多元智能的讀后感（精選22篇）

　　當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的多元智能的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　多元智能的讀后感 1

　　“多元智能理論”(簡(jiǎn)稱(chēng)MI)，是由美國哈佛大學(xué)霍華德-加德納教授所提出的。加德納教授提出人類(lèi)的智能是多元化的，每一個(gè)人都擁有包含語(yǔ)言文字智能、數學(xué)邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )旋律智能、人際關(guān)系智能、自我認知智能、內省智能在內的八種智能。大多數人都可以在加德納多元智能論的內涵中，找尋到自己的長(cháng)處。

　　擁有390名從3歲的學(xué)齡前到六年級的學(xué)生的新城學(xué)校，就是將多元智能論施行于現實(shí)教育的先趨。新城學(xué)校的校長(cháng)，托馬斯·赫爾博士說(shuō)道：“就非�；�本的觀(guān)點(diǎn)而言，它意味著(zhù)有許多的途徑來(lái)使人變得聰明;但是學(xué)校通常只重視這些途徑中特定的某幾個(gè)路徑!”

　　以?xún)仁≈悄艿呐囵B為例，托馬斯博士對父母提出了解他們孩子內省智能的幾個(gè)相關(guān)建議;首先家長(cháng)們必須去運用他們自己。博士告訴每位家長(cháng)需要建立：“每個(gè)孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。家長(cháng)們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。托馬斯·赫爾博士問(wèn)道“你愿意只修飾外在，還是愿意參與你認為你沒(méi)有時(shí)間努力的內在?”大多數人先前的智能發(fā)展經(jīng)驗，都是了解個(gè)人智能專(zhuān)長(cháng)所在的指引。

　　一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個(gè)部分的影響卻可能是強而有力的.。為了達到這個(gè)目的，你或許需要邀請那些具有特殊專(zhuān)長(cháng)的朋友或親戚來(lái)與您的孩子進(jìn)行多一點(diǎn)的接觸，這樣的舉動(dòng)將會(huì )協(xié)助提供培養你的孩子所需的機會(huì )及經(jīng)驗。

　　托馬斯博士說(shuō)道：“顯而易見(jiàn)的，孩子們學(xué)習的關(guān)鍵在于讓他們有趣地學(xué)習”。多元智能論所提出的方法是“提供孩子們各種不同的管道來(lái)學(xué)習”，“如此會(huì )使他們對學(xué)習產(chǎn)生興奮感，同時(shí)可以創(chuàng )造對終身學(xué)習的渴望”;“更重要的是新城學(xué)校強調人格教育，包括了教導學(xué)生如何成為在生活中的各個(gè)層面建立共識、有效地領(lǐng)導及工作的團隊成員�！�

　　托馬斯博士說(shuō)道：新城學(xué)校早在十三年前就開(kāi)始培養多元智能的教育方法。至今它已經(jīng)聲名遠播，以致于每年都有超過(guò)700個(gè)教育學(xué)者到校參訪(fǎng)，觀(guān)察它的教學(xué)方式;其中超過(guò)一半的參訪(fǎng)者是由密蘇里州以外的地區前來(lái)的。

　　在新城學(xué)校成為一所多元智能學(xué)校時(shí)，托馬斯博士出版了如何施行多元智能的內在陳述;他的細節著(zhù)眼于十年的發(fā)展過(guò)程;其中關(guān)于如何建立新的追蹤評價(jià)及報導學(xué)生成長(cháng)的評述，更是全然的創(chuàng )新。托馬斯博士曾說(shuō)：“在我的心中有兩件事;一件是在同一個(gè)區域工作的家長(cháng)及教師的感受;一件是教師聯(lián)合領(lǐng)導的風(fēng)氣。教師了解到假使孩子們正在學(xué)習及成長(cháng)，那身為教師就必同時(shí)學(xué)習及成長(cháng)”

　　由此可見(jiàn)，在博士心中，多元智能的培養，是建構在“教師-孩子-家長(cháng)”三者共同努力的結果之下。

　　多元智能的讀后感 2

　　讀了《多元智能》這本書(shū)，我認識到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現天才的眼睛。

　　根據多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異。因此，教學(xué)目標的設計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達到一樣的目標。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標。傳統上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀(guān)察，要觀(guān)察學(xué)生真實(shí)的表現，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎的任務(wù)，而且應該著(zhù)重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養學(xué)生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎，具有無(wú)限的發(fā)展潛力，甚至預言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是表現的形式不同�！蓖瑫r(shí)，多元智能理論還承認社會(huì )文化對個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合兒童智能發(fā)展的機會(huì )。所以，對一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。小學(xué)階段的教育對象是 7－12歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長(cháng)發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來(lái)看，小學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意都有了發(fā)展，有意注意的時(shí)間增長(cháng)了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開(kāi)始由機械記憶向理解記憶過(guò)渡，記憶的內容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點(diǎn)說(shuō)明兒童具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。

　　一、尊重孩子個(gè)體差異，智能面前人人平等

　　傳統的智能觀(guān)認為：智能超越人所處的文化和社會(huì )環(huán)境而獨立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人“聰明”與否的唯一標準。常常能聽(tīng)到這樣的議論：“這孩子是從農村轉來(lái)的，只會(huì )爬墻上樹(shù)，連一首歌都不會(huì )唱�！薄八�爸爸是個(gè)體戶(hù)，成天的不管孩子，這小子光會(huì )玩玩具，1+1等于幾都不知道�！薄�…教育的公平性往往就是這樣在不知不覺(jué)中被破壞了，城市孩子和農村孩子由于所處的文化背景和社會(huì )環(huán)境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個(gè)體的文化背景和社會(huì )環(huán)境，加德納的智能定義強調了智能的社會(huì )文化性。智能，作為解決問(wèn)題或創(chuàng )造產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會(huì )環(huán)境中顯示價(jià)值的，不同的社會(huì )文化有不同的價(jià)值標準，人們對不同智能具有不同程度的重視，對智能的理解及其表現形式的要求也不同。就拿“身體運動(dòng)智能”來(lái)說(shuō)，因為文化教育的關(guān)系，在城市孩子身上，主要表現為舞蹈、體育動(dòng)作；而在農村孩子身上，就可能表現為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹(shù)、上墻等。加德納說(shuō)：“人類(lèi)所有的智能活動(dòng)都是在各自的文化背景中展現的�！蔽覀儜獎�(chuàng )設一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來(lái)自不同環(huán)境的孩子都能找到自己認同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得表現自己智能的機會(huì )。在重視主流文化所強調的智能的同時(shí)，也要發(fā)現、尊重、培養孩子的其他智能，視每一種智能都同等重要；不要因為孩子的行為表現不代表主流文化而否定其價(jià)值。我們應該這樣認為：來(lái)自農村的孩子的爬墻、上樹(shù)是運動(dòng)智能的一種表現，；個(gè)體戶(hù)的孩子只會(huì )玩玩具，是因為他的視覺(jué)空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因為這些孩子不善于唱歌跳舞、不會(huì )計算便否認其運動(dòng)智能和視覺(jué)空間智能，甚至認為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應努力去了解孩子智能的文化背景和社會(huì )環(huán)境，尊重、理解他們的智能的表現形式，敏銳地發(fā)現他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現的舞臺。

　　多元智能理論尊重孩子的`智能結構差異，認為孩子的每一種智能都同等重要。每個(gè)孩子在智能上都有獨特的表現：有的孩子語(yǔ)言表達不好，但手工相當精巧；有的繪畫(huà)水平很差，但是身體運動(dòng)能力非常強；有的閱讀、計算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現正是智能多元的體現。加德納強調，雖然人的智能被分成了八種類(lèi)型，但這并不意味著(zhù)每個(gè)人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個(gè)人都同時(shí)具有這八種智能，只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不同而已。每一個(gè)孩子都具有不同的智能發(fā)展潛力，在不同的方面有突出的表現。建立在多元智能基礎上的教育觀(guān)，必須高度重視孩子智能特點(diǎn)的個(gè)別差異，“認真對待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會(huì )到自己的潛力�！焙⒆訄@里不會(huì )存在所謂的“笨”孩子，每個(gè)孩子都有自己獨特的個(gè)性，教師應該視差異為正常，堅信那些連歌都不會(huì )唱、1+1等于幾都不知道的民工、個(gè)體戶(hù)的孩子們，都有自己的智能強項。

　　二、發(fā)現、發(fā)展孩子的智能強項，揚長(cháng)補短

　　這是眾多幼教專(zhuān)家從“多元智能理論”中引申出來(lái)的一個(gè)重要的教學(xué)原則。加德納說(shuō)“有關(guān)人類(lèi)個(gè)體不同智力強項的文獻和形形色色認知方式的發(fā)現，對于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識個(gè)體的強項和弱項，以便因材施教方案時(shí)加以考慮，是很重要要的……”同一個(gè)班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫(huà)畫(huà)很好，有的擅長(cháng)演說(shuō)，有的記憶特好。本著(zhù)發(fā)展孩子的智能強項是教育的重要任務(wù)的原則，根據孩子的特長(cháng)，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠遠達不到教育的目標，或者說(shuō)不全面，因為我們忽略了孩子的弱項。這樣做，往往會(huì )導致孩子的強項更強，弱項更弱。我們應該幫助孩子發(fā)展他并不擅長(cháng)的那些智能，換句話(huà)說(shuō)，就是要“揚長(cháng)補短”，即以孩子的智能強項為依托，引導孩子將自己從事智能強項活動(dòng)時(shí)所表現出來(lái)的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項中去，強項帶動(dòng)弱項，相得益彰。

　　每個(gè)孩子都有他特有的興趣、愛(ài)好、經(jīng)歷和潛能，對于孩子的長(cháng)處，要盡可能的創(chuàng )造條件來(lái)幫助他不斷地發(fā)揚，對于不足呢，就要利用它的長(cháng)處，通過(guò)適當的教學(xué)手段來(lái)加以引導和補充。這樣做，可以增強孩子在其智能強項領(lǐng)域的技能；帶給孩子自尊和認同感；可以利用孩子的智能強項帶動(dòng)其他領(lǐng)域的學(xué)習。有這么一個(gè)非常典型的事例：美國小孩泰迪性格非常內向，不愛(ài)交往，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，每天入園后的活動(dòng)就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好――無(wú)論是結構的對稱(chēng)性、線(xiàn)條的流暢性還是建筑的獨創(chuàng )性，堪稱(chēng)一流。但是，他的老師認識到：這樣下去，泰迪會(huì )失掉其他很多學(xué)習的機會(huì )，他的發(fā)展因此也可能會(huì )不均衡。于是，老師根據揚長(cháng)補短的原則，利用它的長(cháng)處，通過(guò)創(chuàng )設適當的教學(xué)環(huán)境來(lái)補充它并非特長(cháng)的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的“小建筑師”，而且，繪畫(huà)水平也越來(lái)越高，人際交往能力增強了，他再也不把自己局限在積木區，而是常常和伙伴到別的活動(dòng)區去玩。

　　三、認知方式多樣性，進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習

　　傳統教育觀(guān)的特點(diǎn)是：每一個(gè)孩子都學(xué)習相同的知識，學(xué)習方式也基本相同，哪怕是算一道題、畫(huà)一幅畫(huà)、甚至是玩一個(gè)游戲的方式也常常是一樣的。智能的多元性從另一個(gè)角度為我們揭示了孩子們認知方式的多樣性。我們不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是否要讓所有的孩子去學(xué)習相同的內容？即使是學(xué)習同一個(gè)內容，是否要用同一個(gè)方法教授所有的孩子？多元智能觀(guān)告訴我們：每個(gè)孩子都有其獨特的智能特點(diǎn)，必須按照不同的方式、不同的學(xué)習內容來(lái)教育孩子，沒(méi)有理由把孩子放在同一個(gè)標準上比較。孩子發(fā)展需要的多重性，奠定了“個(gè)別化學(xué)習”的理論基礎。個(gè)別化學(xué)習的目的是通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，幫助有不同認知特點(diǎn)的孩子成功地獲取相同的知識經(jīng)驗。比如說(shuō)，在“認識自己”的主題活動(dòng)中，可以根據孩子們的認知特點(diǎn)，為其提供幻燈、圖片展示、放錄像、語(yǔ)言描述、比較、繪畫(huà)、音樂(lè )歌舞、觀(guān)察模特等許多學(xué)習機會(huì )，讓孩子們自由分組學(xué)習。這樣，具有不同認知特點(diǎn)的孩子就可以通過(guò)不同的學(xué)習方式獲取知識，無(wú)論孩子的特長(cháng)是什么他都可以在學(xué)習上取得成功，與同伴同步前進(jìn)。

　　總之一句話(huà)，多元智能理論給我的啟示就是――“天生我材必有用”。多元智能理論為我們設置了許多通往智慧大廈的大門(mén)，每個(gè)人都有自己的入口。孩子能否順利地走進(jìn)這座智慧大廈，關(guān)鍵在于開(kāi)啟大門(mén)的鑰匙，教師就是手持這把金鑰匙的人，即教師必須有多元的智能觀(guān)，多元的認識、理解和研究孩子，為每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展作出貢獻。

　　素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因為每個(gè)學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，是因為每個(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎，只不過(guò)是如何通過(guò)開(kāi)發(fā)使其形成良好的結構。由此可見(jiàn)，多元智能理論所倡導的理念和我們小學(xué)教育所追求的目標具有一致性。我們在良好的大環(huán)境下，借鑒多元智能理論，積極實(shí)踐，努力探索，一定能有豐碩的收獲。

　　多元智能的讀后感 3

　　語(yǔ)言智能，就是詩(shī)人身上所表現出來(lái)的對語(yǔ)言文字的掌握能力。

　　數學(xué)邏輯智能，是數學(xué)和邏輯推理的能力以及科學(xué)分析的能力。雖然最偉大的發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰認為自己研究了所有的智能，但我認為他研究的只是數學(xué)邏輯智能。雖然我首先命名了語(yǔ)言和數學(xué)邏輯智能，但我并不認為它們最重要。事實(shí)上，我認為這七種智能同等重要。然而，我們的社會(huì )今天將語(yǔ)言和數學(xué)邏輯智能置于最重要的位置上，大部分智能測試都建立在這一基礎上。但當你一旦離開(kāi)學(xué)校，是否仍然能有良好的表現，往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運用除此之外的一些智能。我所給予同等注意力的，正是語(yǔ)言和數學(xué)邏輯以外的智能。

　　空間智能，是在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運用和操作這模式的能力。水手、工程師、外科醫生、雕刻家、畫(huà)家等都是具有高度發(fā)達的空間智能的例子。

　　音樂(lè )智能，是我們認定的第四種智能。倫納德·伯恩斯坦擁有很高的音樂(lè )智能，莫扎特的可能更高。

　　身體運動(dòng)智能，是運用整個(gè)身體或身體的一部分解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。舞蹈家、運動(dòng)員、外科醫生、手工藝大師等人都表現出高度發(fā)達的身體運動(dòng)智能。

　　最后，提出了兩種形式的個(gè)人智能。它們迄今未被人們很好地理解，似乎也很難捉摸和研究，但卻十分重要。叫作人際關(guān)系智能，就是理解他人的能力。也即理解和認識：什么是他人的動(dòng)機?他人是怎樣工作的?如何才能與他人更好地合作?等等。成功的銷(xiāo)售商、政治家、教師、心理醫生、宗教領(lǐng)袖等，都是擁有高度人際關(guān)系智能的人。

　　第七種智能是自我認識智能，這是一種深入自己內心世界的能力，即建立準確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運用這一模式的能力。

　　每一種智能還可以再細分，彼此之間的順序也可以重新排列，關(guān)鍵是提供智能多元化的`論據。每個(gè)人與生俱來(lái)的智能的種類(lèi)可能不同，智能是原始的生物潛能，從技能的角度看，這種潛能只有在那些奇特的個(gè)體上，才以單一的形式表現出來(lái)。除此而外，幾乎在所有的人身上，都是數種智能組合在一起解決問(wèn)題或生產(chǎn)各式各樣的、專(zhuān)業(yè)的和業(yè)余的文化產(chǎn)品。

　　學(xué)校教育的宗旨應該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好。相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會(huì )更投人、更具有競爭力，因此將會(huì )以一種更具建設性的方式服務(wù)于社會(huì )。這種學(xué)校對每個(gè)學(xué)生的認知特點(diǎn)都能給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展�？梢�(jiàn)此種學(xué)校與前面提到的統一規劃的學(xué)校相比，有本質(zhì)上的不同。多元智能理論是一種全新的有關(guān)人類(lèi)智能結構的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。加德納提出：世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。

　　基于此，我們的教育就應該在實(shí)踐中發(fā)揮多元智能理論的潛在價(jià)值，重新審視基礎教育的課程評價(jià)，更多的關(guān)注智能類(lèi)型和學(xué)習類(lèi)型的差異。我們應以在評價(jià)改革的內容和方法等方面做一些嘗試和探索，構建一系列多元化的評價(jià)體系，努力為不同智能結構的學(xué)生提供合適的教育。

　　當課堂教學(xué)中運用了藝術(shù)、運動(dòng)、音樂(lè )等活動(dòng)時(shí)，學(xué)習會(huì )變得興趣盎然。根據學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當的學(xué)習方式，多元智能課堂就像“真實(shí)”的世界，學(xué)生學(xué)習更主動(dòng)、更投入。學(xué)生能夠展示和分享自己的長(cháng)處。通過(guò)合作學(xué)習促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢互補，使每個(gè)人都有機會(huì )展示自己的長(cháng)處，每個(gè)人都有希望成為某一方面的“專(zhuān)家”。這樣，反過(guò)來(lái)會(huì )增加學(xué)生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著(zhù)教學(xué)與評價(jià)要根據學(xué)生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問(wèn)題組織教學(xué)，允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解，并且重視每個(gè)學(xué)生的獨特性。教師的專(zhuān)業(yè)角色從傳統的知識傳播者，轉變成為協(xié)助者、資源提供者、學(xué)習促進(jìn)者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學(xué)方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點(diǎn)遷移到其它學(xué)習領(lǐng)域中。強調智能公平的評價(jià)。每種智能需要在它運作中加以直接評估;教學(xué)與評估是結合在一起的，要重視在教學(xué)情境中直接評估學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)時(shí)的種種表現。

　　多元智力理論所倡導的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時(shí)代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。我們在進(jìn)行學(xué)校課程設計時(shí)，要充分認識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調使每一個(gè)學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。

　　多元智能的讀后感 4

　　在信息技術(shù)的教學(xué)中，師生往往都偏重實(shí)踐、動(dòng)手操作，看重操作結果，忽略了培養學(xué)生的語(yǔ)言智能，從而導致學(xué)生很難用語(yǔ)言來(lái)準確地描述自己的操作過(guò)程，在一定程度上影響了學(xué)生語(yǔ)言智能的發(fā)展。在信息技術(shù)教學(xué)的初期，一些計算機的基礎知識、基本概念都融入了學(xué)生的操作實(shí)踐中，我們老師要有意訓練學(xué)生能用語(yǔ)言準確規范地描述自己的操作，培養學(xué)生的語(yǔ)言智能，也有助于學(xué)生更清晰牢固的掌握基礎知識。創(chuàng )設良好的語(yǔ)言環(huán)境，也更有助于同學(xué)間的互幫互助，更便于協(xié)作學(xué)習的開(kāi)展。

　　數學(xué)邏輯智能是指數學(xué)思維、邏輯推理和科學(xué)分析的能力。計算機作為一項操作性極強的學(xué)科與邏輯數理有著(zhù)密不可分的關(guān)系，它是數學(xué)邏輯智能發(fā)展的產(chǎn)物。在信息技術(shù)教學(xué)中，從具體的問(wèn)題入手，引導學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，用不同的方法去解決問(wèn)題，從算法設計到的計算機語(yǔ)言的運用，再到程序的測試運行，為每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的數學(xué)邏輯智能的發(fā)展提供了空間;教師再對學(xué)生中的不同算法設計進(jìn)行再分析、再比較，進(jìn)一步優(yōu)化程序設計思想，從而促進(jìn)整體數學(xué)邏輯智能的發(fā)展。

　　空間智能就是在腦海中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運用和操作這種模式的能力。利用真實(shí)空間、借助現實(shí)物理空間(如學(xué)校校園或多媒體計算機教室的所有計算機)進(jìn)行直觀(guān)教學(xué)(如解釋局域網(wǎng)概念，了解局域網(wǎng)有關(guān)布局等)是培養空間智能最直接的手段。采用多媒體課件，圖、文、聲、像并茂，生動(dòng)形象地創(chuàng )設空間，把教學(xué)內容視覺(jué)化，使學(xué)習的'對象形象化，達到空間表征，有利于開(kāi)發(fā)視覺(jué)、激活學(xué)生的空間智能。教師要建構這樣的空間，設計制作有效的多媒體課件，既需要獲取人類(lèi)知識體系，也要求創(chuàng )造性的智能活動(dòng)。

　　身體運動(dòng)智能是指運用整個(gè)身體來(lái)表達想法和感覺(jué)，以及運用雙手靈巧的生產(chǎn)或改造事物的能力。在信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐、動(dòng)手操作機會(huì )較多，相對更有利于身體運動(dòng)智能的發(fā)展。如學(xué)生利用多媒體計算機打字、進(jìn)行文字處理、數據分析、作圖繪畫(huà)、編曲欣賞等，在發(fā)展了多種智能的基礎之上也同時(shí)促進(jìn)了身體運動(dòng)的發(fā)展;再者可以創(chuàng )設一些有意義的活動(dòng)，或者利用計算機本身的優(yōu)越性，在游戲中間接發(fā)展身體運動(dòng)智能。

　　人際智能是人的多元智能中非常重要的一個(gè)方面，它主要指與人交往合作，覺(jué)察、體驗和解讀他人的情緒、情感和意圖，并能據此做出適當的反應的能力。小組協(xié)作學(xué)習不僅能培養學(xué)生的交往意識和能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的人際潛能，而且可以幫助、促進(jìn)弱勢群體，從而達到智能互補的效果。當然一般地在開(kāi)展協(xié)作學(xué)習前，在學(xué)生自愿組合的基礎上引導他們進(jìn)行異質(zhì)性分組，以便使智能互補，然后再有目的地引導學(xué)生，確保人際關(guān)系能力的提高。

　　以制作電子小報為例，教師先確立小報的主題，接著(zhù)要求各小組集中討論板報的設計，然后由組員分工合作共同制作小報，完成后每組指派一人解說(shuō)，最后由教師評定。俗話(huà)說(shuō)三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮，制作完成的小報肯定是集小組成員的多元智能于一體的最優(yōu)秀的作品。類(lèi)似這樣的小組活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都增加了活動(dòng)的機會(huì )，有助于養成學(xué)生主動(dòng)參與，勤于動(dòng)手，樂(lè )于探究，學(xué)會(huì )在實(shí)踐中學(xué)習，在合作中學(xué)習，以及在實(shí)踐合作中逐漸養成與他人共處，與他人合作和交流的良好品質(zhì)，特別是對那些性格內向、知識和技能暫時(shí)較差，容易害羞的學(xué)生，合作學(xué)習會(huì )給他們更多一些嘗試學(xué)習和體驗成功的機會(huì )，激活他們人際交往的意識;合作學(xué)習能營(yíng)造輕松自如的學(xué)習氣氛、降低學(xué)生的焦慮感，學(xué)生之間愿意溝通，愿意表達自己真實(shí)的思想感情，提高他們人際交往的能力。

　　多元智能的讀后感 5

　　《多元智能》是美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著(zhù)。通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括：語(yǔ)言文字智能、數理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )旋律智能、人際關(guān)系智能。長(cháng)期以來(lái)，家長(cháng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jì)上了，只拿孩子的學(xué)習成績(jì)好壞來(lái)作為衡量?jì)?yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。對于那些學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，任課老師對他們另眼相看。但我認為是金子總會(huì )發(fā)光，東方不亮西方亮的`。從多元智能理論來(lái)看，我們老師和家長(cháng)認為的差生只是在語(yǔ)言智能和數理邏輯智能方面表現不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類(lèi)型或學(xué)習類(lèi)型差異的問(wèn)題。

　　另一方面學(xué)生也早已習慣用成績(jì)好壞來(lái)給自己定位，成績(jì)好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績(jì)差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現象，成績(jì)好的，自信，全面發(fā)展，成績(jì)差的，自卑，全面落后。原本有些成績(jì)不好的學(xué)生本身有一些特長(cháng)，譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因為成績(jì)不好，所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現自己，因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

　　作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績(jì)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，應該對每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應由以關(guān)注你的智商有多高，轉為關(guān)注你的智能類(lèi)型是什么。一個(gè)學(xué)生的智商可以測試，但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。

　　多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，天生不存在差生。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現。根據多元智能理論，學(xué)生有知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上的差異。因此，教學(xué)目標的設計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達到一樣的目標。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上的差異，才能制定存異的教學(xué)目標。

　　多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會(huì )認真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)每一名學(xué)生的內在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對社會(huì )有用的人才。

　　多元智能的讀后感 6

　　讀《多元智能》有感美國著(zhù)名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數學(xué)智能、空間智能、肢體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè )智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。

　　這一理論，證明了人類(lèi)思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區別有差異的個(gè)體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著(zhù)很大的幫助。

　　多元智能理論帶給我們的`不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自?xún)榷�外地有所改變，一旦我們真心�?shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì )有可喜的發(fā)現。我們知道，每個(gè)孩子均是獨立的個(gè)體，不論成長(cháng)背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以學(xué)生的文化分數為重的評價(jià)要客觀(guān)、全面得多。

　　因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。這就要求教師有善于挖掘學(xué)生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。

　　同時(shí)，不以成績(jì)最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護更多孩子對于學(xué)習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

　　那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養和發(fā)展，只要有因勢利導的機會(huì )，幫助學(xué)生實(shí)現多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。

　　多元智能的讀后感 7

　　今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學(xué)會(huì )了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒險智商，創(chuàng )意智商，身體運動(dòng)智商，視覺(jué)空間智商，音樂(lè )旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語(yǔ)言文字智商，自我內省智商，數學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

　　通過(guò)學(xué)習我認為人人皆有無(wú)限的潛能與可能，未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現，人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份，統整知識、應用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個(gè)獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能 娛樂(lè )作用，如何運用多元智能得到快樂(lè )和放松 欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當然，多元智能的每個(gè)作用都會(huì )隨著(zhù)年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始，年幼的孩子把絕大部分的時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè )作用上;上學(xué)之后，孩子們玩的時(shí)間受到了控制，當他們逐漸長(cháng)大后，開(kāi)始運用多元智能來(lái)欣賞別人，越來(lái)越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養家。很不幸的是，在這個(gè)階段，多元智能的娛樂(lè )作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上，當我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養家時(shí)，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

　　因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：每個(gè)孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的`不是你最在行的部分，但對他而言，這個(gè)部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評價(jià)學(xué)生。認為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著(zhù)智能課程的實(shí)施，我們教師發(fā)現，每一個(gè)孩子都有自己的 學(xué)習風(fēng)格，所以我們教師應注意尊重學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格，認識學(xué)生的長(cháng)處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長(cháng)。在具體的評價(jià)操作方法上，可用學(xué)習檔案的評價(jià)方法。

　　多元智能的讀后感 8

　　讀完加德納的《多元智能》一書(shū)，有一種浴火重生的感覺(jué)。這本書(shū)，綜合了人類(lèi)學(xué)、生理學(xué)、發(fā)展學(xué)等多門(mén)學(xué)科的研究成果，因而讀起來(lái)十分吃力；但讀了以后，卻有一種豁然開(kāi)朗之感，在教育教學(xué)中許多困惑的問(wèn)題，在多元智能理論中都找到了答案。

　　“多元智力理論”是由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的，它倡導的是“學(xué)生主動(dòng)參與”“探究發(fā)現”“交流合作”的學(xué)習，引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革。加德納認為，每個(gè)人都具有九種智能的潛能，人們可以根據各自的智力傾向去發(fā)展這些智力。通過(guò)學(xué)習、領(lǐng)會(huì )“多元智力理論”，對“‘多元智力理論’如何有機滲透到課堂教學(xué)中”這個(gè)問(wèn)題，筆者認為，在我們日常教學(xué)活動(dòng)中，應切實(shí)做到以下幾方面：

　　一、“積極樂(lè )觀(guān)”面向學(xué)生。

　　加德納認為，每個(gè)學(xué)生的智力都有各自獨特的表現方式，也有自己的智力強項和學(xué)習風(fēng)格。據此，我們應該樹(shù)立起這樣的學(xué)生觀(guān)：我們的學(xué)生不應該被區分為“好生”、“差生”，他們只是些各具自己智力特點(diǎn)、智力組合形式、學(xué)習類(lèi)型、學(xué)習風(fēng)格、發(fā)展方向不同的學(xué)生。為此，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，“對所有的學(xué)生都抱有熱切的成長(cháng)希望，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)”是我們應該確定的努力方向，盡力做到——考慮學(xué)生之間的個(gè)別差異，在教育中使用不同的教學(xué)方法，采取分層教學(xué)的模式，使每一個(gè)學(xué)生都能擁有獲取成功體驗的機會(huì )，并將自己的成功敢于向他人展示，這樣就能使不同的學(xué)生都可以得到最恰當的教育，每個(gè)學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展。

　　二、“因材施教”實(shí)施教學(xué)。

　　由于每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的。傳統教育只重視語(yǔ)言智力和數理邏輯智力方面的內容的選擇，對其他智力方面的材料則排斥在教學(xué)內容之外，造成教學(xué)內容的狹窄化。而特別是當今這個(gè)信息化、多元化社會(huì )要求個(gè)體智力的全面發(fā)展和個(gè)性才能的充分展示因此，要培養能夠適應現代社會(huì )要求的人，就必須對傳統的教學(xué)內容進(jìn)行改革、篩選，使之能夠體現人類(lèi)智力的多元化、生活化。教師要善于針對不同智力特點(diǎn)的學(xué)生，尤其是要根據學(xué)生智力結構中的`優(yōu)勢智力，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

　　三、“有效創(chuàng )設”教學(xué)情境。

　　“情境性教學(xué)”也是加德納非常強調的，他強調智力是在某一特定文化或特定環(huán)境中的能有效表現。他認為，理解智力不能脫離學(xué)習者所持的文化，只有在社會(huì )活動(dòng)或社會(huì )實(shí)踐中體現出來(lái)的能力才是真正意義上的智力。智力的培養不僅要通過(guò)人與人之間的交互作用，而且還要通過(guò)人與環(huán)境的交互作用。在情境教學(xué)中，他非常重視“項目學(xué)習”，他認為這種學(xué)習方式有利于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，有利于使學(xué)習與生活實(shí)際相聯(lián)系，有利于學(xué)生廣泛運用各種智力、發(fā)展各種智力。有效的問(wèn)題情境之所以能調動(dòng)學(xué)生的思維積極性，是因為在問(wèn)題情境中，新的需要與原有的數學(xué)水平之間產(chǎn)生了認知沖突，使學(xué)生的求知心理和教材內容之間形成了一種“不協(xié)調”，把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中去，進(jìn)而誘發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思維。有效的問(wèn)題情境，能改進(jìn)數學(xué)知識教學(xué)的呈現方式，使學(xué)生的自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流活動(dòng)成為可能，從而改變學(xué)生的學(xué)習方式。學(xué)習方式的改變具有極其重要的意義，這是因為學(xué)習方式的轉變將會(huì )牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性將因此得到張揚，學(xué)生將成為學(xué)習和教育的主人。

　　四、“恰當選擇”教學(xué)策略。

　　“多元智力理論”特別強調教學(xué)應該重視學(xué)生智力的差異性，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法不僅要根據不同的教學(xué)內容而不同，而且要根據不同的教學(xué)領(lǐng)域、不同的教學(xué)情境而有所不同；每一個(gè)體都有相對優(yōu)勢的智力領(lǐng)域，這是個(gè)體區別于他人的關(guān)鍵領(lǐng)域，當然每一個(gè)個(gè)體也有其弱勢的領(lǐng)域。據此，我們的教學(xué)就應該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智力特點(diǎn)，努力挖掘學(xué)生的特殊的巨大潛力，進(jìn)行卓有成效的個(gè)性化教育，同時(shí)，我們還應該幫助每個(gè)學(xué)生認識自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域和弱勢智力領(lǐng)域及其相互關(guān)系，并以此為切入點(diǎn)，把優(yōu)勢智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去，使其優(yōu)勢智力領(lǐng)域與弱勢智力領(lǐng)域相得益彰，最終使其智力獲得最佳的發(fā)展。

　　總之，多元智力理論為當前的教學(xué)改革提供了許多新的啟示，為我們樹(shù)立新的教學(xué)理念，促進(jìn)新一輪基礎教育課程改革提供了許多積極、有益的參考框架……現在，仿佛從塵囂中走向了寧靜，從混沌中來(lái)到了清晰，醍醐灌頂，清新宜人。上帝給每個(gè)孩子都安排了適合的生存、生活方式，孩子的生活不應我們的評判而分為三流九等。我們是引導孩子走向天堂的天使，而不是閻羅殿中的判官。我們應該不斷發(fā)掘孩子的多元智能潛能，促進(jìn)多元智能的優(yōu)化組合，使每個(gè)孩子都獲得合適的發(fā)展，最終走上各自幸福的人生之路。

　　多元智能的讀后感 9

　　《多元智能》這本書(shū)籍，仔細讀了這本書(shū)后使我受益匪淺，讓我了解了世界教育的前沿信息，給我的教育思想充了電換了血。

　　學(xué)習得知，多元智能理論在教學(xué)中的運用，就是讓每一個(gè)學(xué)生找到“自我感覺(jué)”，使心智得到更加健康的發(fā)展。多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生在不同的方面都存在不同的潛力，沒(méi)有“差生”。學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異。因此，教師在教學(xué)目標設計時(shí)，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，這就是所謂的因人而異，不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，為此我們教師在制訂目標的時(shí)候要考慮制定“存異”的教學(xué)目標。

　　多元智能理論告訴我們，兒童的認知方式是獨特的，每一個(gè)人具有自身不同于他人的智能強項，因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的方法也應該是多種多樣的。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應當關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更強一些。因此，我們的教育必須真正做到面向全體學(xué)生，努力發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智能，提升每一個(gè)學(xué)生的弱勢智能，從而為每一個(gè)學(xué)生取得最終成功打好基礎。

　　我覺(jué)得在引導學(xué)生學(xué)習時(shí)，我們應注意下面幾方面：

　　首先，讓孩子用自己的方法來(lái)學(xué)習，個(gè)個(gè)成為行家里手。

　　多元智能理論的創(chuàng )始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現為不同的形式�！辈煌�的人身上有不同的智能組合形式，即使兩個(gè)人在某種智能上都有優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢智能與其它方面優(yōu)勢智能的組合是因人而異的。同樣具有較高的音樂(lè )智能，有的同時(shí)具有較高的肢體運動(dòng)智能，兩者結合表現為音樂(lè )舞蹈的能力,而另一些人表現為演唱能力、演奏、作曲等，因此，不能要求每個(gè)孩子一個(gè)模式。我們要善于讓孩子用自己的.方法來(lái)學(xué)習，比如音樂(lè )強的用唱來(lái)學(xué)習，運動(dòng)強的用表演來(lái)學(xué)習。

　　其次， 教育詞典里沒(méi)有“差生”二字。

　　根據多元智能理論，學(xué)生學(xué)習困難實(shí)際上屬于"潛能尚未得到有效開(kāi)發(fā)"，只要我們找到開(kāi)發(fā)潛能的有效方法，把智力因素與非智力因素優(yōu)化為學(xué)力，我們的學(xué)生一定都可以克服學(xué)習困難的。因此，探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)、學(xué)習方法、學(xué)習習慣和人際關(guān)系，將會(huì )使學(xué)生學(xué)會(huì )自主解決學(xué)習困難，為今后進(jìn)一步的終身學(xué)習和發(fā)展打下良好的基礎。我們的指揮神童周舟就是一個(gè)典型的例子。他平時(shí)行動(dòng)那么不協(xié)調，可是一站在指揮臺上，竟那么投入，那么協(xié)調，充滿(mǎn)悟性。他的音樂(lè )潛能得到開(kāi)發(fā)，使它具有了安身立命、奉獻社會(huì )的條件。所以我們作為教師，要注意找到孩子們每個(gè)人不同的潛能并采用合適的教學(xué)方法，充分的挖掘他們，讓他們能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢的一面。

　　因此，我們的教育就應當為每一個(gè)兒童搭建平臺，創(chuàng )設情境，開(kāi)掘、發(fā)展他們的各項智能，讓每一個(gè)兒童在自己強項的基礎上得到健康發(fā)展。讓我們一起與我們的學(xué)生學(xué)習并快樂(lè )著(zhù)！

　　多元智能的讀后感 10

　　今年，我學(xué)習了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能（即語(yǔ)言智能、數學(xué)――邏輯智能、音樂(lè )智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能及自然觀(guān)察智能）這八種智能的不同組合和表現，構成了每個(gè)人不同的智能結構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現非常突出，而大多數的孩子則相差無(wú)幾、表現平常，是因為他們那些潛在的智能還沒(méi)有很好得開(kāi)發(fā)出來(lái)，都有待于我們一線(xiàn)教師去幫助他們自己去認識、挖掘和開(kāi)發(fā)。

　　俗話(huà)說(shuō)：尺有所短，寸有所長(cháng)。每一個(gè)人都有他的長(cháng)處，也都存在其短處，沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長(cháng)于舞蹈，有的人專(zhuān)擅繪畫(huà)，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開(kāi)發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。

　　當今社會(huì )所需要的正是這種創(chuàng )新能力強、有突出才能的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養的'不也正是這樣的人才嗎？并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂(lè )、美術(shù)……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應該走什么樣的路。俗話(huà)說(shuō)“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個(gè)樣，那就是談不上＂人才＂二字了！

　　由于人的智能方式不一，使得每個(gè)人開(kāi)啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開(kāi)成功之門(mén)的那把鑰匙。因此，作為教師的我們要善于發(fā)現孩子的智能強項，引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿(mǎn)自信地實(shí)現個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無(wú)論多大，都不太可能被激發(fā)出來(lái)，也就無(wú)法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái)，才能獲得良好的發(fā)展。

　　多元智能的讀后感 11

　　寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，想起了一幅漫畫(huà)：第一圖畫(huà)的是，剛剛進(jìn)入學(xué)校的小學(xué)生有著(zhù)不同的個(gè)性，不同的表情，用各種形狀來(lái)表示，三角形，正方形，圓形，梯形等等。再看第二幅圖，孩子從學(xué)校出來(lái)的時(shí)候，統統變成了正方形，臉上的表情也只有一種了，似笑非笑。在這幅漫畫(huà)里，學(xué)校成了“工廠(chǎng)”，學(xué)生成了整齊劃一產(chǎn)品。這是多么可悲的事情呀！

　　美國的霍華德.加德納著(zhù)的《多元智能》一書(shū)提出，“學(xué)校的宗旨應該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好。得到這種幫助的人在事業(yè)上將會(huì )更投入、更具有競爭力，因此將會(huì )以一種更具建設性的方式服務(wù)于社會(huì )�！�

　　如果把一個(gè)班級比作百花園的話(huà)，孩子們就是那一朵朵千姿百態(tài)的鮮花。玫瑰的芬芳，蘭花的淡雅，牡丹的華貴，薔薇的樸實(shí)……朵朵爭奇斗艷，盡顯獨特魅力。教師就是百花園里的園丁，除草、捉蟲(chóng)、施肥……園丁只有了解了每種花的特性，施以不同的管理，才會(huì )贏(yíng)得百花開(kāi)！

　　一個(gè)班級里，每個(gè)孩子的智能結構是不一樣的。怎樣才能發(fā)揮每個(gè)孩子們的潛能，最大限度的讓他成為優(yōu)秀的自己呢？《多元智能》里指出：“在小學(xué)低年級，應該盡量向兒童提供機會(huì )。他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域�！�

　　小a是個(gè)調皮的男孩子。剛上一年級時(shí)，上課總把腳放在凳子上，從來(lái)不舉手發(fā)言，下課和同學(xué)經(jīng)常發(fā)生沖突，還總是隨便在班里的白墻上亂畫(huà)。同學(xué)們對他的起訴是一起接一起。當我對他批評教育時(shí)，他還很不服氣，性格及其倔強。他的媽媽常常心煩意亂得找到我訴苦，說(shuō)他對孩子一點(diǎn)辦法都沒(méi)有,母子倆相處得像仇人一樣。

　　我相信每個(gè)孩子都有他的.閃光之處。漸漸的，我發(fā)現小a對寫(xiě)字很感興趣，一筆一劃，寫(xiě)得像模像樣。我常常在全班同學(xué)面前表?yè)P他，少見(jiàn)的笑容出現在他的臉上。于是，我在班里組織了書(shū)法比賽，他獲得了第一名。這下他寫(xiě)字的積極性更高了。下課了，別的小朋友都到教室外面玩去了，以前總愛(ài)惹事的他現在卻經(jīng)常在教室里進(jìn)行描紅練習。后來(lái)他的書(shū)法作品在學(xué)校和教育中心的書(shū)法比賽中還獲得了一等獎呢。以此為契機，我經(jīng)�？渌�像個(gè)小書(shū)法家。在班里，很多孩子受

　　他的影響也喜歡上了練字，他因此更加自信起來(lái)。上課時(shí)，也開(kāi)始舉起小手主動(dòng)發(fā)言了。聯(lián)歡會(huì )上，他的電子琴也彈得一流。同學(xué)們越來(lái)越佩服他，在班里他有了許多好朋友。他對自己要求越來(lái)越嚴格了�，F在的他，上課時(shí)坐姿端正，發(fā)言積極，學(xué)習成績(jì)名列前茅，三年級的他和一年級時(shí)比真是天壤之別。

　　因為他寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)好，得到同學(xué)們的信任。開(kāi)聯(lián)歡會(huì )的時(shí)候，總是讓他負責設計黑板的裝飾�，F在班里的“每日一詩(shī)”的題目也由他天天負責更換，他越來(lái)越自信了。

　　倔強的孩子都是有個(gè)性的孩子。他的作文總是和別人不一樣，視角獨特，觀(guān)點(diǎn)新穎，小小年紀，已經(jīng)在國家級的報刊上發(fā)表了四篇呢。

　　我常和他媽媽一起探討對他的教育。我告訴她，對待倔強的孩子，千萬(wàn)別和他形成正面沖突，不然針尖對麥王，容易傷對方。當孩子發(fā)脾氣或不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你的冷處理是對他最好的教育。

　　現在他媽媽見(jiàn)了我常說(shuō)：“侯老師，你的方法太靈了！孩子越來(lái)越懂事，和我的關(guān)系越來(lái)越好，也知道關(guān)心媽媽了。經(jīng)常幫我做家務(wù)呢�！�

　　抓住孩子的一處閃光點(diǎn)，放大放大再放大，孩子由這一處會(huì )帶動(dòng)其他方面的發(fā)展。

　　我們常說(shuō)“無(wú)事才會(huì )生非”，如果教師及時(shí)發(fā)現每個(gè)孩子的內在潛能，把無(wú)聊的倔強變成對學(xué)習上的執著(zhù)，孩子的進(jìn)步是巨大的。教師只有做個(gè)有心人，才會(huì )讓每朵鮮花都怒放！

　　多元智能的讀后感 12

　　讀了《多元智能理論》一書(shū)，使我對這一先進(jìn)理論有了初步了解。懂得了人至少同時(shí)具有八種智能：語(yǔ)言智能、邏輯——數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )智能、人際智能、自我認識智能及自然觀(guān)察智能。這八種智能的不同組合及表現構成了每個(gè)人不同的智能結構。有的人某種智能表現非常突出，而大多數人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認識、挖掘、開(kāi)發(fā)。這就對我們今后的教學(xué)提出了一個(gè)新的課題，即如何在教學(xué)中揚學(xué)生所長(cháng)、補學(xué)生所短，充分搭建學(xué)生多元化和個(gè)性化的發(fā)展平臺？在實(shí)際的課堂教學(xué)中我認為應主要注意以下幾方面：

　　一、要營(yíng)建一個(gè)和諧、民主的學(xué)習氛圍

　　課堂是師生思想情感交流的互動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng )造一個(gè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習潛能的重要因素。同時(shí)我們還要加強與學(xué)生的協(xié)同學(xué)習，實(shí)現師生間的優(yōu)勢互補，只有這樣才能達到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，達到智能互補的效果。

　　二、要設計能激發(fā)學(xué)生各種智能組合的問(wèn)題

　　人都有刨根問(wèn)底的天性，有疑問(wèn)就想問(wèn)個(gè)究竟，找到答案。因此，疑問(wèn)能引起解題的沖動(dòng)，能激發(fā)人積極思考。這就要求我們在教學(xué)中要設計出讓學(xué)生感到有意義和價(jià)值的問(wèn)題和活動(dòng)，培養他們解決問(wèn)題的能力，并鼓勵學(xué)生能就一些問(wèn)題提出一些獨到的見(jiàn)解。

　　三、要樹(shù)立正確的評價(jià)觀(guān)念

　　以往我們只是單純的以學(xué)生的成績(jì)來(lái)判斷學(xué)生的好與差，而在多元智能理論中告訴我們一個(gè)：對學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jì)的評定必須要從多元的角度進(jìn)行。不能用同一把尺子去衡量學(xué)生，否則就有悖與學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。

　　通過(guò)多元智能理論的學(xué)習使我認識到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的'個(gè)體差異，能夠去發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的特長(cháng)、技能；指引我在教學(xué)工作中應更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來(lái)適應學(xué)生的不同層次群體的需求；在具體的教學(xué)活動(dòng)中應該根據不同層次學(xué)生的實(shí)際情況設置不同的技能訓練目標和知識學(xué)習目標，以使每一個(gè)學(xué)生都能體驗到成功的快樂(lè )；在教學(xué)工作中應該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(cháng)與提高，使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

　　多元智能的讀后感 13

　　本學(xué)期我讀了《多元智能教與學(xué)的策略》一書(shū)感受很深！多元智能理論共有八種智能即語(yǔ)言智能邏輯—數學(xué)智能空間智能身體—運動(dòng)智能音樂(lè )智能人際關(guān)系智能自我認識智能和自然觀(guān)察者智能。這每一種智能都具有獨特的發(fā)展順序知識人生的不同階段萌芽開(kāi)花。其中音樂(lè )智能的天賦顯現最早在孩提時(shí)表現卓越的音樂(lè )天賦這種智能可能不必依賴(lài)人的生活經(jīng)驗。多元智能理論又給教師一個(gè)革新教學(xué)方法的機會(huì )。多元智能理論建議不論在哪種情況下沒(méi)有一種對所有學(xué)生都適合的好方法。

　　所有的孩子在八項智能中有不同的傾向所以任何一組特定的方法可能對某些孩子很成功但對另一些孩子卻不一定奏效。例如那些常用節拍歌唱方法進(jìn)行教學(xué)的教師會(huì )發(fā)現有音樂(lè )傾向的學(xué)生反應熱烈而沒(méi)有音樂(lè )傾向的學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷。同樣用圖畫(huà)和形象教學(xué)的教師會(huì )發(fā)現空間思維發(fā)達的學(xué)生與肢體和語(yǔ)言發(fā)達的學(xué)生反應不同。因此教師因材施教隨時(shí)變換教學(xué)方法可以達到更佳的教學(xué)效果。因為我是任教音樂(lè )科目所以在這里我主要想談?wù)勎覀�(gè)人認為音樂(lè )智能對課堂的幫助。

　�。�1）節奏歌曲擊節和吟唱。無(wú)論你教什么把他變成可以說(shuō)唱的形式。在低年級學(xué)習音生字時(shí)可以把它們編成兒歌讓學(xué)生吟唱。也可以把想強調的講課重點(diǎn)故事中心思想觀(guān)念主題編成詩(shī)歌快板形式。還可以讓學(xué)生自己編寫(xiě)概括總結綜合或應用他們所學(xué)科目的知識的歌曲快板或詩(shī)歌這樣使學(xué)生的能力更上一層樓。

　�。�2）超記憶音樂(lè )。當老師有節奏地在背景音樂(lè )的情形下講課（如講拼寫(xiě)生字歷史事實(shí)科學(xué)詞匯）時(shí)學(xué)生的狀態(tài)應該是放松的這樣便于他們學(xué)習和記憶。

　�。�3）音樂(lè )概念。音樂(lè )曲調可以用來(lái)作為表達很多科目的觀(guān)念規律或綱要的工具。例如用音樂(lè )表達圓周概念開(kāi)始先唱一個(gè)音調然后下降到一個(gè)低音調然后再逐漸上升到最開(kāi)始的唱調。你可以用類(lèi)似的'方法講解其他科目?jì)热菀部梢杂霉澟谋磉_概念同時(shí)給教師和學(xué)生有想象力地表達以充分的機會(huì )。

　�。�4）情感音樂(lè )。為某個(gè)單元或課程尋找適合感情氣氛的音樂(lè )。這種音樂(lè )也包括音響效果自然聲音或容易表達感情的古典或現代音樂(lè )。假如在學(xué)生閱讀一個(gè)發(fā)生在海邊的故事前放一段大海聲的錄音（如海浪敲擊巖石海鷗叫聲等）如故事發(fā)生在山林里或放一段林中鳥(niǎo)叫或泉水流過(guò)的音樂(lè )（如民樂(lè )《百鳥(niǎo)朝鳳》《高山流水》等）這樣效果會(huì )不會(huì )好很多呢

　　多元智能的讀后感 14

　　我讀了《多元智能》這本書(shū)，開(kāi)始意識到每個(gè)學(xué)生都有潛力，他們缺少的不是天賦，而是發(fā)掘天賦的眼睛。

　　基于多元智能理論，學(xué)生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”方面存在差異，因此，教學(xué)目標應該根據學(xué)生的不同需求來(lái)設計，而不是讓所有人達到同樣的目標。只有了解學(xué)生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”方面的差異，才能制定針對性的教學(xué)目標。傳統方法中，學(xué)生了解主要依靠考試測試的結果，但這樣很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，特別是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。

　　多元智能理論的研究者提出了許多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中最重要的是觀(guān)察，觀(guān)察學(xué)生在課堂和課外的真實(shí)表現。多元智能理論為我們提供了新思路。學(xué)校教育不僅僅要完成學(xué)生的基礎發(fā)展任務(wù)，還應該注重潛能的開(kāi)發(fā)，培養學(xué)生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的，有無(wú)限的發(fā)展潛力，甚至預言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才孩子，只是表現形式不同”。同時(shí)，多元智能理論承認社會(huì )和文化對個(gè)體智力發(fā)展的影響，因此教育應該提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機會(huì )。因此，對于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)，最重要和最有用的`方法就是為每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。

　　中學(xué)階段的教育對象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看，他們的身體各項指標發(fā)展的不均衡，生長(cháng)發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來(lái)看，中學(xué)生的有意和無(wú)意的注意力都在不斷發(fā)展，有意注意力的時(shí)間增加了，注意力的范圍也更廣泛了。他們的記憶開(kāi)始從機械記憶向理解記憶過(guò)渡，記憶的內容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶。這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維方式也從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，自我意識和交往的欲望也明顯增強。這些特點(diǎn)說(shuō)明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。

　　全面提升學(xué)生素質(zhì)是素質(zhì)教育的目標，這種教育面向所有學(xué)生。我們的教育應該面向所有學(xué)生，因為每個(gè)人都有潛力，都有可能獲得成功。全面提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)是關(guān)鍵，因為每個(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎，展現出來(lái)的形式只不過(guò)需要經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)來(lái)形成良好的結構。由此可以看出，多元智能理論的主張與我們學(xué)校教育所追求的目標是一致的。

　　多元智能的讀后感 15

　　哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類(lèi)至少有九種智能，除了語(yǔ)言和數學(xué)—邏輯智能外，還有音樂(lè )—節奏智能、視覺(jué)—空間智能、身體—運動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀(guān)察者智能、存在智能。這些智能對于現代社會(huì )人類(lèi)的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過(guò)讀多元智能這本書(shū)，使我對教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。

　　在加德納理論中，人的智能是多元的;而且這種多元是開(kāi)放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類(lèi)進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

　　∴元智能理論使我們了解到每個(gè)人至少有九種智能，而且每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個(gè)人都會(huì )運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現它�？梢哉f(shuō)不論在哪種情況下，沒(méi)有一種對所有學(xué)生都適合的好方法，因為在課堂上，每個(gè)孩子都有適合自己的學(xué)習方式。所以我們的課堂教學(xué)也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教;同時(shí)，教學(xué)內容涉及到各種智能，可以說(shuō)內容的多元化也要求教學(xué)方式的多元化，滿(mǎn)足學(xué)生不同學(xué)習方式的需要。

　　傳統的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法常常只能滿(mǎn)足部分學(xué)生的需要，很大程度上抹殺了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生想象力和創(chuàng )造力的發(fā)揮�，F代的課堂應當關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生不同學(xué)習方式的需要，讓學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。例如，我在上“童畫(huà)三國”一課時(shí)，首先課前讓他們反復閱讀三國演義，收集許多與之相關(guān)的圖片，為創(chuàng )作打下較好的認識基礎。在“童畫(huà)三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來(lái)展現“三國”。畢竟已經(jīng)過(guò)去兩千多年，它在時(shí)間上給人很遠很“舊”的感覺(jué)，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫(huà)面效果呢?首先我為了讓感覺(jué)統一，先定了一個(gè)主色調---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現代彩墨，仿壁畫(huà)，立體燈柱，立體草人四個(gè)部分。人物現代彩墨部分，是以單獨的人物展現為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現。先和孩子們探討人物的特點(diǎn)：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八 九歲的孩子在2米長(cháng)的畫(huà)紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動(dòng)而有趣。仿壁畫(huà)部分，是以“三國演義”的著(zhù)名故事情節為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了三國演義故事后，根據他們理解的故事情節進(jìn)行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

　　燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫(huà)的戰爭場(chǎng)面，很是生動(dòng)。高年級孩子制作仿古銅面具，沒(méi)有具體要求，允許他們任意地去設計與創(chuàng )造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會(huì )他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹(shù)皮等。張飛，戰馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著(zhù)這些草人與馬，我都會(huì )聯(lián)想到老師和孩子們在制作過(guò)程中的點(diǎn)滴，現在我們最?lèi)?ài)說(shuō)：創(chuàng )作過(guò)程是最快樂(lè )的!教師可以根據學(xué)生的學(xué)習表現，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識創(chuàng )設這樣的學(xué)習活動(dòng)，以滿(mǎn)足不同智能組合和學(xué)習方式學(xué)生的'不同需要。這樣，學(xué)生的學(xué)習興趣必然會(huì )大增，會(huì )更加主動(dòng)地投入到學(xué)習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀(guān)的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開(kāi)發(fā)。

　　∴元智力理論所倡導的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時(shí)代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過(guò)多元智力來(lái)教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣�智力而教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設計時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調使每一個(gè)學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展�！巴ㄟ^(guò)多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學(xué)生觀(guān)”和“教育觀(guān)”和“評價(jià)觀(guān)”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

　　“多元智能”理論主張，評價(jià)一個(gè)學(xué)生應該從多元的角度，教學(xué)中應承認學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的個(gè)性差異，承認學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能，并通過(guò)恰當的評價(jià)強化他的特點(diǎn)，增強其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價(jià)值感。

　　多元智能的讀后感 16

　　《多元智能：探索人類(lèi)智慧的多元面向》是哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德？加德納教授所著(zhù)的心理學(xué)名著(zhù)。通過(guò)閱讀此書(shū)，我了解到智能的多個(gè)方面，包括語(yǔ)言文字智能、數理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )旋律智能和人際關(guān)系智能。

　　長(cháng)期以來(lái)，家長(cháng)和老師都過(guò)于關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，將其作為衡量?jì)?yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，但這往往難以了解學(xué)生的.真實(shí)情況，特別是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。對于學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，任課老師可能往往會(huì )有所偏見(jiàn)。但事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是獨特的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類(lèi)型或學(xué)習類(lèi)型差異的問(wèn)題。

　　另一方面，學(xué)生經(jīng)常用成績(jì)好壞來(lái)給自己定位，成績(jì)好則認為自己是優(yōu)秀的，而成績(jì)差則容易讓其感到自卑。實(shí)際上，學(xué)生成績(jì)不好并不代表他們沒(méi)有特長(cháng)，例如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因為成績(jì)不好，不敢在大眾場(chǎng)合展示自己，從而埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

　　作為教師，我們不應單一用學(xué)生的成績(jì)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，而應該對每個(gè)學(xué)生都平等相待。我們應該關(guān)注的不是學(xué)生的智商有多高，而是學(xué)生的智能類(lèi)型是什么。多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，沒(méi)有所謂的“差生”。因此，教師應該根據學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異來(lái)制定對學(xué)生的教學(xué)目標，而不是將每個(gè)人都歸于同一目標。

　　多元智能理論的研究者已為我們教師指明了合格教師應該遵循的方向。在今后的工作中，我會(huì )認真研究教育理論，結合實(shí)際教學(xué)，激發(fā)每位學(xué)生的內在潛能，讓他們在發(fā)掘自身價(jià)值的過(guò)程中成長(cháng)為對社會(huì )有用的人才。

　　多元智能的讀后感 17

　　《多元智能》的框架：

　　第一篇：回答常見(jiàn)的提問(wèn)，概要介紹了最早的多元智能理論，提供了理論的背景，為智能的概念做了定義，說(shuō)明描述和研究智能的方法，介紹七種智能及其在認知領(lǐng)域中的應用前景。

　　第二編：提出了一個(gè)新的教育觀(guān)點(diǎn)，即以個(gè)人為中心的教育。

　　第三編：新評估方法的創(chuàng )立。

　　第四編：多元智能的研究方向，如智能情景化和分布智能。

　　多元智能使人們在教育目標上展現出更廣闊的視野，不再局限于語(yǔ)言、數學(xué)邏輯天才，而是關(guān)注之外的另類(lèi)人才，為教育實(shí)踐開(kāi)啟多元智能的新世紀，從而更加體現學(xué)校教育的宗旨：發(fā)展學(xué)生各種智能，并幫助他們選擇適合其智能特色的職業(yè)和旨趣目標，使每個(gè)學(xué)生對自己有信心，飽滿(mǎn)地投入終生學(xué)習社會(huì )，以負責、建設性的方式為社會(huì )服務(wù)。

　　首先，讀一本書(shū)是讀一個(gè)人的思想、人生。讀這本書(shū)，帶給我的不只是知識，一種新的理念，更是一種思考。關(guān)于多元智能的理論內涵等就不再提了，在這里分享我的讀書(shū)心得。

　　因為基礎教育是兒童以后各方面發(fā)展的基礎，所以基礎教育對學(xué)生的終身教育都是舉足輕重的。多元智能對學(xué)校教育提出了較高的要求。學(xué)校教育是否能夠勇敢地承認和接受多元智能的觀(guān)念，將人才的標準轉向解決實(shí)際問(wèn)題的能力和 生產(chǎn)有效產(chǎn)品的能力學(xué)校是否能夠勇敢地接受多元智能的兩個(gè)假設：讓學(xué)生采用相同的學(xué)習方法將導致無(wú)效的學(xué)習有些知識和技能雖然必要，但沒(méi)有人能夠學(xué)會(huì )所有的東西。這與我們的全面發(fā)展的素質(zhì)教育是有一定矛盾的。我們國家進(jìn)行的教育改革，注重素質(zhì)教育，是全面發(fā)展的'教育。而多元智能雖然是重視發(fā)現優(yōu)勢智能，把學(xué)習優(yōu)勢智能的方法遷移到弱勢智能的方面，但是它更注重對優(yōu)勢智能的開(kāi)發(fā)，那在這種矛盾之下，我們國家的基礎教育該如何借鑒和發(fā)展好自己的教育呢？

　　我覺(jué)得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒(méi)必要照搬美國多元智能的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智能重視個(gè)體的成長(cháng)發(fā)展，認為每個(gè)個(gè)體的智能各具特點(diǎn)。智能的發(fā)展受外在環(huán)境的影響和制約。因此，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。不要用傳統的單一智力測量，否定學(xué)生，從而導致學(xué)生失去信心。我一直認為信心和興趣是學(xué)生學(xué)習的最基礎的動(dòng)力來(lái)源。我們應該保持學(xué)生或者說(shuō)樹(shù)立學(xué)生的信心。智能的差異性、不用的智能組合方式，也要讓我們對課堂做些改變。融入多種形式，多種教學(xué)方式，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，讓孩子有成功的體驗，有自信，也能幫助學(xué)生的人格健康成長(cháng)。

　　在評價(jià)方式上，要根據學(xué)生的學(xué)習過(guò)程評價(jià)，采用多種評估手段。不要針對最終成績(jì)的優(yōu)劣總結結論，雖然這是我們傳統教育中的習慣。但這習慣真不好。

　　多元智能在這方面強調學(xué)校的教育理念、教師角色和素質(zhì)、教學(xué)形式、評價(jià)方式，這里并沒(méi)有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經(jīng)提到我們的基礎教育是5+20 。意思是我們五天的學(xué)校教育加兩天的家庭教育結果是0甚至不如0。我們的家庭教育該怎么進(jìn)行，才能與學(xué)校教育一起相輔相成呢？

　　問(wèn)題：如何進(jìn)行家庭教育？

　　過(guò)早確定優(yōu)勢智能的利弊。

　　在多元智能中，教師是激勵者，協(xié)助者，對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的肯定，幫助學(xué)生獲得信心。但是有這樣的現狀，有的孩子因為過(guò)度的表?yè)P而變得自負。我們的課改也注重對學(xué)生的鼓勵。仿佛不說(shuō)上幾句有針對性的語(yǔ)言就是失敗。我們應該如何恰當的表?yè)P學(xué)生。

　　在我們素質(zhì)教育的現實(shí)下，如何體現和實(shí)施多元智能？

　　多元智能的讀后感 18

　　多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著(zhù)名教育學(xué)家加德納提出的,將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內省智能、人際智能和自然觀(guān)察智能。

　　多元智能理論所倡導的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時(shí)代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。

　　“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學(xué)生觀(guān)”和“教育觀(guān)”和“評價(jià)觀(guān)”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

　　作為一位老師，一位家長(cháng)，我曾經(jīng)為孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)不理想焦慮過(guò)，為孩子與其他兒童的差異擔心過(guò)，并甚為苦惱。俗話(huà)說(shuō)：尺有所短，寸有所長(cháng)。每一個(gè)人都有他的長(cháng)處，也都存在其短處，沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長(cháng)于舞蹈，有的人專(zhuān)擅繪畫(huà)，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開(kāi)發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。

　　作為在教學(xué)第一線(xiàn)的我們，經(jīng)常在課堂教學(xué)和教育過(guò)程中遇到孩子們的不理想的地方。在作業(yè)的批改中，不同層次的作業(yè)都在面前，怎樣正確面對？我想，不可能每個(gè)孩子都一樣，只能抱著(zhù)讓不同的'孩子在原有的基礎上都有所提高。蔣浩 同學(xué)是來(lái)自外地的同學(xué)，家里是使垃圾的，家里很臟，這個(gè)孩子從小的衛生習慣就不好。他的作業(yè)正確率很高，就是作業(yè)書(shū)寫(xiě)不公正，書(shū)本又臟又亂，有時(shí)候還需要教師仔細辨認才能找到答案。如果他能夠很干凈很完整的寫(xiě)完作業(yè)，就是有進(jìn)步的表現。對于這樣的孩子，幫助他改掉壞習慣需要很長(cháng)的一段時(shí)間讓他在不斷的反復中進(jìn)行。王濤是個(gè)不愛(ài)做作業(yè)的孩子，他的作業(yè)過(guò)程需要有人不斷的鼓勵，如果在有人表?yè)P的情況下，他能很好的完成作業(yè)，反之，作業(yè)不做或者不能完全做完，有時(shí)候還會(huì )幾天不做。但就是這樣的孩子，他很熱心班級的事情，每次為班級作了事情受到表?yè)P的時(shí)候，他的臉上都帶著(zhù)滿(mǎn)足的笑容。在作作業(yè)的過(guò)程中，我們就能發(fā)現他的痛苦。對于他，在作業(yè)量上就要首先給予照顧，有些作業(yè)可以讓他選作，作業(yè)的時(shí)候盡可能的安排值日同學(xué)或者班干部適當的給與鼓勵與督促，教師的批改標準放寬，有好的地方就立即表?yè)P。

　　一個(gè)人總是有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，如果在教育教學(xué)過(guò)程中能夠發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生的長(cháng)處得到發(fā)展。教師要從多個(gè)角度來(lái)評價(jià)、觀(guān)察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體內發(fā)展的不均衡性。

　　多元智能的讀后感 19

　　今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學(xué)會(huì )了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒險智商，創(chuàng )意智商，身體運動(dòng)智商，視覺(jué)空間智商，音樂(lè )旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語(yǔ)言文字智商，自我內省智商，數學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

　　通過(guò)學(xué)習我認為人人皆有無(wú)限的潛能與可能，未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現，人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份，統整知識、應用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對年幼的.孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個(gè)獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能 娛樂(lè )作用，如何運用多元智能得到快樂(lè )和放松 欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當然，多元智能的每個(gè)作用都會(huì )隨著(zhù)年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始，年幼的孩子把絕大部分的時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè )作用上;上學(xué)之后，孩子們玩的時(shí)間受到了控制，當他們逐漸長(cháng)大后，開(kāi)始運用多元智能來(lái)欣賞別人，越來(lái)越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養家。很不幸的是，在這個(gè)階段，多元智能的娛樂(lè )作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上，當我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養家時(shí)，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

　　因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：每個(gè)孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個(gè)部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評價(jià)學(xué)生。認為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著(zhù)智能課程的實(shí)施，我們教師發(fā)現，每一個(gè)孩子都有自己的 學(xué)習風(fēng)格，所以我們教師應注意尊重學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格，認識學(xué)生的長(cháng)處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長(cháng)。在具體的評價(jià)操作方法上，可用學(xué)習檔案的評價(jià)方法。

　　多元智能的讀后感 20

　　加德納教授的研究表明：人類(lèi)的智力活動(dòng)至少包括七種可改變命運的智能要素，即言語(yǔ)智能、邏輯—數學(xué)智能、空間智能、肢體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè )智能、人際智能和內省智能。這一“多元智能理論”證明了人類(lèi)思維和認識世界的方式是多元化的。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)同等重要的作用，對于認識和區分有差異的個(gè)體，有針對性地實(shí)施素質(zhì)教育有很大的幫助。

　　多元智能理論不僅僅是一種理論，更是一種理念和信念。作為一名教師，理念和信念意義重大。只有當教師真心實(shí)意地改變自己的教學(xué)行為時(shí)，才會(huì )在實(shí)踐中有可喜的發(fā)現。

　　每個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體。因此，教育者需要以不同的方式引導啟發(fā)每個(gè)孩子，讓他們“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以文化分數為重的評價(jià)更加客觀(guān)和全面。受教育者的發(fā)展決不是統一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展。這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的.差異，有針對性地教育他們。

　　教師需要具備挖掘學(xué)生潛質(zhì)的能力，并在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富有智慧的指導，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。不應以成績(jì)最終評價(jià)一名學(xué)生，這可以保護更多孩子學(xué)習的興趣和積極性。每個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

　　作為一名教師，要想在自己的教育教學(xué)工作中做到有心人，首先需要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異和現狀，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)。其次，不應片面追求單個(gè)潛能的培養和發(fā)展，而應幫助學(xué)生實(shí)現多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習、思考和行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。

　　多元智能的讀后感 21

　　美國著(zhù)名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數學(xué)智能、空間智能、肢體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè )智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類(lèi)思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區別有差異的個(gè)體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著(zhù)很大的幫助。多元智能理論帶給的是理論，更是理念和信念，一名教師，理念和信念非常，能使自?xún)榷�外地，一旦真心�?shí)意地的教學(xué)，就會(huì )有可喜的收獲。

　　知道每個(gè)孩子均是獨立的個(gè)體，成長(cháng)背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，教育者須嘗試以不同的啟發(fā)每個(gè)孩子，使能“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以學(xué)生的文化分數為重的評價(jià)要客觀(guān)、得多。還知道，受教育者的發(fā)展決的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者每個(gè)學(xué)生的差異，有性的`對教育。

　　這就要求教師有善于挖掘學(xué)生的潛質(zhì)的能力，并能在的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生而富于智慧的，使的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力，不以成績(jì)評價(jià)一名學(xué)生，可以保護更多孩子學(xué)習的興趣和性，從而使可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓在群體中認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在融洽、的學(xué)習中時(shí)，身上的潛能又可最大化的發(fā)展。

　　作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?

　　首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養和發(fā)展，只要有因勢利導的機會(huì )，幫助學(xué)生實(shí)現多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。

　　多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自?xún)榷�外地有所改變，一旦我們真心�?shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì )有可喜的發(fā)現。

　　我們知道，每個(gè)孩子均是獨立的個(gè)體，不論成長(cháng)背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以學(xué)生的文化分數為重的評價(jià)要客觀(guān)、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。

　　這就要求教師有善于挖掘學(xué)生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jì)最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護更多孩子對于學(xué)習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

　　多元智能的讀后感 22

　　最近有幸拜讀了坎貝爾先生著(zhù)作的《多元智能教學(xué)策略————發(fā)現每個(gè)孩子的天賦》這本書(shū)，讀完以后感觸良多，也使我深受啟發(fā)。

　　在我們現實(shí)世界里，我們的社會(huì )因為有不同長(cháng)處智能的人，在社會(huì )不同的領(lǐng)域中發(fā)揮所長(cháng)，所以我們的世界才顯得多彩多姿。各類(lèi)不同的人才倍出，發(fā)明創(chuàng )新、服務(wù)娛樂(lè )，使人們的生活便利、幸福。尤其是越多元的社會(huì )越需要多元的人才，讓不同智能的人發(fā)揮不同的智能。不管是那一種智能對社會(huì )都是重要的智能。然而過(guò)去以來(lái)我們的社會(huì )通常把語(yǔ)文和數學(xué)邏輯智能視為一個(gè)人最重要的能力，在我們成長(cháng)過(guò)程的學(xué)習和大部份的測驗都偏重在這兩個(gè)部份，把這些語(yǔ)文部份和數學(xué)技能，當做最有價(jià)值的學(xué)習。通常我們測驗分數高就代表我們的智力高。在以往我們的社會(huì )，也是以這種智力的結果安排學(xué)校就讀，在就讀中、大多數學(xué)校也以偏向認知方面的學(xué)習為重點(diǎn)。不過(guò)一旦畢業(yè)，出了社會(huì )常常會(huì )發(fā)現以往所學(xué)的，在社會(huì )中無(wú)法學(xué)以致用或是能力缺乏不足。

　　作為一位初中教師，我肩負著(zhù)教育的職責，這對于我的`教育教學(xué)工作有著(zhù)重要的意義。我們在教育時(shí)，常常會(huì )碰到一些非常特殊，與眾不同的孩子。其實(shí)根據多元智能的理論，這些孩子并不是真正的“笨”或者真正的“怪”，他們只是有著(zhù)自己的智力特點(diǎn)和不同的表現形式，作為教育者，我們應該充分認識到，其實(shí)并不存在一個(gè)孩子有多聰明的問(wèn)題，而是只存在一個(gè)孩子在哪些方面聰明和怎樣聰明的問(wèn)題。對于教育，我們應該有一個(gè)全新的思考，我認為是這樣的，對于每一種智力因素的培養要對癥下藥，對于每一類(lèi)別的孩子要因材施教。應該學(xué)會(huì )對于某一個(gè)教學(xué)內容或主題，設計并組織有關(guān)多種基本概念和基本知識的團體教育活動(dòng)。比如用一些小游戲來(lái)發(fā)展他們在多方面的興趣，比如在落葉分飛的秋季，可以和孩子一起玩一個(gè)葉片的小游戲。在言語(yǔ)──語(yǔ)言能力智力領(lǐng)域，可以讓孩子描述葉片的顏色、形狀，說(shuō)說(shuō)它是從什么樹(shù)上落下來(lái)的，在音樂(lè )──節奏智力領(lǐng)域，可以和孩子一起唱一首關(guān)于秋天的歌曲，在邏輯──可以讓孩子數一數葉片的數量，讓孩子把采集到的葉片分一分類(lèi)別，統計以下每種類(lèi)別的樹(shù)葉有幾片，在視覺(jué)──空間智力領(lǐng)域，可以讓孩子畫(huà)一片樹(shù)葉或者用葉片做一幅剪貼畫(huà)，在身體──動(dòng)覺(jué)智力領(lǐng)域還可以讓孩子用這些樹(shù)葉片穿成一條美麗的項鏈，在交往──交流智力領(lǐng)域可以讓孩子和小伙伴一起來(lái)完樹(shù)葉，共同分享快樂(lè )。

　　發(fā)現孩子的天賦，不僅僅在于促進(jìn)智力潛能得到最大化、最優(yōu)化的發(fā)展，而且更在于提高自尊心、自信心并幫助他們形成熱愛(ài)教師、熱愛(ài)同學(xué)和熱愛(ài)學(xué)校的情感。這一點(diǎn)對于那些優(yōu)勢智力領(lǐng)域不在語(yǔ)言和數學(xué)方面的學(xué)生尤為重要。所以，作為教師，我們在課堂內，在課堂外，要善于發(fā)現孩子在那些方面存在有時(shí)，循循善誘，因勢利導，讓孩子得到充分的發(fā)展，展示他們的才華和天賦。

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