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孔乙己讀后感(15篇)
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的孔乙己讀后感，希望能夠幫助到大家。
孔乙己讀后感1
學(xué)習了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡，沒(méi)有什么內容。最初讀的時(shí)候，我只是覺(jué)得孔乙己很可憐，除此之外，便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習才發(fā)現，這篇文章蘊含的`內容很多，魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內涵。
學(xué)習完這篇文章，我總結了以下三點(diǎn)：
1。當時(shí)人們不團結一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì )。
2。當時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。
3。當時(shí)人心冷酷無(wú)情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會(huì )其內在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破”“滿(mǎn)口之乎者也”“長(cháng)指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)者，側面反映各當時(shí)科舉制度的腐朽�！叭倭�，行行出狀元”，我們不應該只盯著(zhù)讀書(shū)這條道路。
“又臟又破”可以體現出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫(xiě)也很細致：
“樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧�！薄皡⑺埠茈y�！薄罢乒褚�(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)，引人發(fā)笑�！�
這幾個(gè)選文，可以看出掌柜做生意不誠實(shí)，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時(shí)中國人的一種看客心理，都愛(ài)看別人的笑話(huà)。冷眼旁觀(guān)，不肯幫助別人，只會(huì )互相嘲諷，不知道團結一致，共同對抗敵人�？尚Χ杀�!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現代教育制度里越發(fā)越散�？滓壹旱拿\已經(jīng)警告著(zhù)后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!
孔乙己讀后感2
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的`特殊身份�？滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河盟臅�(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感3
輕輕翻著(zhù)《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著(zhù)作映入眼簾。轉動(dòng)的目光，它將我帶到魯鎮的酒店�！八钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！彼褪潜菊碌闹魅斯�，魯迅先生筆下活靈活現的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話(huà)小說(shuō)。
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長(cháng)衫和眾人對孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì )下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著(zhù)的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?
再看看當今這個(gè)法治社會(huì )一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財富，一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應趕往揚州的司機突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的普通乘客，箭步上前，穩住了方向盤(pán)，讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的'9秒中，陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ�、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責任，什么叫最美。倘若我們人人都有強烈的責任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！�
讓我們每個(gè)人都多一份責任，多一份擔當吧!讓我們一起弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)吧!
孔乙己讀后感4
在讀完魯迅寫(xiě)的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現在的生活。
在過(guò)去殘忍的科舉制度下，造就了無(wú)數的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì )是這樣的情況，可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話(huà)：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著(zhù)傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子�！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼�(xiě)得極為形象，寫(xiě)出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權有勢的人總是瞧不起人，都是沒(méi)有愛(ài)心，麻木不仁得人�？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒(méi)人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著(zhù)地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的人無(wú)一同情、可憐他，從而體現舊社會(huì )的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
如今的'社會(huì )不再有科舉制度，每個(gè)人都有機會(huì )進(jìn)入學(xué)堂。機會(huì )把握在自己手中，沒(méi)有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習很快樂(lè )。國家越來(lái)越富強，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習，隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步，大家應該堅持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
孔乙己讀后感5
《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)成功塑造了封建社會(huì )底層知識份子的形象。通過(guò)對孔乙己的描寫(xiě)，很鮮明的刻畫(huà)出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側面反映了當時(shí)社會(huì )的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現實(shí)社會(huì )的批判入木三分。
孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會(huì )窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫(xiě)孔乙己那件代表身份的長(cháng)衫：“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！笨滓壹阂婚_(kāi)口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護自己讀書(shū)人的`形象。干活有失身份，所以只能去偷竊�？纯蛡冋f(shuō)他偷竊，他說(shuō)竊書(shū)不算偷，但是說(shuō)他連半個(gè)秀才都沒(méi)有撈到時(shí)，他卻沉默不辯了�？滓壹菏欠饨ㄉ鐣�(huì )下的科舉制度的受害者，除了一大串讓人聽(tīng)不懂的之乎者也，也就會(huì )四種“回”的寫(xiě)法了。我們在同情他的同時(shí)，摧殘他的封建社會(huì )也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁，底層勞苦大眾沒(méi)有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的社會(huì )。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì )真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過(guò)，好像這群人沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他的生死，以至于掌柜粉板上寫(xiě)著(zhù)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”，一直持續到第二年�？梢哉f(shuō)孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒(méi)有放棄這個(gè)知識分子的身份。
文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書(shū)人精神、肉體的殘害，而舊社會(huì )國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來(lái)說(shuō)，更讓人痛心、心寒。
孔乙己讀后感6
學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......
孔乙己這篇課文通過(guò)對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě)，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì )人民的麻木和當時(shí)下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開(kāi)始，孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人，身穿長(cháng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場(chǎng)山也是破破爛爛的，每次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢(qián)都要排出，表現出孔乙己當時(shí)炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實(shí)際上，孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì )下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗，熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位，到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內心不住的問(wèn)，我讀了六年的書(shū)，連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學(xué)習，以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。
后來(lái)被人嘲笑的'孔乙己，嘴里念叨著(zhù)乎者也的話(huà)，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學(xué)，有一次加深了對封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒(méi)有受到制裁，讓我感到無(wú)限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周?chē)l(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時(shí)，掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián)，他又很頹唐，最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫(xiě)出了當時(shí)的陰暗......
孔乙己讀后感7
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描述，沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”那里后，小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎樣回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫(xiě)服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸竽�？”“之后打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的感覺(jué)。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的`厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
孔乙己讀后感8
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的.極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在此刻的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機會(huì )？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè )”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
孔乙己讀后感9
《孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。僅有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂，并且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的`東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的必須的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描述，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一齊，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展此刻讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世。
孔乙己讀后感10
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！遍L(cháng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！闭f(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的�！眽钠�，“便是好喝懶做�！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類(lèi)，保持著(zhù)一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑�！薄氨娙硕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了�！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了�！薄八韧昃�，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！笨滓壹�，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執著(zhù)，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常�！澳樕嫌痔硇聜獭�，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的，卑微的`，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè )的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠�？滓壹�，何其悲哀�？墒�，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
孔乙己讀后感11
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現實(shí)社會(huì )中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠見(jiàn)卓識了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì )得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！現實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢？也許吧！我不否認自己會(huì )被別人嘲笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�？我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。因為我沒(méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈！因為他們在忠貞不二的'吞噬著(zhù)自己的靈魂！他們在昧著(zhù)良心嘲笑著(zhù)本不應該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著(zhù)眾人都能夠釋然的活著(zhù)，不掙太多名和利，為了自己而活著(zhù)！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！對孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線(xiàn)”（如長(cháng)衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì )的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
孔乙己讀后感12
封建科舉！封建社會(huì )！
破爛骯臟的長(cháng)衫，幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧，滿(mǎn)口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著(zhù)喝酒的`長(cháng)衫族。本是能通過(guò)知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他—————如今大街上那一群，也不過(guò)如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒(méi)錢(qián)，喝酒卻也沒(méi)賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著(zhù)�？梢�(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著(zhù)后來(lái)孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒(méi)錢(qián)，去偷書(shū)又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續嘲諷譏笑，離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢(qián)是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì )不會(huì )是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現。
這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。
孔乙己讀后感13
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的.樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著(zhù)往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?
現代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(cháng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?
孔乙己讀后感14
今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì )。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。
如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì )地位。接著(zhù)袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對孔乙己有個(gè)了解，對文章的基礎內容有所了解。
接著(zhù)袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可＿＿＿＿＿＿＿來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內容。
這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話(huà)，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì )經(jīng)驗的'特點(diǎn)。
孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(cháng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當然不會(huì )舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當到最后的時(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。
從這個(gè)對話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友，和他們訴說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì )，是沒(méi)有人會(huì )理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。
總體而言，聽(tīng)了袁老師的課，還是收獲多多呀。
孔乙己讀后感15
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯誤認識，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì )世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì )里人們茶余飯后的.笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì )里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。（讀后感）
黑暗的社會(huì )世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì )。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì )主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì )坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著(zhù)一切……
孔乙己讀后感16
《孔乙己》小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。也揭示了封建社會(huì )的'世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木，思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的迂腐和病態(tài)。
孔乙己讀后感17
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。
從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書(shū)之中我看到封建文化和教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的'罪惡。揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對不幸者的冷酷，由此可見(jiàn)社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
雖然孔乙己在一個(gè)歲月冷漠，時(shí)代沒(méi)落，舊制度腐朽的社會(huì )，但他不去捉住機遇，不去奮斗，怎能不被社會(huì )淘汰？
孔乙己讀后感18
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因為閱歷等原因，對于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢(qián)。從這句話(huà)中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話(huà)的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮定和從容來(lái)掩蓋住內心的真實(shí)感受。他排出九文錢(qián)，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話(huà)是本文的結束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應該是不能放在一起的��！到底要說(shuō)什么呢？我靜靜的端詳著(zhù)，不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”�！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達肯定的意思，也許還有對孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細細品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對，反而會(huì )別有一番味道：“大約”是小伙計的猜測，在那里并沒(méi)有什么人會(huì )去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì )有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計認為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結局了吧！
讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的`是孔乙己，他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調，他用了很多的細節描寫(xiě)，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細微的臉色進(jìn)行了3次細致的描寫(xiě)，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢(qián)但會(huì )很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因為有酒和知識，無(wú)悔因為有書(shū)，有心；悲慘因為迫不得已而被打；無(wú)可奈何因為無(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
孔乙己讀后感19
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗，滿(mǎn)口之乎者也的窮酸，九個(gè)大錢(qián)也會(huì )排出來(lái)的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現的淋淋盡致。他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？
無(wú)從知曉，他在人們的譏諷中度過(guò)了那黯淡的時(shí)光。在長(cháng)衫主顧看來(lái)他是可有可無(wú)的，來(lái)了，不過(guò)是增加先笑料；再短衣幫，看來(lái)他是可憐可笑的，有他，不過(guò)是解些疲乏；在酒店掌柜看來(lái)，他是可悲可泣的，欠了十幾個(gè)大錢(qián)，一直不還，先生，仰首長(cháng)嘆：哀其不幸，怒其不爭。
我們作為新時(shí)代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終身。更不見(jiàn)他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的�，F在的社會(huì )已經(jīng)遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的`時(shí)候，社會(huì )的復雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí)，敞開(kāi)心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來(lái)才會(huì )精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。
回首再看，不會(huì )為孔乙己而悲哀了，也不會(huì )為他的不爭而憤怒了，那個(gè)時(shí)代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì )，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會(huì )贏(yíng)。
孔乙己讀后感20
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內的穿長(cháng)衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么？這就是社會(huì )的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的.小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著(zhù)弱小者的寂寞而痛苦的靈魂�？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫�(gè)人的悲劇，更是社會(huì )的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
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