《名人傳》讀后感_1200字
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感_1200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《名人傳》讀后感_1200字1
在一起閑談的時(shí)間越來(lái)越多，練琴的時(shí)間越來(lái)越少了，莫菲覺(jué)得自己終于插上了翅膀，快樂(lè )得可以飛了，木子煮的咖啡總是那么香，也許更吸引她的，是那個(gè)人？他的歌像憂(yōu)傷的水一樣漫過(guò)我的心里，一波又一波，仿佛要把全世界淹沒(méi)�？粗�(zhù)微微發(fā)福的胡大樹(shù),我伸開(kāi)雙臂:來(lái)吧,老爸你半年后才能看到你親愛(ài)的女兒了,我們擁抱一個(gè)。
于是，米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！�
于是托爾斯泰在吶喊：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”
《名人傳》——一部不朽的著(zhù)作，在我初讀它時(shí)便為之傾倒。該書(shū)的閃光之處在于其并未拘泥于對三位名人的生平做冗長(cháng)的考述，更不是單純地贊揚他們的創(chuàng )作，而是透過(guò)三位偉人的靈魂，用血與淚書(shū)寫(xiě)他們一生的苦難與悲痛。貝多芬，出生貧寒，少年生活困苦不堪，經(jīng)受著(zhù)喪母之痛，獨自一人支撐著(zhù)兩個(gè)兄弟的生活，屢遭愛(ài)情的拋棄，又經(jīng)歷耳朵失聰…..超出常人的苦難也并將醞釀出超越時(shí)代的杰作，《命運交響曲》，《英雄交響曲》，《獻給愛(ài)麗絲》…..我們驚嘆于其超世的天才時(shí),更欽佩他面對苦難的不屈不撓,他說(shuō)：“我要扼住命運的喉嚨！”他說(shuō)：“心向善，愛(ài)自由高于一切！”若沒(méi)有堅忍不拔之志，若沒(méi)有對命運的頑強抗爭，若沒(méi)有在一次次的絕望之后的再次堅持，一代偉人怕是也要早早死于噩運的利劍之下了，可貝多芬卻用其充滿(mǎn)苦難與傳奇的一生告訴后人，他勝利了！同樣，另兩位主人公，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，也無(wú)不是被痛苦所包圍，一生風(fēng)風(fēng)雨雨，磕磕絆絆，最終在藝術(shù)的世界中找回了自我，戰勝了苦難。正如傅雷先生所言：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”作為當代學(xué)子，肩負著(zhù)振新中華的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒棄急功近利之心，舍棄浮躁之舉，或平凡或偉大的一生能夠做到問(wèn)心無(wú)愧。這應該是我們從《名人傳》所得到的。讀過(guò)《名人傳》，浮躁的心清醒了些許，但在清醒之余不免產(chǎn)生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸運的。說(shuō)其不幸，因為他們的生活總不乏痛苦；說(shuō)其幸，他們總能將痛苦結晶成不朽的藝術(shù)，將苦難幻化成筆下的文字或音符，在歷史的卷軸上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆，而又有多少多少的人，他們經(jīng)歷了與名人相似的苦痛，他們受盡了命運之捉弄，他們有著(zhù)與名人相似的經(jīng)歷，可卻沒(méi)有與之匹配的天才！但他們卻用一顆平凡而樸實(shí)的心默默地抗爭，默默地奉獻，默默地升華，默默中社會(huì )因之而進(jìn)步，歷史因之精彩�？蓻](méi)有一支筆屬于他們，人生百味皆云煙，于是，他們也如云煙一般匆匆走過(guò)，又有誰(shuí)為他們立傳？我渴盼用我笨拙之筆，再書(shū)一部《“名人”傳》！在書(shū)的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。
《名人傳》讀后感_1200字2
余文婷有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋(píng)果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛(ài)因斯坦，孵雞蛋的愛(ài)迪生，光著(zhù)身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科我想，你一定認為這些人是瘋子，傻子，不可理喻，可他們創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)獨一無(wú)二的奇跡。
他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的巨人。你也想做巨人，對嗎？想作巨人，我認為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規的思維方式＝成功。這難做到嗎？不難。牛頓小時(shí)候是野孩子，愛(ài)因斯坦很傻，愛(ài)迪生異想天開(kāi)他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng )造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習科學(xué)的權力，每個(gè)人都能當巨人。只要擁有這顆心。
你還認為自己離大師很遠嗎？其實(shí)你和大師只有一線(xiàn)之差，就是這一線(xiàn)之差，區分了大師和常人的差異。
人有信仰才會(huì )擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結出豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在。
我們將要討論的這些作品，是因為我們說(shuō)他來(lái)自數十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè )時(shí)期寫(xiě)的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
本世紀初在物質(zhì)決定一切的時(shí)候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時(shí)代，作者選擇了9世紀的德國音樂(lè )家貝多芬，文藝復興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨自與命運抗爭，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。
讀了這部《名人傳》后,他給了我很大的啟發(fā),他啟發(fā)了我如何在困難的環(huán)境中去抵抗,去戰勝它
羅曼·羅蘭是這本書(shū)的作者,他是2世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家他創(chuàng )作這2世紀之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著(zhù)腐敗風(fēng)氣的社會(huì ),是一個(gè)需要偉人的社會(huì )
這部《名人傳》敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神
德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰,盡管他們的事業(yè)不同,貢獻不同,所處的時(shí)代和國家也不同,但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力
自古以來(lái),傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jì),而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們痛苦、掙扎和矛盾羅曼·羅蘭指出認識那個(gè)是艱苦的,生活里充滿(mǎn)了貧困、憂(yōu)慮、孤獨和辛勞,人們卻比此隔膜,不懂的互相安慰,所以他要寫(xiě)作《名人傳》,要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們,使他們得到安慰和鼓舞
《名人傳》讀后感_1200字3
《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫(xiě)于二十世紀初，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與生命抗爭的音樂(lè )，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血創(chuàng )作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂(lè )家，是一個(gè)不幸而堅強的人，在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對于一個(gè)以音樂(lè )為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè )賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè )的權利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè )，人們都在盡情享受他的音樂(lè )帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨自忍受無(wú)聲的折磨！
米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現自己最偉大的計劃，可誰(shuí)也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮�？傊�，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內疚……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，
生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！弊髡邔�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。
打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開(kāi)宗明義的一句話(huà)�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著(zhù)艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。
“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人！人類(lèi)最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養吧！”
《名人傳》讀后感_1200字4
在這一寒假里，我讀了許多好書(shū)，自己也頗有感觸，其中《名人傳》這本書(shū)使我印象最為深刻，不光讓我打發(fā)了寒冷時(shí)光中的無(wú)聊歲月，而且更讓我懂得了什么叫英雄。
《名人傳》的作者是法國文學(xué)大師羅曼羅蘭，他的童年籠罩在1870年的普法戰敗的陰影中，青少年時(shí)代，他被高等師范錄取，在這里，他對音樂(lè )的熱愛(ài)和對科學(xué)的天賦就顯露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著(zhù)成為一個(gè)世界著(zhù)名的單純的藝術(shù)家。之后他得到獎學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，負責整理文獻，在典籍目錄中探尋歷史。
意大利之行后，他在巴黎大學(xué)執教，期間完成了《群狼》等一系列法國大革命為教材的劇本�！睹藗鳌芬彩沁@一時(shí)期完成的作品，而《約翰克里斯夫》更使他成為世界級文學(xué)巨匠，并因此而獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎。
《名人傳》由《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于20世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
《名人傳》中，在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且寫(xiě)了貝多芬身體上的痛苦和愛(ài)情上的傷痛。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )家需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但1976年他還不到30歲，耳朵就變聾了，而且一天比一天嚴重。他愛(ài)上了一位姑娘，但是他的殘疾和處境不能使他們結合，而這個(gè)姑娘因為金錢(qián)，嫁給了一位伯爵，這更加重了貝多芬的病情，但他依然寫(xiě)作創(chuàng )造出《英雄交響曲》，《第五交響樂(lè )》等許多輝煌的作品。不論是經(jīng)濟上的困窮和體質(zhì)上的日益衰弱，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運，他出生于福羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就受到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他不殘疾也不貧窮，但他的精神比貝多芬更加痛苦，他無(wú)兒無(wú)女，家人卻只知道從他身上榨取錢(qián)財，而她的國家又多災多難，到了晚年，盡管他已成為一位藝術(shù)大師，但為了所謂的神的使命，他七十多歲高齡還接受了圣彼得大教堂總建筑師的.職務(wù)，而且分文不取。
托爾斯泰出身于名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，生活無(wú)憂(yōu)，有美滿(mǎn)的婚姻和家庭。他也有很高的文學(xué)天賦，很年輕就有了文學(xué)大師的聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求的是生命的真諦，這就是他一生痛苦不堪的根源。他又為城市貧民的悲慘而震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為自己的不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批評也絕不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一標準就是道德，也就是愛(ài)，真誠和善良。但因為他生活在落后的俄羅斯鄉村，所以他不理解文藝復興運動(dòng)的人文主義精神對人類(lèi)發(fā)展的重大貢獻，蔑視米開(kāi)朗琪羅的作品，視貝多芬的音樂(lè )為猛獸。這樣的思想主張，自然沒(méi)有什么現實(shí)的意義，注定不會(huì )有追隨者，他是個(gè)思想孤獨者。
羅曼羅蘭所說(shuō)的的英雄不是指以思想或強力稱(chēng)霸的人，而是指心靈思想偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下保持著(zhù)不屈不撓的高昂斗爭精神，任何時(shí)候都決不向命運屈服。盡管米開(kāi)朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但它的藝術(shù)是偉大的，為了藝術(shù)他可以不斷否定自己，可以經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折。托爾斯泰有失敗、孤獨的缺點(diǎn)，也有他勇于挑戰，承認錯誤，為追求心中的真理不退縮不畏懼的優(yōu)點(diǎn)。
他們都是英雄，但也是人，你只要永不放棄，那么你自己也可以是英雄。這也就是像傅雷先生總結的那樣：你只要打開(kāi)羅曼羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì )撲面而來(lái)。
《名人傳》讀后感_1200字5
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以?xún)艋粋�(gè)人的美好心靈。在我內心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)。我喜歡閱讀以故事為主的小說(shuō)，《名人傳》就是一本令我著(zhù)迷的紀傳體，《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。"的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(cháng)河對于弱者將會(huì )干涸，但，對于強者會(huì )奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。在我們現今的生活中不免會(huì )遇到一些的不如意，它們會(huì )使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細細思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢？無(wú)論山有多高，路有多遠，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì )離我們太遠。
《名人傳》讀后感_1200字6
假期中我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，頗有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品被譽(yù)為是“人們強大的精神支柱”�！睹藗鳌穼�(xiě)的是音樂(lè )家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅和思想家托爾斯泰的故事，講述了他們三人經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了我們永遠銘記的偉人。這也告訴了我“艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！”
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有超人的天賦以及火一般的熱情，創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品為后世傳唱。他的作品在輝煌壯觀(guān)的音符中透露深邃的意志，充想滿(mǎn)了幻。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化，最終失聰，這意味著(zhù)對于一個(gè)音樂(lè )家他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。
是的，對于《名人傳》的三位主人公來(lái)說(shuō)，他們都是世界的征服者。我們享受著(zhù)這些天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，正如同我們享受革命先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，必定會(huì )使我們的劣根性纖毫畢現。我們寧愿去用語(yǔ)言贊美他們的作品而不愿去用心靈感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感_1200字7
打開(kāi)窗戶(hù)吧，讓隨意的氣體再次進(jìn)去，使我們英雄人物的氣場(chǎng)！————————它是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的一句話(huà)。
羅曼羅蘭的名人傳里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。
什么叫英雄人物品性，怎樣才無(wú)愧于人的頭銜。按羅曼羅蘭的意識，最先是有進(jìn)取精神，二是始終維持人格特質(zhì)的自尊，三是有關(guān)愛(ài)人，愛(ài)惜人的博愛(ài)精神實(shí)質(zhì)，名人傳里的三個(gè)人都是有那樣的質(zhì)量。
《名人傳》很好地證實(shí)了一句我們中國人的古訓：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅毅不拔之志。羅曼。羅蘭牢牢地把握這三位有著(zhù)分別行業(yè)的藝術(shù)大師的相同之處進(jìn)行修復二十世紀文學(xué)類(lèi)高尚德人道主義傳統式，修復其多種多樣的人物性格。貝多芬從人生道路巔峰到人生道路低谷的貧苦交加，從童年時(shí)凄慘的到老年人時(shí)對快樂(lè )的追求完美的坎坷人生道路，如同羅曼。羅蘭描述的“他全部一生都好像一個(gè)雷雨天”。從這當中，我感受到貝多芬一直都在與運勢斗爭，與思想斗爭，雖然他給人一種高傲的覺(jué)得，殊不知他心里的一份敏感，一份頑強，不是掌握他的人沒(méi)法發(fā)掘的。針對寫(xiě)作極致音樂(lè )的激情，針對追尋快樂(lè )的執著(zhù)，促進(jìn)他的性命變成了“大的一股力；一股初始的力與自然界其他成份中間的那類(lèi)對戰，造成了荷馬史詩(shī)一樣的壯闊景色”，他以自身的痛苦在造就快樂(lè )，“用苦痛換得快樂(lè )”就足夠濃縮了他的人生道路。米開(kāi)朗琪羅也是那樣“他有能量，他榮幸天生便是為了更好地拼搏，為了更好地吸引的，并且他也吸引了——他不必獲勝。那不是他所企望的�！彼蔷駥�(shí)質(zhì)皇室，是超級天才，殊不知他被超級天才所困惑，連他的精神實(shí)質(zhì)與內心也束手無(wú)策。從這當中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他堅信只需自身的生命可以堅忍果斷，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會(huì )打破精神實(shí)質(zhì)上的拘束，他在抗爭和放棄中，獻出了一生的活力造就主要表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這名地面光閃耀的烏克蘭的杰出生命，在十九世紀末那陰霾濃厚的日暮傍晚時(shí)撫慰人的星辰，它用他強而有力的筆桿寫(xiě)下一部部能使我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那探險職業(yè)生涯的分歧歷經(jīng)的著(zhù)作。這種著(zhù)作的描繪除開(kāi)那時(shí)候社會(huì )發(fā)展的昏暗，對神的信念是他鍥而不舍地用筆尖向世間撒播愛(ài)的種子。我深深感受到，他為真知和公平正義堅持信念，為真知和公平正義鑄就人生道路。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰全是全球的征服者。大家享有著(zhù)她們的超級天才寫(xiě)作出去的著(zhù)作，同享有大家先輩的偉績(jì)一樣，不會(huì )再去想聽(tīng)她們排出的鮮血，這毫無(wú)疑問(wèn)是使大家難堪的事兒，由于這種巨人的職業(yè)生涯如同一面明鏡，使大家的卑劣與渺小纖毫畢現。大家寧可去贊揚她們的著(zhù)作而不肯去體會(huì )她們人格特質(zhì)的杰出。并不是的，她們的心魂如同崇山峻嶺，大家將在那里得到更高的啟發(fā)。
《名人傳》就宛如向大家鑄就了一首“英雄人物三重奏”。大家從這當中獲得的啟迪是：每一個(gè)人的的身上都是會(huì )來(lái)臨痛苦與災難，大家兩者之間怨天尤人，比不上勤奮努力，兩者之間艷羨偉人，比不上學(xué)習培訓偉人人格特質(zhì)的杰出，讓自身的人生道路充斥著(zhù)實(shí)際意義，兩者之間靠心浮氣躁和急于求成所獲得曇花一現的造就，比不上安靜下來(lái)仔細的進(jìn)自身較大的能量去進(jìn)行好每一件事情。
《名人傳》讀后感_1200字8
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜 歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦的活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
《名人傳》讀后感_1200字9
一 個(gè)是德國的音樂(lè )家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人； 一個(gè)是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng )作于二十世紀前期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)�！按蜷_(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng )造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰�(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
《名人傳》讀后感_1200字10
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器.當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴.
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著(zhù)，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè ).要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著(zhù)希望.也許現在你的成績(jì)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對自己要有信心.
貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，求《名人傳》的讀后感。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣"--羅曼·羅蘭就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì )引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì )莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì )多多少少的體驗到書(shū)中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿(mǎn)和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著(zhù)你，心情沮喪的時(shí)候，面對挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì )安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂(yōu)傷，重新上路。對于我，這本書(shū)就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
《名人傳》讀后感_1200字11
如果不是因為居里夫人，或許鐳元素的發(fā)現還得晚上個(gè)好多年。
斯坨夫人所寫(xiě)的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)了一場(chǎng)黑奴戰爭，而居里夫人引發(fā)了一場(chǎng)科學(xué)戰爭。
我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，它講述了居里夫人是如何苦心研究從而發(fā)現鐳的，我覺(jué)得居里夫人是一個(gè)堅韌的女性，她日以夜繼地進(jìn)行科研。她以美貌為代價(jià)換取了鐳的發(fā)現，她亙古地成為了物理學(xué)上的里程碑，物理量。
居里夫人Marie Curie，法國國籍，波蘭科學(xué)家，研究放射性現象，發(fā)現鐳和鄱兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎。作為杰出科學(xué)家，居里夫人有一般科學(xué)家所沒(méi)有的社會(huì )影響。尤其因為是成功女性的先驅?zhuān)牡浞都盍嗽S多人。很多人在兒童時(shí)代就聽(tīng)到她的故事，但得到的多是一個(gè)簡(jiǎn)化和不完整的形象。就比如說(shuō)我最初得知居里夫人時(shí)，唯一所了解的也只是她發(fā)現了鐳，其余的一概不知。世人對居里夫人的認識，很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》所影響。這本書(shū)美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊。昆花了七年時(shí)間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒(méi)有公開(kāi)的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書(shū)：《瑪利亞。居里：她的一生》為她艱苦，辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細和深入的圖畫(huà)。
在世界科學(xué)史上，瑪麗。居里是一個(gè)永遠不朽的名字。這位偉大的女科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦，在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻，并因此而成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域，兩次獲得諾貝爾獎的著(zhù)名科學(xué)家。愛(ài)因斯坦在評價(jià)居里夫人一生的時(shí)候說(shuō)：
“她一生中最偉大的功績(jì)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能夠取得，不僅僅是靠大膽的直覺(jué)，而且也靠著(zhù)難以想象的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強。這樣的困難，在實(shí)驗科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會(huì )面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)�！�
首先，我贊揚的是居里夫人的刻苦努力。
居里夫人有美貌的容顏，為她傾心的男士不在少數�？墒�，她卻毅然投身科研事業(yè)，任憑煙氣吹皺了她的額頭，任憑化學(xué)試劑腐蝕她秀美的雙手，她仍舊工作，不曾停止。
現在的世人大多注重外貌。他們想著(zhù)，怎樣才可以有白皙的皮膚，怎樣才可以有挺拔的鼻梁，往往卻忽視了內心的培養。容貌終究是暫時(shí)的，人總會(huì )老去，而永恒的是他們的精神或者是他們的成就。
其次，我贊頌的是居里夫人的淡泊心志。
俗話(huà)說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�
諾貝爾是一個(gè)至高的榮譽(yù)。居里夫人在兩度獲得諾貝爾的同時(shí)，飽受人們的贊譽(yù)，可她卻仍舊視功名于塵土，甚至把獎牌當做玩具贈予年幼的兒女。她將榮譽(yù)拋至腦后，停留在她腦中的，唯有公式、研究、藥劑……
可現在，人們越發(fā)地物質(zhì)化，把榮譽(yù)，把錢(qián)財視為至寶，卻墮入虛榮中，將自身的才能磨得盡失。
居里夫人是值得我們學(xué)習的榜樣，她堅持不懈的精神，她淡泊物質(zhì)的心境都是我們要學(xué)習的。即使到現在，居里夫人逝世已久，她留給我們的科學(xué)財產(chǎn)卻仍是巨大的。
希望現在的我們，也能真切地感受到居里夫人的精神力量，然后學(xué)有所成，為祖國爭得榮譽(yù)爭得喝彩。
《名人傳》讀后感_1200字12
心向善,愛(ài)自由高于一切.就是為了御座,也絕不背叛真理.”——貝多芬
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多.
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志.羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物性格.貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生,正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”.從中,我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無(wú)法挖掘的.對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù),對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰,產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè ),“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生.米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利.那不是他所企望的.”他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力.這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命.從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作.而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品.這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子.我深深地體會(huì )到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫(xiě)人生.
是的,貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者.我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jì)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現.我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大.不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示.《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”.我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿(mǎn)意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列.
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高.
《名人傳》讀后感_1200字13
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器。當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著(zhù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè )。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著(zhù)希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《名人傳》讀后感_1200字14
“打開(kāi)窗戶(hù)吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息!
這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的一句話(huà)�！睹藗鳌穬劝恕比刈唷埃骸敦惗喾覀鳌�、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
羅曼羅蘭的《名人傳》里的人都是英雄，是令人敬佩，讓人肅然起敬的偉人，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱(chēng)號。按羅曼羅蘭的觀(guān)念，一是有進(jìn)取精神，二是永遠保持人格的尊嚴，三是有關(guān)懷人，愛(ài)護人的博愛(ài)精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
中國人有一句古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了這句話(huà)。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的”他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天“。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，促使他的生命成為了”大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象“，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，”用苦痛換來(lái)歡樂(lè )“就足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅也是這樣”他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！八蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首”英雄三重奏“。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如安靜下來(lái)細心地盡自己最大的力量去完成好每一件事情。
《名人傳》讀后感_1200字15
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
【《名人傳》讀后感_1200字】相關(guān)文章：
《名人傳》讀后感02-09
名人傳讀后感作文08-31
名人傳記讀后感500字02-10
作文名人傳讀后感08-24
名人傳的英語(yǔ)讀后感11-18
《名人傳》讀后感550字范文02-09
《名人傳》讀后感集合15篇02-08
《名人傳》讀后感通用15篇01-26
名人傳讀后感500字作文01-25
《名人傳》讀后感精選范文800字02-09