假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感
當品讀完一部作品后,你有什么體會(huì )呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感1
狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。
合上那本厚重的《狼圖騰》,心中那震驚的情緒還未平息,眼前又浮現出小狼吃食的貪婪模樣,想起那次慘烈的黎明絕殺,還有那孤獨悠長(cháng)的狼嗥。
狼,一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動(dòng)物,一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動(dòng)物。我只是覺(jué)得,它是一種善戰、智慧并且頑強的動(dòng)物。
狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧,都令我瞠目結舌,總是聽(tīng)“狼來(lái)了”這樣的故事的我,徹底的改變了對狼的看法。而改變的開(kāi)始的是那個(gè)“飛狼”事件。
一天夜里,一群狼在石圈外,打算偷襲羊群,但石圈很高,光靠單個(gè)兒的力量是不夠的。沒(méi)想到一條大狼搭在石圈邊上當跳板,其他狼踩著(zhù)跳板“飛”過(guò)去,大殺一通后出來(lái)給那條大狼當跳板。就這樣,依靠它們的團隊合作,讓我重新解讀了“狼”這個(gè)名字。讓人從心底感到那種團結而智慧的品格。
在金獎挑戰營(yíng)中,我順利地勝出了。并不是因為我個(gè)人有多么優(yōu)秀,而是調節好了與隊友之間的工作與關(guān)系,在有的時(shí)候甘當配角。而有些沒(méi)考出的,往往是個(gè)人特別優(yōu)秀,但沒(méi)有在團隊中發(fā)揮作用的。我也認 識了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻。就如同草原上,狼不是最強大的動(dòng)物,但狼群卻可以稱(chēng)霸草原!
狼是整個(gè)草原的霸主,且擁有強大的領(lǐng)袖風(fēng)范,雖然它喜歡殺那些小動(dòng)物,但它是為了生態(tài)平恒。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感2
大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼,割地賠款,閉關(guān)鎖國,上愚民下愚君的歷史,以及鼠性十足的政府。但是,與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古,卻只剩下了機智,勇猛,堅毅的人,馬,狗,狼—— 這一切的一切,其實(shí)是麥田,稻田與牧草,牧區的本質(zhì)差別——
我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域,于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水,沒(méi)有好土,只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。
農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭,頂多是發(fā)現田里的作物全得了病,氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞,狼口奪食,就必須日日夜夜不下火線(xiàn),與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng),卒于戰場(chǎng),接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē),就是少了剛烈的民風(fēng)。
懦夫與英雄僅兩詞之差,第一詞是“狼”,第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感3
今天,我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書(shū)。講述了兩個(gè)知青到內蒙古養了一條狼的故事,一個(gè)人叫陳陣,另一個(gè)叫楊克,都是北京來(lái)的。這本書(shū)中,我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦,還有它的組織能力,都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力,比方說(shuō)一群羊的四周全是圍墻,狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的,狼有很強的團隊合作精神,狼王就會(huì )組織狼群一個(gè)踩著(zhù)一個(gè)的背,用疊羅漢的方法穿過(guò)圍墻,去偷羊吃。
狼的智商真是高!還有是最能體現出狼的集體意識和組織能力的,就是狼的窩,連人都進(jìn)不去,但狼卻進(jìn)得去,狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內蒙古里的草原狼!
被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰!看來(lái)我們都看錯狼了,什么惡狼,傻狼,狼心狗肺。都是對狼不正確的認識。其實(shí),狼也有善良的一面,比方說(shuō),狼還收養人的棄嬰呢。這本書(shū)我越看越入迷,看完書(shū)后,我還去看了這部小說(shuō)改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。
如果你也想了解狼的話(huà),我建議你看這本書(shū),再去電影院一睹為快,你會(huì )收獲許多新的知識。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感4
書(shū)非借不能讀,非送不能讀,狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰,最近一個(gè)好友送我一本。在漫長(cháng)的火車(chē)上開(kāi)了頭,回來(lái)后兩周里每天讀點(diǎn)很快就讀完了。狼圖騰,狼煙,狼嗥,狼性,騰格里,,天鵝,軍馬群,真是一本不錯的書(shū),讀罷,我對自己有了一個(gè)新的定義――漢人。讓我這個(gè)漢人也了解和認識了狼,認識了草原,認識了狼性,認識了農耕和草原的區別,認識了弱肉強食,認識了草原羊,羊性,狗,狗性,認識了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統一次一次向農耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來(lái)。歷史上人類(lèi)狼性太強則無(wú)法統一,群雄崛起,各自稱(chēng)王。羊性的農耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來(lái)儒家思想在各個(gè)朝代發(fā)揚和傳承的根本原因?墒茄蛐蕴珡妱t受到狼性的壓迫,讀后感《狼圖騰 讀后感》。
中華崇尚龍圖騰,龍的形象來(lái)源書(shū)中考證也是狼的演變。我雖不識真相,可依然希望是狼的化身。讀罷此書(shū),我有機會(huì )去了內蒙了幾天。雖然沒(méi)有深入草原。在內蒙古博物館里了解了內蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里,我認識了內蒙,也見(jiàn)到了狼群,見(jiàn)到了神州飛船的返回倉,見(jiàn)到了恐龍化石。。。。。。書(shū)中提到的呼倫貝爾草原,在百度上收索,最多的是讀罷此書(shū)的人對這個(gè)神秘地方的詢(xún)問(wèn)。內蒙有我一個(gè)心愿,騎上一匹馬,自由的奔跑。浪圖騰,草原常綠,牛羊成群,藍天白云,星辰滿(mǎn)天,草原綠州,這是我向往的草原!
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感5
讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來(lái)不及思考,只能呆立在那兒。
本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛(ài)草原的,他對狼有著(zhù)濃厚的興趣。他在春天時(shí),掏了一窩狼崽,并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長(cháng)大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開(kāi)飯嘍”,小狼就會(huì )帶著(zhù)妻兒來(lái)與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養,小狼不懂“狼語(yǔ)”,無(wú)法與狼群溝通,即使放生也會(huì )被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚,小狼跟著(zhù)狼群,連夜長(cháng)嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……
狼,是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團結、不屈、有勇有謀,將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰的草原人的導師。
狼群團結,捕獵成功,絕不會(huì )落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對是一起撤離,一起吃食。
狼也是不屈的,他們不會(huì )被任何東西馴服。我看過(guò)馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來(lái)不會(huì )有狼,它們有著(zhù)自己的尊嚴。
本書(shū)的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說(shuō),但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》,值得品味!
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感6
山溫水軟的江南,有著(zhù)細雨如絲小巷,丁香一樣的姑娘,這是一個(gè)折扇輕搖,翰墨流芳之地,而這生活著(zhù)我。一望無(wú)際的草原,有著(zhù)簡(jiǎn)單溫馨的蒙古包,嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個(gè)馬鞭力揮,奶茶飄香之地,而這生活著(zhù)崇拜狼圖騰的人。
《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發(fā)亮的眼睛,尤為醒目,這本書(shū)帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞,更是精神上的洗禮。
書(shū)中提到狼會(huì )“飛”,而狼仿佛帶我穿越了時(shí)空來(lái)到了文革時(shí)期的草原,就像愛(ài)麗絲穿過(guò)了兔子洞遇見(jiàn)的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,聽(tīng)見(jiàn)了豪邁悅耳的祝酒歌,當然,還有駭人的狼嚎,看見(jiàn)了知青陳陣跟著(zhù)畢利格阿爸窺視狼群狩獵,見(jiàn)識了狼群偷襲羊群的高明手段,而又挖狼洞,養小狼,面臨狼災……一個(gè)漢人與狼糾纏出一段愛(ài)恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢,當然草原是最不缺勇敢之士的,還有嘎斯邁抓狼尾時(shí),巴圖遇上白毛風(fēng)時(shí),巴雅爾鉆狼洞時(shí),都是英勇無(wú)畏。最崇拜的還是畢利格阿爸,崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸,阿爸愛(ài)狼也最了解狼,那是一種守護的愛(ài)。他對草原之道諳熟于心,守護著(zhù)草原、狼和牧民,平衡著(zhù)這三角的關(guān)系。我總覺(jué)得阿爸有狼一樣的眼睛,睿智深邃,還有很亮很亮。閱讀至半,我開(kāi)始為阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守護在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙,很久很久才升上騰格里,哀狼群的命運開(kāi)始走向衰落。
狼群真的“飛”了,飛過(guò)了邊境,去了遠方。然后鼠災成患,黃災接踵而至,額侖草原毀了,主導者是自私的人類(lèi),口口聲聲喊著(zhù)人定勝天,殊不知主宰者是自然,強大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,卻“遙看草色近卻無(wú)”,回想過(guò)去,我仿佛看見(jiàn)畢利格阿爸站在草坡上,雖煢煢孑立,形單影只,卻欣然于此時(shí)的片刻安寧,獨得其樂(lè ),只是那時(shí)還沒(méi)有文革,只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬(wàn)物。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感7
從小到大,我讀過(guò)許許多多的書(shū),但,讀到專(zhuān)門(mén)寫(xiě)狼的書(shū),還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書(shū)柜上有一本黑紙白字的書(shū)《狼圖騰》我們就這樣認識了。
我迫不及待地打開(kāi)書(shū),想看看這本吸引了我全部注意力的書(shū),到底是何方神圣,讓我如此想要翻開(kāi)它知道它身體里面的內容。
不一會(huì )兒,我便看的入迷。爸爸來(lái)了,也沒(méi)有發(fā)現。我便向大伯借了這本書(shū),回到家細細看。
半天后我把它看完了,它讓我震驚極了,我第一次看到不是寫(xiě)狼是害獸的書(shū),反而把狼的好處都寫(xiě)了出來(lái)。
書(shū)的主要內容是這樣的,陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原,跟著(zhù)智慧的阿爸探究著(zhù)狼的秘密,他們掏過(guò)狼崽、養過(guò)小狼與狼戰斗過(guò)也狼綿纏過(guò),與心愛(ài)的小狼出生入死的故事。
書(shū)并不太厚,就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧,是由幾十個(gè)狼故事組成的,他給我帶來(lái)了震驚,欣喜和快樂(lè )。
在故事書(shū)里,在大人的話(huà)里,狼總是可惡的,仇恨的,討厭的,可是現實(shí)里呢,它是那么的好,它既是草原的清潔工,也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物。
它,就是狼!
它讓我受到了鼓舞,它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識,我喜歡這本書(shū),它就是《狼圖騰》!
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感8
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著(zhù)迷,在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數年,對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài),他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著(zhù)一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調查報告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒(méi)有中國傳統文化,這引人深思,我們必須有深刻認識,我們應該知道中國的“武”并非十分強大,而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝,我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會(huì )屈服,自由才是最重要的。
這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書(shū)了!
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讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì )父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí),因為頭號是任人宰割的動(dòng)物,對任何事情都不敢反抗,只有順從,一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊,而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強,從不懦弱,從不無(wú)條件投降,它可以為了自己的目標拼盡生命,要做狼,寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰,人也一樣,沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的東西讓給別人的,只有自己去爭取,沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好,但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)?我本善良,我也不想這樣
最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么,離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了,好像有很多東西要寫(xiě)在這里,但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又無(wú)聊,所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧,今天第一次見(jiàn)到了牡丹花,呵呵,可能有點(diǎn)老土了,但偶確實(shí)第一次見(jiàn),以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王,繁花似錦,今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的,遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣,而且花香很遠的距離都能夠聞到,我是聞著(zhù)花香才找到的,用手機拍了好多照片,真的不虧是花中之王,呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些,只當給自己解悶了。
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狼的身軀雖然沒(méi)有鋼鐵那么堅硬,但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的,但是狼有為了自己的孩子,不要性命的意念。
這本書(shū)有幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘,讀者可以從書(shū)中的每一篇文章、每一個(gè)細節中攫取強烈的閱讀快感;令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書(shū)中呼嘯而出;狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用,狼的視死如歸和不屈不撓;狼對伙伴的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強可愛(ài)的小狼失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程—無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi),進(jìn)而思考人類(lèi)歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日能有遼闊疆土由來(lái)的真正原因?歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立?為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華民族從未中斷狼圖騰文華?
于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)的輝煌、曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn):華夏民族的龍圖騰是否發(fā)出揭秘? 讀完我寫(xiě)的梗概,你是否明白上面的問(wèn)題么?是否也想看看這本《狼圖騰》呢?我想你一定會(huì )看的。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感11
今天下午,我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原,在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn),講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
文中的小狼,為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。
小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn),這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì )更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感12
陳陣養小狼的經(jīng)歷,也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著(zhù)迷,使得這個(gè)知青冒險去掏狼崽養了一只狼,這只狼的名字就叫“小狼”,長(cháng)大了,它也只認這個(gè)名字,這只倔強可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(cháng),說(shuō)到艱難并不是虐待它,相反陳陣對它比一個(gè)父親對自己的兒子還要好,艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養,它不放棄任何一次獲得自由的機會(huì )和信念。隨著(zhù)小狼一天一天的`成長(cháng),小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著(zhù)化不開(kāi)的情感,但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認賊作父”,它時(shí)刻等待機會(huì ),在極為有限的環(huán)境里,它都能本能得訓練自己生存能力,狼的天性就是“不自由,寧毋死”。無(wú)論陳陣對它多么疼愛(ài),也沒(méi)有狼教育過(guò)它,無(wú)論怎樣馴養,也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養,由于與生俱來(lái)的野性,使得它一生都生活在鐵鏈之下,群狗之中,就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,也改變不了它狼之本色,最后,它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
看到小狼之死,我的心碎了,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神,它比任何生命都更加純粹,更加讓人敬佩。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感13
草原是美麗的,一眼望去,是無(wú)邊的牧草,時(shí)不時(shí)夾雜著(zhù)散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著(zhù)草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來(lái)到蒙古,開(kāi)始了11年的蒙古生活。他用第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)出了世界上唯一一部關(guān)于狼,研究狼的“曠世奇書(shū)”《狼圖騰》。
在草原的生活,充滿(mǎn)情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系:抓狼,驅趕狼,與狼戰斗,掏狼崽,還養了一只小狼。在沒(méi)事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會(huì )將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來(lái),所以不能殺盡狼。
可是當中原領(lǐng)導來(lái)了以后卻使勁地打狼,當把狼打跑后,又開(kāi)始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個(gè)百年老洞也沒(méi)了動(dòng)靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽(tīng)……后來(lái)老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來(lái)到了這片他曾喜愛(ài)的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農民在這里一養就養20xx多只羊,草都被吃光了后,就賣(mài)了羊,搬到城市了?粗(zhù)光禿禿的草原,作者實(shí)在太心痛了。
是啊,中原人民永遠不會(huì )懂草原牧民和蒙古狼的規矩,什么資源都不能浪費的太絕了,不能那么貪婪,要有節制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導致了草原的沙化。
草原人民所有的經(jīng)驗都是向狼學(xué)習的,我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習,不能再浪費資源了。
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感14
我利用課余時(shí)間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),書(shū)里的故事給我留下了深刻的印象,讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養了一頭小狼,但卻在養狼的過(guò)程中常遇到挫折。最后,小狼的性格決定了小狼的命運,當聽(tīng)到狼嗥聲,小狼不顧一切要沖出狼圈,直到筋疲力盡后死去。
讀完之后,我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴,就算受盡屈辱也堅強不屈,小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此,它們從不軟弱,不拼到最后一刻誓不罷休,即使是狼群已被人們打得七零八落,狼王也沒(méi)因此退縮,而是召集周?chē)臍埍,血拼到底。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。
然而,許多人都把狼往壞處想,導致一些無(wú)知的漢族人因這個(gè)原因而認定狼就是毒惡的。于是開(kāi)始大面積地射殺狼群,從而破壞了生態(tài)平衡,結果就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣,人們大量開(kāi)墾放牧,草原上田鼠、野兔沒(méi)了天敵,大量開(kāi)始繁殖,啃吃草地,最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候,人們才會(huì )意識到自已犯了大錯,可是想補救也來(lái)不及了。這讓我想到了書(shū)中蒙古老人說(shuō)過(guò)的一句話(huà):狼是騰格里(天)派下來(lái)保護草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住了。
合上書(shū)本,小狼們那馳騁草原,頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強,不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌,也是一部狼的贊歌!
假如我沒(méi)見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)的草原——《狼圖騰》讀后感15
在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當他被狼群的超群智慧所吸引,當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標而奮斗,比起這一點(diǎn),我們人類(lèi)遜色了很多?稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類(lèi)的末日了。
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