朱熹觀(guān)書(shū)有感（通用10篇）
朱熹觀(guān)書(shū)有感這兩首詩(shī)是描繪作者“觀(guān)書(shū)”的感受，借助生動(dòng)的形象揭示深刻的哲理。以下是小編為大家整理的朱熹觀(guān)書(shū)有感，希望對大家有所幫助。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇1
一年之計在于春，一曰之計在于晨”。早晨，是讀書(shū)寫(xiě)作的大好時(shí)光。我六點(diǎn)就起床，帶著(zhù)筆、紙和書(shū)來(lái)到郊外，尋找寫(xiě)作的靈感。
陽(yáng)光明媚，空氣新鮮，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上，發(fā)現前方是個(gè)小池塘。池塘邊長(cháng)滿(mǎn)金黃的油菜花，好似可愛(ài)的娃娃露出它們的小臉蛋。一棵棵油菜花緊挨在一起，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋，十分壯觀(guān)。蜜蜂在油菜花間飛來(lái)飛去，又開(kāi)始新一天忙碌的工作，可真是勤勞！一只蜜蜂停在一朵花上不動(dòng)，那毛絨絨、胖圓圓的身體，多么可愛(ài)！
欣賞完田間的油菜花，我又把目光轉回池塘。這個(gè)池塘不大，目測應該只有半畝，呈方塊形狀。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見(jiàn)底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空藍悠悠的，像剛剛被清水洗過(guò)一樣，天空中飄著(zhù)幾朵云，云的形狀各不相同，一會(huì )兒聚集在一起，一會(huì )兒飄散開(kāi)來(lái)。云朵和天光都映在這方池塘中，景色格外明麗，讓我看后心曠神怡！
我坐在河邊的草地上，望著(zhù)這清澈的方塘，靜靜地陶醉、沉思，突然，我的腦中產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：這方塘里的水為何如此清澈呢？河里的水為何一點(diǎn)都不渾濁？帶著(zhù)這個(gè)未知的疑問(wèn)，我沿著(zhù)方塘向前走去，這才發(fā)現在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著(zhù)水源，使得水塘中的水如此清澈。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇2
在一個(gè)天高云淡、萬(wàn)里無(wú)云的晴天里，原來(lái)在屋內讀書(shū)的朱熹也禁不住走出屋門(mén)。
屋外有一個(gè)將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽(yáng)光灑入池塘。照得水面泛著(zhù)金光，看起來(lái)十分安詳。天邊飄來(lái)幾朵細云，忽忽過(guò)場(chǎng)，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書(shū)，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會(huì )如此清澈？自己也算見(jiàn)過(guò)世面，看到的水塘不計其數，但從未有一個(gè)池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特�，F在，朱熹全無(wú)讀書(shū)之心，注視著(zhù)池塘。突然，池面上冒出一個(gè)水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開(kāi)來(lái)。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書(shū)，繞了過(guò)去，往池下一看，原來(lái)有一個(gè)不起眼的空洞在源源不斷地向池內輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著(zhù)不時(shí)涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見(jiàn)過(guò)許多老頑固或書(shū)呆子，死守舊觀(guān)念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng )造新事物，與時(shí)俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺(jué)得對它有無(wú)限贊嘆。
朱熹在那個(gè)儒道盛行，思想觀(guān)念陳舊的時(shí)代說(shuō)出這樣的話(huà)實(shí)屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時(shí)代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開(kāi)闊，更加敏銳。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇3
今天，我學(xué)了一首古詩(shī)，它是朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》�！鞍氘�方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，未有源頭活水來(lái)。
通過(guò)今天的學(xué)習，我牢牢記住后兩句“問(wèn)渠那得清如許，未有源頭活水來(lái)”。讓我一生都要按這兩句去做：要一生勤于學(xué)習，就有“活水”源源不斷�；氐郊�，我就問(wèn)媽媽這首詩(shī)后兩句是什么意思，媽媽說(shuō)，方塘半畝空間皆有限，但天光云影卻空闊遼遠無(wú)邊。你看天空有多高多遠，多么深邃遼闊��！
我小時(shí)候學(xué)過(guò)這首詩(shī)，那時(shí)的我，不太懂?huà)寢尩哪欠?huà)。今天老師又重新教我們學(xué)習這首詩(shī)。讓我改變了對這首詩(shī)的看法。學(xué)習，只有永不停止的學(xué)習，才是生活的源泉，才是滋潤生命的“活水”。記得上三年級的一次語(yǔ)文課，老師讓我們復習學(xué)過(guò)的知識和預習沒(méi)學(xué)過(guò)的知識，下節課要測驗。我回到家只復習了，沒(méi)預習結果測驗沒(méi)得高分。那時(shí)我很不高興，媽媽就問(wèn)我是不是沒(méi)考好？我漫不經(jīng)心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學(xué)習新知識的同時(shí)還要復習舊知識這樣才能考好。我根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)心里。直到今天老師給我們講這首詩(shī)的分析時(shí)，我才明白媽媽說(shuō)的話(huà)。那到底什么才算是學(xué)習呢？作中遇到了難題，需請教他人是學(xué)習；查資料是學(xué)習；離職、在職進(jìn)修是學(xué)習；觀(guān)察生活是學(xué)習。
原來(lái)，大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這明呢？因為總有像活水一樣的書(shū)中新知，在源源不斷地給他補充��！
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇4
從題目看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書(shū)體會(huì )的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫(xiě)成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫(xiě)的卻是詩(shī)，因為是從自然界和社會(huì )生活中捕捉了形象，讓形象本身來(lái)說(shuō)話(huà)。第一首詩(shī)
是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì )的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思�！鞍氘�方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了�！鞍氘�方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。第二首詩(shī)
也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規規律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書(shū)。是的，現代社會(huì )日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，就不能取得好的學(xué)習方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習方法不成，人們只有在學(xué)習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇5
半畝大小的一塊方形水塘，清澈見(jiàn)底，如一面展開(kāi)的明鏡，恬靜而幽雅。天上無(wú)限美景都映在水里，天高云淡，隨著(zhù)水波在不�；蝿�(dòng)，映出粼粼波光，令人立時(shí)展開(kāi)想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時(shí)意味深長(cháng)地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會(huì )如此清澈？”話(huà)語(yǔ)一落，他便自己大笑起來(lái)，開(kāi)心地自答道：“難道不是因為在源頭總有活水補充，一直不停地流下來(lái)嗎？”朱熹心中不由得清新明快起來(lái)，看見(jiàn)這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內心思緒萬(wàn)千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著(zhù)天光云影。這種感覺(jué)難道不是與我在書(shū)中搞通問(wèn)題，獲得新知而大有收獲時(shí)的情形頗為相似嗎？讀書(shū)有悟，有時(shí)那種靈氣流動(dòng)，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺(jué)。
朱熹大為開(kāi)心，看著(zhù)這半畝方塘，不由詩(shī)興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩(shī)《觀(guān)書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！�
這是朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何如此澄明？因為總有像活水一樣的新知給他補充��！
朱熹的這首小詩(shī)給我們諸多啟示，多讀些好書(shū)，會(huì )讓自己的思想永遠活潑，才思不絕！朱熹，他有著(zhù)淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就，不愧為“萬(wàn)世宗師”。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇6
表面上看，是朱熹朱夫子在春天郊游時(shí)寫(xiě)的游春觀(guān)感，但是一句“泗水之濱”卻來(lái)了問(wèn)題，泗水之濱在山東哎，當時(shí)，這些地方已經(jīng)被金國占領(lǐng)，南宋的時(shí)候，朱熹肯定沒(méi)有去過(guò)那個(gè)地方，他去都沒(méi)有去過(guò)那個(gè)地方，他怎么可能到泗水邊去游春呢?所以朱夫子寫(xiě)的不是他游春時(shí)眼中的春天，而是他學(xué)習過(guò)程中心中追求理想過(guò)程中他心中的春天。所以朱熹寫(xiě)的春日不是他眼中的春日而是他心中的春日。他說(shuō)的“勝日尋芳泗水濱”說(shuō)自己正當青春好年華的時(shí)候，不光是他自己了，天下學(xué)子都應該這樣啊，要師法孔圣人。
因為孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道。所以泗水就暗喻孔門(mén)暗喻儒家，尋芳那就是追求圣人之道，圣人之道是大道，所以說(shuō)“無(wú)邊光景一時(shí)新”�！暗乳e識得東風(fēng)面”，所謂春風(fēng)化雨，東風(fēng)其實(shí)指的就是教育教化。所謂“觀(guān)乎人文，以化成天下”�！盎商煜隆钡慕Y果當然就是“萬(wàn)紫千紅總是春”了。
你看這首詩(shī)表面上是寫(xiě)春天的風(fēng)景，其實(shí)他說(shuō)的是教育，說(shuō)理想。說(shuō)道與理。朱熹是理學(xué)大師，儒家講“文以載道”，道理道理就是這么來(lái)的。所以朱熹的這首《春日》也好，包括他的《觀(guān)書(shū)有感》也好，典型的體現了宋詩(shī)的特點(diǎn)。宋詩(shī)大的特點(diǎn)是說(shuō)理。唐詩(shī)言情，宋詩(shī)說(shuō)理，這是后代詩(shī)學(xué)研究中一個(gè)比較公認的唐宋詩(shī)的風(fēng)格劃分，但宋詩(shī)說(shuō)理不枯燥，不刻板，不呆板，非常生動(dòng)有趣，都是從眼前景身邊事說(shuō)起。所以朱熹的《春日》其實(shí)說(shuō)的儒學(xué)大道，春風(fēng)化雨，教化之功。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇7
雖然說(shuō)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，雖然說(shuō)，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，但是題目叫《觀(guān)書(shū)有感》，其實(shí)談的是學(xué)習之道啊!這兩首詩(shī)說(shuō)的什么樣的學(xué)習之道呢?你看，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，這是說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的那種狀態(tài)那種境界。是說(shuō)一個(gè)人學(xué)識與智慧積累到一定境界的，那種“從心所欲不逾矩”的那種狀態(tài)那種境界。
當然也有人認為，半畝方塘是實(shí)指，說(shuō)在福建尤溪南溪書(shū)院就有個(gè)半畝塘，因為朱熹也曾在這讀過(guò)書(shū)，他的父親朱松就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這個(gè)地方，“清曉方塘開(kāi)一境�！�，半畝方塘的一鑒，古代以史為鑒，以人為鑒，鑒就是作鏡子解，所以從朱松到朱熹都曾提到方塘一鑒，方塘一鏡，所以尤溪南溪書(shū)院就認為這個(gè)方塘、半畝方塘朱熹所說(shuō)的就是這個(gè)地方。
更有名的一種說(shuō)法，說(shuō)的是朱熹在慶元二年也就是1196年的時(shí)候，來(lái)到江西的南城和南豐一帶，說(shuō)他特別關(guān)心當地的教育和教化，應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏兄弟創(chuàng )辦的社倉撰寫(xiě)了《社倉記》，社倉是當時(shí)的賑災義舉。還同時(shí)在該村寫(xiě)下了《觀(guān)書(shū)有感二首》。據說(shuō)朱熹離開(kāi)之后，村民就將原來(lái)的這個(gè)村子蛤蟆窩村改名為源頭村了。民國的時(shí)候更設了活水鄉，來(lái)紀念這段事情。當時(shí)叫活水鄉源頭村。一則紀念，二則朱熹觀(guān)書(shū)有感的文化品牌給確定了下來(lái)。所以朱熹的“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇8
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許？
為有源頭活水來(lái)。
這就是南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹的一首充滿(mǎn)哲理、流傳千古的詩(shī)——《觀(guān)書(shū)有感》。
這首詩(shī)，乍一看是從景到景引發(fā)的問(wèn)題，實(shí)則是給人諸多啟示的詩(shī)篇，寓意深遠，引人深思。
朱熹在此詩(shī)中用了暗喻的.手法，把人的心靈比作那清澈見(jiàn)底的方形水塘，把人們從書(shū)中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！
讀書(shū)，尤其是讀好書(shū)，對人有益無(wú)害，這一點(diǎn)人盡皆知，可是，為什么沒(méi)有人敢自稱(chēng)是“讀盡天下好書(shū)”，原因是世界上的各類(lèi)大大小小書(shū)籍難以計數，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書(shū)也只不過(guò)是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶(hù)樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時(shí)代的腳步，否則思想就會(huì )變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽(tīng)取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書(shū)，讓自己的思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅吧！
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇9
朱熹是宋代的大詩(shī)人，他的《觀(guān)書(shū)有感》非常著(zhù)名，六年級我就學(xué)到了。
《觀(guān)書(shū)有感·其一》，講的是朱熹有一天來(lái)到自己家后院的池塘邊讀書(shū)，發(fā)現遠處那只有半畝的方塘，今天卻格外清澈。天上的藍天白云也全都映照在水面上，如同人在來(lái)回走動(dòng)一般，隨后，朱熹又在詩(shī)中自問(wèn)自答，讓人不禁眼前一亮。
在《觀(guān)書(shū)有感》中，“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！笔沁@首詩(shī)的亮點(diǎn)。如今，這一句已成為千古名句，不少人都把它作用自己的座右銘，以此來(lái)激勵自己勤奮學(xué)習。
古今中外，有許許多多的人都曾像朱熹那樣勤奮讀書(shū)，最終成為有學(xué)問(wèn)有見(jiàn)識的人。你們還記得懸梁刺股這個(gè)成語(yǔ)嗎？他也是由兩個(gè)故事組成的�！皯伊骸敝v得是一個(gè)叫孫敬的書(shū)生，他學(xué)習很勤奮，連報曉雞還沒(méi)有鳴叫，他就起來(lái)讀書(shū)了。晚上直到月亮即將落下時(shí)，他才沉沉睡去。所以，他每晚都很困，于是，他想出了一個(gè)辦法:用一根繩子，一頭系在屋梁上，一頭綁在自己頭發(fā)上以警醒自己發(fā)奮讀書(shū)，最終做了一個(gè)大官。
另一個(gè)叫蘇秦的窮苦書(shū)生，他到了晚上也總是犯困，為了安心讀書(shū)，他就把錐子弄在椅子上，自己一困就用錐子扎自己大腿。他們就是用這些辦法來(lái)激勵自己努力讀書(shū)。蘇秦說(shuō)六國的典故，足見(jiàn)他的知識和睿智。
讀了朱熹在池塘邊寫(xiě)的《觀(guān)書(shū)有感·其一》，我立刻認識到學(xué)海無(wú)涯是什么意思了，畢竟“書(shū)山有路勤為徑嘛！”今后，我也要學(xué)習他們，因為我也要讓知識的活水源源不斷。
朱熹觀(guān)書(shū)有感 篇10
近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀(guān)書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蔽淖制綄�(shí)，寫(xiě)的是門(mén)前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì )發(fā)現作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對著(zhù)一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。
的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫(xiě)作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著(zhù)作，終于有了震古爍今的發(fā)現，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對前人著(zhù)述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識，深邃的洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當然要在有自己批評借鑒的基礎上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著(zhù)述家，朱熹當然會(huì )很注意古人的寫(xiě)作中可取的方法、長(cháng)處�！鞍氘�方塘”也可以是指古人的著(zhù)作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì )生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著(zhù)嗎？如果把這里的生活仍理解為日�，嵤戮湾e了�！坝辛松睢�，指的是對生活進(jìn)行觀(guān)察、化驗、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周?chē)氖挛�，以其作為�?xiě)作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(cháng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì )發(fā)臭了。
生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養料，又注意在生活中不斷擴大學(xué)識，“源頭活水”定會(huì )匯成“不盡長(cháng)江”滾滾注入“浩瀚大�！�。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！
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