送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇
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送東陽(yáng)馬生序讀后感1
讀書(shū)的目的是什么？很多時(shí)候我們老師（包括家長(cháng)）對學(xué)生灌輸的是一種功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開(kāi)農村，為了過(guò)上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應該是為學(xué)生的成長(cháng)奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西，但這并不是讀書(shū)的目的和結果。
在教《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應該給我們很好的啟示。在封建社會(huì )，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當作解決自己生存的手段，他說(shuō)“以中有足樂(lè )而不知口體之奉不若人也”，這“樂(lè )”是一種讀書(shū)之樂(lè )，是一種精神之樂(lè )，是一種收獲之樂(lè )。
宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)�！彼五ナ窃趺醋x書(shū)的？借別人的書(shū)，無(wú)論天多寒冷，都要在規定的期限內完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅持。
再來(lái)看我們的說(shuō)教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來(lái)的愉悅之感，哪來(lái)的讀書(shū)之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個(gè)道理，如果我們還是停留用讀書(shū)對學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀(guān)念已經(jīng)嚴重停滯在以后�；A教育課程改革綱要和中長(cháng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話(huà)，對學(xué)生的精神引導，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀(guān)中去學(xué)習，不僅對現在，對將來(lái)也是很有必要的。
應試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。
送東陽(yáng)馬生序讀后感2
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況──“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì )年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專(zhuān)心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認真，一天有２０小時(shí)，他的眼睛是有光線(xiàn)射進(jìn)去的�；侍觳回撚行娜�，２個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達到、實(shí)現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習的專(zhuān)心。
送東陽(yáng)馬生序讀后感3
這幾天,我們學(xué)習了送東陽(yáng)馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意，讀送東陽(yáng)馬生序有感作文。
宋濂小的時(shí)候就很好學(xué)，因為家境貧困，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著(zhù)約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。因此，許多人都愿意把書(shū)借給他。于是，他通過(guò)這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著(zhù)經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來(lái)求學(xué)的學(xué)生擠滿(mǎn)了先生的書(shū)房，在求學(xué)的過(guò)程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時(shí)的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知�？墒俏覀兡�？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒(méi)有不可以。所以，請同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會(huì )去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習，可以為了知識而不顧一切�？墒�，我們做到了嗎？
送東陽(yáng)馬生序讀后感4
說(shuō)道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實(shí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，俗話(huà)說(shuō)：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學(xué)習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時(shí)也會(huì )犯懶病，也會(huì )想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說(shuō)我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的一生應該是這樣度過(guò)的，回憶往事，不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞恥，也不會(huì )因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點(diǎn)，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學(xué)習十分的艱辛，可是我們是否已能問(wèn)心無(wú)愧?答案當然是“沒(méi)有”所以，在以后的時(shí)光里，我必定要培養自己堅韌，勤奮的`性格。
“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”未來(lái)的道路確實(shí)是漫長(cháng)艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實(shí)實(shí)走好每一步，我們應該帶著(zhù)一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )者”的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫(xiě)出無(wú)悔的青春樂(lè )曲，飄揚無(wú)憾的生命之旗!
送東陽(yáng)馬生序讀后感5
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然!
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)--對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)!
送東陽(yáng)馬生序讀后感6
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀(guān)群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習條件不是學(xué)習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！宋濂的學(xué)習的那股勁頭也值得我們學(xué)習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點(diǎn)可憐的分數。還有一點(diǎn)，在現在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著(zhù)打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名�，F在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀(guān)理由，但我認為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學(xué)習而學(xué)習！珍惜現在來(lái)之不易的學(xué)習環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽(yáng)馬生序讀后感7
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們仍然勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
送東陽(yáng)馬生序讀后感8
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著(zhù)刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè )的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì )的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著(zhù)父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對著(zhù)書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(cháng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著(zhù)屬于自己的嶄新的書(shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪(fǎng)問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè )趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學(xué)習中的難題，學(xué)習中的苦難時(shí)，是否也應把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬?
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感9
古人學(xué)習時(shí)與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個(gè)讀了《送東陽(yáng)馬生序》你就知道了。
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉晚輩馬君則勤奮學(xué)習，成為德才兼備的人所寫(xiě)的一篇贈序。文中寫(xiě)了作者得書(shū)之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。
結合現在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書(shū)。我們現在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書(shū)直接去書(shū)店買(mǎi)，到上學(xué)的年齡是會(huì )直接去學(xué)校報名，有老師來(lái)指導你�？晌覀儏s唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫(xiě)道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠�！背浞直憩F了作者學(xué)習的刻苦。我們不用抄書(shū)，有充足的時(shí)間去讀書(shū)，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過(guò)，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。
文中有一句話(huà)：“余則溫袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！北憩F了作者對學(xué)習的癡迷，對衣著(zhù)打扮的不在乎。而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習，只比吃，比穿，看誰(shuí)打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來(lái)，學(xué)習成績(jì)一定有所下降。你可否想過(guò)，衣著(zhù)只是一個(gè)外表，而內心的美才是最令人著(zhù)迷的。我們喜歡美麗，沒(méi)有錯，但不要過(guò)分追求美麗，只有努力學(xué)習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學(xué)習作者，學(xué)習他那以學(xué)為樂(lè )的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實(shí)自己。
同學(xué)們，看看《送東陽(yáng)馬生序》，它會(huì )告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來(lái)，為了明天而努力奮斗！
送東陽(yáng)馬生序讀后感10
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，最終有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而應對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。應對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
送東陽(yáng)馬生序讀后感11
前些時(shí)候，我又預習了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
現在大多數學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績(jì)毫不在意，每逢考試都一心思地想著(zhù)多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書(shū)，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰(shuí)?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說(shuō)著(zhù)，自己長(cháng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠不會(huì )掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子!
送東陽(yáng)馬生序讀后感12
上個(gè)星期，老師講完了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫(xiě)了宋濂求學(xué)之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學(xué)的高尚品質(zhì)。
從文章中我們可以知道作者當時(shí)學(xué)習條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無(wú)論條件多么的惡劣，都不放棄讀書(shū)。最終飽含知識，成為了飽學(xué)之士！
相比之下當今我們的學(xué)習條件是多么的優(yōu)越��！可是，當今像宋濂這樣勤學(xué)苦讀，不怕艱辛的人還有幾個(gè)呢？難道是因為當今的學(xué)習條件太過(guò)優(yōu)越，造成我們沒(méi)有體會(huì )到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優(yōu)越的學(xué)習條件，讓我們忘記了，刻苦學(xué)習、不怕艱辛、勤奮學(xué)習，好好讀書(shū)的嗎？我認為不是，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵看他專(zhuān)心與否，因為宋濂專(zhuān)心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學(xué)之士。我們不該因當今的學(xué)習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專(zhuān)研、刻苦學(xué)習、刻苦努力！我們要學(xué)習宋濂，學(xué)習他那不怕艱辛，勤奮好學(xué)，刻苦讀書(shū)的可貴精神！
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬，想要學(xué)有所成，靠的不僅僅是學(xué)習成績(jì)！最重要的還要有道德修養，我們應該學(xué)習宋濂尊敬師長(cháng)的好品質(zhì)！
通過(guò)這篇課文，我們能明白，提高一個(gè)人克服困難的能力，促成一個(gè)人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質(zhì)和堅定的意志。不僅如此，我們想要學(xué)有所成，還應該重視道德修養！
送東陽(yáng)馬生序讀后感13
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國文臣之首”,劉基贊許他“當今文章第一”,四方學(xué)者稱(chēng)它為“太史公”,諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì )？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！钡撬琅f堅持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂(lè )”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現在回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì )讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應該學(xué)習古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養正確的學(xué)習觀(guān)念，珍惜現在優(yōu)秀的學(xué)習資源，努力學(xué)習，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序讀后感14
今天我們學(xué)了一篇文言文，叫做《送東陽(yáng)馬生序》，是明朝文學(xué)家宋濂寫(xiě)的。宋濂因為刻苦讀書(shū)而中舉，就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。
這篇文講的是宋濂的學(xué)習經(jīng)歷。宋濂從小就喜歡讀書(shū)，因為家里沒(méi)錢(qián)，就只好借書(shū)來(lái)讀，用筆抄錄下來(lái)。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書(shū)了。時(shí)常跑到百里之外的地方，向有學(xué)問(wèn)的老師請教，刻苦鉆研。
當宋濂從師求學(xué)時(shí)，背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子，行走在深山巨谷。雖然雪深數尺，凜冽寒風(fēng)，他依然堅持到學(xué)舍去讀書(shū)，往往是四肢被凍得不能動(dòng)彈。
宋濂那時(shí)候的環(huán)境那么糟糕，他都還堅持讀書(shū)，從不放棄，最后終于有了出息。我們今天的環(huán)境不知道比他好多少倍，都不肯認真讀書(shū)，缺少的就是他那種刻苦精神。我們應該更
加努力，刻苦的讀書(shū)，將來(lái)才能有出息，才能為國家效力。
當然，宋濂的學(xué)習生涯也有很多困難，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸等等，但他并沒(méi)有灰心喪氣，一切為了學(xué)習。
所以，他得遍觀(guān)群書(shū)。
得遍觀(guān)群書(shū)了，便開(kāi)始了他求師之路，常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教，雖然路途艱辛遙遠，有時(shí)老師脾氣也不好，但他還是學(xué)有所獲。最后幾句他也說(shuō)了，以中有足樂(lè )者，不知口體之前不若人也。因為內心有足夠快樂(lè )的事，便不覺(jué)得吃穿不如人。生活之苦，但苦中有樂(lè )！
是啊，古代人都這么好學(xué)，積極樂(lè )觀(guān)，那我們又何嘗不可呢？人人都會(huì )遇上困難，難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時(shí)我經(jīng)常會(huì )遇上不會(huì )做的數學(xué)題，本想空著(zhù)不做了，可是想到做出來(lái)之后的那種快樂(lè )，我還是會(huì )耐心的鉆研下去。
我不知道宋濂說(shuō)的是真是假，但是他教育了我，不知道那馬升序有沒(méi)有被教育。
送東陽(yáng)馬生序讀后感15
古人云“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，至今我都沒(méi)有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì )就能學(xué)透，于是乎，對學(xué)習很不用心，幸遇幾位良師，成績(jì)才沒(méi)有下滑。但當我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后，我才發(fā)現自己錯了。
宋濂，明朝著(zhù)名詩(shī)文家、政治家，官至宰相。年幼時(shí)家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執著(zhù)成就了他。
宋濂“幼時(shí)即嗜學(xué)，”但“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”，只得“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”，且“計日以還”。當讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時(shí)，我被他的勤奮和執著(zhù)而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學(xué)習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒(méi)有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無(wú)慕艷意”，依然執著(zhù)于自己的信念，以“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著(zhù)自己的勤苦專(zhuān)一，百折不撓，開(kāi)創(chuàng )了自己的美好未來(lái)，實(shí)現了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉折。這不正應驗了“知識改變命運，學(xué)習成就未來(lái)”嗎？
捧讀在手，反復品味，書(shū)中的字字句句，每個(gè)細節，無(wú)不撞擊著(zhù)我的心扉，使我倍感羞愧，無(wú)地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無(wú)師咨詢(xún)的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來(lái)呢？
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