讀《弟子規》有感(精選15篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《弟子規》有感1
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫(xiě)的，其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的，誰(shuí)都沒(méi)想到，我的做的卻和文中相差大遠了。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！弊x書(shū)學(xué)習的房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書(shū)桌要清潔。所用文具要擺放端正�？墒窃倏纯次业姆块g呢？墻上有不少黑點(diǎn)墨跡，東邊墻上畫(huà)一只小白兔，西邊墻上畫(huà)一只大老虎，沒(méi)有哪塊墻上沒(méi)有我“優(yōu)美”的筆墨。再說(shuō)話(huà)我的書(shū)桌吧，不是給我當了美術(shù)上的調色板，就是當成了數學(xué)驗算用的草搞紙了，密密麻麻的算式上帶著(zhù)一點(diǎn)一星的顏料，實(shí)在是不忍直視��！
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之�！睍�(shū)籍要放在固定的地方，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節收好，發(fā)現書(shū)本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書(shū)做對！我的書(shū)桌可幾乎成了一個(gè)“舊書(shū)店”，就連才發(fā)的新書(shū)，幾天后就被“老鼠”啃了個(gè)邊，再過(guò)幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現在的書(shū)如果不是包了書(shū)皮，一學(xué)期后早己不成樣了。書(shū)架上還算完整的書(shū)也是雜亂無(wú)章，如果讓我從這個(gè)大書(shū)架上找哪一本書(shū)，可以說(shuō)是比登天還難。例如說(shuō)我剛拿到的新書(shū)，才過(guò)幾天，數學(xué)書(shū)粉身碎骨”，語(yǔ)文書(shū)成了“書(shū)麻餅”…….
現在再回想起從前那些不良的讀書(shū)習慣，才能發(fā)現自己的習慣有多大的漏洞，看來(lái)學(xué)《弟子規》還是十分重要的。
親愛(ài)的朋友，你是不是也發(fā)現自己生活中的漏洞了？快來(lái)一起學(xué)習《弟子規》，一起改正吧！
讀《弟子規》有感2
冰心奶奶曾說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。的確，一本好書(shū)可以使我們受益終生。
幾年前，我接觸了中國傳統文化教育，特別是讀了《弟子規》后，知道了什么是孝親、尊師，應該怎樣做一個(gè)有道德的人：首先在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次是在日常生活中的行為上要小心謹慎；最后再去學(xué)習其它有益的知識。
那時(shí)候，媽媽每天早上在送我上學(xué)的路上，總要讓我讀《弟子規》，慢慢的我都會(huì )背了，可是行動(dòng)起來(lái)卻還是很困難，總惹媽媽生氣。也許是我長(cháng)大了，明白了媽媽的良苦用心——讓我讀弟子規，學(xué)會(huì )做人。漸漸地，我悟出了一個(gè)道理：一個(gè)人，做人的根本都沒(méi)有，學(xué)習再好又有何用處？就像我們種樹(shù)，都是同樣的樹(shù)種，為什么有的樹(shù)就就很挺直，而有的樹(shù)卻是斜的？就是因為那些斜的樹(shù)，種的時(shí)候就沒(méi)有把它的扶正，任它長(cháng)下去，便成了斜的。就像《三字經(jīng)》上的第一句話(huà)：“人之初，性本善�！本褪俏覀兪艿慕逃煌�，才使我們的思想不同。
現在的社會(huì )很混亂，在學(xué)校、大街、醫院……經(jīng)�？吹降揭恍┤嗽诠矆�(chǎng)合爭執、打鬧，就是因為他們的“根”沒(méi)有扎好，不遵守社會(huì )公德，沒(méi)學(xué)會(huì )謙虛忍讓?zhuān)鍪驴傁矚g爭你強我弱，在地位名利面前，忘了做人的根本和底線(xiàn)，展現了貪婪、癡迷、自私自利的價(jià)值觀(guān)。所以，我想當一名老師，在孩子小時(shí)候就給他們很好的良善教育，給他們培植道德的理念、正確處事待人的態(tài)度，讓他們奠定德行的根基，引導孩子們走向正確的思想道路。讓他們對社會(huì )有用，對祖國有用。
一個(gè)圣賢的人可以影響他身邊的人，一本好書(shū)也可以影響一個(gè)人。所以，讓我們共用努力，多讀好書(shū)，多做好事，多存好心，多說(shuō)好話(huà)，爭做好人，為創(chuàng )建一個(gè)和諧、美好的社會(huì )而努力！
讀《弟子規》有感3
我沒(méi)能做到。爸媽叫我，我都只應一聲而不過(guò)去；爸媽命我去做什么事，我從來(lái)都是答而不做，偶爾會(huì )做。對爸媽的話(huà)都是愛(ài)聽(tīng)就聽(tīng)，不中聽(tīng)就不聽(tīng)，哪里有恭敬可言，而且爸媽責備我的時(shí)候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對自己的父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現代人能做到的廖廖無(wú)幾，我決心從此按照《弟子規》里的要求行動(dòng)，我還要把“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”四句話(huà)列入這學(xué)期的報喜鳥(niǎo)行動(dòng)中，以此來(lái)鞭策自己。
讀《弟子規》有感4
只是板著(zhù)臉孔跟爸爸媽媽講道理！當我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我的臉"唰"地一下就紅了，因為我時(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟妹妹爭吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓妹妹，而我卻認為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心！現在回想起來(lái)，我真慚愧極了。
當我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)"的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì )在你聊"QQ"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上流走了，可能會(huì )在你看電視的時(shí)候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了�！兜茏右帯方o我帶來(lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！
我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規》的用意了一一學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)孝順父母、團結兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人！
讀《弟子規》有感5
媽媽和爸爸都說(shuō)，我們小孩子要多讀點(diǎn)國學(xué)，多向古人學(xué)習，學(xué)習他們做人的道理。前段時(shí)間，媽媽帶我去買(mǎi)書(shū)，給我挑了兩本書(shū)，是《弟子規·千字文》，這本書(shū)是《弟子規》和《千字文》的合訂本。
看了《弟子規》內容，里面的很多道理都是媽媽平時(shí)在生活中教導過(guò)我的。比如我們要尊敬長(cháng)輩，不能對他們不禮貌;我們應該愛(ài)護比自己小的弟弟妹妹�！兜茏右帯防锩孢�講到了重要的一條，那就是要有孝心，當今有很多人都做不到。有一個(gè)故事我看了很感動(dòng)：黃香很小的時(shí)候，媽媽就去世了，所以對爸爸很有孝心。夏天，他就先把爸爸的枕席先扇涼，再讓爸爸睡;冬天，他就先用自己的體溫把爸爸的被褥焐熱，我敢肯定，當今社會(huì )能這樣孝順的，屈指可數!
又過(guò)了幾天，我把后面的《千字文》也看完了，這也是教我們怎樣做人，怎樣對待生活。學(xué)習上，我們要勤奮努力，不能半途而廢;生活上，不追求奢侈，只求快樂(lè )知足，簡(jiǎn)單純樸;做人應該坦坦蕩蕩，無(wú)愧于人生。很多古人都給我們樹(shù)立了榜樣，我們應該向他們學(xué)習，這樣才能成為有用之人!
讀《弟子規》有感6
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感7
誦讀中華經(jīng)典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養。
“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！备嬖V我們要平等博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學(xué)習有益的知識。
“身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞�！备嬖V我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂(yōu)慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。
“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難�！备嬖V我們借來(lái)的東西要及時(shí)歸還，以后若有急用再借就不難。
“話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧�！备嬖V我們話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)的少。只說(shuō)該說(shuō)的話(huà)，不要花言巧語(yǔ)騙人。不要說(shuō)奸詐取巧的話(huà)。
“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已�！备嬖V我們事情要加到別人身上之前，要反問(wèn)自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞�！备嬖V我們如果不肯親近仁人君子，就會(huì )有無(wú)窮的禍害，因為奸佞小人會(huì )乘虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我的言行舉止都會(huì )受影響，最終導致真個(gè)人生的失敗。
弟子規告訴我們要做一個(gè)有道德的人、要學(xué)習有益的知識、要孝敬父母、借來(lái)的東西要及時(shí)歸還、不要花言巧語(yǔ)騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀《弟子規》有感8
武亦姝這個(gè)名字，突然在剛剛過(guò)去的春節假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實(shí)力和淡定心態(tài)，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀(guān)眾被她的才情折服，感嘆她滿(mǎn)足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照�？赐赀@個(gè)節目，讓我不自覺(jué)想帶著(zhù)孩子背古詩(shī)詞了。
再次翻閱《弟子規》，走近它，輕輕吟誦它，深深領(lǐng)悟它，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
作為一個(gè)子女、一名教師，我們擔負著(zhù)孝敬父母、教育學(xué)生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f(shuō)：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬(wàn)物靈長(cháng)的人呢？感念父母的恩德就要從孝開(kāi)始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨，親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )。孝的另一個(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。作為教育者，我們要教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會(huì )孩子懂得長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐過(guò)猶待，百步余的禮節，又要讓學(xué)生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)的良好心態(tài)。
作為生活中的一份子，太多的時(shí)候，我們對身邊的人事物多了些不滿(mǎn)與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖；長(cháng)無(wú)言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人，《弟子規》教會(huì )我在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數十載，一路走來(lái)，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時(shí)時(shí)帶著(zhù)恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個(gè)人都當做貴人來(lái)對待，這樣人才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，才會(huì )活得開(kāi)心，我們人生的道路也才會(huì )走的更遠、走的更穩。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對于一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統文化和發(fā)揚科學(xué)創(chuàng )新有機地結合起來(lái)。
讀《弟子規》有感9
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學(xué)習，讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的'長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
讀《弟子規》有感10
一本好書(shū)，就像我們的啟蒙老師，教我們掌握知識和做人的道理。
前段時(shí)間，我們學(xué)習了《弟子規》這部經(jīng)典作品，它讓我們懂得了一些應該如何孝敬父母和做人的道理。比如：“父母呼，應勿緩”，當父母叫我們時(shí)，我們應立刻回答�！案改附�，須敬聽(tīng)”，意思是：當父母教育我們時(shí)，我們應該認真聽(tīng)�！暗掠袀�，貽親羞”，意思是：當我們的品德不好時(shí)，父母會(huì )覺(jué)得很丟臉……
當我讀了《弟子規》后，我覺(jué)得有些事情我還沒(méi)有做到，比如，有時(shí)候當父母叫我時(shí)，我沒(méi)有答應，覺(jué)得不答應也沒(méi)什么；當爸爸媽媽批評教育我時(shí)，我很不耐煩，覺(jué)得父母太啰嗦，就不認真聽(tīng)了；有時(shí)爸爸媽媽指出我的缺點(diǎn)和犯的錯誤，我就跟他們頂嘴，不想讓他們說(shuō)我不好……
通過(guò)誦讀《弟子規》，學(xué)習先賢和圣人的做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我時(shí)要立即答應；父母教育我時(shí)，要耐心認真地聽(tīng)；當父母批評我的缺點(diǎn)時(shí)，再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì )讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。
讀《弟子規》有感11
我國古代就講究一個(gè)孝字，百善孝為先，所以教育的教字左是孝，而右是文，表示要先學(xué)習孝道，有余力再學(xué)習文化知識。因此，《弟子規》開(kāi)篇便是“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而新仁，有馀力，則學(xué)文�！币院�，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，當父母年老的時(shí)候，盡自己所能，讓他們生活得健康快樂(lè )。我們能以這樣的心去做，就是善待父母，這就是做人的根本。
讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！边@十二個(gè)字，給了我很大的啟發(fā)，它的意思是：父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事要交代，要立刻動(dòng)身去做，不可以拖延或推辭偷懶。讀到這里，我感觸很深。想到每逢吃飯的時(shí)候，媽媽喊我，我一邊回答“馬上”，一邊繼續我的手頭“工作”，一而再再而三的拖延，沒(méi)有想到為辛苦工作的父母端上飯菜，擺好餐具，真是不應該呀。
《弟子規》就像一面鏡子，照見(jiàn)了我生活中的缺點(diǎn)與不足，讓我知道如何感恩父母，善待他人。其實(shí)，感恩體現在生活中的點(diǎn)滴小事上：感恩是父母回家時(shí)的輕聲問(wèn)候；是父母生病時(shí)的關(guān)心照顧；是父母疲勞時(shí)的悉心捶背……讓感恩充滿(mǎn)我們的心，讓行動(dòng)感動(dòng)你們的父母。感恩，讓生活更美好。
讀《弟子規》有感12
這學(xué)期，我們天天堅持早讀前背經(jīng)典、古詩(shī)、名言、論語(yǔ)，聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)他們四年級背弟子規，出于好奇心，我也喜歡上了這本書(shū)，于是，我天天抽出時(shí)間，讀內容、看故事、寫(xiě)筆記、寫(xiě)體會(huì )，從這本書(shū)中，我明白了什么是尊老愛(ài)幼，什么是孝敬父母，什么是勤儉節約，什么是寬宏大量。
當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲，等等，然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服，這是多么的不應該啊。
當我讀到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在忠”的時(shí)候，我的臉刷得一下就紅了，因為我時(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事跟姐姐爭吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)事而爭吵，要和兄弟姐妹好好相處，妹妹要理解姐姐，而我卻認為他們偏心姐姐，常常令二老為我們而擔心，現在回想起來(lái)，我真慚愧極了。
當我讀到“朝起早，夜眼遲，老意志，惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道我的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì )在你玩游戲的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了，可能會(huì )在你看電視的時(shí)候，乘機從遙控器上溜走了，也可能會(huì )在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了。
弟子規給我帶來(lái)的好處實(shí)在是太多了，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，指明了我追求的方向。
讀《弟子規》有感13
中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，有著(zhù)上下五千年的歷史。在這古老的國家里，留下了許多傳世經(jīng)典，而其中有一本書(shū)就像一顆璀璨的明珠，她不僅教育了古人，也教育著(zhù)現代人。她的名字叫做：《弟子規》。
書(shū)中有這樣一句話(huà)深深地影響了我：“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬�！庇浀蒙先昙壍臅r(shí)候，我走路喜歡一搖一晃，雙腿張得很開(kāi)，搖搖擺擺地走著(zhù)，活像一只鴨子。有些高年級的同學(xué)用異樣的目光看著(zhù)我。那滋味真的不好受。當我讀了《弟子規》后，知道了走路時(shí)腳步要從容不迫，站立時(shí)姿勢要端正，這樣才能體現出人的禮節。我那搖搖擺擺走路的壞毛病早就改掉了，而現在走路從容不迫，受人稱(chēng)贊。
而《弟子規》這本書(shū)體現的不僅僅是禮節，更是孝道。俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先�！惫湃丝墒鞘种v究孝道的。書(shū)中有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕�！惫糯�，父母不幸去世，要守喪三年，要戒除喝酒吃肉。而現在時(shí)代不同了，這里暫且不討論這種做法是否對現代社會(huì )適合，但是古人的這種感恩、孝敬父母的精神是值得我們學(xué)習的！
《弟子規》是中華民族的精華，也是世界文明的瑰寶，一定會(huì )被永遠地傳承下去。
讀《弟子規》有感14
讀了《弟子規》，讓我知道了從小就要學(xué)會(huì )做人，面且老師說(shuō)這是最大的的事情，《弟子規》讀后感300字。其中?弟子規?圣人訓?首孝悌?次謹信?泛愛(ài)眾?而親仁?有余力?則學(xué)文?是全文的中心。陳老師給我們講了，讓我知道：弟子規這本書(shū)，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
學(xué)習《弟子規》，讓我懂得了怎樣做人處事，懂得了要尊敬長(cháng)輩，懂得了要關(guān)愛(ài)別人，讀后感《《弟子規》讀后感300字》。聽(tīng)了陳老師的講課，讓我學(xué)會(huì )了守紀律，學(xué)會(huì )了體諒別人，學(xué)會(huì )了干家務(wù)，明白了自己事情要自己做。這段時(shí)間在陳老師的的引導下，我堅持每天讀背經(jīng)典，做家務(wù)，早晚問(wèn)候爸爸、媽媽?zhuān)?jiàn)到老人主動(dòng)行禮，見(jiàn)到叔叔阿姨主動(dòng)問(wèn)好，爸爸、媽媽和身邊的人都夸獎我越來(lái)越有禮貌了，表?yè)P我是一個(gè)懂事的好孩子。我開(kāi)心極了，感到很自豪。我知道，我能有這樣的進(jìn)步，都是學(xué)習《弟子規》的結果。以后，我要把這個(gè)好的習慣保持下去，做一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，我要爭取讀更多的經(jīng)典、讀更多的書(shū)，不斷豐富自己。
讀《弟子規》有感15
通過(guò)單位集中組織學(xué)習《弟子規》后，我深有感觸�！兜茏右帯房偟乃枷胧且咽ト说慕陶d貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長(cháng)輩、領(lǐng)導、同事、兄長(cháng)朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習。在空余時(shí)間里，要學(xué)習各種方面的知識來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(cháng)輩在一起的規矩。通過(guò)學(xué)習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會(huì )接觸到不同的人，也會(huì )扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導、長(cháng)輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習、幫助，相互關(guān)愛(ài)。所以，孝悌之義不只教會(huì )我們如何對待家中的長(cháng)輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會(huì )我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛?lè )畛�，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話(huà)說(shuō)“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過(guò)分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛(ài)互相幫助。
謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見(jiàn)謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著(zhù)服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過(guò)分，不走極端，修習德善。我們應該時(shí)刻注意自己的穿著(zhù)，給人一種簡(jiǎn)潔大方，干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。所以凡是說(shuō)出的話(huà)，首先要講究信用。話(huà)說(shuō)的多不如說(shuō)的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語(yǔ)，戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺(jué)得事情不恰當，就不要輕易答應別人什么，如果輕易答應就會(huì )使自己進(jìn)退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯誤。所以，對于以往的過(guò)錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛(ài)眾：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說(shuō)人是非，不揭人短處，注意發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)；要時(shí)刻提醒自己，反省自己；與人相處時(shí)，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時(shí)刻記得別人對自己的幫助，找機會(huì )報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機會(huì )化解；多為別人著(zhù)想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì )。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類(lèi)聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì )分工已經(jīng)極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會(huì )沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處，自己的品德自然也會(huì )提高，過(guò)錯也會(huì )相應的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會(huì )悄居鬧市，布仁施愛(ài)，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng )辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現了一位仁者應有的社會(huì )價(jià)值。 余力學(xué)文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以�？鬃釉赋觯骸傲⒅�、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn)，然后用禮節來(lái)約束言行�！彼�，我們要珍惜剩余的時(shí)間，并在有限的時(shí)間里，努力的學(xué)習充實(shí)自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題：我們是不是每天都在虛度時(shí)間？而從《弟子規》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學(xué)習了《弟子規》，那么我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。
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