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《論語(yǔ)》初中讀后感（精選22篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《論語(yǔ)》初中讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論語(yǔ)》初中讀后感 1
我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧！
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？它的意思是說(shuō)：“學(xué)的知識要時(shí)常去復習的，不也很快樂(lè )嗎？”單單這句話(huà)就不僅教會(huì )了我一個(gè)道理，還教會(huì )了我一個(gè)很好的學(xué)習方法呢！從前，老師教過(guò)的知識，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì )自覺(jué)去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住�？墒�，事實(shí)卻不是這樣的'。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現我學(xué)的知識很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jì)，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì )反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì )了每天晚上對老師當天教的知識進(jìn)行復習，知識不知不覺(jué)記得牢固了，學(xué)習變輕松了，期考成績(jì)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語(yǔ)》教會(huì )了我一個(gè)絕好的學(xué)習方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁�！庇浀眯r(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔心：“姐姐會(huì )不會(huì )找到我藏起來(lái)的牛奶呢？媽媽會(huì )不會(huì )發(fā)現呢？”當我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P我大方�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì )了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。
《論語(yǔ)》教會(huì )我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。
《論語(yǔ)》初中讀后感 2
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！薄墩撜Z(yǔ)·子路第十三》
近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華�！墩撜Z(yǔ)》中蘊含著(zhù)博大精深的文化底蘊和思想襟懷，千百年來(lái)，對中國乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。
我不但知道了這個(gè)成語(yǔ)的意思，而且自己也有過(guò)刻骨銘心的體會(huì )呢！日前，老師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來(lái)，我就立刻奮筆疾書(shū)，做起了試卷�！翱�，速度”，心里想的全是第一個(gè)做完，忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級鴉雀無(wú)聲，靜的連一根針落地都聽(tīng)得見(jiàn)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲�！鞍�！終于寫(xiě)完了！”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書(shū)包上。
時(shí)間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時(shí)分�！笆站�！”我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地交上了試卷。第二天，成績(jì)出來(lái)了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒(méi)有自己的.卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時(shí)又有一種不祥的預感：我考砸了！果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分！那個(gè)75分是那么的刺眼，但它是我真實(shí)的寫(xiě)照，不去檢查，怎么會(huì )考得好？不光要追求速度，同時(shí)需要注重質(zhì)量，那就不會(huì )考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個(gè)賣(mài)橘人了嗎？那樣地急于求成，因小失大。同時(shí)，我從自己的“影子 ”中總結了一個(gè)道理，做事應該一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向目標前進(jìn)。
這就是《論語(yǔ)》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話(huà)，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受?chē)鴮W(xué)帶來(lái)的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
《論語(yǔ)》初中讀后感 3
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句，是中國古詩(shī)文的特點(diǎn)。正因如此，中國古詩(shī)文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，我發(fā)現里面的話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿(mǎn)了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)樂(lè )？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話(huà)，也是《論語(yǔ)》中比較著(zhù)名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話(huà)來(lái)教育我。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最后不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎？如果經(jīng)�；仡檹土曔^(guò)去的知識，那么所學(xué)的所有知識都會(huì )深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂(lè )嗎？是呀！在復習中掌握自己不明白的知識點(diǎn)，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很快樂(lè )的事呢！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話(huà)，我的感觸很深。在生活當中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？
在我們的語(yǔ)文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在爭辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠，為此，兩個(gè)小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭辯時(shí)，孔子沒(méi)有賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，依然實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。這樣的'人才是真正的智者呀！
讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習，讓未來(lái)更加豐富多彩！
《論語(yǔ)》初中讀后感 4
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應如何過(guò)好自己的人生。
讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節他都一板一眼、嚴謹無(wú)差，并認為禮樂(lè )是治國安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂(lè )何�？梢�(jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛(ài)。他談?wù)撔�，人人都說(shuō)孝就是奉養父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養犬馬有何區別事實(shí)上，也只有基于真誠的親子之愛(ài)，才有可能到達真正的`孝道。對于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸�？鞓�(lè )的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì )懂得生活。
人活在世上快樂(lè )與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè )�？鬃訌娬{在人際交往中，要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話(huà)為這個(gè)原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀(guān)點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應能夠持續內心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德，這也是做人原則性的體現。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的。
《論語(yǔ)》初中讀后感 5
《論語(yǔ)》是我國春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，對它知之甚少。自9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。
孔子是一位中國文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門(mén)，使仁愛(ài)之心溢滿(mǎn)天地；他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿(mǎn)哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅韌的利斧，在廣袤的'文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上，細細品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著(zhù)舌尖流入體內，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿(mǎn)油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達以及“仁”是做君子的根本�！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習。在品讀間，學(xué)習為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎"……
讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
《論語(yǔ)》初中讀后感 6
最近一段時(shí)間，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著(zhù)作，使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳的話(huà)。
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話(huà)雖不是孔子的言論，卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)。它用我們今天的話(huà)說(shuō)，就是：我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復習了嗎？作為一種反省自己的指標，它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。
首先，它教導我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯。其次，他又提到了生活中每天應當注意的三個(gè)細節：辦事、交友與學(xué)習。只有做到了這些細節，生活才變得完整。
作為搗蛋大王，我做的調皮事實(shí)在太多了，也的確應該好好反省了。
譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的'衣服收一下。我嘴上答應著(zhù)，心里卻在想：算了，把這章看完了再去�？蓩寢屢蛔�，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著(zhù)看書(shū)，好不容易把這本書(shū)看完了，媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做，不由的低下了頭，免不了有被媽媽批評了一頓。
而在學(xué)習方面，我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習《虎口藏寶》，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉，那為什么提到其他人物的細節會(huì )更多些呢？那這種敘事特點(diǎn)又要歸納進(jìn)那種寫(xiě)作特點(diǎn)中呢？我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，可直到放學(xué)，我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師，可一起床，這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉！
對待朋友，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng )傷不大，我也會(huì )好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應該在哪里爬起來(lái)。反省自己，就是防止自己重復犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯，以后怎么辦，才可以避免自己重復的犯錯。
人都會(huì )犯錯，這是肯定的。但一個(gè)錯決不能犯兩次。多反省自己，就能少走些彎路。
《論語(yǔ)》初中讀后感 7
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應當回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應當說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新，能夠為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的.水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步，才能走到千里之外。僅有積累每一股細流，才能構成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最終就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎？
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化教師嗎？
《論語(yǔ)》初中讀后感 8
“子貢問(wèn)君子，子曰“先行其言而后從之�！�
每每讀到《論語(yǔ)》中的這句話(huà)，總會(huì )生發(fā)些許感慨。是啊，在這浮躁的時(shí)代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說(shuō)得慷慨激昂，似乎一切艱難險阻都無(wú)所畏懼，卻在實(shí)施時(shí)，由于自己的懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終，不僅沒(méi)有完成自己的目標，還使別人對自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。
聞一多先生說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！彼坪醪](méi)有“說(shuō)”，但他卻刻苦研學(xué)，不屈不撓，實(shí)現真理，不顧一切，做出了輝煌的成就�；仡櫷�，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再說(shuō)，做了不說(shuō)呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績(jì)，卻不知他三次在家門(mén)前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來(lái)總理從小立下宏志“為中華之崛起而讀書(shū)”。他的努力和不斷奮斗，使他沒(méi)有辜負這句話(huà)，他所創(chuàng )建的豐功偉業(yè)，使中國人民敬仰，也贏(yíng)得了世界人民尊敬。
先行其言而后從之，表明的不僅僅是對個(gè)人發(fā)展的重要性，亦是對社會(huì )和國家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會(huì )的口號，如今醫療保障，城鄉建設，脫貧攻堅戰略等民生政策的.實(shí)施和不斷改善，是社會(huì )對其承諾的踐行。國家為實(shí)現社會(huì )主義現代化的目標不斷發(fā)展進(jìn)步，使中華民族的發(fā)展實(shí)現了質(zhì)的飛躍；多邊貿易，對外開(kāi)放，現代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。
吾輩若欲成芳華，必須無(wú)問(wèn)東西，走遍風(fēng)雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長(cháng)空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢(mèng)在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無(wú)問(wèn)東西砥礪前行，夢(mèng)想之花才會(huì )燦然開(kāi)放。
《論語(yǔ)》初中讀后感 9
論語(yǔ)，一部全世界矚目的經(jīng)典著(zhù)作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí)，我懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》，一下子就被文中每一句話(huà)蘊含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)？論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn)，少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話(huà)的'含義了。細細品讀，書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話(huà)便是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)了，意思也早已記在腦中，便是“學(xué)了知識以后，按時(shí)去溫習他，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來(lái)，不是很高興嗎？別人不知道自己，自己也不懊惱，不是君子嗎？”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話(huà)，就如我們背單詞一樣，若不去常常復習，很快就會(huì )忘記。只有常常去復習，一個(gè)單詞才能永遠記在腦中。遠方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友，可以與自己分享喜怒哀樂(lè )，難道你不高興嗎？一個(gè)平易近人，做事不張揚的朋友，難道不算是“君子”嗎？
就算是書(shū)中的第一句話(huà)，他也令我在生活中受益匪淺！
四年級的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當做“生詞本”，把每天不會(huì )認的單詞都記在這個(gè)本子上，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子，可我去總是把這句話(huà)當耳邊風(fēng)。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習，才不會(huì )忘記！”以后，我謹記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步，臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習之，果真“說(shuō)乎”！
如今，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中�！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來(lái)的！
《論語(yǔ)》初中讀后感 10
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級開(kāi)始，媽媽就讓我有空的時(shí)候多讀讀《論語(yǔ)》，慢慢地，我自己也愛(ài)上《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀著(zhù)這深奧而耐人尋味的字句，領(lǐng)悟著(zhù)做人做事的許多道理。
《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字，我熟記于心，這八個(gè)字時(shí)刻警醒著(zhù)我，做人做事要以它為前提，以它為準則。以前，讀低年級時(shí)，我還不能理解“己所不欲，勿施于人”的含義。身為小組長(cháng)的我，為了下課能多玩一會(huì )兒，而請別的同學(xué)幫我收作業(yè)，聽(tīng)背誦，編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后，我還把這件事打趣著(zhù)講給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)后，眉頭一皺，讓我把《論語(yǔ)》找出來(lái)，再讀一讀。當我讀到“己所不欲，勿施于人”時(shí)，媽媽讓我停下，細細地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的`用心良苦，想想這八個(gè)字，再想起我為了玩而總麻煩同學(xué)，想著(zhù)想著(zhù)，我的臉滾燙滾燙的，為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊，自己不想做的事情，怎么能強加給別人呢?
光陰似箭，日月如梭。讓我感觸最深的一句話(huà)是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵棵孔x到這句話(huà)，我總能想象孔子當時(shí)站在河邊，感嘆時(shí)光如河水一樣流去,日夜不停，那種惋惜與無(wú)奈。我們既然留不住時(shí)間，那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜時(shí)如金吧！讀《論語(yǔ)》，也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習慣。
如果我們對學(xué)習缺少興趣，把學(xué)習當作無(wú)聊、枯燥的事情，那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，相信，你也會(huì )和我一樣得到啟示的。而當你把學(xué)習當成一種樂(lè )趣的時(shí)候，就會(huì )樂(lè )此不疲，漸入佳境。
《論語(yǔ)》是一杯甘醇的美酒，令人回味無(wú)窮。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我受益匪淺，在它的陶冶下，我相信我的人生必將變得更美好。
《論語(yǔ)》初中讀后感 11
中華民族在漫長(cháng)的歷史中，創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說(shuō)：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际牵褐皇亲x書(shū)，而不思考問(wèn)題，就會(huì )惘然無(wú)知沒(méi)有收獲;只是冥思苦想而不認真讀書(shū)，就會(huì )越來(lái)越疑惑。在我們學(xué)習中，光讀書(shū)而不思考，就會(huì )錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書(shū)，疑惑越來(lái)越多，卻又找不到正確答案。只有既會(huì )讀書(shū)，又會(huì )思考的學(xué)生，在學(xué)習中才會(huì )領(lǐng)先。
八佾篇第四里說(shuō)：子曰：“父母在，不遠游，游必有方�！币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候，不要出遠門(mén)。如果不得已要出遠門(mén)，也一定要告訴他們確切的去處。無(wú)論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說(shuō)一聲，讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準時(shí)回家，也要跟他們說(shuō)一聲，不讓他們擔心。
述而篇第七里說(shuō)：子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固�！鄙莩蘖司蜁�(huì )不謙遜，不懂禮節，節儉了就會(huì )寒酸。與其不懂禮節，寧可寒酸。我們在生活中一定要節儉，空調能不開(kāi)就不開(kāi)，洗菜的水可以用來(lái)澆花或沖廁所，用過(guò)的紙反面可以用來(lái)打草稿……
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學(xué)習前人的`智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語(yǔ)》，使自己學(xué)的更多，成長(cháng)的更快。
《論語(yǔ)》初中讀后感 12
《論語(yǔ)》一書(shū)的真諦必須精讀細解，但我的時(shí)間和學(xué)識都有限，只能讀書(shū)的過(guò)程中得到一些啟發(fā)，談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。過(guò)了一會(huì )兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著(zhù)老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當小和尚雙腳著(zhù)地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責備他，只是以平靜的語(yǔ)調說(shuō)：”夜深天涼，快去多穿一件衣服�！边@便是“仁”。平和《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的'要訣，便是保持平和的心態(tài)�？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀(guān)貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！�
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂(lè )，是因為他的喜怒并不依賴(lài)于外物，而存在于內心的安詳與平和。人際交往孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個(gè)具有完整人格的人，應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。
當受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
《論語(yǔ)》初中讀后感 13
隨著(zhù)中國近代社會(huì )的到來(lái)，各種西方學(xué)說(shuō)陸續傳入中國，形成了對中國傳統文化的強烈沖擊，甚至連長(cháng)期在中國思想界占統治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后，我認為要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從儒學(xué)的根，即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起�！墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。
仁：愛(ài)人�？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì )政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，對后世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類(lèi)”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內容，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。
義：原指“宜”，即行為適合于“禮”�？鬃右浴傲x”作為評判人們的'思想、行為的道德原則。
禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會(huì )的道德規范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養起了重要作用，但隨著(zhù)社會(huì )的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì )后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展......
《論語(yǔ)》初中讀后感 14
最近，我仔細閱讀了孔子的名字——《論語(yǔ)》。其中，我對孔子的弟子曾子說(shuō)：“我有三個(gè)省份，我的身體，我不忠于朋友，我相信，我不習慣�！蔽疑钍芨袆�(dòng)。
這句話(huà)的意思是:我每天反思自己很多次，為別人盡力了嗎？和朋友交往誠實(shí)可信嗎？老師教我的知識復習了嗎？
我覺(jué)得曾子說(shuō)的很對！的確，既然是為了別人做事，就要全心全意做好，不能偷工減料，否則會(huì )失去別人對你的尊重；朋友要誠實(shí)，不能搞陰謀；老師教的知識要及時(shí)復習。如果不復習，前后都會(huì )忘記，學(xué)不好。
幾千年來(lái)，中華文明中出現了許多著(zhù)名的人物。他們總是要求自己按照上述標準做事，并被人們背誦。三國時(shí)期，蜀國戰敗，劉備病逝。臨終前，劉備把兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮幫助兒子。諸葛亮不辜負劉備的重托，獻身于死亡，為光復漢朝做出了巨大貢獻。秦末季布，他一直說(shuō)話(huà)算數，從不反悔，信譽(yù)很高，很多人都和他建立了深厚的感情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣一句諺語(yǔ)：“得金百二，不如得季布一諾。著(zhù)名作家巴金爺爺溫故而知新。他的閱讀方法有點(diǎn)奇怪。他拿出過(guò)去讀過(guò)的書(shū)，一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼，就像老牛反芻一樣，可以進(jìn)一步消化吸收。每一次回憶，總會(huì )有新的'見(jiàn)解，新的理解，新的收獲，新的理解。
三省五身是古人對自己的要求，尤其是在生活和知識方面。只要我們按照三省的要求去做，我們就會(huì )得到別人的贊揚和成功。我們應該更多地了解古人的優(yōu)勢，繼承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不會(huì )輸給古人。
《論語(yǔ)》初中讀后感 15
論語(yǔ)是孔子的弟子以及他的再傳弟子所編撰的，這本書(shū)里記錄了許多道理，是一本語(yǔ)錄體的書(shū)籍。當我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，粗看一眼，與其他語(yǔ)錄體的書(shū)籍似乎沒(méi)有太大差別。但當我細細閱讀，逐字逐句地理解每個(gè)字的含義后，我發(fā)現，讀了論語(yǔ)的人不愧發(fā)出了“朝聞道，夕可死”的感慨。
孔子注重“孝”，所以孝不愧為中華民族的傳統美德。比如：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這句話(huà)的意思是：如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？所以我們不僅僅要贍養父母更要孝敬父母，這才是真正的`孝。在學(xué)習方面，“知之為知之，不知為不知”孔子注重一種虛心求學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度。我又向后翻了一頁(yè)，孔子曾說(shuō)，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。大意是年歲寒冷，然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)最后萎謝的道理。是啊，人生亦是如此。只有在艱苦的環(huán)境里才能發(fā)現一個(gè)人珍貴的品質(zhì)。我合上書(shū)，僅僅是粗糙地掃了幾眼但這幾句話(huà)就已經(jīng)令我受益匪淺。論語(yǔ)告訴我們了學(xué)習的道理，做人的道理，更告訴了我們人生的哲理。論語(yǔ)好似一位長(cháng)者，帶領(lǐng)著(zhù)我們學(xué)習人生的哲理，論語(yǔ)好似一壺美酒，只需品嘗一口，就讓你身陷其中無(wú)法自拔，令人回味無(wú)窮……
《論語(yǔ)》初中讀后感 16
最近，我讀了一本蔡志忠編繪的`《論語(yǔ)》，使我受益匪淺。
比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑际钦f(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生在家要孝順父母，出外應當要恭敬尊長(cháng)，做事小心，說(shuō)話(huà)誠信。更要愛(ài)眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書(shū)�！边@句話(huà)讓我受益很深，我知道古人認為孝很重要！百善孝當先！孝表現為愛(ài)父母、尊重父母并且順從父母。但我覺(jué)得如我為人處事好、學(xué)習好、在父母有錯時(shí)勸一下，這是對父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長(cháng)的朋友。謹慎處事、嚴于律己、加強道德修養，做到對人與事要誠信，不欺人不侮己。愛(ài)眾，與人善，和有仁德的人交朋友。
讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)后，我腦里經(jīng)常浮現一些“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說(shuō)話(huà)之前先做到，然后再說(shuō)，為：先行言而后從之。
《論語(yǔ)》對我寫(xiě)作文非常有好處，譬如：我說(shuō)誰(shuí)說(shuō)大言不慚，實(shí)現很難，少說(shuō)話(huà)時(shí)，可以講“其言之不怍，則為之難也”；我寫(xiě)一個(gè)人的意志堅定，不可動(dòng)搖，就又開(kāi)始運用了：“匹夫之志不可奪也”……
小時(shí)觀(guān)《論語(yǔ)》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多！
《論語(yǔ)》初中讀后感 17
老師讓我們學(xué)習《論語(yǔ)》。在所有的論語(yǔ)中，有一個(gè)是我印象最深刻、最感人的論語(yǔ)，那就是:歲寒，知松柏后枯萎。
這篇論文說(shuō)：寒冷的冬天過(guò)后，松柏是最后一片落葉。它告訴我們，只有經(jīng)過(guò)艱苦的環(huán)境訓練，才能更好地體現人們的毅力和意志。
有一次，我幫媽媽撿柴火，我的朋友陪我去。但是那些樹(shù)枝上長(cháng)滿(mǎn)了尖刺。我的朋友們經(jīng)常被刺傷，哭泣和嚎叫。我的.手很不幸，傷口被刺傷了。漸漸地，我的朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看著(zhù)身邊汗流浹背的母親，咬緊牙關(guān)，拒絕了我的朋友，埋頭工作。
下午回午回到家時(shí)，我媽媽為我挑出了小刺，并稱(chēng)贊了我。那時(shí)，我手上的痛苦仍然無(wú)法掩飾我心中的喜悅。
沒(méi)有風(fēng)雨，你怎么能看到彩虹？劍鋒來(lái)自磨礪，梅花香來(lái)自苦寒。一個(gè)人不可能沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境。在逆境中掙扎和生存是痛苦的、困難的和痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能進(jìn)步和磨練自己。
古人說(shuō)：生于憂(yōu)患，死于幸福。在這個(gè)社會(huì )里，如果你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會(huì )超越你。眾所周知，我們應該學(xué)會(huì )磨煉自己。無(wú)論條件多么惡劣，環(huán)境多么艱苦，我們都應該堅持下去，做一棵不怕寒冷的松柏。
風(fēng)浪越大，九越戳越勇，讓他的破壞，我們都要逆風(fēng)飛翔。
《論語(yǔ)》初中讀后感 18
五年級下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語(yǔ)》。拿到論語(yǔ)的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書(shū)來(lái)閱讀故事和《論語(yǔ)》的內容�！墩撜Z(yǔ)》的封面配的是一幅山水畫(huà)。寫(xiě)的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書(shū)后，認真閱讀和明白了許許多多的道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書(shū)籍，也是人類(lèi)語(yǔ)言文化長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結晶。這本書(shū)教給我們很多做人做事的道理。從書(shū)中可以看出孔子的寬厚人愛(ài)、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹爾。書(shū)中教導我們做人要寬厚仁愛(ài)，做事要認真細心，學(xué)習要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿(mǎn)智慧魅力的妙語(yǔ)到現在仍有著(zhù)深刻的啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�？鬃拥恼嗡枷牒诵氖侨�，這也是他的最高政治標準和道德標準。
《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習與思考的關(guān)系的.句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認為對學(xué)習要有濃厚的興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì )輕松�！爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！�
陽(yáng)貨篇主要講了配臣專(zhuān)恣之事，孔子對女子小人的看法等等�！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習的。
如果想要了解更多更多的事情的話(huà)，請你去書(shū)中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
《論語(yǔ)》初中讀后感 19
有這樣一位圣人，他的語(yǔ)言從古傳今，有的還轉變成了成語(yǔ)，從一代又一代的人口中傳下來(lái)，他就是——孔子。
今天，我們學(xué)習了論語(yǔ)十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話(huà)都讓人回味無(wú)窮，每一句話(huà)都讓我們思在其中，我的感悟加上老師的講述，讓我終于知道孔圣人真是偉大。
打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)第50頁(yè)，開(kāi)頭的第一句話(huà)就讓我們知道了學(xué)習復習的重要，從老師的話(huà)中，我聽(tīng)到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無(wú)著(zhù)卻還能講學(xué)、彈琴，真實(shí)弦歌不絕。繼續聽(tīng)課，我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的真正含義，讓我明白要學(xué)思結合，而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫，不舍晝夜這句話(huà)。
它讓我知道時(shí)間就似流水一般一去不復返，我要珍惜時(shí)間，很多人都說(shuō)時(shí)間的重要，我也如此，可我沒(méi)有真正的做到利用時(shí)間，而是浪費了它。時(shí)間對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有限的，我們要充分利用起來(lái)，用有限的`時(shí)間做有意義的事。時(shí)間換不來(lái)也買(mǎi)不來(lái)，孩子的歡笑換不走他的腳步，老人的嘆息也無(wú)法使他留步。它是大自然的雕刻者，記錄下，也流逝著(zhù)每一個(gè)人的青春年華。我們要在這有限的時(shí)間里去學(xué)習，學(xué)習是沒(méi)有盡頭的，是沒(méi)有終點(diǎn)的，它伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，我們終身都需要學(xué)習，始終都需要學(xué)習，正所謂“活到老，學(xué)到老”。
今天的語(yǔ)文課，不僅讓我學(xué)到了知識，也讓我開(kāi)始了自己對時(shí)間的規劃與重視，但這都是因為那一個(gè)人的一句話(huà)——逝者如斯夫，不舍晝夜。
《論語(yǔ)》初中讀后感 20
我們中國，有許多傳統的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書(shū)《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據老師的言行編寫(xiě)的。這本書(shū)中有很多名章名句值得一提�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎�！�
……這些名言警句，直到現在還在鞭策著(zhù)我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開(kāi)鍋蓋，有�；覊m掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì )扔掉很多米。而這�；覊m，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米�？鬃涌匆�(jiàn)了，心想：平日里我教他的`禮節他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見(jiàn)了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈�(tīng)出了話(huà)里的意思，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉�？鬃舆@種知錯就改的態(tài)度，我們應當學(xué)習。
還有一件不得不提的事，在《論語(yǔ)》里有一句話(huà)“言必行，行必果�！爆F在這句話(huà)用于表?yè)P。但是如果背了后面的話(huà)，你就懂了。這句話(huà)連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉�！边@其實(shí)是一句批評的話(huà)�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆�(tīng)信，一定去做，沒(méi)有正義感，不區分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國的傳統文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì )世代傳承，中華民族昌盛久遠。
《論語(yǔ)》初中讀后感 21
孔子是春秋戰國時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，孔子也名垂青史。
《論語(yǔ)》這本書(shū)中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”和“君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！眱删湓�(huà)。
第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了知識又按時(shí)溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方來(lái)做客，不是很開(kāi)心嗎？別人不了解也不怨恨，不也是有修養的君子嗎？”告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會(huì )時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對的，別人終究會(huì )明白的�！�
第二句話(huà)的意思是：“君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君子呢？君子即使是一頓飯的時(shí)間也不背離仁德，就是在最緊迫的時(shí)刻、在最顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì )按仁德去辦事的.�！备嬖V了我們：“仁德對君子來(lái)講，是很寶貴的，即使在短短的時(shí)間內也不背離仁德，無(wú)論在什么時(shí)候，都是這樣�！�
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們應該如何做人，怎樣處事。做人，就應該不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該對所有的人以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該勇于改正自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失；做人，就應該本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》初中讀后感 22
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱(chēng)：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也�！笨鬃右幌虺缟泄潈�，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂(lè )在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)”�？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會(huì )為保證社會(huì )經(jīng)濟的正常運行起著(zhù)不可低估的作用。
孔子主張仁愛(ài)。
“愛(ài)人”就是對一切人的尊重和愛(ài)敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即”出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭”(《顏淵》)，“居處恭，執事敬，與人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古時(shí)代已出現，意為二人以上的'人與人之間親密友善的關(guān)系，孔子繼承了仁的基本內涵并作了重要發(fā)展，明確指出仁的基本精神是愛(ài)�！胺t問(wèn)仁，子曰：‘愛(ài)人’”。
子釣而不綱，弋不射宿�！墩撜Z(yǔ)》述而第七
《論語(yǔ)》是從生活中來(lái)的，也應該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則，《論語(yǔ)》對我們來(lái)說(shuō)僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鉆研《論語(yǔ)》多年，然后帶著(zhù)火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。
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