中國教師缺什么讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的中國教師缺什么讀后感，希望能夠幫助到大家。
中國教師缺什么讀后感1
九百多萬(wàn)，這是目前中國中小學(xué)教師的人數，這是個(gè)龐大的數字。但是很少有教師體會(huì )到做教師的快樂(lè )�？傆X(jué)得作為中國教師缺點(diǎn)什么。缺什么呢？看了黃燕的《中國教師缺什么》一書(shū)，心情陡然沉重了許多。
翻開(kāi)目錄看見(jiàn)赫然幾個(gè)大字：
第一部分 缺乏愛(ài)
第二部分 缺乏服務(wù)意識
第三部分 缺乏生命意識與等待意識
第四部分 缺乏理想與激情
第五部分 缺乏創(chuàng )造
第六部分 缺乏健康與關(guān)懷
很早以前就有人把教師稱(chēng)作“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。但是我們在升學(xué)壓力和應試教育的重壓之下，早已沒(méi)有了那種光輝感、自豪感，我們感到的是前所未有的壓力和緊張。
作為一名工作了二十多年的教師，我看到我的同事們是如何工作的。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作著(zhù)，在教書(shū)育人這個(gè)崗位上辛勤勞作著(zhù)。他們很多人在教育教學(xué)上都有自己的風(fēng)格，但是在教育改革的浪潮中，他們跟進(jìn)的腳步慢了一些。因為他們對當前的教育都有自己見(jiàn)解。尤其是在這幾年的新課程改革不斷推進(jìn)中，他們步履顯得蹣跚了，因為他們有了一些困惑和矛盾。素質(zhì)教育如何推進(jìn)？怎樣才能提高學(xué)生的素質(zhì)？素質(zhì)教育是不是不要質(zhì)量？提升教育教學(xué)質(zhì)量靠什么？傳統的教學(xué)模式都是要摒棄的嗎？……還有一些讓中國教師頭痛不已的問(wèn)題是學(xué)生普遍厭學(xué)現象和社會(huì )一直在滋生的讀書(shū)無(wú)用論。
誰(shuí)說(shuō)我們的教師缺少愛(ài)？我們愛(ài)每個(gè)孩子。但是教育教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)出來(lái)的時(shí)候，那些學(xué)困生始終是影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素，還能愛(ài)得起來(lái)嗎？我們的教師并沒(méi)有嫌棄他們，經(jīng)常抽空給他們補課，但是人的能力有所不同，有些學(xué)生就是在文化課的學(xué)習上差些�？墒俏覀兊慕逃u價(jià)卻是按照學(xué)生的學(xué)習成績(jì)來(lái)評價(jià)老師的。導致教師對學(xué)困生產(chǎn)生厭棄情緒，能把所有的問(wèn)題都推到教師身上嗎？
教師是為學(xué)生而存在的，為學(xué)生服務(wù)的。沒(méi)有學(xué)生，教師也就沒(méi)有了存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應該是教師最直接的，也是教育終極的目的。真正的教育就是一種服務(wù)。教育就是為孩子服務(wù)，為家長(cháng)服務(wù)的。這一點(diǎn)教師們都有共識�，F在教師最大的憂(yōu)患是教育的無(wú)奈。我們的教師都知道社會(huì )對教師給予了很高的期望，但是給教師的權利太少。一則“班主任有教育學(xué)生的權利”的新聞在教育界引起極大的反響。只要是教師都對學(xué)生有教育的權利，怎么只有班主任有這個(gè)“特權”呢？難道教育學(xué)生還要誰(shuí)來(lái)批準嗎？面對那些在新型教育下出現的“異類(lèi)”，教師除了無(wú)奈還有一絲擔憂(yōu)“這樣的孩子長(cháng)大了，能擔當重任嗎？”
有人指責教師缺乏創(chuàng )新意識是教師的惰性造成的。其實(shí)你可曾看見(jiàn)我們的教師是在怎樣條件下上課的？一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆，僅此而已。創(chuàng )新需要動(dòng)手、動(dòng)腦�？墒且粋�(gè)六七十人的班級，你能讓多少學(xué)生有動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )？
當我們在一味追求教師的改變的同時(shí)，是否思考過(guò)教師在多大程度上需要改變，能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個(gè)全新的教師形象？因此，我們在對教師提出種種要求之前，我們更應該理智地分析一下，教師到底缺少什么？需要改變什么？
冷靜地看完《中國教師缺什么》，我心底滿(mǎn)是辛酸。我覺(jué)得，現如今教師最缺少的是真正的理解和關(guān)愛(ài)。正如文章在第六部分所說(shuō)“沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色�！虒W(xué)不應是師生共難，教學(xué)應是相得益彰；管理不能只是檢查與考核，管理應是平等和諧的交流與對話(huà)。那種只顧給教師下指標、壓任務(wù)，只想把教師的自由空間擠占、擠占再擠占的做法，其結果只能賺取教師的‘今天’，預支教師的‘明天’，只能使教育的活力喪失，使教學(xué)的靈氣泯滅�！�
中國教師缺什么讀后感2
翻開(kāi)《中國教師缺什么》，先瀏覽了一下目錄，發(fā)現書(shū)的前幾部分內容，都在指責教師做得如何不好，在批判教育如何失敗。當看到第六部分的標題《缺乏健康與關(guān)懷》時(shí)，我感覺(jué)到了一絲溫暖。首先看到了全國人大代表、湖北省統計局副局長(cháng)葉青說(shuō)的一句話(huà)。他說(shuō)：“當前的中小學(xué)教師隊伍讓我們有些擔憂(yōu)──不是他們缺乏敬業(yè)精神，也不是他們缺乏專(zhuān)業(yè)修養，而是他們的生存狀況�！�。他非常了解我們教師的`生存狀況，從自然人的角度對我們教師給與了關(guān)注和關(guān)心。他還說(shuō)，據統計，許多教師存在健康問(wèn)題，不少教師存在心理問(wèn)題。談到教師的心理素質(zhì)，我們首先要區分兩個(gè)概念，一個(gè)是教師自身的心理健康狀況，一個(gè)是教師對學(xué)生實(shí)施心理健康教育的能力。這兩者既有聯(lián)系又有區別。教師自身的心理健康是其對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，沒(méi)有健康的心理，就不可能有健康的教育行為，當然，即使心理健康的教師也不一定都能進(jìn)行有效的心理健康教育。首先教師不是圣人，他也會(huì )犯錯誤，也會(huì )出現各種身心問(wèn)題。我認為當前教師出現的心理問(wèn)題主要表現在兩個(gè)方面，其一是教師無(wú)法適應新的環(huán)境和新的要求�，F代社會(huì )瞬息萬(wàn)變，如人事制度、收入分配和醫療保險等都在變，同時(shí)教育領(lǐng)域的諸多變革，包括繼續教育、新課改，學(xué)校企業(yè)化、用人制度上的末位淘汰，以及當代學(xué)生呈現出的一些新特點(diǎn)，這些變化對老師來(lái)講都會(huì )構成新問(wèn)題、新挑戰。教師在面對這些新環(huán)境、新要求、新問(wèn)題時(shí)，如果不能去有效地解決這些矛盾，就可能會(huì )表現出一些心理問(wèn)題。其二就是教師無(wú)法應對職業(yè)壓力。尤其是畢業(yè)班教師。我們要學(xué)會(huì )調節好情緒，用良好的心理狀態(tài)走進(jìn)課堂。
首先，重視教師的心理問(wèn)題，創(chuàng )造良好的環(huán)境。社會(huì )各個(gè)方面特別是教育主管部門(mén)和學(xué)校自身應重視與研究教師的心理問(wèn)題，開(kāi)展教師心理咨詢(xún)活動(dòng)，提高教師的心理素質(zhì)，增強其心理承受力和耐挫力，及時(shí)做好具有普遍性的教師消極心理的輔導，讓教師對工作保持永久的熱情和持久的勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著(zhù)良好的情緒投入工作，進(jìn)入課堂。
其次，適時(shí)調節，給自己留下一定的活動(dòng)空間發(fā)展一些興趣愛(ài)好。無(wú)論工作多么繁忙，每天應流出一定休息“喘氣”的時(shí)間，讓精神上繃緊的弦有松弛的機會(huì )。讓我們的心靈走出緊張乏味的小圈子，進(jìn)入一個(gè)生趣盎然的世界。另外，適當參加運動(dòng)，把煩惱與汗水一起“排泄”出去。
中國教師缺什么讀后感3
《中國教師缺什么》是一本對教育充滿(mǎn)著(zhù)現實(shí)關(guān)懷的書(shū)，它直面真實(shí)的教育生活，深切關(guān)注教育生活中的人的存在、生成與完善；《中國教師缺什么》是一本要用心來(lái)傾聽(tīng)與敘說(shuō)的書(shū)，動(dòng)人心靈，喚人思考。
教育生活中有許多問(wèn)題需要我們用心去關(guān)注、去思考，我們與其追問(wèn)“中國教師缺什么”的問(wèn)題，不如來(lái)關(guān)注我們的學(xué)生到底需要什么樣的教師。毋庸置疑，學(xué)生希望自己的老師是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)，懂得尊重，有著(zhù)平等意識，擁有一顆寬容之心的人；是一個(gè)對理想和事業(yè)時(shí)刻葆有激情，尊重生命，能夠為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)和諧成長(cháng)空間的人；是一個(gè)愿意與學(xué)生進(jìn)行心靈對話(huà)，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展，對學(xué)生一生能夠產(chǎn)生深刻影響的人。
作為一名教師，我們又能否真正做到帶著(zhù)一顆寬容之心來(lái)對待我們的學(xué)生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規中矩的舒緩，沒(méi)有湍急和咆哮會(huì )是什么樣，逾越規紀、桀驁不馴是充滿(mǎn)親和力的表現�！庇蓙�(lái)已久，學(xué)生的個(gè)性差異被掩埋在統一的課程內容、統一的教學(xué)任務(wù)、統一的評價(jià)標準之下，個(gè)性得不到重視，思維的火花無(wú)法得以綻放，想象的野馬無(wú)法任意馳騁。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤，人豈有不犯錯誤之理？更何況是懵懂的少年？在苛責、抱怨學(xué)生的時(shí)候，你是否想過(guò)這也許是你對學(xué)生的愛(ài)在漸漸消失呢？也許是你的功利心在作祟，付出的艱辛與結果的不盡人如意，讓自己的內心漸漸失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！弊鼋處熜枰环N淡定、從容，需要一種執著(zhù)、大愛(ài)的真情流露。愛(ài)是給予、是關(guān)心；愛(ài)是尊重、是了解，愛(ài)更是一種責任。師愛(ài)是無(wú)私的、不計回報的愛(ài)，師愛(ài)是一視同仁的愛(ài)。給予學(xué)生師愛(ài)，通過(guò)情感的溝通與互動(dòng)，言傳身教，能更大地激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們在一種寬松、和諧的氛圍中，全身心地投入到各個(gè)方面中去，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡！
一個(gè)正確的認識，一個(gè)發(fā)明創(chuàng )造，都是歷經(jīng)無(wú)數次的錯誤與失敗后才得以成功的；學(xué)生也只有經(jīng)過(guò)犯錯誤、改正錯誤、再犯錯誤、再改正，循環(huán)上升，直至無(wú)窮，才能夠得以成長(cháng)。
學(xué)校應該成為孩子舒展心靈、放飛想象的處所；教師要努力營(yíng)造一個(gè)寬松而高潔、明麗而清新的校園氛圍，少一些強制的紀律和苛嚴的規訓。因為人的發(fā)展需要足夠自主的空間，而寬松的氛圍，寬容的態(tài)度，寬厚的秉性更加適宜學(xué)生個(gè)性全面自由的發(fā)展；也正因為每個(gè)學(xué)生本身都是獨特的存在，是不可以“復制”，不可“替代”的，所以學(xué)生們都希望被欣賞，而不愿被雕塑、被打壓、被束縛。
我們在犯錯誤的時(shí)候，常常希望得到別人的諒解和寬容。遺憾的是，我們在希望得到他人寬容寬恕的同時(shí)，卻很少想到他人也希望得到自己的寬容。一些人安于接受別人的寬容，卻從不打算把寬容施之他人。殊不知，如果自己不能寬容別人，就很難從別人那里獲得寬容。
把學(xué)生的問(wèn)題視作問(wèn)題癥結的想法本身就成問(wèn)題，就好像我們教師把控制事物發(fā)展的權利都交給了學(xué)生，由學(xué)生一方全盤(pán)掌控，學(xué)生一旦出現問(wèn)題教師就會(huì )一味的抱怨與指責，將自己置身于旁觀(guān)者的地位，這是一種“由外而內”的求變思維，它是以學(xué)生的改變作為教師改變的先決條件。我們教師何不“由內而外”的進(jìn)行改變呢？先改變自己的行為，讓自己變得更加充實(shí)，更加具有創(chuàng )造力，然后再對學(xué)生施加影響，進(jìn)而改變學(xué)生。
班級學(xué)生出現問(wèn)題，只顧著(zhù)指出學(xué)生的過(guò)錯，不但于事無(wú)補，而且這種過(guò)分強調“錯不在我”的作法本身就證明了自己是一個(gè)能力極其有限的人，更何談利用自己的力量去影響學(xué)生呢？與其抱怨學(xué)生各個(gè)方面能力水平的低下，不如先從自身做起。真正有效的策略應該是先改進(jìn)自己的缺失，努力提高自身的管理、教學(xué)水平，給予學(xué)生們無(wú)盡的愛(ài)和心靈上的有力支持；然后盼望學(xué)生們能夠感受到自己的這份苦心，進(jìn)而能夠不斷改善自己的行為，漸漸地會(huì )有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
教師要以海納百川的胸襟，包羅萬(wàn)象的氣魄，指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、接納學(xué)生形形色色的錯誤與不足。寬容是一種無(wú)聲的教育，似涓涓細流，潤物無(wú)聲；寬容能夠給孩子一個(gè)自由的空間，給孩子一個(gè)學(xué)習的理由。
寬容體現了一個(gè)人的品德修養，它可以使自己變得更加耐心、更加明智、更加富有愛(ài)心。寬容屬于個(gè)人修為范疇，越是歷經(jīng)時(shí)間的打磨與檢驗，越是顯出其可貴，所綻放出的光芒也越發(fā)奪目。但是，寬容絕非縱容，不是無(wú)度的任意妄為；教師對學(xué)生的寬容是師愛(ài)和堅持原則下的理解與接受，是情感與理性完美結合的充分展示，是一種化怒為喜轉憂(yōu)為樂(lè )的智慧，是一種超然的大智若愚。只有心胸狹隘、固步自封的弱者才吝惜對別人的寬容。教師應該學(xué)著(zhù)做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；應該以身作則，而不是一味挑錯；應該想方設法地解決問(wèn)題，而不是推卸責任，制造新的事端。
寬容無(wú)不閃爍著(zhù)仁愛(ài)的光芒，寬容學(xué)生，其實(shí)就是善待自己。試想天天指責、埋怨甚至傷害學(xué)生的老師何談快樂(lè )？何不試著(zhù)理解、接納學(xué)生的行為，帶著(zhù)微笑去打量自己的學(xué)生呢？一個(gè)人的胸懷能容下多少人，才能贏(yíng)得多少人的心。寬容就像甜潤的春雨，能夠滋潤彼此的心靈。多一份理解，多一份寬容，多一份善待，師生關(guān)系才會(huì )更加和諧，教師才會(huì )欣賞到學(xué)生迸發(fā)出的動(dòng)人的精彩。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于禪師和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師，一天晚上散步歸來(lái)，看見(jiàn)小偷光顧自己的茅舍，但找不到任何財物，便脫下自己的外衣，站在門(mén)口等待小偷出來(lái)，他怕驚動(dòng)了小偷。小偷出來(lái)遇到禪師，正感到驚愕之時(shí)，禪師說(shuō)：“我的朋友，你走大老遠的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜深了，帶上這件衣服避寒吧！”說(shuō)著(zhù)，就把衣服披到小偷身上，小偷滿(mǎn)臉羞愧，低著(zhù)頭溜走了。禪師望著(zhù)小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說(shuō)“可憐的人！但愿我能送一輪明月給他，照亮他下山的路�！钡诙�，禪師在溫暖陽(yáng)光的撫摸下睜開(kāi)眼睛時(shí)，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門(mén)口，禪師高興地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月！”
愿教師的寬容是一束陽(yáng)光，能夠時(shí)刻照耀著(zhù)學(xué)生；愿教師的寬容是一輪明月，能夠照亮學(xué)生的一生。
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