《血色浪漫》讀后感范文（通用11篇）

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《血色浪漫》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《血色浪漫》讀后感 1

　　在好友的推薦下，我看了電視劇《血色浪漫》，后來(lái)又細讀了都梁的原著(zhù)《血色浪漫》。

　　雖然電視劇與原著(zhù)相比，改變了些情節，也引起許多原著(zhù)讀者的不滿(mǎn)，但我覺(jué)得電視劇還是能體現作者想表達的中心思想，語(yǔ)言方面也基本上符合原著(zhù)。下面我談一下看完原著(zhù)后的感想。

　　《血色浪漫》描寫(xiě)的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言下，我被深深吸引了。作者并沒(méi)有在賣(mài)弄文字，而是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形式，寫(xiě)出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現的魂。我覺(jué)得可以用小說(shuō)中周曉白一句話(huà)來(lái)概括鐘躍民，這個(gè)家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現實(shí)，甚至還有幾分無(wú)賴(lài)，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡(jiǎn)直是個(gè)奇妙的混合物，和他相處，你會(huì )感到很快樂(lè )。他無(wú)論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來(lái)，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話(huà)絕對能體現鐘躍民的個(gè)性特點(diǎn)和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過(guò)程，無(wú)時(shí)不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒(méi)有太多的社會(huì )經(jīng)歷。

　　作者通過(guò)這么長(cháng)篇幅的`描寫(xiě)，其實(shí)是想傳達給人們一個(gè)訊息：人為什么活，人要怎么活？通過(guò)鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀(guān)，出生讀書(shū)上大學(xué)工作結婚，換個(gè)角度就是生存、追求發(fā)展，求權求利求地位求財富。全民都是這個(gè)目標，一樣的人生目標。又通過(guò)鐘躍民的經(jīng)歷表達了多元的人生目標。不在乎白領(lǐng)藍領(lǐng)、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過(guò)程。一種平和的人生觀(guān)，將會(huì )帶給一個(gè)人快樂(lè )的生活。樂(lè )觀(guān)勇敢地面對生活，在不同的經(jīng)歷中品味生活的滋味。人為活著(zhù)而活著(zhù)。人既然活著(zhù)，就該活得有自己的想法。因為那是你的生活，僅此一家，別無(wú)分號。

　　《血色浪漫》讀后感 2

　　周曉白深深地看了鐘躍民一眼：“血色浪漫？說(shuō)得好，很像咱們所處的這個(gè)時(shí)代。

　　《血色浪漫》中，周曉白和鐘躍民品味純音樂(lè )《六月·船歌》時(shí)的一段描寫(xiě)。關(guān)于時(shí)代，有很多的人，下過(guò)很多的定論，在這個(gè)年紀，我被這個(gè)定論震撼。

　　他們說(shuō)，他們所處的時(shí)代是血色的，也是浪漫的。其實(shí)看完全文，我發(fā)現只有鐘躍民才是浪漫的，其他人，并不存在浪漫，包括女主。鐘躍民他可以任性，這種任性是所有人都向往的，當所有人都在血色中摸爬滾打，起起落落，只有鐘躍民仿佛超脫物外，他一直做著(zhù)自己，他一直用著(zhù)自己的智慧，用他的魅力，用他的不顧一切，貫徹著(zhù)成年人的浪漫。

　　我看很多小說(shuō)，看著(zhù)看著(zhù)都會(huì )把自己代入到主角上，只有鐘躍民我一直是以旁觀(guān)者來(lái)看的，為什么呢，因為我代入不了啊，“有賊心沒(méi)賊膽”啊，那是一種渴望不可及的灑脫，文中那種“血色”環(huán)境，能讓你有身處其中的'感覺(jué)，但身處其中之后，你可能成為李援朝，你永遠不可能成為鐘躍民，因為當你以一種所謂“成熟”的世界觀(guān)去看待那個(gè)社會(huì )的時(shí)候，你是根本無(wú)法做到這么浪漫的，畢竟那個(gè)時(shí)候的環(huán)境，比現在還要壓抑，你在現在沒(méi)有膽量做到的事，在那個(gè)時(shí)候，你想都不敢想。

　　這是我第二遍看這個(gè)小說(shuō)，當我再次審視這種“血色”的時(shí)候，我發(fā)現任何一個(gè)時(shí)代都是“血色”的，世界上也沒(méi)幾個(gè)人是真正浪漫的。李白被神話(huà)，不是詩(shī)多么棒，而是他精神中的那種灑脫，是中國人自古以來(lái)就被壓抑的精神，在他的身上得到寄托。鐘躍民也是如此。

　　這書(shū)越看我越覺(jué)得樸樹(shù)《白樺林》里：天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些，沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命。這幾句歌詞，唱的就是那個(gè)時(shí)代，唱的也是人們內心的任何一個(gè)時(shí)代，所以這首歌震撼靈魂，因為人們內心都渴望沖破時(shí)代的陰霾，也就是人們都渴望想鐘躍民一樣生活，人們都渴望這種浪漫，可是誰(shuí)又能做到呢，誰(shuí)還不是用這辛勞又卑微的一生，去刻一塊墓碑呢。想著(zhù)，竟然有一種凄涼悲壯感

　　大家現實(shí)生活中的理想，都是活成李援朝，內心都渴望活成鐘躍民，可是誰(shuí)又有勇氣活成那樣的自己呢。

　　之所以浪漫，也許正是因為虛無(wú)縹緲、遙不可及吧，正如開(kāi)頭所提到的《六月·船歌》，沒(méi)有歌詞，只有旋律，可有些人，就是聽(tīng)出了“血色浪漫”。

　　《血色浪漫》讀后感 3

　　馬塞爾、普魯斯特說(shuō)過(guò)：每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書(shū)籍不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現自己的內心。前一陣時(shí)間剛好充裕，受《亮劍》影響，又仔細閱讀了都梁的另一部作品《血色浪漫》。作品主要講了從文革到21世紀的時(shí)間段里一群部隊大院孩子的生活成長(cháng)經(jīng)歷，這里面的很多內容深入思考后都能引起我內心的共鳴，所以說(shuō)談不上一些純粹的讀后感，只是認識并找到了一個(gè)定義更加清晰的我。

　　情義。

　　先俗點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)被當今社會(huì )過(guò)于夸大宣揚的感情�？纯粗魅斯�鐘躍民對待感情的態(tài)度吧！他在陜北插隊時(shí)對蔣碧云說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：一個(gè)浪跡天涯的游子回到故鄉第一眼看見(jiàn)的總是自己的戀人變成別人的老婆。蔣碧云反駁說(shuō)：照你這么說(shuō)，這個(gè)世界就沒(méi)有真情了。這時(shí)鐘躍民指著(zhù)黃土地說(shuō)：咱腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環(huán)境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個(gè)好環(huán)境，別人不忘舊情，那是人家有覺(jué)悟，咱自己就不能太當真了�？梢钥闯鲈诂F實(shí)面前鐘躍民對愛(ài)情很冷靜和理性，我也很認同這樣的觀(guān)點(diǎn)，因為我認為相戀和婚姻是兩個(gè)概念。相愛(ài)相戀可以無(wú)條件地去轟轟烈烈甚至去作，但是婚姻是有條件的�；ǘ湫枰�適宜的環(huán)境才能生長(cháng)，婚姻也需要天時(shí)地利人和才能成功。人生遇到的每個(gè)人，出場(chǎng)順序很重要，很多人如果換一個(gè)時(shí)間認識，就會(huì )有不同的結局，在合適的時(shí)間遇到是天時(shí)。以過(guò)來(lái)人角度講異地戀真的很辛苦，我當然不是反對異地戀。既然要結婚，兩個(gè)人最好不要聚少離多�？臻g地域相近，這是地利。結婚嘛，最重要的肯定是感情啦！所以聊的來(lái)，玩的開(kāi)，能有感情的過(guò)日子這是人和。

　　除了感情，在其他情義上，鐘躍民并不是很理性，而是一個(gè)很容易感動(dòng)具有浪漫主義色彩的人。杜老漢的野菜團子，憨娃的老鼠肉，秦嶺的信天游，吳滿(mǎn)囤的貧窮，李奎勇的去世等等，這里的每個(gè)細節都能讓他流淚。在這些細節里我看到了他的單純和義氣，他的單純使他內心情感世界很豐富，他的義氣使他能結交到真心的哥們。綜合這兩點(diǎn)，我給他的總結就是一個(gè)浪漫俠義之人！這樣的人，在人群中往往是具有感染力，凝聚力的。我們在現實(shí)工作中需要這樣的感染力和凝聚力，這是是團隊工作中不可或缺的。

　　思想與文學(xué)涵養。

　　鐘躍民不是一個(gè)純粹的頑主，他的思想與文學(xué)涵養同樣讓我深有感觸。這本書(shū)我印象最深的一句話(huà)就是：“鐘躍民開(kāi)始這樣理解，作為大多數中國人來(lái)說(shuō)，他們不知道自己真正需要什么。什么時(shí)候人們才能只聽(tīng)憑于心靈的召喚，而不被肉體的欲望所控制？走在人群中，他常常強烈的感受到，中國人的心靈還和中國人的歷史一樣，在功利主義和隱逸之間茫然徘徊，使人世變成沒(méi)有理智的掠奪，使出世變成失敗的藏身之所。在這樣的群體里，最容易形成時(shí)尚和潮流，所有潮流得到流向，都是一元化的價(jià)值取向，所以我們的心靈總是一架失去控制的馬車(chē)”。對于這段話(huà)我感同深受，我時(shí)常感覺(jué)現在社會(huì )太浮躁。我很難想象以前的“殺馬特”“非主流”怎么會(huì )形成潮流，無(wú)非是一些追求表面個(gè)性的浮躁之人所做。而一些跟風(fēng)之人只是覺(jué)得看上去很立異，就盲目模仿形成風(fēng)氣潮流，這些人并沒(méi)有真正了解認識事情的本質(zhì)。這兩種人在我看來(lái)內心都是很空洞的，并沒(méi)有建立正確的`三觀(guān)和堅定的信念。人生不過(guò)是一個(gè)“悟”的過(guò)程，當你“悟”出的境界達到一定高度的時(shí)候，才能看到事情的本質(zhì)內容，才能得心應手的待人接物。我希望在以后的人生道路上能繼續有所“悟”，有思想。

　　鐘躍民是一個(gè)思想境界很高的人，這樣的境界和認知也能使他對感興趣的事物上達到一定水平高度，文學(xué)就是其中之一。鐘躍民文學(xué)素養之高可以說(shuō)是貫穿作品的一條暗線(xiàn)，許多情節因之展開(kāi)。以他欣賞《船歌》時(shí)的想象為例：“好的音樂(lè )都會(huì )在人的頭腦中形成畫(huà)面，我看見(jiàn)的畫(huà)面是這樣的，先是俄羅斯風(fēng)光的大背景，遼闊無(wú)垠的草原，綺麗的外高加索風(fēng)光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂的東正教堂，我的耳畔似乎聽(tīng)到熟悉的俄羅斯民歌······這歌聲憂(yōu)郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚······”。這幅畫(huà)面讓在場(chǎng)的人無(wú)不受感染。我分析看來(lái)，正是如此高的文學(xué)素養才使他的生活品位與格調也很高，同時(shí)也是他自信的來(lái)源之一。對于讀過(guò)一些文學(xué)作品的我來(lái)說(shuō)，知道讀書(shū)的好處，我想我以后會(huì )堅持閱讀的習慣。因為我想提高自身的境界與文學(xué)素養，再大膽點(diǎn)說(shuō)，在文學(xué)上我會(huì )當一名浪漫主義詩(shī)人！

　　生活態(tài)度。

　　這部作品給我最大的感觸與收獲就是主人公的生活態(tài)度：父親文革被隔離鐘躍民沒(méi)表現太多怨恨與消極，而是瀟灑快樂(lè )的當起了小有名氣的頑主等待機會(huì )。去陜北插隊離別時(shí)他不像大多人一樣沮喪流淚，一句“大丈夫橫行天下，這才剛有點(diǎn)意思”更是豪邁。而他在陜北的生活也應著(zhù)這句話(huà)；沒(méi)飯吃帶頭要飯，學(xué)習陜北民歌，與秦嶺相愛(ài)······雖然貧窮也照樣活的精彩。當兵后苦練本領(lǐng)，從一個(gè)刺頭兵成為偵察營(yíng)長(cháng)，立下諸多戰功。退伍后生意經(jīng)營(yíng)的有模有樣，最后過(guò)上自己的理想生活�！绊樒渥匀�，活在當下”這八個(gè)字在鐘躍民身上展現的淋漓盡致，這也是我學(xué)到的寶貴東西。人一生要經(jīng)歷的太多，大多都不是自己所想要的。這時(shí)我們就要樂(lè )觀(guān)，活在當下，積極投入，無(wú)論做生么都要做的出色。所謂干一行，愛(ài)一行，精一行，切不可用消極的態(tài)度去面對。當然“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，但是不能把遠慮經(jīng)常放在心上，臉上表現出一臉事故的樣子，否則遠慮就可能成為你的近憂(yōu)�；钤诋斚虏⒉皇前灿诂F狀，它的意義就是把眼前事情做好，為了以后遠慮的到來(lái)能好好應對，為了實(shí)現自己的終極理想。這些話(huà)都是我從中感悟收獲到的最有用的東西。

　　血色是現實(shí)，浪漫是理想，血色浪漫就是在現實(shí)與理想中去生活，體會(huì )人間各種滋味。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。而這些就是我從作品中所想到與感悟的東西。

　　《血色浪漫》讀后感 4

　　《血色浪漫》是好友送給我的禮物，這是一本值得一讀的好書(shū)。

　　我挺佩服老三屆的，沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，風(fēng)華正茂的時(shí)候當兵的當兵，下鄉的下鄉，而當今社會(huì )的中流砥柱卻有很多老三屆。對于生活的思考，他們要比我們這一輩深刻得多，也有意義得多。這是這本書(shū)帶給我最重要的。

　　書(shū)中的主人公鄭桐進(jìn)了社科院做學(xué)問(wèn)，張海洋進(jìn)了刑警隊，袁軍當上外交使官，鐘躍民依然是個(gè)自由人，漂泊在可可西里。

　　所有的不同只有一個(gè)原因——生活態(tài)度決定一切！

　　所有的主人公中，鐘躍民的視覺(jué)沖擊力無(wú)疑是最強的！而“生活態(tài)度決定一切”也在他身上淋漓盡致的體現。不可否認，鐘躍民是個(gè)非常優(yōu)秀的男人。他的博學(xué)，他的聰明，他的上進(jìn)，他的不安分，他的足智多謀，甚至他的“痞”都給人一種新奇的感覺(jué)，那是一種釋放，一種向往，更是一種折服。在大多數人都按部就班地生活、學(xué)習，踏實(shí)地前進(jìn)的時(shí)候，他的決然放棄，不斷變化生活的態(tài)度，讓我有一種耳目一新的感覺(jué)！他的生活狀態(tài)被現代人視為“在路上”。

　　書(shū)中，鐘躍民曾對秦嶺說(shuō)過(guò)：“我喜歡‘在路上’的感覺(jué)，生命是一種過(guò)程，我們完全可以把這種過(guò)程設計得很有趣，這種過(guò)程之所以有趣是因為它是由一連串最初的體驗所組成。初體驗屬于生命中最純粹、最美好的那部分，它意味著(zhù)夢(mèng)想、勇氣、新奇、刺激和執著(zhù)……但很多時(shí)候，初體驗還伴隨著(zhù)恐懼、擔憂(yōu)、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個(gè)詞，因為我是個(gè)更看重過(guò)程的人。秦嶺，你還記得嗎？當年我們都很喜歡凱魯亞克說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：我還年輕，我還渴望上路，帶著(zhù)最初的激情，追尋最初的夢(mèng)想，感受著(zhù)最初的體驗，我們上路吧。這是一種積極地生活態(tài)度，只是在我看來(lái)，這種積極太過(guò)跳躍�！�

　　我欣賞鐘躍民緣于他“在路上”的生活方式，不敢茍同的恰恰也是他的生活方式！他身上的灑脫讓我覺(jué)得太過(guò)理想化。但同時(shí)，他又是一個(gè)理性的'人，有深刻的思考。他的思考不同于鄭桐，而是典型的“在路上”的思維方式。我在想，或許作者在借鐘躍民這個(gè)特殊的人物讓讀者引發(fā)思考：是無(wú)條件的去適應這個(gè)社會(huì )還是順其自然的去作為，只是取決于你把什么看得更重要，是結果？還是過(guò)程？

　　當年的人們并不追求一定要成功，他們只是在享受“在路上”。我覺(jué)得，這一點(diǎn)好像現在的人要弱一點(diǎn)�；蛟S是社會(huì )壓力大了，自己和他人逼得自己必須那么在乎結果。但對自己寬容，并不是一種罪過(guò)。

　　且不說(shuō)“在路上”，我是確確實(shí)實(shí)佩服鐘躍民身上那股積極向上的勁。我非常喜歡陜北窯洞里吃不飽肚子卻依然午夜神侃的他們，雖然有幾分傻但活得很積極。還是那句俗話(huà)，沒(méi)有趟不過(guò)的河，沒(méi)有過(guò)不去的坎。既然能積極快樂(lè )地活著(zhù)，何樂(lè )而不為呢？

　　每個(gè)人都有自己對幸福的評價(jià)標準。對于別人的生活，我們無(wú)權指點(diǎn)，對于別人的標準，我們無(wú)力評說(shuō)。我只知道自己是一個(gè)最最普通的人，我只想過(guò)最最普通的生活，并且積極的面對，然后擁有自己的小幸福�！霸诼飞稀辈皇俏业纳�活態(tài)度，對于這種生活方式，我欣賞，可我永遠也做不到。我只是希望所有看過(guò)這本書(shū)的人，能夠積極的面對生活，因為——生活態(tài)度決定一切！

　　《血色浪漫》讀后感 5

　　最近剛剛讀完《血色浪漫》，書(shū)中的鐘躍民，老愛(ài)貧嘴，總是讓人忍俊不住，在輕松的感覺(jué)中我讀完了都梁的這本著(zhù)作。下面簡(jiǎn)介一下本書(shū)內容：

　　小說(shuō)中反映一種精神在路上。在青春年華，他們都是在路上的行者，為了一個(gè)個(gè)不一樣的精彩人生，他們在各自的軌道上著(zhù)。袁軍從軍做了軍官，最后終于用執著(zhù)打動(dòng)了周小白；張海洋當上了警察，保家衛國，也實(shí)現了他的人生理想；鄭桐雖然插隊下鄉，但努力，考研回城……主人公鐘躍民更是如此，他常說(shuō)他是走在路上的人，路是沒(méi)有盡頭的，只有等到什么時(shí)候覺(jué)得走累了才會(huì )停止腳步。鐘躍民也一直都在為他的人生而奮斗著(zhù)，他的人生經(jīng)歷了幾次低谷：下鄉插隊、擺攤攤煎餅，但是最后在他的不懈努力下，終于還是換回了屬于他的精彩人生。

　　他們的執著(zhù)與堅持，他們的勇敢與義氣，使他們的青春時(shí)光涂滿(mǎn)了血色的風(fēng)采，也令今天的我們?yōu)橹�向往，這是那個(gè)時(shí)代獨具的浪漫色彩。鐘躍民這個(gè)拿著(zhù)菜刀的詩(shī)人，不僅贏(yíng)得了讀者的喜歡，而且不可避免地極具女人緣，他的一生中經(jīng)歷過(guò)三個(gè)極品女人，但是最終與他共度人生的是高玥，這與鐘躍民的性格以及他所追求的人生有著(zhù)重要的關(guān)系。

　　周曉白是鐘躍民的初戀，是當年鐘躍民費了九牛二虎之力才追回來(lái)的姑娘，但是最終他們卻沒(méi)有走到一起，不能說(shuō)是鐘躍民背叛了周曉白，但是實(shí)際上鐘躍民確實(shí)是離周曉白越來(lái)越遠了。周曉白像是一個(gè)白雪公主般的人物，她有著(zhù)良好的家庭和不一般的出生，大家閨秀的涵養和性情女子的執著(zhù)集于她一生，是一個(gè)讓人喜歡的姑娘。對于，她堅貞執著(zhù)，一心一意愛(ài)著(zhù)鐘躍民很多年，即使鐘躍民另有所愛(ài)，她依然不能釋?xiě)�，一定要看看自己輸給了怎樣的一個(gè)女人。她的一生是被按著(zhù)父輩的安排一步一個(gè)腳印的走過(guò)來(lái)的，她也曾經(jīng)轟轟烈烈的愛(ài)上了那個(gè)“背著(zhù)菜刀的詩(shī)人”鐘躍民，而且悲哀的在近50歲的時(shí)候才明白了原來(lái)應該愛(ài)的是當了自己30年丈夫的袁軍而不是鐘躍民這個(gè)混蛋。鐘躍民說(shuō)周曉白“軸”、怕她“訛上他”，不如說(shuō)周曉白對感情太認真反而嚇走了他�？磥�(lái)男人真的就像一個(gè)風(fēng)箏，不能緊緊地捆住他，要給他自由，讓他高飛。太過(guò)熱烈認真的愛(ài)，會(huì )讓男人累，他們也會(huì )承受不起。

　　秦嶺是一個(gè)會(huì )讓所有男人為之著(zhù)迷的女人，她不拘常規，走了一條不一樣的路。她同周曉白一樣，同樣敢愛(ài)敢恨，不同的是，她的愛(ài)，完全沒(méi)有任何條件或者說(shuō)是期望值。秦嶺是一個(gè)“在路上”的女人，她的一生與另一個(gè)同樣“在路上”卻不在同一條路上的鐘躍民一共有兩次交集，一次是西北的黃土溝里高亢嘹亮的信天游的歌聲中，他們初試愛(ài)情，秦嶺一是個(gè)現實(shí)的女人。雖然她早知道鐘躍民會(huì )離開(kāi)陜北，離開(kāi)她但她還是去愛(ài)了，在鐘躍民要離開(kāi)陜北去部隊當兵的那天她哭了，哭的那樣的無(wú)助眼淚就像她歌里唱的那樣流個(gè)不停，當我看到這里的時(shí)候鼻子有些酸酸的有種想哭的沖動(dòng)，后來(lái)鐘躍民還是走了，到了部隊拼命的.給她寫(xiě)信可她一封都沒(méi)有回，讓時(shí)間來(lái)沖淡這段感情是她唯一的做法。后來(lái)鐘躍民還委托鄭銅去找過(guò)她當時(shí)她說(shuō)的那句臺詞最為經(jīng)典：“我承認我喜歡他，可是我們兩個(gè)人都不會(huì )有結果的，我們都有自己的路要走，誰(shuí)也幫不了誰(shuí)，我們出生在不同的家庭這種差別從出生的時(shí)候就已經(jīng)注定了”；另一次就是在北京的找尋與重逢，這時(shí)候，浪子鐘躍民想把兩條路并為一條路，他向秦嶺求婚了，然而眼前的秦嶺早已不是當年的秦嶺，可是秦嶺選擇踏上了一條50萬(wàn)的美國小船，忽悠悠的改走水路了。她愛(ài)鐘躍民，但是她更清楚，她和鐘躍民這樣的感情是不會(huì )開(kāi)花結果的，為了鐘躍民，她能下嫁他人，但是她自己從來(lái)也不把這當成是一種犧牲，在她看來(lái)，兩個(gè)人都能幸福的生活，這是他們最好的結局。愛(ài)一個(gè)人，并不一定意味著(zhù)兩個(gè)人要在一起。

　　如果說(shuō)周曉白是一個(gè)純潔美麗的公主，那秦嶺就像是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的王后�？墒晴娷S民最后的選擇卻是一個(gè)平凡的女人。就是這個(gè)女人，讓“在路上”的鐘躍民心甘情愿過(guò)柴米油鹽過(guò)俗世的日子。高玥是個(gè)聰明的女人，她懂得鐘躍民的心也就知道留不住鐘躍民的心，所以她選擇了放任和跟隨，她跟著(zhù)他放任反而意味著(zhù)他們在一起，同時(shí)他們飛翔的翅膀也就有個(gè)相同的煽動(dòng)頻率，高玥正是鐘躍民最想要的那種女人，他去要飯，她就跟著(zhù)他一起高高興興的去要飯，他要去可可西里探險，她也興致勃勃的想著(zhù)去發(fā)現湮沒(méi)的古城堡……所以他們可以在一起，而且總是笑并快樂(lè )著(zhù)。也許愛(ài)情就是這樣，不刻意為之，不總是想著(zhù)為愛(ài)去改變，愛(ài)一個(gè)人，就是讓他真實(shí)地開(kāi)心和不開(kāi)心。

　　對于我來(lái)說(shuō)，我喜歡鐘躍民身上的優(yōu)點(diǎn)，也喜歡他貧嘴總能給人帶來(lái)快樂(lè )，但我不希望和這樣的人生活一輩子，我覺(jué)得人不能總是在路上，應該有一種歸屬感，畢竟，累了的時(shí)候要有一個(gè)溫馨的港灣。

　　我也不喜歡書(shū)中的秦嶺的生活態(tài)度和方式，我覺(jué)得一個(gè)女人，對待感情只是一種在路上的感覺(jué)，沒(méi)有一種長(cháng)久的執著(zhù)，就是不真實(shí)的。

　　我比較喜歡周曉白的執著(zhù)和認真，喜歡高玥的放任和追隨，她懂得給男人一片自由的天空。

　　《血色浪漫》讀后感 6

　　輕微的熬了幾個(gè)小夜，看完后在走廊吹了會(huì )過(guò)境的臺風(fēng)，昨天的放肆還沒(méi)來(lái)得及清理完現場(chǎng)，這會(huì )的"山竹"卻已經(jīng)像一個(gè)少女一樣嬌柔了，我跟鐘躍明談了兩天的戀愛(ài)，在今天我兩的緣分走到頭了。

　　最近我的情緒超乎尋常的穩定，在各個(gè)通訊平臺新聞報道微信朋友圈的渲染下一只張開(kāi)大嘴準備吃掉廣東廣西香港澳門(mén)的小可愛(ài)以每秒幾百千米的速度步步逼近時(shí)，我竟有點(diǎn)期待，這兩天所有的`豁然開(kāi)朗都是這只可愛(ài)的洪水猛獸帶給我的，昨天早上好朋友驚恐的給我打電話(huà)說(shuō)上班路上遇到車(chē)禍現場(chǎng)，一個(gè)活生生的人就在眼前變得血肉模糊，愚蠢的問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)殯儀專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在出社會(huì )后竟然問(wèn)我，人為什么會(huì )死?我沒(méi)有回答。

　　《血色浪漫》整本書(shū)里我最喜歡的是鐘躍民等人或者說(shuō)是作者表現出來(lái)的生活態(tài)度，無(wú)論是父母被捕、家被抄、下鄉插隊、參軍轉業(yè)、下海經(jīng)商、國企的經(jīng)理或煎餅果子攤的老板無(wú)論何種職業(yè)何種狀態(tài)都充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)。而被爺爺帶大的憨娃、全家使出渾身解數才當上兵的吳滿(mǎn)囤、在部隊各項表現全優(yōu)而后時(shí)運不濟的寧偉等人的命運，又反面表現出生活也不是熱愛(ài)就足夠了，還要有所期盼。憨娃八歲時(shí)在一團漆黑的曠野里鐘躍民的背上死于急性闌尾炎，他的所有期盼就是吃一頓酸湯餃子卻未能如愿。憨厚老實(shí)的農村孩子吳滿(mǎn)囤，害怕自己因為在戰場(chǎng)上被俘毀掉全家人的一生而犧牲了自己。最適合當兵的寧偉因為"見(jiàn)義勇為"了一對正在打架的夫妻，而被迫從部隊復員，之后又被人騙走用信譽(yù)借來(lái)的五十萬(wàn)而背上人命的債從此成了亡命天涯的殺人犯。

　　"當一個(gè)人的希望全部破滅時(shí)，再活著(zhù)就顯得多余了"。

　　人為什么會(huì )死一點(diǎn)都不重要，也不管怎么死的，總之活著(zhù)的事情都想不明白，就不要給自己增添思想包袱了。

　　《血色浪漫》讀后感 7

　　前些天看完了《血色浪漫》，看到結尾竟然破涕為笑了…

　　風(fēng)流倜儻的鐘躍民寫(xiě)給高玥的信竟是那樣有文采的，“當你在高處俯瞰交錯的河道和連綿的森林時(shí)，你會(huì )想到若不是蘊涵了最深沉悲傷的靈魂，這草原絕不會(huì )沁出如此濃郁而又迷人的色調”。確實(shí)，你也絕不會(huì )想到，這是那個(gè)瀟灑風(fēng)流的鐘躍民寫(xiě)出的文字。大概真的只有高玥那樣的女孩子能和鐘躍民長(cháng)久吧，只有這樣的女孩子不會(huì )被他鐘躍民傷了心，游戲人生的鐘躍民。

　　周曉白說(shuō)的不錯，鐘躍民是個(gè)“浪漫的流氓”，她管這叫“血色浪漫”。提到這個(gè)名詞，在書(shū)中，它不僅僅是形容鐘躍民，更是那個(gè)文革時(shí)“血色浪漫”的氛圍…

　　曉白是個(gè)癡情的女孩兒。正因為這一點(diǎn)，她不能被鐘躍民所愛(ài)。即使他們中間沒(méi)有出現那個(gè)和鐘躍民一樣浪蕩的秦嶺，他們依舊不可能幸福。相比之下，深?lèi)?ài)她的袁軍更適合曉白呢…

　　鄭桐，具儒雅氣質(zhì)，而有時(shí)卻也沒(méi)什么正形；袁軍，重情義，成熟，而他的這份成熟是由對周曉白的'愛(ài)迅速成長(cháng)起來(lái)的；鐘躍民，不必多說(shuō)，天生就是個(gè)玩世不恭的主兒，放蕩不羈，隨心所欲…可不管怎么說(shuō)，這三個(gè)曾只知道在大街上尋釁滋事的“流氓”終于成長(cháng)為這份模樣。尤其是鐘躍民。終于從當初的始亂終棄成為如今終于可以對一個(gè)愛(ài)她的女人負責的真正的男人了…他們找到了自己的歸宿。他們可能不如李云龍，李云龍是個(gè)英雄烈士，而他正是從那個(gè)混亂年代成長(cháng)起來(lái)的意氣風(fēng)發(fā)的少年，可卻讓人驚嘆，好像他們做了什么驚天動(dòng)地的事兒似的，卻又沒(méi)有。但他們的故事讀起來(lái)總蕩氣回腸，那般爽快。

　　那是一種和《亮劍》截然不同的感覺(jué)，不同那種純粹的悲傷號啕。你會(huì )嘗到那種明明想笑，卻又鼻子一酸的滋味兒…抬起疲勞的眼睛，發(fā)現窗外的晚霞真紅啊，像是血染的一樣……

　　《血色浪漫》讀后感 8

　　今天我看完了<血色浪漫>的原著(zhù)了，看完以后思緒萬(wàn)千……

　　因為以前斷斷續續看過(guò)幾集，對里面的人物有了初步的印象，對于我看這本厚厚的原著(zhù)就很有幫助。

　　應該說(shuō)，這個(gè)電視劇拍的非常忠實(shí)于原著(zhù)，演員也已經(jīng)把人物詮釋的非常好。

　　這群高干和部隊高級將領(lǐng)的兒女，在那個(gè)完全是紅色背景的年代，形成了那個(gè)時(shí)代的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān) ，他們是那個(gè)時(shí)代的周杰倫。

　　周曉白，她對愛(ài)情的忠實(shí)和執著(zhù)真讓我感動(dòng)。她和鐘躍民漫步在頤和園的西堤，那一天他們說(shuō)過(guò)的每、每一個(gè)細節，都一輩子印刻在她的心里，再也沒(méi)有消失過(guò)。

　　鐘躍民，那個(gè)時(shí)代的頑主，玩世不恭的語(yǔ)氣和神態(tài)，貧的很�！芭钠抛印�、打架、撬門(mén)跳窗……

　　鮮血、浪漫集于一身，他是“背著(zhù)菜刀的詩(shī)人”，他是那個(gè)時(shí)代的血色浪漫。

　　他下鄉到陜北農村，在那里要過(guò)飯，即使是要飯，也可以那么開(kāi)心，也可以被推選為丐幫幫主。他饒有興致的信天游，并在那里愛(ài)上了讓他真正心動(dòng)的女人秦嶺。

　　他到部隊，享受那種偵查兵生涯。

　　退伍后，沒(méi)有找正式的工作，卻干起了煎餅攤兒。

　　他就是這樣一個(gè)不安分的人。他好像對什么也沒(méi)有認真過(guò)，但是又比別人更加投入地體驗每一種生活方式。

　　他曾經(jīng)對周曉白說(shuō)過(guò)，我將來(lái)的愛(ài)人，一定是和我一樣的人。即使是去要飯，她也會(huì )和我一起高高興興地去要飯。然后我們在陽(yáng)光下找一草窠兒，互相抓虱子玩。如果我這樣生活過(guò)膩了，想要去神農架逮野人什么的，她也會(huì )高高興興的'和我去。這就是我想要的妻子。（這段話(huà)是我憑記憶寫(xiě)出來(lái)的，非原著(zhù)原話(huà)）

　　我看到這里，非常傷感。其實(shí)我是非常希望曉白可以和他共度一生的，但是我也明白曉白并不適合他。他太怕安安穩穩的過(guò)正常人的生活了，他渴望變化。

　　曉白，一直到婚后很多年，仍然忘不了躍民。那種她想擺脫也擺脫不了的愛(ài)……

　　曉白是里面我最喜歡的人物。

　　秦嶺，一個(gè)非常理性的特別的女人。她比鐘躍民還要超脫，正是這種特質(zhì)讓這個(gè)不想被愛(ài)情束縛的男人愛(ài)上了她，并讓他多年以后還念念不忘……

　　也正是秦嶺對躍民本性的足夠了解，使她沒(méi)有選擇躍民做丈夫，而是選擇做情人。

　　還有部隊里的吳滿(mǎn)囤，他對躍民和海洋第一次說(shuō)出了他的家庭，那種貧困、那種對擺脫貧困、養家糊口的渴望，讓我禁不住淚流滿(mǎn)面……

　　《血色浪漫》讀后感 9

　　在好友的推薦下，我看了電視劇《血色浪漫》，后來(lái)又細讀了都梁的原著(zhù)《血色浪漫》。九象網(wǎng)13http://雖然電視劇與原著(zhù)相比，改變了些情節，也引起許多原著(zhù)讀者的不滿(mǎn)，但我覺(jué)得電視劇還是能體現作者想表達的中心思想，語(yǔ)言方面也基本上符合原著(zhù)。下面我談一下看完原著(zhù)后的感想。

　　《血色浪漫》描寫(xiě)的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言下，我被深深吸引了。作者并沒(méi)有在賣(mài)弄文字，而是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形式，寫(xiě)出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現的魂。我覺(jué)得可以用小說(shuō)中周曉白一句話(huà)來(lái)概括鐘躍民，這個(gè)家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現實(shí)，甚至還有幾分無(wú)賴(lài)，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡(jiǎn)直是個(gè)奇妙的混合物，和他相處，你會(huì )感到很快樂(lè )。他無(wú)論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來(lái)，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話(huà)絕對能體現鐘躍民的個(gè)性特點(diǎn)和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過(guò)程，無(wú)時(shí)不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒(méi)有太多的社會(huì )經(jīng)歷。

　　作者通過(guò)這么長(cháng)篇幅的描寫(xiě)，其實(shí)是想傳達給人們一個(gè)訊息：人為什么活，人要怎么活？通過(guò)鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀(guān)，出生讀書(shū)上大學(xué)工作結婚，換個(gè)角度就是生存、追求發(fā)展，求權求利求地位求財富。全民都是這個(gè)目標，一樣的`人生目標。又通過(guò)鐘躍民的經(jīng)歷表達了多元的人生目標。不在乎白領(lǐng)藍領(lǐng)、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過(guò)程。一種平和的人生觀(guān)，將會(huì )帶給一個(gè)人快樂(lè )的生活。樂(lè )觀(guān)勇敢地面對生活，在不同的經(jīng)歷中品味生活的滋味。人為活著(zhù)而活著(zhù)。人既然活著(zhù)，就該活得有自己的想法。因為那是你的生活，僅此一家，別無(wú)分號。

　　《血色浪漫》讀后感 10

　　好久就聽(tīng)同學(xué)說(shuō)《血色浪漫》好看，前幾天沒(méi)事，看到網(wǎng)上的評價(jià)好不錯，就一鼓作氣把36集全下了。還別說(shuō)，一看就上癮，有種不看就全身不自在的感覺(jué)，看完后就一詞:震撼!

　　人活的一輩子，有些人看重的是結果，有些人看重的是過(guò)程，寫(xiě)的就是結果與過(guò)程的問(wèn)題(只是我的觀(guān)點(diǎn))，其實(shí)都沒(méi)有錯，只是看個(gè)人追求的是什么而已，有人說(shuō)經(jīng)歷過(guò)了就是一種財富，一種幸福，有些人說(shuō)努力就是為了有個(gè)好的結果，所以都有道理，選擇了一種生活就要努力的活著(zhù)，活出點(diǎn)人樣來(lái)，哪怕是搶劫銀行，也要搶出點(diǎn)名堂，不要錢(qián)還沒(méi)到手感受一哈，就讓人給逮了，那就太失敗了，結果是肯定要被逮的，要是別人說(shuō)"這小子還是個(gè)人才就是沒(méi)走正路"，那才有點(diǎn)意思，小說(shuō)的結尾就很明白的說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

　　在那種背景下，造就了那么一幫"玩主"，可他們的心卻有很大的同，鐘躍名，絕對的主角，大膽的行為，夸張的語(yǔ)言，獨特的思想，讓我們感覺(jué)自己太平凡了，他人生就是天空中的一滴水，從天而降，經(jīng)歷了小河的隨波逐流，感受過(guò)大海的洶涌彭湃，可是他的本質(zhì)就是水，所以他在乎的不是我到底流想何處，而是在小河里要有小橋流水的愜意，在大海里要有海納百川的豪氣，鄭桐，小時(shí)候的玩主，長(cháng)大后竟成了學(xué)者，這種轉變，來(lái)自于一種生活的反醒，知識青年下鄉，一個(gè)中國最貧窮的地方，不知道努力是為了什么。留下的就是黑夜里的思考，昨日的"輝煌"，現在的落魄，人的一生到底是為了什么?這個(gè)問(wèn)題他不得不想，這種生活的反差，讓他再不敢折騰自己了，在那個(gè)年代要走出那個(gè)連吃飯都成問(wèn)題的地方，只有努力讀書(shū)，考大學(xué)!所以大學(xué)畢業(yè)以后他選擇了做學(xué)問(wèn)，過(guò)一種塌實(shí)的日子，當然老婆比必不可少。

　　那些插過(guò)隊的難兄難弟們最后都是"塌實(shí)"了一輩子，就是"插隊"的必然產(chǎn)物，當兵的結果就不同了，當上兵了的，在那個(gè)年代是一件很光榮的事情，所以很多是靠關(guān)系的，出來(lái)后不是老板就是機關(guān)職員，這就是關(guān)系的產(chǎn)物，現在的社會(huì )就是這樣被遺傳下來(lái)的`，這怪不得誰(shuí)。所以貧窮的人們要翻身很多都是靠上大學(xué)來(lái)實(shí)現的。唯一不同的就是現在這個(gè)社會(huì )給了我們很多機會(huì )而已，所以我們要改變自己的生活就得努力，再有就是靠那么一點(diǎn)"關(guān)系"。

　　一部電視劇里愛(ài)情是永遠都少不了的，鐘躍名的愛(ài)情故事最多，所以也得從他說(shuō)起，他睡過(guò)的女人不少，沒(méi)有人會(huì )說(shuō)他花心，這是他的生活方式?jīng)Q定的，他是一個(gè)喜歡體味百味人生的人，所以他過(guò)了很多種生活，他還是一個(gè)男人，因此女人是少不了的，況且還很帥，最后跟他結婚的沒(méi)有，沒(méi)個(gè)女人都很懂他，她們愛(ài)他，他們知道他是怎么樣的一個(gè)人，但是誰(shuí)都沒(méi)有嫁給他，因為她們不喜歡他的生活。她們不想跟一滴水生活，居無(wú)定所，隨波逐流。當然他也不想耽誤她們一生，很難有女人做到這點(diǎn)，特別是在那個(gè)年代，經(jīng)歷了大起大落，誰(shuí)都想過(guò)點(diǎn)安分日子，最后只有小說(shuō)中的小鑰做到了，所以愛(ài)情是彼此的需要，結婚是生活方式的融合，

　　喜歡這部小說(shuō)，還有他讓我明白了那個(gè)年代的思想，生活。學(xué)到了很多東西，長(cháng)了很多見(jiàn)識。例如陜北的黃土高原，信天游。老北京的樣子，社會(huì )是怎么變成現在這個(gè)樣子的。

　　選擇了一種生活就要好好活著(zhù)，千萬(wàn)別感覺(jué)生活沒(méi)了盼頭，那是最可怕的，小說(shuō)里說(shuō)的。

　　《血色浪漫》讀后感 11

　　《血色浪漫》是關(guān)于一個(gè)男人的故事，相信也是所有男人曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想。

　　通過(guò)主角鐘躍民的人生經(jīng)歷，它講述了一種“在路上”的生活方式，即人生的過(guò)程和體驗遠比結果重要。他曾是中胡鬧的北京頑主;也作為知青在陜北農村經(jīng)歷過(guò)乞討要飯;作為團長(cháng)，他曾在戰場(chǎng)上出生入死;作為經(jīng)理，他在商場(chǎng)也曾奢侈淫逸;此外，他還賣(mài)過(guò)煎餅，開(kāi)過(guò)出租車(chē)……所有的經(jīng)歷對他而言都是某種游戲，他都會(huì )不計得失而全身心地投入進(jìn)去，做得有聲有色有趣味。

　　但是，今天的年輕人卻難有這份心境�，F實(shí)中的各種壓力撲面而來(lái)，一套房子的價(jià)格就能讓人老老實(shí)實(shí)。

　　鐘躍民對體驗的看重令人深思，生命過(guò)程的有趣是因為它“由一串連最初的體驗所組成，初體驗屬于生命中最純粹最美好的那一部分，它意味著(zhù)夢(mèng)想、勇氣、新奇、刺激和執著(zhù)……但很多時(shí)候，初體驗往往還伴隨著(zhù)恐懼、擔憂(yōu)、絕望和危險”。正是通過(guò)最初的體驗，才能帶給人鮮活的經(jīng)驗與豐富的閱歷。這樣，人的生命才不會(huì )被抽象的理性和道理所捆綁，也不會(huì )因日復一日的重復而乏味。

　　所謂血色浪漫，指的是他浪漫到了極致，指的是他對現實(shí)的毫不妥協(xié)，以至于與現實(shí)碰撞出了血色。他本可以繼續從軍做到將軍，但是為了體驗不同的生活方式，他放棄了;他本可以好好的做經(jīng)理掙很多的錢(qián)，但是為了樓蘭探險，他也放棄了。當然，這血色指的是我們旁觀(guān)者的不忍，因為他放棄了太多太多�？墒�，放棄既得的.利益對于他自己而言是無(wú)所謂的。日賺斗金，就過(guò)花錢(qián)如流水的生活;掙錢(qián)不易，就體驗節制的生活。這就是拿得起又放得下，這樣的人不會(huì )被任何不幸所擊垮。

　　這些，我們能做到嗎?在今天的社會(huì )，任何不俗的事情都是理想主義者的事業(yè)。理想是要付出代價(jià)的，堅守是要付出代價(jià)的，學(xué)術(shù)也是要付出代價(jià)的�？墒侨俗龀鋈魏芜x擇都要付出代價(jià)，不是嗎?鐘躍民的人生闡明了一個(gè)道理，“生命就像一陣風(fēng)”。他從來(lái)沒(méi)有對女人說(shuō)過(guò)“愛(ài)”字，因為他知道，愛(ài)太沉重，自己只是一陣風(fēng)，不會(huì )在誰(shuí)身邊停留。沒(méi)有人能抓住風(fēng)，唯一的可能是與風(fēng)共舞。這是一種太理想的境界，作品甚至暗示了其在現實(shí)中的無(wú)法實(shí)現。我們可以看到，作者不得不處處幫助他——鐘躍民到哪里都能遇到貴人相助。

　　然而，在現實(shí)中無(wú)法實(shí)現的人生有什么意義呢?鐘躍民的朋友鄭桐，一個(gè)獨守書(shū)齋的歷史學(xué)家，反思民族的錯誤，探索文化的出路，為了我們文明前進(jìn)的方向而苦苦求索�！奥�漫長(cháng)夜，我獨自求索，何處是歸程?”作為知識分子的代表，鄭桐身上體現了社會(huì )的制約，大多數學(xué)者的道路都是在學(xué)校讀到博士，怎么能經(jīng)歷各種生活方式呢?那么，是不是鐘躍民的人生與他的人生完全沖突呢?不!不是的。文學(xué)的意義不在于告訴我們，應該復制鐘躍民這種經(jīng)歷過(guò)各行各業(yè)的人生。文學(xué)的意義在于啟發(fā)我們，今天的生命固然有太多的制約，但我們要有一種超越日常生活的態(tài)度和思想，我們要為自己的生命營(yíng)造這樣一種氛圍。

　　因此，真正的讀書(shū)應該是這樣的，把自我隱去，把自己的立場(chǎng)隱去，進(jìn)入到作品當中。不要站在作品之外抽象地用既成的道德觀(guān)念評價(jià)劇中人物的言行。事實(shí)上，鐘躍民打架，可是他參與打架都不是為了自己的利益。鐘躍民偷東西，但他偷的是那個(gè)時(shí)代最為低賤也最為高貴的書(shū)。

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