親愛(ài)的安德烈讀后感800字范文（通用31篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的親愛(ài)的安德烈讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇1
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是臺灣著(zhù)名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！弊x了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認識了我的世界。
“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè )�！边@句話(huà)是龍應臺寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽?zhuān)骸叭绻乙院鬀](méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(cháng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著(zhù)平庸的生活，你們會(huì )不會(huì )對我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話(huà)之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì )支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì )很開(kāi)心，失望可能會(huì )有一些，但你永遠都會(huì )是父母的寶貝父母的驕傲��！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話(huà)與大作家龍應臺所寫(xiě)的又有什么區別呢？
“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因為媽媽總是不自覺(jué)地把話(huà)題轉向了學(xué)習或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽?zhuān)驗楦改傅募痹暌彩怯涩F在的社會(huì )風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現在的社會(huì )就是如此。如果你不學(xué)習，而別人在學(xué)，你就會(huì )在這場(chǎng)競爭中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì )拋棄，將來(lái)你就不會(huì )有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(cháng)，不需要依賴(lài)任何人，靠自己的能力，快樂(lè )的生活下去�！蓖瑯拥�，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話(huà)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心��！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現媽媽的觀(guān)點(diǎn)，幾乎和龍應臺的觀(guān)點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應臺寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過(guò)安德烈寫(xiě)給龍應臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著(zhù)一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認識了彼此！
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇2
親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日�，嵤�，更多的是一種對文化，對人生，對社會(huì )，對民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
雖然我的母親她在我心中永遠偉大，無(wú)人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是，安德烈在他20歲的年紀，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認為政治離我太遠，自由，又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會(huì )環(huán)境中，我們已經(jīng)習以為常。什么是自由？能交談，能旅游，能運動(dòng)，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒(méi)有。然而，沒(méi)有言論自由，對于我們大多數來(lái)說(shuō)，仍然不算是什么壞事，我們無(wú)所謂，是因為我們根本沒(méi)有思想的自由，社會(huì )也并沒(méi)有鼓勵我們青少年去思考我們的制度，我們的社會(huì )希望的是，你接受，習慣并服從這個(gè)制度吧。當一個(gè)社會(huì )禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個(gè)社會(huì )還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎？
文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國家，一個(gè)民族的格調。經(jīng)歷了納粹之后的德國，是嚴謹，低調的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。
我們的文化呢？中國的文化是什么？身處國外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了�？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì )，多么可怕！
人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應臺，這位曾經(jīng)的臺灣文化部長(cháng)，一直在書(shū)中反復提到的。人文關(guān)懷，是什么？我個(gè)人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會(huì )對身處此社會(huì )之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋?zhuān)叭宋年P(guān)懷，一般認為發(fā)端于西方的人文主義傳統，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等�！苯酉聛�(lái)是長(cháng)篇累牘的社會(huì )主義下的人文關(guān)懷政策，當然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷，再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無(wú)意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線(xiàn)，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考？我們的人民缺乏批判性，缺乏質(zhì)疑與反抗性，這不都是在中國這個(gè)社會(huì )制度的人文關(guān)懷下的結果嗎？
最近突然悟了一句話(huà)：因為懂得，所以慈悲。張愛(ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài)，在見(jiàn)過(guò)無(wú)數次的個(gè)性簽名以及轉載后，讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩�，F在想來(lái)，這句話(huà)說(shuō)的很對。因為體會(huì )過(guò)痛苦，受過(guò)創(chuàng )傷，所以懂得深受苦難的人。因為懂得，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因為懂得，所以慈悲，想來(lái)這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇3
讀了龍應臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。
這本書(shū)是龍應臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū)，三年時(shí)間，她與她兒子重新認識。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！边@本書(shū)，讓我從龍應臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問(wèn)題，也時(shí)常會(huì )內疚。
書(shū)中安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩，自由和樂(lè )趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂(lè )。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì )和好友開(kāi)派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂(lè )和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習班，即使有短暫的放松和娛樂(lè )，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復始，直到遇到那個(gè)改變自己命運的機會(huì )。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造就了中西方生活觀(guān)念差異那么大？后來(lái)，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫(xiě)道，香港人永遠在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習為工作，四處奔波，沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你和別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！泵慨敻改刚f(shuō)起這段話(huà)時(shí)，我也就明白了讀書(shū)的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！眰}央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠方，努力向前。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇4
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因為我爺爺是個(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那么多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認真看，因為提不起興趣，講實(shí)話(huà)，龍應臺的人生三書(shū)我全部都認真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當時(shí)書(shū)讀的不多的我是這樣認為的，是龍應臺與安德烈的書(shū)信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者�！皭�(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！�
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對、旅行……身為母親的龍應臺，很想走進(jìn)兒子的內心，去重新認識這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國家意識，談文化認同，談世界觀(guān)、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀(guān)，也會(huì )談抽煙問(wèn)題……有爭論，有認同，有時(shí)會(huì )吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現在我不羨慕，因為現在我十八歲，我成年了我長(cháng)大了，我回頭去看我的成長(cháng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對的自由，并且在一些不能放任的方面對我絕對嚴格。越長(cháng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話(huà)，我深深地喜歡著(zhù)。人生如果是鋪滿(mǎn)荊棘的曲折小道，充滿(mǎn)了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們去往何處，都守在我們身邊�？戳诉@本書(shū)，當時(shí)年少，更多的是對安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì )我太多溫暖的東西。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇5
當母親將這本書(shū)冠以“好書(shū)，名著(zhù)”等標簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，看了幾頁(yè)時(shí)，我對它頓時(shí)改觀(guān)。
超乎預料的有趣呢。而且，書(shū)中母子兩人書(shū)信內容的深度也是我未曾想到的。龍應臺女士與安德烈，他們看著(zhù)同一片星星，在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中，他們對簧富差異、美學(xué)、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信，使這對母子有了連結，重新認識到了對方，她認識了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認識了自己的母親�？粗�(zhù)書(shū)中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。
我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹(shù)”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認真的看一本書(shū)，這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。
咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習慣在空暇的時(shí)間去這類(lèi)環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。
然，在香港這個(gè)地方，羊目細尋，你竟是尋不著(zhù)咖啡館的龍應臺女士在書(shū)店買(mǎi)了書(shū)，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧靜的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書(shū)翻完，可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫(xiě)道：“那天很熱，我背著(zhù)很重的書(shū)，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉個(gè)一定可以看到，可是沒(méi)有，真的沒(méi)有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著(zhù)對時(shí)國企業(yè)斷的不滿(mǎn)，他們對本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費而即使坐下來(lái)，身邊也總是匆忙的人，端著(zhù)托盤(pán)急切地找位子，咖啡館里彌漫著(zhù)一種時(shí)間壓迫感。
這就是香港，這個(gè)城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長(cháng)，全世界第一。
“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?哪一種都不可以。
文化，來(lái)自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)�！傲簟辈庞谐恋�、累積、醞釀、培養。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇6
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’�！弊罱易x了龍應臺和他的大兒子安德烈合著(zhù)的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》，封面的這句話(huà)深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對生活的思考。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩，自由和樂(lè )趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂(lè )；在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會(huì )和好友開(kāi)派對或去旅行……再來(lái)看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻，但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻，而是通過(guò)墻上的窗戶(hù)來(lái)仔細觀(guān)察自己的兒子，并重新認識他�？墒俏覀兊母改改�？一心只追求成績(jì)，卻忽視了我們內心的感受。當我們成功時(shí)，父母總是覺(jué)得理所當然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的；當我們失敗時(shí)，父母滿(mǎn)是責備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造成東西方生活觀(guān)念差異那么大？后來(lái)，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫(xiě)道，香港人永遠在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方，人們總是熱愛(ài)自然，熱愛(ài)鄉村，熱愛(ài)閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃�。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì )生活的樂(lè )趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì )不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì )失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應該放下身上的包袱，還自己一份純真，來(lái)體驗生活，感悟生活，熱愛(ài)生活。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇7
在這我上小學(xué)高年級的時(shí)候，發(fā)現自己與父母之間的談話(huà)越來(lái)越少;與父母越來(lái)越疏遠;與父母之間的感情越來(lái)越淡化。在早上起床后對父母只說(shuō)“爸爸媽媽早上好�！比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因為父母工作太忙，自己從幼兒園開(kāi)始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話(huà)。最后慢慢得與父母疏遠，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了初一我的成績(jì)很不理想，父母幫我找了一位家教，當時(shí)我只是默認。補習了一段時(shí)間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書(shū)叫《親愛(ài)的安德烈》……
在這本書(shū)中寫(xiě)了作者龍應臺在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開(kāi)了歐洲，去了臺北任職，在等到她回來(lái)的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應臺覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著(zhù)東西文化龍應臺覺(jué)定一定要認識18歲的安德烈。于是龍應臺與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對方的世界和心靈。因此龍應臺在人生中認識了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。
在我讀完這本書(shū)后自己深有體會(huì )，覺(jué)得自己應該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自己的心里的痛苦和快樂(lè )…在書(shū)中第16封信中寫(xiě)到每個(gè)人都會(huì )有自己藏在心中的小鎮以及自己最重要的東西，像我覺(jué)得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂(lè )感到不寂寞的小鎮，也許這算不上是一個(gè)小鎮，一個(gè)家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠告別這個(gè)小鎮，永遠離開(kāi)你的那些朋友，也許你和他們還沒(méi)有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣，一條道路往前走…現在就應該回想自己擁有的美好時(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來(lái)。而對于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自己的父母啰嗦，因為他們永遠都是為你好，為你的將來(lái)考慮，而且他們永遠都是你最親愛(ài)的人!
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇8
陸陸續續的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名
中國人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇9
我們也是兩國人，中間隔著(zhù)個(gè)東西文化�！垜_
龍應臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港，所得到的觀(guān)點(diǎn)自然也就不一樣。
安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車(chē)水馬龍，匆匆的行人隨處可見(jiàn)，自己也就情不自禁地隨著(zhù)人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢�？梢越o自己留一點(diǎn)驚喜��！
由此看來(lái)，龍應臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀(guān)光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì )，這種社會(huì )適合鳶飛戾天者，努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng )作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著(zhù)別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì )。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書(shū)，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
這兩類(lèi)人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區的氛圍造成的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達到那樣的氛圍——難。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇10
這些書(shū)信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發(fā)現，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(cháng)大了，總會(huì )要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(cháng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè )為自己最大的快樂(lè )。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(cháng)大了，要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒(méi)法強求自己一定會(huì )成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會(huì )熱衷于同樣的事情，因為經(jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(cháng)大了會(huì )單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(cháng)大要獨立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì )不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì )陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì )換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書(shū)講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會(huì )健康成長(cháng)，我們也會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)蛻變！
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇11
當合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)時(shí)，我總有種想再讀一遍的想法�！队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間，總讓我感慨。
“我要認識這個(gè)十八歲的人”。這是龍應臺與她的兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。而一開(kāi)始，安德烈，這個(gè)完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費，才寫(xiě)信的。因此，他們倆就抱著(zhù)不同的心態(tài)通信著(zhù)。即使安德烈不是真正想寫(xiě)信，但龍應臺卻想走進(jìn)兒子的內心，想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解，想認真研究自己的兒子。然而，母親細膩的言語(yǔ)，也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當然，他們彼此認識了對方。
龍應臺有的地方，讓我感觸很深，面對著(zhù)自己兒子的不耐煩、不想說(shuō)，她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的三言?xún)烧Z(yǔ)，但她仍舊字字引導，希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛(ài)啊。
天下的父母都是一樣的，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏�。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說(shuō)一句話(huà)，等等。但是，在平時(shí)的生活中，又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些，并經(jīng)常去做。而父母對我們的關(guān)心，我們卻會(huì )把它當做嘮叨，當做耳旁風(fēng)，不去理會(huì )，有時(shí)還嫌煩，與父母頂嘴。我們長(cháng)大了，只顧著(zhù)與朋友玩，只顧著(zhù)去享受自己的美好時(shí)光，卻總是遺忘了撫養我們長(cháng)大，為我們擔心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報，就是像兒時(shí)一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。
想到這兒，我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時(shí)刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔心。
《親愛(ài)的安德烈》中，讓我看到了母愛(ài)的呈現。父母的地方，就是家，一個(gè)不論你身在何處，卻長(cháng)伴與你的家。父母，多偉大。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇12
所謂父母，就是那不斷地對著(zhù)背影既歡喜，又悲傷，想要追回擁抱卻不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著(zhù)子女發(fā)表“獨立宣言”，問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多遠，是什么感受？一位母親，望著(zhù)子女的堅實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？
讀《親愛(ài)的安德烈》，我想，我知道了！
這是一位名為龍應臺的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對‘老’？”“會(huì )希望我記住你嗎？”這兩句話(huà)給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì )老去嗎？我問(wèn)自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題，但更驚訝于龍應臺的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說(shuō)話(huà)時(shí)發(fā)出像咖啡機煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著(zhù)，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(cháng)大了，成年了，可是龍應臺這位母親對他的愛(ài)卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開(kāi)始學(xué)著(zhù)認識名為十八歲的兒子，書(shū)中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(cháng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應臺的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著(zhù)安德烈，那越來(lái)越遠的，越來(lái)越小的背影，揣摩著(zhù)那地平線(xiàn)有多遠？怎么一下子就看不見(jiàn)了？看到那堅實(shí)的身軀不畏艱險的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì )忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛(ài)和希望。使我們充滿(mǎn)勇氣和力量，讓心中永存著(zhù)熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì )忘記在走遠之后，回頭抱一抱那在后頭張望著(zhù)，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇13
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結集。36封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著(zhù)這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出，孩子走遠了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì )得到一種莫大的快樂(lè )和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因為我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺(jué)得龍應臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應臺從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄掖笫�，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對龍應臺來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習慣思維定勢，但對安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(cháng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì )放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè )、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇14
這段時(shí)間讀了幾本書(shū)，印象最深刻，最喜歡的是龍應臺女士的《親愛(ài)的安德烈》。
看這本書(shū)時(shí)，心情是激動(dòng)的，因為我和龍應臺一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。
龍應臺女士寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個(gè)已經(jīng)成年的兒子，已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛(ài)的小男孩“安安”，而是變成了一個(gè)棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子，龍應臺和兒子安德烈以書(shū)信的方式，歷時(shí)三年寫(xiě)成這本書(shū)。
這本書(shū)帶給我許多的驚喜，雖然龍應臺女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國際化，臺灣、香港、德國，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話(huà)的內容更豐富，涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國家、歷史、政治等方方面面。但書(shū)中最核心的內容，母子之間通過(guò)書(shū)信表達的愛(ài)與關(guān)切，是最打動(dòng)我的。
做為一個(gè)有著(zhù)十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛(ài)著(zhù)彼此，但就像書(shū)中說(shuō)的，我們不會(huì )交流，不懂表達。吵架成了我們之間溝通最多的方式。
這本書(shū)涵蓋了太多的東西，讓我了解到了臺灣、香港、德國種。種不同的社會(huì )形態(tài)。我驚奇于龍應臺女士的敢說(shuō)，對時(shí)事、對政壇敢于批評。也驚異于安德烈的思想豐富，對國家、對價(jià)值觀(guān)都有自己獨立的見(jiàn)解。
而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開(kāi)放多元的時(shí)代，可我們在談?wù)撌裁�，在思考什么呢�?/p>
我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習、功課、考大學(xué)，可看完了《親愛(ài)的安德烈》，涉及這方面的話(huà)題，他們幾乎沒(méi)有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性�？晌覀兡�？有多久沒(méi)有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡(jiǎn)直就是井底之蛙，只看見(jiàn)自己頭頂的一小片天空，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。
看完這本書(shū)，我反思了很多，雖然我們因為生活的環(huán)境和自己的學(xué)識經(jīng)歷有限，導致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認識到了，什么時(shí)候都不晚。
多讀書(shū)，多寫(xiě)字，對女兒多了解多溝通，把她當做一個(gè)獨立的人來(lái)看待，讓我們不要生活在思想的沙漠里，一點(diǎn)點(diǎn)改變，一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。
從今天開(kāi)始，試著(zhù)去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè )，哪怕覺(jué)得很吵，也要聽(tīng)完。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇15
再次打開(kāi)龍應臺女士的人生三書(shū)之二——《親愛(ài)的安德烈》，突然多了些許滋味，這不同于以往的感受。我不知道這是我年齡增大的原因呢？還是家有小升初孩子的關(guān)系？
這些天疲于奔波在孩子小升初的途中，想盡設法地想為她爭取盡可能適合她的又相對師資比較好的學(xué)校�？墒钦労稳菀�，一次次的失敗與糾結之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節，有種釋然的感覺(jué)。
文中，安德烈告訴媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽?zhuān)阋宄邮芤粋�(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！卑驳铝艺J為自己平庸，是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就，又擔心平庸的自己讓父母失望。他的內心應該是無(wú)奈的，甚至是有些沮喪的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一對父母是希望自己的孩子是平庸的，包括我，也是！至少，我覺(jué)得我的孩子在某一方面，是優(yōu)秀于別的孩子的。但是，升學(xué)是個(gè)嚴峻的現實(shí)，孩子某一方面的特長(cháng)并不是衡量?jì)?yōu)秀的唯一標準，升學(xué)需要權衡綜合，在現實(shí)面前，我們不得不妥協(xié)，不得不接受事實(shí)。所以，我們要積極地去調整自己的心態(tài)，讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸，但又不甘于平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇于去突破。
“青年成長(cháng)是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著(zhù)你、奶著(zhù)你、護著(zhù)你長(cháng)大的母親學(xué)會(huì )‘放手’，把你當某個(gè)程度的‘別人’，可也不容易啊�！边@是龍應臺女士的原話(huà)，我讀著(zhù)卻覺(jué)得是那樣的酸爽，這也確實(shí)是身為人母的我的內心寫(xiě)照。孩子在慢慢地長(cháng)大，在慢慢地轉身，在慢慢地離我們遠去，學(xué)會(huì )放手，幽雅地轉身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著(zhù)近三十年的距離，這差距或許不亞于隔著(zhù)牛郎織女的銀河吧！
龍應臺還寫(xiě)道“我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”。的確，孩子的成就與否，并不是作為父母追求的最終目標。身為父母，我們希望我們的孩子是快樂(lè )的，是幸福感滿(mǎn)滿(mǎn)的。在若干年以后，她有能力從事自己喜歡的職業(yè)，能游刃有余地解決碰到的問(wèn)題，我想，這就是我們最大的幸福了。
真如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的孩子。我們在敢于接受孩子平庸的同時(shí)，也不忘繼續發(fā)展她的優(yōu)勢，揚長(cháng)而避短，讓她不斷地去歷練。成長(cháng)的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順，只要肯努力，總會(huì )有進(jìn)步。
孩子的路還很長(cháng)，我只愿是那個(gè)幸福的守望者，靜等花開(kāi)。孩子，你若安好，便是晴天！
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇16
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！�
“你為什么不試試看進(jìn)入我的現代、我的網(wǎng)絡(luò )、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì )去的酒吧，去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說(shuō)，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈
這部由36封家書(shū)構成的書(shū)，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀(guān)，集結成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當的形式和機會(huì )，以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì )發(fā)現，自己越長(cháng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話(huà)也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應該改變一些。我想，我們的父母養我們長(cháng)大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結局�？戳恕队H愛(ài)的安德烈》這不書(shū)之后，我發(fā)現，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺(jué)讓我們厭煩。于是我們就會(huì )不自覺(jué)的離他們更遠。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內心深處愛(ài)的噴泉。是愛(ài)，讓他們管我們管的太嚴；也是愛(ài)，讓他們在日益長(cháng)大的、獨立的子女面前手足無(wú)措。所以，無(wú)論外在的表現如何，內在的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)。
文中的龍應臺理智、開(kāi)明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親，開(kāi)闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇17
《親愛(ài)的安德烈》細細品讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)其少了一分《傳雷家書(shū)》的嚴肅，多了一分眷戀，多了一抹親情。這樣的書(shū)，令人愛(ài)不釋手。年齡、國藉、環(huán)境、文化背景，這一道道難越的障礙下，卻是三年的海上旗語(yǔ)，卻是36封書(shū)信散文，卻是理性與感性的碰撞，卻是東西文化的差異的體現。
他們在自由散漫的氣氛里討論著(zhù)城鄉差距，討論著(zhù)歐洲與中國的人人思維與集體思維，討論著(zhù)種族認同及歸屬，討論著(zhù)理性的香港是否有文化�？梢运谒媲俺闊�，可以在她對面述說(shuō)戀愛(ài)與學(xué)校的苦惱，可以忘記這令人厭煩的輩份關(guān)系，進(jìn)行一次次的心與心的交流。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，能擁有一位可以?xún)A聽(tīng)你的心聲的母親，足矣。安德列是何其幸運，有一個(gè)努力進(jìn)入他世界的母親，能在二十幾歲的年紀體會(huì )親情與人生的大愛(ài)。
這是許多人一生都不會(huì )有的，他們不知連結的重要性，只能例行公事般的交往，只能在電話(huà)里進(jìn)行那寥寥無(wú)幾的問(wèn)候，只能用那與生俱來(lái)的本能去愛(ài)對方，去愛(ài)一個(gè)你并不認識，只是在一個(gè)屋檐下相處了十多年的一個(gè)陌路人。這樣的愛(ài)，是我們期待的嗎？
作為輕狂桀驁的零零后，我們用最新的手機，穿最潮的衣服，聽(tīng)最燃的音樂(lè )，自以為早已站在世界的最高點(diǎn)，自以為這是屬于我們的時(shí)代，飄飄然的我們想飛上天與太陽(yáng)肩并肩，卻忘了是誰(shuí)一直在拼盡全力將我們頂到如今的高度，獲得當下的一切。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們與父母永遠都有連結，自呱呱落地時(shí)，臍帶便是那有形的絲線(xiàn)，將弱小的我們與父母相連；如今，我們長(cháng)大成人，卻對父母的落后嗤之以鼻。再深的代溝也可以消除！龍應臺與安德列相隔那么遠都能重新相擁，只是相隔幾十年的我們很快便能連結。去打一通兩分鐘的電話(huà)，去發(fā)一條“我愛(ài)你”的短信，去錄一個(gè)有著(zhù)我們笑臉的視頻，去那凍結在長(cháng)年累月的沉默里的隱忍內斂的愛(ài)。親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們也能在最初的大碰撞和沖擊中探索到令人懷念的親情，能重新握住那寬厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的懷里，能吃著(zhù)她做的小菜，像小時(shí)候那樣，拉著(zhù)她不斷地叫著(zhù)：“媽咪，我愛(ài)你！”
在這36封書(shū)信里，龍應臺認識了人生第一個(gè)十八歲的人，而安德列也第一次認識了自己的母親，在這36封信中，有那娓娓道來(lái)時(shí)的鞭辟入里的精妙絕倫，有思考，有感動(dòng)，有震撼，有探討。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)。有你在我身旁，聽(tīng)我講著(zhù)那雞毛蒜皮的小事。一生足矣。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇18
初識龍應臺，源于雜志上的一篇專(zhuān)訪(fǎng)，言語(yǔ)中透著(zhù)犀利和批判。那個(gè)拒絕馬領(lǐng)導任命，讓他回去看書(shū)的龍應臺，那個(gè)總是在邊緣充當觀(guān)察者的龍應臺，那個(gè)辭官回家帶孩子的龍應臺……她留給我深刻的印象并不是她作為女人的角色，而是一個(gè)睿智的學(xué)者形象�！队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū)讓我意識到，在學(xué)者、批評家、觀(guān)察家這些頭銜之前，她更多的是一位母親，一位與普通女人無(wú)異的，慈愛(ài)、嘮叨、渴望與孩子交流，卻又在孩子的成長(cháng)中感受著(zhù)疏離和失落的母親形象。
書(shū)源自于母子之間三年的書(shū)信往來(lái)，共三十五封，每一封都感情真摯，發(fā)人深省。安德烈的觀(guān)念現在看來(lái)與當下的我們并無(wú)差異，渴望獨立的人格，對前途的茫然，對政治事件的批判，對東西方文化的感知，對父輩觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑等等。我不知道如果是我向母親提出這樣的疑問(wèn)，她會(huì )如何回答我，也許根本沒(méi)有提出的一天。他們正在老去，而他們所經(jīng)歷的也許比龍應臺更多，感觸更深但卻無(wú)法用準確的言語(yǔ)表達，而對孩子的關(guān)切與教導就變成了枯燥的說(shuō)教，或者是野蠻的強制。安德烈是幸運的，她有一個(gè)睿智的學(xué)者母親，可以將自己的思考化作一封封書(shū)信�；蛟S，這些書(shū)信的意義在于，她寫(xiě)出了許多人想到卻道不明的思考。
書(shū)中母子間對于各種事物的討論，頗有爭鋒相對的意味，也許正是需要這種相對才能讓隔離的兩代人相對的邁出步子，向了解靠近。安德烈如此幸運，他的媽媽愿意放下中國人所強調的身段，來(lái)與他對話(huà)；愿意放開(kāi)中國人所強調的母親的權力，來(lái)與他對話(huà)；愿意試圖站在一個(gè)平等的位置，與他對話(huà)，甚至愿意因為他不同意而不去做讓自己覺(jué)得應該是由母親這個(gè)身份來(lái)做的事情。
一遍遍的閱讀也使我一遍遍地思考。在家里，沒(méi)有知識分子的說(shuō)理和教條，也絕不是走溫馨的母女與父女路線(xiàn)，更像最近播得很火的那則中國移動(dòng)廣告，除卻最后那句“不是離不開(kāi)手機，是離不開(kāi)你”的煽情橋段。更多時(shí)候，是隱藏在說(shuō)笑和打鬧外衣下的交流。
正如龍應臺在序言中感慨的那樣“人生哪有恒長(cháng)的廝守”。是的，漫長(cháng)的人生旅途注定了分離飄零，因為生命本身就是在往死亡邁近，人所追求的，是過(guò)程的圓滿(mǎn)幸福，盡管在歷史的長(cháng)河里是多么的短暫，真正如滄海一粟，虛無(wú)縹緲。而對我而言，更多的體會(huì )，是現在無(wú)論如何是感受不到的。而我能做的，只有閉上眼睛來(lái)幸福想象。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇19
《親愛(ài)的安德烈》是由著(zhù)名作家龍應臺和她的兒子合著(zhù)的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應臺離開(kāi)歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應臺發(fā)現，四年間，兒子長(cháng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長(cháng)大。
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——××，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習成績(jì)很優(yōu)異，是他們班的班長(cháng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng )意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得快樂(lè )的事情應該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì )很快樂(lè )，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們在傾聽(tīng)我的話(huà)，我們在一起學(xué)習，他們在陪伴我成長(cháng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自己與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因為現在的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò )的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò )潮語(yǔ)，就導致家長(cháng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，××的內心也就更加封閉了。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇20
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)主要是作者龍應臺和她的兒子安德烈之間的36封書(shū)信，母子倆分隔兩地，一個(gè)在臺灣，一個(gè)在德國。文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子，了解孩子，但孩子長(cháng)大了，作為一個(gè)成年人，開(kāi)始有自己的見(jiàn)解與思考，使得母子間隔閡越來(lái)越大，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。為了改善這一情況，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，通信內容涉及兩人對歷史的看法，對東西方文化差異的理解，對社會(huì )的思考等等一系列反映兩代人、不同地區的人不同的思維方式，讀來(lái)耐人尋味。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內容是安德烈對他的母親說(shuō)：“我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì )變成一個(gè)很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人�！倍垜_回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
當我們所有做父母的看著(zhù)自己的孩子逐漸的長(cháng)大成人，心中都是由衷的高興的，但說(shuō)真的對他們的憂(yōu)慮也是在慢慢增加的，因為他們進(jìn)入青春期后會(huì )變得非常的自尊、敏感和叛逆，對父母語(yǔ)重心長(cháng)的建議和忠告表現出強烈的反感和不以為然，這些都會(huì )讓父母感到擔憂(yōu)和痛苦，不可否認，年代不同了，條件不同了，社會(huì )價(jià)值觀(guān)變化了，兩代人之間的代溝是客觀(guān)存在的，青春期出現的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，面對一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習帶去幫助和指導
從這本書(shū)中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇21
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽?zhuān)罱野l(fā)現，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認為的。
當我做不好的時(shí)候，你還總是拎著(zhù)我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因為東西賣(mài)得有些貴，你就在反途中一路數落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書(shū)本費啦、衣食住行費啦、甚至水費、電費都算上了，我聽(tīng)著(zhù)實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話(huà)語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開(kāi)。于是，我發(fā)現你越來(lái)越討厭我。相應的，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實(shí)，我們還是互相深?lèi)?ài)著(zhù)的，就像《親愛(ài)的安德列》一書(shū)中說(shuō)的那樣：愛(ài)，并不代表喜歡。愛(ài)，有時(shí)也會(huì )是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的安德列》。
我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛(ài)看書(shū)的你，會(huì )第一個(gè)打開(kāi)這本書(shū)，而且打開(kāi)之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書(shū)到底有怎樣的魔力，會(huì )讓以前“本書(shū)不沾”的你居然也加入到讀書(shū)之列……于是，禁不住好奇心的驅使，我也翻開(kāi)了此書(shū)。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書(shū)的誘惑了……因為，書(shū)中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著(zhù)龍應臺和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達對方心靈深處，解開(kāi)了死結，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著(zhù)黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛(ài)著(zhù)。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇22
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習，社會(huì )，國家，世界，我們之間無(wú)話(huà)不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國傳統的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對現實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì )到和夢(mèng)想背離的痛苦的現實(shí)。如今的我仍然奔著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，并且因為大學(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(cháng)�？吹浆F在的我，我的父母應該是有遺憾和愧疚吧。所以現在他們對我的選擇并不一味干涉。他們只要我對現實(shí)有清醒認識，對未來(lái)有明確規劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數父母都會(huì )有這樣一個(gè)對孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強權的方式，可能會(huì )打擊孩子的自信，放緩孩子成長(cháng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認為自己年長(cháng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們，可能也會(huì )不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗當例子說(shuō)服他們，期待把他們引導我們認為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預測問(wèn)題的習慣，導致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項。再通過(guò)選項對問(wèn)題進(jìn)行預測，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)�！边@樣的話(huà)，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習慣還是沒(méi)改。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇23
第二次讀《親愛(ài)的安德烈》感覺(jué)有所不同！我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書(shū)中，去感受兩個(gè)家庭，兩代人之間的差別。
書(shū)中安德烈生活極其幸福，豐富，充滿(mǎn)樂(lè )趣，他可以喝酒，聊天，開(kāi)party，旅游……遇到挫折，會(huì )有很多人鼓勵他，成功的時(shí)候，朋友就會(huì )為他慶祝。而身在中國的我們，聊天，開(kāi)party只會(huì )影響我們的學(xué)習，每天都是早早起床，上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，復習預習，偶爾的娛樂(lè )和放松。安德烈可以做的事，中國和他同齡的.大多數人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。
在安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲前往臺北，他們之間慢慢出現一座無(wú)形的墻，但在他們母子的努力下，這座墻，被擊垮了。而我們，極大多數的孩子都在爸爸媽媽的身邊，他們之間的代溝無(wú)聲無(wú)息地變得越來(lái)越大，把他們越隔越遠。他們也有尋找解決的方法，但有一些卻只會(huì )更加地彼此傷害。中國教育和外國教育相差甚遠，中國孩子從小就要努力讀書(shū)，考大學(xué)，這段時(shí)間里，根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑，可以找份工作嗎？為什么現在有那么多大學(xué)生沒(méi)有工作？他們沒(méi)有社會(huì )經(jīng)驗。在外國，他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身經(jīng)驗，他們的適應能力才更強。西方國家是那么尊敬小孩，在中國，只要家長(cháng)聚在一起，就是是講孩子的學(xué)習成績(jì)。他們沒(méi)有在其他大人面前表?yè)P過(guò)孩子，而是講他們做事怎么怎么不好，他們以為這是謙虛，但孩子的自尊心更是被深深地傷害！
真希望中國的爸爸媽媽們讀讀這本書(shū)，體會(huì )一下快長(cháng)大的孩子的內心，多給孩子一些放松的時(shí)間，讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事，多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷，一心為孩子好，幫他們打點(diǎn)一切，可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。
真希望我們可以彼此了解！
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇24
在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉的航班，從此身邊環(huán)繞著(zhù)不同發(fā)色的人，耳邊充斥著(zhù)各色的口音，透著(zhù)陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。
在銀絲垂滿(mǎn)額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著(zhù)他的背影，隔著(zhù)茫茫的海洋，望著(zhù)散著(zhù)淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭，從此任由相思浸滿(mǎn)淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執筆迎接一個(gè)個(gè)續寫(xiě)的明天。
他是安德烈，而她是龍應臺。一對身在異鄉的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著(zhù)兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠的心靈。有一次，他問(wèn)她，能否挑戰權威，言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái)，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著(zhù)纖細的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠方。當十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿(mǎn)懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿(mǎn)天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當他在現實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國四處漂泊時(shí)，她便會(huì )第一時(shí)間，用一封封誠摯的信件訴說(shuō)那一段段深情，用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷�；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內存知己，天涯若比鄰，應該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò )繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉的泥徑，淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì )想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇25
匆匆讀了《親愛(ài)的安德烈》，合上書(shū)頁(yè)，我不知是該羨慕安德烈的生活，還是應該為自己眼下的生活悲哀。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行。簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
隨著(zhù)我一天天的長(cháng)大，有很多的煩惱圍繞著(zhù)我。別玩電腦游戲了，快睡覺(jué)！快點(diǎn)去，明天還要上課！一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來(lái)了。我心里暗想：好煩，游戲正玩到精彩的地方媽媽又來(lái)煩我了�？催@就是我成長(cháng)中的第一個(gè)煩惱：電腦游戲和媽媽之間的戰爭，而且戰爭有愈演愈激烈的趨勢。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，我也不愿與家長(cháng)談?wù)�，因為只要一談，他們就要長(cháng)篇大論，不準我插一句話(huà)，而且我的耳朵也受不了那么多話(huà)的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長(cháng)啰嗦！
我只是想擁有自己的一片藍天，有自己的夢(mèng)想，有自己的選擇，有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì )變得比現在燦爛很多，很多！
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇26
第一次看到《親愛(ài)的安德烈》時(shí)還沒(méi)有書(shū)，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應臺和大兒子安德烈合著(zhù)的《親愛(ài)的安德烈》的節選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開(kāi)來(lái)，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過(guò)的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì )遇到也會(huì )經(jīng)歷吧。
“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當我由懵懂無(wú)知，凡事依賴(lài)父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自己與獨立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過(guò)，直到我第一次看到那本書(shū)。我自以為自己已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗如鴻雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，嘗試著(zhù)逃跑。想跑離父母經(jīng)驗的網(wǎng)，跑離父母呵護的關(guān)懷。我堅持要往父母認知的遠路甚至是錯路走去，我強烈的逾越出父母所架設起的是非對錯�，F在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過(guò)于沖動(dòng)過(guò)于自負。后來(lái)，我買(mǎi)下了這本書(shū)。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問(wèn)題所取代。
為什么？為什么年齡相差近三十歲，又隔著(zhù)兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再往下讀下去，我對這本書(shū)有了發(fā)自?xún)刃牡男撵`共鳴。書(shū)中那對于母子關(guān)系的描寫(xiě)讓我覺(jué)得無(wú)比新奇，卻又見(jiàn)解獨到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應臺對安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應臺面對面的談話(huà)，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵，有時(shí)在激烈的爭論著(zhù)什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛(ài)。對，是了，正是這其中的愛(ài)，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫(huà)面。再看看我呢，驕傲自負讓我幾乎完全聽(tīng)不進(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話(huà)更是“話(huà)不投機半句多”。
現在想來(lái)，多半是我的不對�；蛟S，我需要好好想想？
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇27
當我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí)，我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)�！队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信，總是讓我感慨萬(wàn)千。
“我要認識這個(gè)十八歲的人”，這是龍應臺與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話(huà)，只是為了錢(qián)才寫(xiě)信，所以他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信，但龍應臺想深入兒子的內心，想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和，想認真研究?jì)鹤�。然而，母親細膩的話(huà)語(yǔ)，也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后，安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當然，他們對彼此的認識越來(lái)越深。
龍應臺的一些地方，讓我感覺(jué)很深刻，面對兒子的不耐煩和不想說(shuō)，她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫(xiě)的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ)，但她還是用每句話(huà)引導著(zhù)兒子，希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認識她的兒子，多么偉大的母愛(ài)。
所有的父母都是一樣的，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏�。即使他們日夜流汗，時(shí)刻操心，但對于孩子們，他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母，安慰他們。然而，在平常的生活中，誰(shuí)總能想到這些，并經(jīng)常做到。
父母對我們的照顧，我們會(huì )把它當成嘮叨，充耳不聞。有時(shí)還會(huì )和父母頂嘴。我們長(cháng)大了，只和朋友們一起玩，只享受自己的美好時(shí)光，卻總是忘記撫養我們、為我們著(zhù)想的父母，他們在一天天變老。我們能給予父母的最好回報就是和花更多的時(shí)間和他們在一起，和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。
想到這，我不禁感到羞愧，我有時(shí)使我的父母難過(guò)，使他們傷心。從現在開(kāi)始，我會(huì )控制自己的情緒，多體諒父母的，多幫他們做力所能及的事情，盡量不讓父母操心。
《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現，有父母的地方就是家，是無(wú)論你身在何處都永遠陪伴著(zhù)你的地方。
父母，多好。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇28
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為，覺(jué)得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚�？”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見(jiàn)那跑百米的人會(huì )全身緊張、滿(mǎn)面通紅，心里會(huì )“顫抖”嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì )因而恐懼，覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是來(lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著(zhù)大樹(shù)和小草，小草就平庸嗎？書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開(kāi)始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作，因為沒(méi)有工作，也就沒(méi)有結婚，沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(cháng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒(méi)錢(qián)，而是因為沒(méi)有意義。每天為了錢(qián)的數字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
龍應臺說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我要求你用功讀書(shū)，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了：如何才能活的自己而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂(lè )。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂(lè )。這樣看來(lái)，小草平庸嗎？答案是“不”。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇29
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應臺。借這本書(shū)龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著(zhù)天光的窗口。通過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長(cháng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著(zhù)媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(cháng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(cháng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會(huì )給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等尊重，我想這是現在很多中國家長(cháng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì )讓孩子有叛逆心理或者會(huì )覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì )選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，只是缺少相互理解相互尊重，其實(shí)人與人之間都應該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì )，用心去發(fā)現，就會(huì )有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì )給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇30
今年暑假我讀了一本書(shū)，叫做《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
這本書(shū)講了龍應臺親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解。在安德烈十四歲時(shí)，龍應臺離開(kāi)歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，龍應臺發(fā)現，四年間，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現分歧，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內容是安德烈對他的母親說(shuō)：“我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì )變成一個(gè)很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人�！倍垜_回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！笔前�，其實(shí)父母并不會(huì )在意我們以后會(huì )成為一個(gè)多有成就，多有名氣的人。他們只是希望我們的生活每天過(guò)得開(kāi)心，平安，擁有安排自己人生的權力。
書(shū)里在母子的對話(huà)中，安德烈也有叛逆，也有與母親意見(jiàn)不合而爭執的時(shí)候，但是龍應臺并沒(méi)有急火攻心，而是選擇尊重，很多時(shí)候，我們沒(méi)有辦法改變一個(gè)人的想法。中國有句古話(huà)叫“順者為孝”，于是在生活中父母總是以自己“父母”的身份來(lái)壓我們，什么事情都得順從。稍微反駁一下就會(huì )被家長(cháng)貼上“不尊重長(cháng)輩”的名號。多么希望我們做父母的都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，面對一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的方法去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習帶去幫助和指導。兩代人之間需要互相理解和尊重。
從這本書(shū)中，讓我知道了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。
親愛(ài)的安德烈讀后感800字 篇31
陸陸續續的最終讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情景時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和教師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在教師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連教師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生�？墒�，中國的家長(cháng)和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件
中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
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