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讀孔乙己有感（精選37篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀孔乙己有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀孔乙己有感 篇1
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話(huà)小說(shuō)。
《孔乙己》創(chuàng )作背景是在19世紀末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數知識分子爬上統治地位，但大多數的下層知識分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會(huì )的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì )給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對孩子們很好�？滓壹涸诰萍依�，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫站在外面喝酒的人。一般長(cháng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著(zhù)長(cháng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認為他非常的可憐，為了維護封建倫理，端著(zhù)讀書(shū)人的.架子，過(guò)著(zhù)最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話(huà)：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘５慕涣髦幸惨玫焦盼�。
孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì )的知識分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當真認識字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著(zhù)說(shuō)道：“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著(zhù)那些話(huà)，都是一些之乎者之類(lèi)的話(huà)，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”
的道理�？滓壹盒叶鴮�(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表，是中國封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì )的殘酷，具有強烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習，做“四有”公民。
讀孔乙己有感 篇2
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線(xiàn)索的所見(jiàn)所聞為基礎。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(cháng)衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學(xué)的知識分子。但由于特殊的社會(huì )背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著(zhù)又長(cháng)又破的長(cháng)衫，十年都不肯洗，是當時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會(huì )下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的`時(shí)候仍然是滿(mǎn)口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì )遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會(huì )如此。側面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(cháng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
讀孔乙己有感 篇3
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
“你一定又偷了人家的東西了！”
——酒客們在嘲笑孔乙己。
“你怎么這樣憑空污人清白……”
“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”
——孔乙己在無(wú)力的辯駁著(zhù)。
孔乙己每每來(lái)店里喝酒時(shí)，總要一邊喝酒，一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來(lái)不像是喝酒，像是給酒客們找樂(lè )子的�？滓壹阂苍谀切┤说某靶β暫腿枇R聲中，忍辱偷生。是的，從壯志滿(mǎn)懷到如今這般落魄，孔乙己落魄甚至悲慘，他自己也常常搖搖頭，好像和別人一樣，也在嘲笑“孔乙己”這個(gè)人。
在魯迅筆下的那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有現在先進(jìn)的教育體系，依然沿用著(zhù)古代四書(shū)五經(jīng)的科舉考試制度，大部分人因為出身貧寒，上不了學(xué)，但在上的了學(xué)的部分人里，又只能止步于科舉，孔乙己就是其中的一個(gè)。他因為沒(méi)有考上秀才，加上好喝懶做，不肯通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)而維持自己的生計，從而臭名遠揚，成了魯鎮的一個(gè)笑柄，常常被人調侃�？滓壹阂膊⒉皇撬恼婷�，但久而久之被人也叫習慣就默認了這個(gè)名字。但是，在他的心里，是很看重自己那么多年來(lái)自己努力的成果的，只是沒(méi)有一個(gè)人能體會(huì )他這種心情。在當時(shí)的社會(huì )背景下，科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來(lái)，他自己卻是有”很深的學(xué)問(wèn)“，有時(shí)他也以此為傲，展示給別人看。但那些看客卻不買(mǎi)賬。這里的看客便是那些沒(méi)有接受過(guò)教育，無(wú)法體會(huì )別人心情的的人，不僅如此，他們還無(wú)盡的嘲笑別人，他們對孔乙己說(shuō)話(huà)絲毫不留情面，讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過(guò)的事了。
由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現在比起來(lái)簡(jiǎn)直是天壤之別。然而，這一百多年來(lái)，教育體系改革了多少，升級了多少，但又缺失了多少，確實(shí)值得我們每個(gè)人深思�，F如今，雖然成才的路子多了些，但是還是擺脫不了應試的影子。應試這兩個(gè)字，成全了多少人的`夢(mèng)想，又斷送了多少人的未來(lái)？什么時(shí)候，中國的教育既可以讓學(xué)生們快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)，留下一個(gè)美好的回憶，又可以讓他們在個(gè)性特長(cháng)能夠得到尊重的前提下較為輕松的實(shí)現自己的夢(mèng)想呢？什么時(shí)候，孔乙己的悲劇才會(huì )不再重演呢？
讀孔乙己有感 篇4
閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì )制度的背后，看到了社會(huì )的殘酷——社會(huì )本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會(huì )被淘汰。
孔乙已本是一個(gè)讀書(shū)人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著(zhù)喝酒而不穿長(cháng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書(shū)生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書(shū)，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來(lái)他被打斷腿，更是無(wú)人關(guān)心，無(wú)人過(guò)問(wèn)，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數十文錢(qián)，最后只是“大約的確死了”
現在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會(huì )走到社會(huì )的上層，擁有金錢(qián)、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的過(guò)程中放棄了努力，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，被社會(huì )遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應該努力嗎？如果我們再不努力，不能使自己優(yōu)秀的.話(huà)，那么，我們就會(huì )掉隊，就會(huì )被無(wú)情地淘汰，孔乙已，努力過(guò)，奮斗過(guò)，但他不是優(yōu)秀的，既沒(méi)有短衣幫的勤勞，也沒(méi)有其它穿長(cháng)衫的人那般闊，自己又無(wú)法改變現狀，只好去偷，最后自然是落了一個(gè)悲慘的結果。
所以，我們必須現在開(kāi)始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴酷的毫無(wú)競爭環(huán)境中保持在隊伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會(huì )被淘汰。
讀孔乙己有感 篇5
魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執己見(jiàn)，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(cháng)衫出現在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話(huà)作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話(huà)，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著(zhù)的長(cháng)衫便是最好的證明。
這長(cháng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長(cháng)衫情有獨鐘？
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱(chēng)之為“竊”，這句極富諷刺意味的話(huà)至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著(zhù)長(cháng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認可他讀書(shū)人的身份？
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì )的上流。他以為穿長(cháng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱(chēng)作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著(zhù)長(cháng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運的是，他并不單純是個(gè)穿長(cháng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(cháng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現錢(qián)，他也會(huì )在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢(qián)的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆？當孩子們吃完，眼巴巴地望著(zhù)他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(cháng)衫，讓他在面對孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。
世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長(cháng)衫又是他爭的一大證明。
沒(méi)有得到科舉的認可，所以長(cháng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì )討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當然明白自己的境況，長(cháng)衫給他的幻境又能維持多久？當他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著(zhù)錢(qián)�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(cháng)衫展示自己的.與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì )里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(cháng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(cháng)衫��！
讀孔乙己有感 篇6
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會(huì )主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì )被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫又站著(zhù)吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿(mǎn)口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話(huà)，他想讓人通過(guò)這些特殊的`語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿(mǎn)口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì )冷酷無(wú)情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì )的最底層，也受到封建社會(huì )的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
讀孔乙己有感 篇7
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(cháng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他常穿著(zhù)一件破爛的長(cháng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊�！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎�？滓壹航�(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(cháng)衫”之人，可他還是一直穿著(zhù)一身長(cháng)衫，破爛的長(cháng)衫。并且，文中有一句細致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的'茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì )寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著(zhù)用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著(zhù)解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì )些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )!那個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼�，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會(huì )的特長(cháng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì )彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì )彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話(huà)未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著(zhù)咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著(zhù)走，為爭面子而活著(zhù)，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆�？滓壹�，就是這樣一個(gè)人。
讀孔乙己有感 篇8
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(cháng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著(zhù)長(cháng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái)，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應具有謀生本領(lǐng)的`手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì )里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫院檢查身體。在候診區我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著(zhù)一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌，肩上還背著(zhù)一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián)，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。
我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
讀孔乙己有感 篇9
今天無(wú)意中翻到初三年紀的語(yǔ)文書(shū)，不知為何，我又打開(kāi)了《孔乙己》的那一頁(yè)。作者是魯迅先生，“讀書(shū)人”孔乙己便是他筆下眾多的人物之一。
關(guān)于孔乙己的悲慘的故事，發(fā)生在封建統治階級時(shí)期的魯鎮。文章開(kāi)篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一臉亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。
這便是文章主角——“讀書(shū)人”孔乙己。他“穿長(cháng)衫”卻又“站著(zhù)喝酒”，是死要面子，又自欺欺。這么看來(lái)，他好像是一個(gè)可憐、可笑，又可悲的人。
孔乙己原也讀過(guò)書(shū)，后來(lái)卻只能替別人抄書(shū)來(lái)?yè)Q得一碗飯吃。但他又好吃懶做，行偷竊之事。一屆讀書(shū)人，為何落得如此地步？在他仕途無(wú)望的.時(shí)候，為什么不做一些別的事來(lái)養活自己？
到底還是因為那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人深受封建科舉制度的毒害�！叭f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代里，無(wú)數人家砸鍋賣(mài)鐵，只為家中能出個(gè)秀才；無(wú)數窮人家的孩子苦讀十年，也不過(guò)是為了那一個(gè)秀才的名頭；考到中年亦或是老年的也大有人在，范進(jìn)便是一個(gè)典型的例子。
但孔乙己也講誠信，欠著(zhù)的酒錢(qián)總會(huì )還上。在與孩子們分茴香豆時(shí)，五指罩住碟子，一邊說(shuō):不多不多！多乎哉？不多也。既善良又古板。
到后來(lái)，他死性不改，偷書(shū)被丁舉人打斷了腿。同是讀書(shū)人，為何差別這么大？那時(shí)候的讀書(shū)人，讀的真的是一個(gè)“才”“德”嗎？到了酒館，眾人毫不顧忌地取笑他，他紅著(zhù)臉說(shuō)“不要取笑！”“是跌斷”，瞧瞧，還死要面子呢。
丁舉人的殘暴，眾人的麻木，社會(huì )的陰暗，最終造就了這樣一個(gè)可憐、可笑，又可悲的孔乙己。
再后來(lái)，書(shū)中寫(xiě)到“我已經(jīng)許久沒(méi)有再見(jiàn)孔乙己了”，或許他離開(kāi)了魯鎮，或許他死在了街頭……總之，沒(méi)有個(gè)善終。那個(gè)時(shí)代太黑暗，若孔乙己生在現代，那定是被冠上“國學(xué)大師”之名的人物。生不逢時(shí)，便是他了。
讀孔乙己有感 篇10
仿佛又是魯鎮的酒樓，那個(gè)穿著(zhù)破爛長(cháng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊，品著(zhù)溫酒，嚼著(zhù)茴香豆。
雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著(zhù)，炫耀著(zhù)他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣�！焙髞�(lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著(zhù)殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(cháng)衫，他向掌柜買(mǎi)了酒，用沾滿(mǎn)泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的`確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，帶著(zhù)充滿(mǎn)著(zhù)舊社會(huì )迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬�？墒�，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì )的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì )被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？
還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言態(tài)度來(lái)看他了。
讀孔乙己有感 篇11
讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因為不忍，因為同情，因為難過(guò)，因為憤怒，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話(huà)，我真想改寫(xiě)它，因為像我們這樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順他的生活，他的思想，他的一切。絕不會(huì )袖手旁觀(guān)，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評價(jià)是：可憐�？此轮�(zhù)邋遢，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮上的一戶(hù)富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請人為他做衣服、剃胡子，免費供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì )名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當時(shí)的手藝人賣(mài)力氣的是受大家所尊敬的`，但他仍不悔改，這應該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢(qián)重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢(qián)1斤賣(mài)一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯誤……90后的我們，死守著(zhù)自己的思想，就像舊時(shí)的中國，不肯放開(kāi)自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習機，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買(mǎi)它們。還常為一些有的沒(méi)的爭得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F在的孩子都是家長(cháng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(cháng)也添了不少負擔。我們應該為家長(cháng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠也長(cháng)不大。
死讀書(shū)�？梢园堰@種人稱(chēng)為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì )使自己成為一個(gè)只會(huì )讀書(shū)而不會(huì )做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請你不要再回到21世紀了!
讀孔乙己有感 篇12
寒假里，我纏著(zhù)媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現在村里也有一個(gè)農家書(shū)屋。我半信半疑，順著(zhù)媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農家書(shū)屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著(zhù)的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著(zhù)大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著(zhù)整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè )類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著(zhù)看著(zhù)，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也�！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著(zhù)玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著(zhù)魯迅先生《吶喊》�！�
找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭辯道：“竊書(shū)不算偷�！贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字�？滓壹�，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護自己是“讀書(shū)人”的'面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅偉大，更沒(méi)有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)�！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農家書(shū)屋。
讀孔乙己有感 篇13
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己�？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的.譏笑下離去……
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
封建科舉！封建社會(huì )！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……
讀孔乙己有感 篇14
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種。種原因讓我的'淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
讀孔乙己有感 篇15
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結集，它真實(shí)描繪了中國從辛亥革命到五四運動(dòng)的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾�！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨�。
魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識分子---穿著(zhù)又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當別人戲弄他時(shí)，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì )顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結果被打折了腿�？滓壹菏莻�(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì )打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福�？滓壹汉退膶Ρ�，使人深刻感受到封建社會(huì )科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會(huì )的冷酷無(wú)情-當掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的`下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了�！痹谶@里，人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時(shí)世態(tài)的炎涼畢現無(wú)余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
讀孔乙己有感 篇16
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
又例如在當今社會(huì )，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò )游戲中，每天碌碌無(wú)為的'度過(guò)。毫無(wú)意義的人生就被網(wǎng)絡(luò )游戲摧毀。但這并不是父母監管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò )游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。
大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去！
讀孔乙己有感 篇17
從文章一開(kāi)始介紹魯鎮酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(cháng)衫客，可見(jiàn)當地的貧富懸殊，等級觀(guān)念強，這一下把整個(gè)大的社會(huì )環(huán)境寫(xiě)了出來(lái)。這更加導致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒(méi)考上的讀書(shū)人，因而在社會(huì )上的地位無(wú)足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì )營(yíng)生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫(xiě)法，經(jīng)常說(shuō)一些之乎者也，可見(jiàn)他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書(shū)人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書(shū)卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書(shū)。這是他的一個(gè)巨大的'問(wèn)題，這直接導致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過(guò)程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見(jiàn)其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著(zhù)他欠下的錢(qián)。
魯迅寫(xiě)這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì )，抨擊科舉制度。
讀孔乙己有感 篇18
《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己悲慘的人生，諷刺了當時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他第二次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。
可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人嘲笑他時(shí)，他反駁“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺(jué)得他值得被尊敬，文中講到孔乙己在問(wèn)我“茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)”當我寫(xiě)對了的時(shí)候，他的眼里有光，當他想教給我更多的“茴”的寫(xiě)法時(shí)，我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會(huì )被打斷腿”“請不要說(shuō)了”等等詞匯。
我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著(zhù)過(guò)去的'，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的同情，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心究竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì )淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。
我相信孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力量，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。
讀孔乙己有感 篇19
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的'坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
讀孔乙己有感 篇20
孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會(huì )環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說(shuō)話(huà)時(shí)，滿(mǎn)口“之乎者也”，常常注意一些沒(méi)有用的字。把它們當成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)�？蓱z的孔乙己，因為死讀書(shū)，而沒(méi)有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的.丁舉人毒打。最后，他無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了這個(gè)世界，就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒(méi)有引起任何的反響。
科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒(méi)有了，可是往往適得其反。當今社會(huì )充滿(mǎn)了許許多多的“孔乙己 ”。
現在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績(jì)”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時(shí)間，去讀書(shū)，去上補習班。滿(mǎn)腦子里充斥著(zhù)英語(yǔ)單詞、幾何證明、物理公式等等�；蛟S成績(jì)優(yōu)異的人，以后會(huì )有美好的前途，但有一點(diǎn)不能否定，他們的童年并不快樂(lè )。也許他們在很小的時(shí)候就戴上了眼鏡，天天捧著(zhù)書(shū)，徜徉于題海。也許他們早已習慣了別人對他們說(shuō)：“你真是個(gè)小書(shū)呆子！”；至于那些成績(jì)不好的人呢？他們在求知過(guò)程中是痛苦的，也許在考完試之后，會(huì )納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當于科舉考試寫(xiě)“八股文章”嗎？
讀孔乙己有感 篇21
利用將近三節課的時(shí)間，老師帶著(zhù)我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時(shí)社會(huì )的可怕、黑暗和當時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現在我們社會(huì )上我會(huì )很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì )上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì )心的、真誠地、愉悅地笑，它會(huì )帶給更多人，使他們感到歡樂(lè );另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂(lè )禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì )使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的'打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認識了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細致入微啊，使讀者也隨著(zhù)作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì )感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細品味時(shí)，會(huì )覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數文章都是反映當時(shí)中國人民社會(huì )的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!
如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì )可會(huì )延續?
如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì )和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?
如果沒(méi)有魯迅，我們怎會(huì )認識到自己的可怕?
如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì )不會(huì )繼續胡作非為?
讀孔乙己有感 篇22
星期天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!
該文的主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過(guò)的幾篇魯迅小說(shuō)里，《孔乙己》是令我感觸最深的�？滓壹菏且粋�(gè)窮苦的讀書(shū)人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來(lái)越難過(guò)，有時(shí)不得不靠小偷小摸來(lái)過(guò)活，難免會(huì )被抓住而挨打。最后，他因為“自己發(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……
我認為，孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì )中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過(guò)著(zhù)那么苦難的.日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢(qián)有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺(jué)得實(shí)在不爭氣。接受過(guò)教育，卻因為好喝懶做而丟掉抄書(shū)的工作，最后竟淪為竊賊。
小說(shuō)中的“丁舉人”代表的是統治階級，他們太過(guò)殘忍，對于窮苦人沒(méi)有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí)，他們立刻就會(huì )毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿(mǎn)了快活的空氣”的人們，在我看來(lái)就是社會(huì )中的絕大部分普通人，他們愚昧無(wú)知，把快樂(lè )建筑在比他們更加悲慘的人身上。
讀孔乙己有感 篇23
生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變?yōu)樽载�。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深奧，甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現實(shí)而逃避現實(shí)再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的.一面。---一個(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過(guò)于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學(xué)習這篇文章時(shí)都會(huì )嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實(shí)遺棄他沒(méi)有與現實(shí)抗爭和改變現實(shí)的雄心和意志，所以他就是現實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長(cháng)的機會(huì )，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
讀孔乙己有感 篇24
孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害、摧殘他的`封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世 。
讀孔乙己有感 篇25
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的`之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著(zhù)往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?
現代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(cháng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?
讀孔乙己有感 篇26
在讀完魯迅寫(xiě)的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現在的生活。
在過(guò)去殘忍的科舉制度下，造就了無(wú)數的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的`壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì )是這樣的情況，可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話(huà)：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著(zhù)傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子�！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼�(xiě)得極為形象，寫(xiě)出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權有勢的人總是瞧不起人，都是沒(méi)有愛(ài)心，麻木不仁得人�？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒(méi)人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著(zhù)地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的人無(wú)一同情、可憐他，從而體現舊社會(huì )的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
如今的社會(huì )不再有科舉制度，每個(gè)人都有機會(huì )進(jìn)入學(xué)堂。機會(huì )把握在自己手中，沒(méi)有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習很快樂(lè )。國家越來(lái)越富強，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習，隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步，大家應該堅持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
讀孔乙己有感 篇27
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯誤認識，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的.原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì )世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì )里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì )里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
黑暗的社會(huì )世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì )。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì )主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì )坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著(zhù)一切……
讀孔乙己有感 篇28
今天，我看了一節實(shí)錄，在《孔乙己》這一課中，讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課，是他的心靈、他的思想、他的情感，他對課文的理解、他對生活的認識與學(xué)生碰撞之后而生成的課，他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。
如在講《孔乙己》這一課時(shí)，他的導入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺準備的時(shí)候，前面的一堂課還沒(méi)結束，那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》，李老師受到了啟發(fā)：一會(huì )他的課有了切入點(diǎn)。他的導入是這樣設計的：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀初，魯迅‘吶喊’的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的。今天，我們通過(guò)學(xué)習《吶喊》吶喊中的《孔乙己》，來(lái)找到答案。
看，導入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預約的精彩”，看李老師的.課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容，那些、靈光一閃的機智和幽默，看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂，為了準備一節所謂的‘好課“，苦思冥想，絞盡腦汁，刻意的去雕琢，努力的追求一種所謂的模式，結果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“，那是因為我們缺乏豐富的文化儲備和文化，缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節、流程、節奏的藝術(shù)等。
讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧：那就是”舉重若輕，行云流水。
讀孔乙己有感 篇29
《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)成功塑造了封建社會(huì )底層知識份子的形象。通過(guò)對孔乙己的描寫(xiě)，很鮮明的刻畫(huà)出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側面反映了當時(shí)社會(huì )的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現實(shí)社會(huì )的批判入木三分。
孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會(huì )窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫(xiě)孔乙己那件代表身份的長(cháng)衫：“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！笨滓壹阂婚_(kāi)口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護自己讀書(shū)人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊�？纯蛡冋f(shuō)他偷竊，他說(shuō)竊書(shū)不算偷，但是說(shuō)他連半個(gè)秀才都沒(méi)有撈到時(shí)，他卻沉默不辯了�？滓壹菏欠饨ㄉ鐣�(huì )下的科舉制度的受害者，除了一大串讓人聽(tīng)不懂的之乎者也，也就會(huì )四種“回”的寫(xiě)法了。我們在同情他的同時(shí)，摧殘他的封建社會(huì )也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁，底層勞苦大眾沒(méi)有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的社會(huì )。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì )真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過(guò)，好像這群人沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他的生死，以至于掌柜粉板上寫(xiě)著(zhù)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”，一直持續到第二年�？梢哉f(shuō)孔乙己最終的'慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒(méi)有放棄這個(gè)知識分子的身份。
文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書(shū)人精神、肉體的殘害，而舊社會(huì )國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來(lái)說(shuō)，更讓人痛心、心寒。
讀孔乙己有感 篇30
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現實(shí)社會(huì )中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠見(jiàn)卓識了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì )得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！現實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢？也許吧！我不否認自己會(huì )被別人嘲笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�？我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。因為我沒(méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著(zhù)自己的靈魂！他們在昧著(zhù)良心嘲笑著(zhù)本不應該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著(zhù)眾人都能夠釋然的活著(zhù)，不掙太多名和利，為了自己而活著(zhù)！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的'人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！對孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線(xiàn)”（如長(cháng)衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì )的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
讀孔乙己有感 篇31
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō)，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書(shū)人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己去鎮子口咸亨酒店喝酒的情節，孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的'人，但仍然穿著(zhù)長(cháng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當他在付賬的時(shí)候，還將錢(qián)一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì )營(yíng)生，不懂得賺錢(qián)養家，當他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書(shū)寫(xiě)字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(cháng)處了，寫(xiě)得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫還站著(zhù)喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書(shū)人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書(shū)人的氣節，那就是從不耍賴(lài)，欠酒店的錢(qián)是肯定會(huì )還上的。
故事的結局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書(shū)就被其私設公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì )里也是不會(huì )被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。
孔乙己因為殘疾無(wú)法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì )里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì )的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì )，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀(guān)，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn)，空有一副讀書(shū)人的外表，卻名不副實(shí)！
讀孔乙己有感 篇32
清末時(shí)期處于下層的小知識分子們由于當時(shí)社會(huì )的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過(guò)愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無(wú)人的架勢，使他們成為了不高不低的地位�？滓壹壕褪瞧渲械囊粋�(gè)，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發(fā)現竟還振振有詞的說(shuō)：“竊不能算偷�！庇幸淮�，他偷啦一個(gè)大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語(yǔ)，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會(huì )封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿(mǎn)足�？滓壹旱脑庥鲎屛覀兦宄恼J識到舊社會(huì )的可怕，生活在那的'時(shí)代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢(qián)一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會(huì )，人人平等，再也沒(méi)有了地主，包身工一類(lèi)的人，每個(gè)人都享有平等念書(shū)，公平考試的權利，都能如愿以?xún)數纳侠硐氲膶W(xué)校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長(cháng)等官銜的子女和農民的孩子一起上學(xué)，他們也會(huì )同樣的享受九年義務(wù)教育，老師的平等教學(xué)�，F在的法律法規，不像舊社會(huì )那樣幾乎名存實(shí)亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個(gè)人都要尊重法律，實(shí)行法律。再一次新聞報道中，一位市長(cháng)貪污受賄，是整個(gè)市區經(jīng)濟落后，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長(cháng)被依法判刑有期徒刑十年，審判結束后，人們高興的歡呼起來(lái)，為這次公平審判作出贊頌。
我相信，社會(huì )在逐漸進(jìn)步，孔乙己的遭遇永遠不會(huì )再重演！
讀孔乙己有感 篇33
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的`孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；若沒(méi)有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助……
讀孔乙己有感 篇34
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的.經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，現在人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的，讀書(shū)人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在現在的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而現在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機會(huì )?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè )”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?
讀孔乙己有感 篇35
魯迅先生通過(guò)諸多正、側面細節描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語(yǔ)言上的精細勾勒。
“他對人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的�！笨滓壹簥A在長(cháng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣(mài)弄學(xué)識，因此滿(mǎn)口文言詞句，充分體現了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的'悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因為他嗜酒�！皽貎赏刖�，要一碟茴香豆”�！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的 “要酒”話(huà)語(yǔ)，可以推測出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(cháng)。中國古代科技發(fā)達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也�！北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭辯道：‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了�！庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng)，頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執和尊嚴：“這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句：‘不要取笑!'’跌斷，跌，跌……‘”�？滓壹旱阶詈笸氏麻L(cháng)衫，改換神情時(shí)，語(yǔ)言也不再著(zhù)意“讀書(shū)人”這一身份……
讀孔乙己有感 篇36
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了I及，使我認真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的'世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
讀孔乙己有感 篇37
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的'誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？
對比于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
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