一封家書(shū)讀后感600字（通用22篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的一封家書(shū)讀后感600字，歡迎大家分享。
一封家書(shū)讀后感600字 篇1
假期，我讀了一本書(shū)，名叫《一封家書(shū)》。初見(jiàn)書(shū)名，我覺(jué)得很好奇，現在通訊技術(shù)那么發(fā)達，手機可以直接通話(huà)，可以視頻，為什么還要寫(xiě)信呢？
等我讀完書(shū)后細細品味，感觸頗深：白紙黑字，或細細叮嚀，或娓娓道來(lái)……一篇篇都是親人間最暖最真最長(cháng)情的告白。書(shū)中有各種寄信人，也有各種收信人。每封信的字里行間都滲透著(zhù)家人之間的濃濃深情，表達著(zhù)不同作者對家人的各種情感：有對父親的敬佩，有對母親的懷念，有對叔叔的贊美，有對姐姐的想念，也有對弟妹的疼愛(ài)……
家是最溫暖的的港灣，也是一個(gè)人成長(cháng)的搖籃。書(shū)中寫(xiě)信人的家庭有不同的遭遇，但都傳承著(zhù)良好的家風(fēng)，因而也成了家人們成長(cháng)的力量源泉。其中《銀絲雪——給媽媽的一封信》特別令我感動(dòng)。信中寫(xiě)的母親是學(xué)校唯一的清潔工，父親意外癱瘓。母親帶著(zhù)父親走遍三個(gè)省七個(gè)大醫院去治病。由于過(guò)程太痛苦，父親為了不拖累家庭起了尋死的心，最后父親在母親的陪伴和照料下竟奇跡般地恢復了。在信中，作者因母親對父親的不離不棄而感動(dòng)，因母親對家人的愛(ài)而感恩，這真是一位偉大的母親��！這是多么堅韌的一家人。
在《給小小妹的一封信》中，身為哥哥的“我”用玩笑的語(yǔ)氣和一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，讓一個(gè)可愛(ài)小妹妹的形象躍然紙上，讓讀者看到了一個(gè)深深?lèi)?ài)著(zhù)小妹妹的大哥哥，看到一個(gè)其樂(lè )融融的家庭。
四十封家書(shū)，訴說(shuō)親情，喚醒理想，指引方向，教育人生，紙短情長(cháng)的背后，是真情的流露，是善意的期盼，更是美好的家風(fēng)！掩上書(shū)，我心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖和感動(dòng)，家人對我無(wú)微不至關(guān)心的一幕幕又浮現在眼前……美好家風(fēng)，讓我們成長(cháng)！
一封家書(shū)讀后感600字 篇2
曾國藩，在中國近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭議的人，《曾國藩家書(shū)》主要是記述曾國藩一生主要活動(dòng)，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評價(jià)曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見(jiàn)曾國藩影響之大。讀完所有家書(shū)，對我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面：
01、學(xué)習其養生之道
曾國藩重視養身益壽之道，在許多書(shū)信中提到“謹守父親保身之訓”，“節勞、節欲、節飲食”，正是由于他對養生之道的重視，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰和幾十年擔當國家棟梁之大任。
02、學(xué)習其讀書(shū)方法
“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書(shū)要樹(shù)立一個(gè)目標，通過(guò)廣泛讀書(shū)、堅持不斷地讀書(shū)，才能夠取得成功。
03、學(xué)習其治軍之道
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書(shū)信所談，非政即軍。對曾國藩的治軍之道，其時(shí)曾國荃鎮守南京，已是萬(wàn)軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著(zhù)、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說(shuō)‘辦大事者，以多選替手為第一義’�！�
04、學(xué)習其為人之道
《曾國藩家書(shū)》通篇展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫(xiě)給弟弟的信件中，多次語(yǔ)重心長(cháng)的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住�！鞍翚饧乳L(cháng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無(wú)寸進(jìn)也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥，后世曾譽(yù)為“千古第一完人”。
一封家書(shū)讀后感600字 篇3
曾國藩生于清代，早年的他并不聰慧，命運多舛。但他憑著(zhù)自己的努力，成為了晚清重臣。他的智力雖然不如別人，但他時(shí)刻檢省自己。一點(diǎn)點(diǎn)努力，堅持了幾十年。對后代的教育，曾國藩也是如此。連一個(gè)有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我們這些人有什么借口不勤奮呢?在學(xué)習的過(guò)程中不能走捷徑，一定要腳踏實(shí)地。
在曾國藩平叛有功后，被升為了二品大員，但他卻保持低調謙虛；在滿(mǎn)朝文武都以天朝上國自居的時(shí)候，曾國藩卻在學(xué)習西方的知識，為晚清中興做出巨大貢獻。謙虛，讓我們不斷進(jìn)步，不因為自己取得了一點(diǎn)成就而沾沾自喜，目中無(wú)人；謙虛，讓我們不斷進(jìn)步�！皾M(mǎn)招損，謙受益”，謙虛，讓我們成為更好的自己。
曾國藩雖為晚清重臣，但他認為“窮”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一個(gè)人或一個(gè)家庭不懂節儉，最終一定會(huì )走向敗亡。就像我們不能互相攀比鞋子，書(shū)包等。應該一切從簡(jiǎn)，好好學(xué)習。不然會(huì )因為攀比而變得荒廢學(xué)業(yè)，一天到晚只關(guān)心物質(zhì)。要勤儉自律，在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣，能做到這些的人，將來(lái)就有可能成大器。
曾國藩之所以能做到立德，立功，立言，是因為他知道“人敗皆因懶,事敗皆因傲,家敗皆因奢”的道理。我們也要學(xué)習他勤奮，謙虛的優(yōu)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，成為更好的自己。但是也不要過(guò)度的去謙虛，過(guò)度的謙虛會(huì )讓人失去很多鍛煉的機會(huì )。
有些人讀了這篇文章后可能會(huì )認為，“那我一定要成為第二個(gè)曾國藩”之類(lèi)的，卻不知道有些東西不要過(guò)度地去追求，過(guò)度的去追求，也是一種“奢”。不需要做得像孔子，王陽(yáng)明和曾國藩那樣，只要去盡自己所能就好了。
一封家書(shū)讀后感600字 篇4
這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身（孕），不可因我死而過(guò)于悲傷。他日無(wú)論生男或生女，我的父母會(huì )來(lái)?yè)狃B他的。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀念。
你也遲早不免于死，我已請求父親把我倆合葬。以前我們都不相信有鬼，現在則唯愿有鬼。"在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛(ài)永，世世締良緣。"回憶我倆在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)，互相切磋，互相勉勵，課余時(shí)間閑談瑣事，共話(huà)桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨。及去年返國后，你路過(guò)家門(mén)而不入，與我一路南下，共同工作。你在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上所給我的幫助，是比任何教師任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必為異國之鬼，而幸得你的殷勤看護，日夜不離，始得轉危為安。那時(shí)若死，可說(shuō)是輕于鴻毛，如今之死，則重于泰山了。
前日父親來(lái)看我時(shí)還在設法營(yíng)救我們，其誠是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費了多少苦心才使我們成人，尤其是我那慈愛(ài)的母親，我當年是瞞了他（她）出國的。我的妹妹時(shí)常寫(xiě)信告訴我，母親天天為了惦念她的在異國的愛(ài)兒而流淚，我現在也懊悔此次在家鄉工作時(shí)竟不去見(jiàn)他（她）老人家一面，到如今已是生死永別了。前日父親來(lái)時(shí)我還活著(zhù)，而他日來(lái)時(shí)只能看到他的愛(ài)兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺(jué)流淚了。云！誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)兒女，誰(shuí)無(wú)情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！
一封家書(shū)讀后感600字 篇5
曾國藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養，毛主席曾評論他：是一個(gè)辦事（干出事業(yè)）兼傳教（留下思想學(xué)說(shuō)）之人。他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)。他被認為是中國近代最后一個(gè)集傳統文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時(shí)期而浮躁不安的中國人，依然需要來(lái)自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實(shí)用，也更有效。正如魯迅先生所說(shuō)：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。
讀《曾國藩家書(shū)》，從第一封家書(shū)開(kāi)始，筆者就被書(shū)里濃濃的親情味所感染。隨著(zhù)閱讀的深入，這位被譽(yù)為清朝第一中興名將的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著(zhù)居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著(zhù)濃郁親情�？吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書(shū)信聯(lián)系的時(shí)代。
如今人們，就應說(shuō)是趕上了好時(shí)光。隨著(zhù)信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠，都好像在咫尺之間，都能夠通過(guò)電話(huà)、信息、微信、網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現代人能夠說(shuō)已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。讀著(zhù)《曾國藩家書(shū)》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫(xiě)信讀信的情景。那一封封透著(zhù)墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，感覺(jué)特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話(huà)都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著(zhù)親朋好友的來(lái)信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無(wú)論是接電話(huà)還是看信息，總覺(jué)得少了一點(diǎn)韻味和感覺(jué)。
一封家書(shū)讀后感600字 篇6
延叔收到了一封信，一封來(lái)自他兒子的信。
他的女兒菊一個(gè)字一個(gè)字的念給他聽(tīng)：“我一切都好，只是錢(qián)不夠用。春節路上擠，不回家過(guò)年了�！�
延叔長(cháng)長(cháng)地“嗯”了一聲，倒滿(mǎn)一盅酒，咕咚喝下。菊娘一看延叔臉色不對勁兒，忙打起回場(chǎng)：“收到信就好。伢子在大學(xué)念書(shū)很忙，沒(méi)工夫寫(xiě)許多話(huà)�！� 菊媽媽說(shuō)，寫(xiě)今年的老母豬生下了小豬仔，賣(mài)豬仔還了債。老母雞被打斷了腿，讓她心痛了好幾天…… 延叔讓菊寫(xiě)下了她的成績(jì)，她寫(xiě)道：“上次期中考試我第一名，得了一張獎狀和一支鋼筆。娘還蒸了雞蛋給我吃，那支筆很漂亮，我舍不得用，收在枕頭底下……大學(xué)里也發(fā)獎狀嗎？你也要好好學(xué)習，爭取得到獎狀，讓全家都高興高興�！薄� 菊嚷嚷起來(lái)：“沒(méi)紙寫(xiě)了�！毖邮蹇吹侥敲苊苈槁榈娜蠹�，說(shuō)：“就不寫(xiě)了�！本漳锉阏f(shuō)“對。你哥不相信這些。再說(shuō)，寫(xiě)多了他也沒(méi)時(shí)間看，他的信那么短�！� 延叔也硬邦邦的甩出一句：“重寫(xiě)一封�！闭谟凶逃形督里堝伆偷木浙等槐牬笱劬�，隨即就按延叔的話(huà)莊重地寫(xiě)好第二封信： 信收到。錢(qián)就寄。 兒子對父母冷冷淡淡，可父母依舊像跟兒子分享自己這里發(fā)生的趣事；兒子只說(shuō)了點(diǎn)點(diǎn)的幾個(gè)字，而父母卻寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)的三大張；兒子連春節都不回家過(guò)，父母還在信中一遍又一遍的叮囑兒子…… “心中不能只有金錢(qián)，更重要的還要擁有情意�！毖邮搴途諎屇樕想m然沒(méi)有變現什么，但是心里卻一定不好受。孩子既然對父母冷淡，而父母含辛茹苦把自己的孩子養大，不就是想要孩子出人頭地嗎。德智體三位一體為三好，德是最先被人提及的。百善孝為先，如果孝都不可以做到，那談何其他？
一封家書(shū)讀后感600字 篇7
曾國藩是晚清中興之名臣，近代圣學(xué)之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人稱(chēng)“半個(gè)圣人”。讀《曾國藩家書(shū)》可以深刻體會(huì )到曾文正公在“修身齊家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。十年的太平天國運動(dòng)，他成就了自己，也扶晚清大廈之將傾，最終雖未能出將入相，但亦可稱(chēng)得上一代之名臣儒宗。
首先，在修身方面，講求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，灑掃庭除，且要做一個(gè)“勞謙廉”的君子，后來(lái)又講“倔強明強，崇儉虛心，豁達沖融”等內圣之法。
其次，在治學(xué)方面講究“專(zhuān)恒”，曾文正公說(shuō)：“用功譬如掘井，多掘數井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭�！痹谧x經(jīng)史方面，他教育子弟：“要計劃好，每天至少讀二十頁(yè)，不必窮盡經(jīng)義，避免兩天打漁三天曬網(wǎng)的情況，有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)�！苯逃拥苡霉ψx完經(jīng)書(shū)。他還說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主”。
第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字決：早寶考掃書(shū)蔬魚(yú)豬。還講，人生并不是總以功名為第一，孝勞亦可也。教育子弟間和睦時(shí)講，“未聞?dòng)行值懿缓投覙I(yè)興旺者，未聞?dòng)行值芎投覙I(yè)不興者”總之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。
第四，在用人方面。曾國藩在平定太平天國之時(shí)，凡是自己親自帶領(lǐng)打的仗，是“屢敗屢戰”，而凡是他手下大將打的仗多數都是勝利的。石達開(kāi)曾經(jīng)評判曾國藩：“雖不善戰，而能識拔賢將，規劃周密，起事以來(lái)未曾聞也�！痹帯侗b》即是觀(guān)人識人之書(shū)。
曾國藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說(shuō)是，取之不盡用之不竭的學(xué)問(wèn)源泉。若能善學(xué)善用，則對我們來(lái)說(shuō)將是受用無(wú)窮的。
一封家書(shū)讀后感600字 篇8
誦讀《紅色家書(shū)》后，我熱淚盈眶，心情久久難以平靜。在硝煙彌漫、烽火連天的革命崢嶸歲月，革命先烈們?yōu)榱霜毩⒑徒夥�、國家富強和人民幸福，拋頭顱灑熱血，才有我們今天的幸福生活。新中國的歷史，是用鮮血寫(xiě)就的；新中國的未來(lái)，是用拼搏鑄就的。我們要向革命先烈表示最崇高的敬意，永遠懷念他們、牢記他們；要學(xué)習他們堅定信仰、對黨忠誠，不屈不撓、舍生取義，攻堅克難、無(wú)私奉獻，艱苦奮斗，清政廉潔的革命精神與高尚品質(zhì)，要銘記他們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐�，傳承偉大的紅色基因，汲取無(wú)盡的前行力量。
作為陳家新任第一書(shū)記，使命光榮，但面對脫貧攻堅、發(fā)展集體經(jīng)濟、鄉村振興、民生服務(wù)等中心工作，倍感責任重大，壓力重重。我必須對得起組織信任與領(lǐng)導重托，以一種敢做善成的勇氣，逆勢飛揚的豪氣，挑起這負重擔，變壓力為動(dòng)力，攻堅克難，讀書(shū)筆記。以昂揚的斗志和優(yōu)良的作風(fēng)迎難而上，共克時(shí)艱。一是盡快進(jìn)入角色。堅定理想信念與信心，珍惜鍛煉機遇，盡快融入新崗位著(zhù)手開(kāi)展各項工作，不成功便成仁；二是沉下身靜下心。走到人民群眾中去，與群眾融合，打成一片。廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，為民服務(wù)，解憂(yōu)，做群眾冷暖的貼心人；
三是是找準工作思路。嚴格按照上級要求，摸清陳家情況，因地制宜合理定位，找準工作思路，確定發(fā)展方向。三是要有所作為。以不屈不撓、攻堅克難的精神積極做好黨建+精準扶貧、黨建+發(fā)展集體經(jīng)濟等工作，不斷推進(jìn)陳家村黨建和經(jīng)濟發(fā)展。四是樹(shù)立良好形象。傳承勤政廉潔，無(wú)私奉獻的精神品質(zhì)，高標準嚴格要求自己，建立威信，獲得群眾擁護。
一封家書(shū)讀后感600字 篇9
勤儉自持，不分官宦黎庶�！坝喾俣畮啄�，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)”，曾國藩位至宰輔，但十分儉樸。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉下老家，門(mén)外不許掛“相府”、“侯府"的匾。曾國藩要求"以廉率屬，以?xún)�持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用”。夫人在家手無(wú)余錢(qián)，親自下廚、紡織，因一生習勞習苦，厲勤從儉，從而贏(yíng)得“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù)。
勤儉自持，重在嚴于律已�！皩O等在京，別無(wú)生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒(méi)錢(qián)孝敬父母而內疚，因沒(méi)錢(qián)養家而深感揪心，而當時(shí)曾國藩剛剛蒙皇上天恩，得會(huì )試分差”，按理說(shuō)應該有絡(luò )繹不絕的黃金白銀送過(guò)來(lái)，何至于連家里都無(wú)法接濟呢？不經(jīng)商、不收受，處處嚴于律己，以至于窮到連回鄉省親的資費都沒(méi)有的地步。
勤儉自持，更要兼善他人�！凹抑杏腥俗龉�，則待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹(shù)立了榜樣，立下了規矩，保持清貧。正因為在朝為官，就更要寬人嚴己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨，慎權。
勤儉自持，是家興之基，更是國強之本。自從黨中央倡導節約以來(lái)，全國人民積極行動(dòng)，僅“光盤(pán)"行動(dòng)，每年在餐桌上節約的脂肪量可達800萬(wàn)噸，相當于1500萬(wàn)噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬(wàn)噸的大豆進(jìn)口。以小見(jiàn)大，厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，不能止于餐桌，更不能僅僅將節儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設社會(huì )主義精神文明的今天，我們有責任更注重勤儉自持，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，作合格公民、有志青年。
一封家書(shū)讀后感600字 篇10
《傅雷家書(shū)》是一片嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書(shū)就像那促膝的談心，在默默無(wú)言中，不知不覺(jué)地拉近了“我”和父親的距離“”聆聽(tīng)著(zhù)，感受著(zhù)，銘記著(zhù)。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)，他是傅雷思想的折光，甚至，可以說(shuō)是傅雷畢生中最重要的著(zhù)作，因為，《傅雷家書(shū)》是他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為爸爸，他對兒子的良苦用心，《傅雷家書(shū)》感情純真質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義，遠遠超過(guò)了傅雷對他的孩子都痛愛(ài)有加，并在孩子遇到困難時(shí)，細心開(kāi)導。
但在這種痛愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等等全方面的教育中，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人？因為，這確實(shí)需要充足的'條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上，達成充分的默契。
書(shū)中有一句話(huà)，讓我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有極高的教育，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！碑斘覀円鎸Τ晒r(shí)，謙虛待人，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，并且相信自己。
人生本就是起起落落，只有這次高潮和低潮，我們才會(huì )有多姿多彩的生活，我們只要有坦然面對他們勇氣，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受到生活的樂(lè )趣，才能真正的幸福。
讀完這本書(shū)之后，家書(shū)中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，給了我巨大的感染與啟發(fā)，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
一封家書(shū)讀后感600字 篇11
《傅雷家書(shū)》是一本值得細看和反復咀嚼的書(shū)�？此破掌胀ㄍǖ募倚�，卻飽含著(zhù)最為真摯的父子之情，傅雷先生那份深沉的父愛(ài)令人動(dòng)容，這份亦父亦友的感情也著(zhù)實(shí)令人羨慕！信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導兒子如何做人，如何對待生活，諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
然而現實(shí)生活中，很多父子的關(guān)系并沒(méi)有如此幸運，又有多少父子能像傅雷和傅聰這對父子一樣，能夠成為知己。正如李宗盛在寫(xiě)給他去世爸爸的《新寫(xiě)的舊歌》中寫(xiě)到：兩個(gè)男人，極有可能終其一生，只是長(cháng)得像而已，有幸的成為知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子關(guān)系過(guò)著(zhù)過(guò)著(zhù)就成為了甲乙。
我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔憂(yōu)，父親面對自己的兒子恨鐵不成鋼，孩子埋怨父親專(zhuān)制嚴厲不理解自己，甚至某些家庭父親教育缺失。我覺(jué)得這和現在的家庭教育有關(guān)，我們中國大多數家庭中，大都是母親承擔孩子的教育和生活，學(xué)期始末開(kāi)家長(cháng)會(huì )，也是母親參與的多，日常和老師交流孩子問(wèn)題的大多也是母親，其實(shí)，對孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，父親比母親更重要，父親對孩子人生哲理，性格品質(zhì)上的引導有著(zhù)不可代替的作用。希望越來(lái)越多的父母，更注重于親子教育，讓孩子未來(lái)更加強大。
愛(ài)之深，責之切，很多父母也像傅雷先生當初一樣，對孩子非常嚴厲，隨著(zhù)年齡增長(cháng)，內心又日益柔軟下來(lái)，不免悔恨自己對孩子曾經(jīng)采取的嚴苛行為。人生就是如此矛盾，父母子女一場(chǎng)，結果如何，不僅需要學(xué)識與涵養，也看緣分和運氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此。
一封家書(shū)讀后感600字 篇12
“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是濺嘗即上的人才會(huì )自大自滿(mǎn)�！}記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無(wú)華的君子。
在傅聰留學(xué)國外的過(guò)程中傅雷寫(xiě)了近百封信給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著(zhù)腰酸背痛的折磨堅持寫(xiě)信。他從不曾有過(guò)老了靠?jì)号纳钅铑^，正是相反，他走的是另一個(gè)極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿(mǎn)足兒女的希望當作他的責任與寬慰。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗個(gè)教訓。在對傅雷音樂(lè )上教育上，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習方面，還談人生、戀愛(ài)、談做人、談修養，甚至還幫助孩子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細致入微，認真，嚴謹的態(tài)度和作風(fēng)。
這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時(shí)非常想念你們，甚至想馬上回來(lái)陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因為自己的個(gè)人情感而放棄了為祖國爭光的機會(huì )。為此，我應該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習。
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！�
多么深刻的一句話(huà)��！人生本來(lái)就是一曲不同高低音調的音樂(lè )，這些高潮和低潮才構造出了精彩的人生。
一封家書(shū)讀后感600字 篇13
家書(shū)，家人之間的精神交流。自古以來(lái)有很多名聞天下的家書(shū)，其中有一位父親的家書(shū)深深打動(dòng)了我，那就是《傅雷家書(shū)》。
“感情真摯、語(yǔ)音質(zhì)樸而又充滿(mǎn)深意”，這是我對它的第一感受�！陡道准視�(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、兒子深厚的愛(ài)與期望。信中，他以一位老父親的身份，以一個(gè)“過(guò)來(lái)人”的口吻，告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習、怎樣說(shuō)話(huà)、怎樣戀愛(ài)……做了詳細的教導。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
每每翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我都會(huì )想起另一對父子的故事——1950年至1953年，美國悍然出兵入侵朝鮮�？紤]到美國意圖，經(jīng)中央商議，大家一致決定抗美援朝，以保衛國家。在百萬(wàn)大軍中，還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間，他們父子也時(shí)常寫(xiě)信交流。主席在信中說(shuō)：“你是我的兒子，你也是人民的兒子，你更是中華人民共和國的兒子。你要英勇抗戰，與其他同志同甘共苦�！币苍S，毛岸英戰死沙場(chǎng)的那一刻。他想起了他父親說(shuō)的，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的父親都選擇了家書(shū)與兒子交流，也因此為中華民族培育了一位優(yōu)秀的兒子。
讀《傅雷家書(shū)》，不僅僅是要讀，更要學(xué)。要學(xué)習傅雷那種嚴謹、認真、一絲不茍，對兒子、與國家無(wú)私的熱愛(ài)。有良知、為人坦蕩、秉性剛毅的精神。學(xué)習傅聰的刻苦用功，先做人，后成家，生活有條有理，嚴謹，熱愛(ài)祖國的精神。
傅雷通過(guò)家書(shū)不僅教導了傅聰，也教育了我們。正是如此，我們更應像他要求的那樣——好好做人，認真學(xué)習。
一封家書(shū)讀后感600字 篇14
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(cháng)的。中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任，就是以這種方式傳達的�！}記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著(zhù)宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著(zhù)名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書(shū)是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng )作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養。
一封家書(shū)讀后感600字 篇15
假里讀了《傅雷家書(shū)》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著(zhù)名的翻譯家，還是個(gè)嚴厲盡責有一套獨特的教育方式的父親。
家書(shū)包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛(ài)。家書(shū)中強調一個(gè)年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法，悉心教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進(jìn)行了細致耐心的教導，譬如，日常生活中勞逸結合，正確理財，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，從這本書(shū)中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養。洋溢著(zhù)父子情深，他在教育學(xué)生的同時(shí)，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們悉心教導循循善誘帶領(lǐng)他們在知識的海洋中翱游。
《傅雷家書(shū)》其中一封家書(shū)令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結論：“藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書(shū)中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說(shuō)的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書(shū)讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
一封家書(shū)讀后感600字 篇16
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是著(zhù)名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，意思是:書(shū)讀多了，下筆的時(shí)候就像有神在幫助一樣，這句話(huà)我深有體會(huì )。
我特別喜歡讀書(shū)，我的宗旨是:多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀透書(shū)，在我讀過(guò)的書(shū)中，《傅雷家書(shū)》給我的感觸最深，這本書(shū)寫(xiě)的是一位慈祥的父親，給出國留學(xué)的兒子寫(xiě)的家書(shū)，全書(shū)通俗易懂，充滿(mǎn)了父親對兒子的關(guān)心、思念以及父愛(ài)。
正所謂父愛(ài)都藏在每一個(gè)細節中，這本書(shū)充分體現了出來(lái)，如:一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì )有系統，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學(xué)習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績(jì)？如何能鞏固已有的成績(jì)？而且作品的了解與掌握，就需要長(cháng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子:待人要謙虛，做事要嚴謹，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛(ài)子之情溢于言表。
著(zhù)名的文學(xué)家施蟄曾對這本書(shū)這么評價(jià)過(guò):他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
這本書(shū)作者通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘，感情真摯，父愛(ài)流淌在文字背后，深沉而溫暖……
一封家書(shū)讀后感600字 篇17
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對當時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。
品讀完家書(shū)，無(wú)論對誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的悉心教誨，字里行間，流露出傅雷對兒子強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，自己也不斷的改變著(zhù)，這是十分難得的。傅雷用另一種方式詮釋對兒子的愛(ài)。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(cháng)道路。
在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槊刺厥庥谄渌�？就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè )，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生！
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
一封家書(shū)讀后感600字 篇18
這本書(shū)，又不算是書(shū)。它的字里行間都透露著(zhù)優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。
細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個(gè)好教師，是一個(gè)好丈夫，更是一個(gè)好父親。兩百多封家書(shū)，是他真情的寫(xiě)照，是他關(guān)愛(ài)的體現。但家書(shū)里沒(méi)有短暫的噓寒問(wèn)暖，也沒(méi)有長(cháng)久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！备道滓匀绱诵膽B(tài)和耐心來(lái)教育子女，傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒(méi)有父母會(huì )不愛(ài)自己的孩子，只是他們用了不同的方法來(lái)愛(ài)你，無(wú)論嚴愛(ài)還是溺愛(ài)。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。他很?chē)栏�，但他的內心卻充滿(mǎn)了愛(ài)。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪�？v然心中有萬(wàn)分不舍，卻還是讓自己狠下心來(lái)。沒(méi)有人可以自由自在度過(guò)一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來(lái)做準備�；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛(ài)。但他終究成功了，傅聰也成功了。
傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無(wú)話(huà)不談，也可以字句不說(shuō)。孩子的成長(cháng)是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。
一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會(huì )忘記很多事。但是，請記住，無(wú)論怎樣，無(wú)論什么時(shí)候，他們從未忘記愛(ài)你。
一封家書(shū)讀后感600字 篇19
古人說(shuō)的好“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書(shū)》，發(fā)自?xún)刃牡母惺艿搅藵鉂獾母笎?ài)與母愛(ài)。
起初，入手《傅雷家書(shū)》，是以一種任務(wù)來(lái)“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書(shū)信，但是內容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰的父親，以一封封書(shū)信詮釋了什么是愛(ài)子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實(shí)寫(xiě)照。
從書(shū)名來(lái)理解這本書(shū)，家書(shū)，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間都流露著(zhù)傅雷飽含著(zhù)拳拳地愛(ài)子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛(ài)吧。
讀完這份家書(shū)我深深地反省自己，作為還未完全長(cháng)大的初中生，我往往會(huì )忽略父母深沉的愛(ài)，忽略他們默默無(wú)聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！弊屛液苁亲载�，難道這不是我的父母嗎？在我成長(cháng)的道路上，一次次為我移開(kāi)腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(cháng)大而擔憂(yōu)和鼓勵�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛(ài)呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛(ài)呢？現在想想，真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代……
一封家書(shū)讀后感600字 篇20
“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，讓我感觸很深，使我受益匪淺。
這句話(huà)的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對兒子的期望很大，家教也很?chē)�，整本�?shū)都在激勵著(zhù)傅聰成為最好的自己，充滿(mǎn)了對兒子和祖國的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話(huà)，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標。
在生活中，大多數人都沒(méi)有目標，沒(méi)有堅定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標，有理想的人，大都實(shí)現了自己的目標，不是因為他們聰明，而是他們有了目標，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習目標，整天漫無(wú)目的，懶懶散散，導致我的成績(jì)在班上一直不是很優(yōu)秀。直到七年級下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jì)差的原因，而我也意識到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習。終于，在七年級下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jì)。
許多著(zhù)名的人物也都是因為有了目標，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著(zhù)作。
傅雷的這句話(huà)也讓我明白，只要有了目標，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現在開(kāi)始，樹(shù)立目標，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！
一封家書(shū)讀后感600字 篇21
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都飽含著(zhù)親人間的濃濃情感，在戰場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》，又包含著(zhù)傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開(kāi)嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著(zhù)。
從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫(xiě)信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。
品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。他對愛(ài)子傅聰的教育卻沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè )上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個(gè)到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。
兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。
金句摘抄
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
一封家書(shū)讀后感600字 篇22
“孤獨的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已�！�
曾聽(tīng)聞，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！倍谌缃竦哪甏�，也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
事實(shí)上，《傅雷家書(shū)》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫(xiě)給遠在他鄉的兒子家書(shū)的書(shū)籍，整本書(shū)字里行間無(wú)不透露著(zhù)傅雷對兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書(shū)》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫(xiě)了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿(mǎn)意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導兒子，堅持自己，繼續前行。
這是整本書(shū)中，我最喜愛(ài)的一封信，這封信所傳遞出的情感戳中了我心中最柔軟的那處。不難看出傅雷也十分苦惱，但他卻放下了自身的苦惱，即使“提不起筆來(lái)”，也要“盡量多給你寫(xiě)信”，只為“但愿能消解一些你的苦悶與寂寞”。這樣每一個(gè)字都訴說(shuō)、吶喊著(zhù)濃濃情意的家書(shū)，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
傅聰擁有父親漂洋過(guò)海，訴說(shuō)著(zhù)濃濃情意的家書(shū)令他不孤獨，而我擁有母親認真書(shū)寫(xiě)、愛(ài)心滿(mǎn)滿(mǎn)的便利貼令我不孤獨。字跡并不算十分好看卻盡量方正，上面只寫(xiě)著(zhù)“飯在飯煲”之類(lèi)簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，我卻從中讀出慈愛(ài)的母親那一份綿密體貼的關(guān)心。這樣貼心滿(mǎn)滿(mǎn)的便利貼，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
或許你沒(méi)有家書(shū)，沒(méi)有便利貼，但你卻擁有散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光氣息潔凈的衣物，一桌香氣撲鼻的可口飯菜，和“多吃點(diǎn)”的嘮叨。這些不曾被你注意的小事，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
《傅雷家書(shū)》所體現出的舐?tīng)偾樯�，在�?shū)外也并不少見(jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷，被濃濃的愛(ài)包裹著(zhù)的我們，都不孤獨!
【一封家書(shū)讀后感600字】相關(guān)文章：
一封家書(shū)01-23
《家書(shū)一封》11-03
一封家書(shū)02-27
清代張英一封家書(shū)讀后感09-23
一封家書(shū)讀后感600字09-22
關(guān)于最美家書(shū)征文：一封家書(shū)11-12
一封家書(shū)征文05-01
一封家書(shū)_作文09-06
給母親的一封家書(shū)05-01
給業(yè)主的一封家書(shū)09-14