四世同堂的讀后感范文（精選12篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的四世同堂的讀后感（精選12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
四世同堂的讀后感1
20xx年末的一天，在老家逛街，走進(jìn)了一家面積不大的書(shū)店，書(shū)不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感。記憶中，早些年讀過(guò)的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個(gè)字，和書(shū)中那個(gè)大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當年買(mǎi)回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我剛去了姥爺家，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個(gè)字撲入視線(xiàn)時(shí)，我竟然想到的會(huì )是姥爺，想到姥爺滿(mǎn)頭的銀發(fā)和永遠是平靜淡然的神態(tài)。
重讀《四世同堂》，給了我少年讀時(shí)沒(méi)有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。老舍先在序中生寫(xiě)道：在這年月而要安心寫(xiě)百萬(wàn)字的長(cháng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了！是不是可以說(shuō)，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品。
《四世同堂》，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著(zhù)這三部曲，隨著(zhù)老舍先生細膩筆觸刻畫(huà)出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰爭時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅。
北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下�！惫谔蟪喟�，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑�！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求！他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免！”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
書(shū)中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個(gè)自然段，六次“不知該怎樣好！”描寫(xiě)了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整個(gè)北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，沒(méi)有了平和的日子，他們在猜測事態(tài)的發(fā)展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類(lèi)，他們是自私的，民族和國家對他們來(lái)說(shuō)，是嘴上的名詞，他們在乎的是自己的利益，他們甚至不惜人格，巴結日本人，幻想日本人進(jìn)駐北平也許會(huì )是他們時(shí)來(lái)運轉的好日子，是“有腦子沒(méi)有骨頭的”的中國人。
兩個(gè)外國人的形象在作品中有著(zhù)舉足輕重的意義，一個(gè)是英國使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是個(gè)喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀(guān)念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時(shí)也佩服日本人的武力。這是在北平的外國人，甚至是北平外的外國人的一種普遍心態(tài)吧。有這樣一段話(huà)：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表著(zhù)清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國人。天佑太太是代表著(zhù)清朝與民國之間的人的，她還保留著(zhù)一些老的規矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。小順兒與小妞子是將來(lái)的人。將來(lái)的中國人須是什么樣子呢？富善先生想不出�！薄翱吹狡罴宜妮吶�，他覺(jué)得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個(gè)人都要變，而又有個(gè)什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散�！边@是一個(gè)英國人眼中的一家北平人，一個(gè)中國式的四世同堂，也是當時(shí)中國人既傳統又在變化中的寫(xiě)照。
住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，因為是日本人而孤獨著(zhù)，小羊圈里仇恨日本人的北平人，對她也充滿(mǎn)了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛(ài)加拿大，長(cháng)在美國，又隨父親在倫敦為商。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對瑞宣說(shuō)：“我都知道。我們日本人在北平所做的一切，當然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話(huà)：日本人必��！沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話(huà)。我———從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去———并不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類(lèi)與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡�！薄皩τ谌毡救�，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類(lèi)的事情上去。
戰爭，給人類(lèi)造成了災難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，說(shuō)不出任何有關(guān)戰爭的東西，做為一個(gè)老百姓，我只認為戰爭是可惡的，只要有戰爭，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話(huà)，如果人類(lèi)的發(fā)展要靠不停的戰爭來(lái)繼續，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話(huà)，也是我做為一個(gè)小老百姓無(wú)望中的希望吧。
書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì )持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責任感任感，促使她勞任怨的照顧著(zhù)一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心，她和婆婆一樣，本分的做著(zhù)女人，不參與該屬于男人的事，但家中每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都牽著(zhù)她們的心。北平淪陷，抗日戰爭爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì )，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個(gè)中國的普通女人，由只會(huì )圍著(zhù)鍋臺轉，只會(huì )顧及一家老小的生活，而變得更具責任感，這個(gè)責任感是對國家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。
活在自己世界里的錢(qián)默吟，與世無(wú)爭，每天就是澆花，看書(shū)，畫(huà)畫(huà)，吟詩(shī)。默吟二字是他本來(lái)性格的最真寫(xiě)照。在胡同里的`人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著(zhù)抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動(dòng)感染著(zhù)更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經(jīng)歷了惶惑，偷生，最后覺(jué)醒。覺(jué)醒后的中國，是任何力量也無(wú)法抵擋的猛獅，北平那個(gè)年代是，現在更是。
《四世同堂》的最后，是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面，抗日戰爭勝利了，小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來(lái)的錢(qián)詩(shī)人。錢(qián)詩(shī)人“外表上病沒(méi)有什么英雄氣概，渾身滿(mǎn)布戰爭的創(chuàng )傷�！笔堑�，抗日戰爭的勝利依靠人民群眾，無(wú)論哪朝哪代，人民群眾都是社會(huì )的主體力量。
不能不提姥爺，不能不提姥爺的四世同堂。
18歲參加革命的姥爺，擔任過(guò)地下黨艱苦危險的工作，解放后領(lǐng)導職務(wù)，后又恢復領(lǐng)導職務(wù)，離休后安享平淡的日子。姥爺的前半生，可謂起伏跌宕，一波三折�？傁胗袡C會(huì )聽(tīng)聽(tīng)姥爺講講他在戰爭時(shí)期的經(jīng)歷，可惜一直不能有大段的時(shí)間呆在姥爺身邊�？偸窃诿看蔚嚼褷敿視r(shí)，深深的感受著(zhù)他的寧靜和幸福，四世同堂帶來(lái)的幸福。并非有意將姥爺的四世同堂和老舍先生筆下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時(shí)代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一個(gè)人的生活，原本都是和國家相連的。
四世同堂的讀后感2
這是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達出來(lái)的濃濃的愛(ài)國之情。
漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì )變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(cháng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
四世同堂的讀后感3
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽，上面寫(xiě)著(zhù)三句話(huà)：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典；值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶；老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(cháng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話(huà)，最讓我記憶猶新，讓我對這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(cháng)順，冠曉荷，白巡長(cháng)，大赤包，小文，藍東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩(shī)般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂的讀后感4
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名，只是因為幾年前年紀太小，沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū)，而今天我有幸仔細閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張在我手指下翻動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(cháng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見(jiàn)到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了！哼！鬧去吧！”說(shuō)話(huà)口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅強、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對親人關(guān)切、呵護，有時(shí)又非常嚴厲。
下一位出現的是長(cháng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(cháng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
錢(qián)先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對別人看得起，又看不起，衣服永遠趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩(shī)作樂(lè )，與塵世隔絕。錢(qián)先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木，萬(wàn)里飄香，仿佛世外桃源一般，體現了當時(shí)文人雅士的生活。
不過(guò)，最讓我敬佩的還是門(mén)牌號是二號的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責備他對別人幫助太少，這競成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競冒著(zhù)生命危險去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己，放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現地在我腦海中浮現，我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。
四世同堂的讀后感5
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，那動(dòng)人心弦的情節，跌宕沉浮的人物命運，無(wú)不使我著(zhù)迷，我帶著(zhù)極強的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》
區區一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國各色類(lèi)型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人；有受過(guò)良好教育、有思想有抱負，卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財，虛偽賣(mài)國的，最終遭到惡報的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報，善有善報！
此書(shū)中由顯突出的一類(lèi)人，便是漢奸。老舍先生對于漢奸的描寫(xiě)，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深?lèi)和唇^，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她為冠所長(cháng)，仍一直堅信日本人一定會(huì )就她出去，一直做著(zhù)風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著(zhù)西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對日本人著(zhù)了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對日本人永遠是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對他們笑臉相迎。他對日本人就像當初臣民暴君，就連提起都會(huì )心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調查他時(shí)，都稱(chēng)之為“百分百良民”。藍東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話(huà)的時(shí)候，都在喊“萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于的中國人。甚至醫生都將他全身的X光片帶回國，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國的敗類(lèi)��！而當我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢。而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì )更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)是時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求便是時(shí)代成就的“狗熊”吧－－時(shí)代沒(méi)把他們造就成英雄。作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”（盡管高第沒(méi)有學(xué)壞），她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )、沒(méi)有思想，不懂正義的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了�！罢渲楦凼伦冎�，招弟的任務(wù)是監視西洋人，她于這種事很在行。她不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一股腦都拜倒在她的石榴裙下，他的肉體已經(jīng)國際化了�！闭^時(shí)代造英雄，時(shí)代也可以滅英雄（那些曾經(jīng)的英雄）。多少所謂的愛(ài)國者，心地善良的人都因為金錢(qián)權利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛(ài)國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢(qián)先生說(shuō)的好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因生意的好轉而漸漸喜歡起日本人……
然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤(pán)否定日本人。八年抗戰，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因為始終不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著(zhù)一戶(hù)日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著(zhù)重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰死，兒媳婦被抓去當了慰安婦不知下落，她也是戰爭受害者，她對中國人民充滿(mǎn)了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人，他們在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高聲喊起來(lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋?zhuān)骸八窃蹅兊呐笥选�，這是一句多么振聾發(fā)聵的話(huà)��！這一句話(huà)把日本人民和日本軍國主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書(shū)�！薄端氖劳谩吩谌毡颈划斪鰬馉幏词〗炭茣�(shū)來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著(zhù)，寧死不屈的反抗著(zhù)。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子……他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶著(zhù)鞭痕，悲壯的生存著(zhù)。
國家，帶著(zhù)創(chuàng )傷，驕傲地屹立著(zhù)。
人民，帶著(zhù)鮮血，頑強地站立著(zhù)。
正義，他帶著(zhù)莊嚴，神圣和人道，光榮的戰勝了邪惡，侵略和野蠻�！�
《四世同堂》，每個(gè)中國人都該讀一讀！
四世同堂的讀后感6
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(cháng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國求榮的鮮明對照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀(guān)地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著(zhù)整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著(zhù)作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來(lái)蒙受的屈辱達到頂點(diǎn)了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫(xiě)照下，透露出的是戰火對一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書(shū)以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見(jiàn)大，真實(shí)地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢(mèng)魘出現，各色靈魂爭相著(zhù)淋漓上演……
這是一部靈魂的展現史。這里有如瑞宣般愛(ài)家愛(ài)國人士被逼無(wú)奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(cháng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和面”的執拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無(wú)所事事中透露著(zhù)憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢(qián)默吟卻被戰爭從一個(gè)不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰，讓祈老爺子抱著(zhù)妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調里有的是滿(mǎn)腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛(ài)的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍；這部書(shū)，叫《四世同堂》。
四世同堂的讀后感7
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
四世同堂的讀后感8
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國近代文學(xué)冊本，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來(lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉變。
提到《四世同堂》，就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象�！凹榧殹�，這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著(zhù)恨；但他們逝世，大家看著(zhù)卻不是幻想中的爽快�！凹榧殹笔强杀�，因為沒(méi)有了對國度的愛(ài)對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因為日自己的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì )差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老教師是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書(shū)中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的剛烈大膽，就足所以全書(shū)一抹不容輕忽的景物。錢(qián)老是個(gè)有常識有文化懂道理的人，這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰士。在全書(shū)愚鈍的節拍中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)教師多么的人，才終于站起來(lái)走向灼爍。我國人是懊悔日自己的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒(méi)有一家是齊備的存活了下來(lái)。
戰爭竣事了，沒(méi)有勝利的快樂(lè )，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真個(gè)結尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的，結尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車(chē)輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著(zhù)大車(chē)進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁(yè)，除了鏡像和嘆氣，咱們應該瞥見(jiàn)預示著(zhù)的灼爍的將來(lái)。
四世同堂的讀后感9
他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
四世同堂的讀后感10
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì )有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著(zhù)那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國，又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)明白他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰(shuí)都那么客氣有禮。但是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà)，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因為一個(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自我的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)期望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。
四世同堂的讀后感11
老舍，出生于1899年2月3日，逝世于1966年8月24日，是我國現代文豪，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北平人。
大概是四年級的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書(shū)名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認識了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(cháng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢(qián)默吟老人，應該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統治下，有人墮落、有人投降、有人抗爭。最令人痛心和可恨的是，驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順水地活了小說(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰士。所有人物中，我最喜歡的是錢(qián)默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰士。他不曾出現于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著(zhù)小羊圈人們自己的存在。
那時(shí)的人們有著(zhù)前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(cháng)，變得更加堅強。
四世同堂的讀后感12
在炎熱的夏天，利用一周的時(shí)間，我終于讀完了老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字，描述了從七七事變到日本戰敗投降8年之間，北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個(gè)老北京，老舍對民國到抗戰時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進(jìn)入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會(huì )在日常生活的方方面面。他對北平特色生活的描寫(xiě)刻畫(huà)細致入微，讓人感覺(jué)身臨其境，在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。
戰爭在深刻地影響著(zhù)每一個(gè)普通人。戰爭從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨角戲。不管愿意不愿意，每一個(gè)普通老百姓都會(huì )卷入其中，而往往老百姓在戰爭中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認為只要儲備三個(gè)月的糧食咸菜，關(guān)上門(mén)就與世隔絕與世無(wú)爭，盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著(zhù)兒子的投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門(mén)，正是許許多多普通老百姓深受戰爭之害的真實(shí)寫(xiě)照。
戰爭拷問(wèn)著(zhù)人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設法投靠日本人，爭做日本人奴役中國人的幫兇，其節操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長(cháng)，對日本人忠心耿耿，甚至在監獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著(zhù)有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀，最后反而死在日本人的監獄之中，可謂咎由自取罪有應得。反倒是拉洋車(chē)的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統治面前，沒(méi)有做對不起中國人的事情，表現出了普通中國人的硬骨頭，可真是難得。
小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)是對一個(gè)游歷世界各國，具有正義感和國際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫(huà)。她雖是個(gè)日本人，卻反對日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰爭。
戰爭是野蠻的，殘酷的。正因為其野蠻殘酷，所以我們才要盡量避免戰爭。避免戰爭就要好好發(fā)展，建立強大的國防實(shí)力，讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當下仍讓大行其道。
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