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《藤野先生》的讀后感（通用22篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《藤野先生》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《藤野先生》的讀后感 1
他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。
韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的'，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》的讀后感 2
"在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！濒斞赶壬@樣說(shuō)。
他是誰(shuí)？沒(méi)錯，他就是令所有學(xué)生都愛(ài)戴、敬重的老師——藤野先生。
這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中，魯迅描述了當時(shí)“愛(ài)國的”“清國留學(xué)生”在日本的生活窘?jīng)r：備受那些具有狹隘民族觀(guān)念學(xué)生的排斥，這是魯迅厭惡不已的。
在這樣的狀況下，作為日本老師的`藤野先生，他對來(lái)自中國的留學(xué)生魯迅沒(méi)有任何傲慢與偏見(jiàn)，沒(méi)有用大家固有的弱國、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們，反而在教學(xué)上更加地關(guān)心和照顧魯迅。
雖然有時(shí)候藤野先生自己不修邊幅，但對于自己的學(xué)生，卻生怕他上課記不全講義，每周仔細地幫魯迅修改講義，對魯迅的學(xué)習，關(guān)懷的細致入微。
魯迅畫(huà)解剖圖時(shí)，血管位置不正確，藤野先生不僅給他重新改正，而且還幽默地告訴魯迅，解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是什么樣子就要照原樣畫(huà)，藤野先生教學(xué)一絲不茍，嚴謹認真。
藤野先生是一個(gè)純粹的教育者，他對每個(gè)學(xué)生都有著(zhù)熱切的希望、不倦的教誨和一顆播種知識的心。
小而言之，是為學(xué)生，就是希望學(xué)生們能學(xué)有所成，走出一片廣闊的天地。
大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望醫學(xué)能發(fā)展得越來(lái)越好，挽救更多人的生命。
這大概就是魯迅在很長(cháng)時(shí)間后還能記著(zhù)和感激藤野先生的原因。
雖然教的時(shí)間不長(cháng)，但在魯迅心里，在我們讀者的心里，藤野先生的人格是偉大的，令人尊敬的。
《藤野先生》的讀后感 3
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì )想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的`職責�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國人對魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學(xué)生，身為當時(shí)發(fā)展很快并是強國的日本教授，無(wú)小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導。
還記得初識你的模樣，只是后悔未能給您寫(xiě)一封信，以表達對您的深深感激。
《藤野先生》的讀后感 4
《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級時(shí)候讀第二遍的書(shū)，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。
重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的，因為我已經(jīng)讀過(guò)了，覺(jué)得意義不大，但卻令我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
讀過(guò)這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時(shí)候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的，成績(jì)就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個(gè)人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無(wú)私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的'認真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習著(zhù)。
我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師？答案是：每個(gè)人都可以。
于是，我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著(zhù)——等待公交車(chē)時(shí)，路過(guò)身邊的環(huán)衛工人，我向他學(xué)習著(zhù)，無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，坐在我對面的老爺爺，我向他學(xué)習著(zhù)，看著(zhù)他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習是沒(méi)有止境的，閑著(zhù)無(wú)聊時(shí)，池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒，我向它學(xué)習的，盡管我們時(shí)間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會(huì )我謙遜。
《藤野先生》的讀后感 5
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學(xué)，看到清國留學(xué)生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學(xué)醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學(xué)方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。后來(lái)，魯迅因為許多事情的發(fā)生，明白了只有文學(xué)才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此，魯迅決定棄醫從文，離開(kāi)了仙臺，也離開(kāi)了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國留學(xué)生，在看到他們的`國人被屠殺時(shí)，竟然一個(gè)個(gè)拍掌歡呼！他們去日本本是為了學(xué)習知識，報效祖國，可沒(méi)想到的是，他們離開(kāi)了中國，倒像是去移了民，換了心，賣(mài)了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著(zhù)高尚品格并且對學(xué)生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關(guān)心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫(huà)的一個(gè)血管的位置有一些偏，他都會(huì )指出來(lái)，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來(lái)魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時(shí)那個(gè)年代，這樣對學(xué)生一視同仁的老師十分少見(jiàn)，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個(gè)中等的成績(jì)都認為是作弊的�？商僖跋壬鷧s沒(méi)有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關(guān)照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿(mǎn)探索與鉆研精神。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生，這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個(gè)�！�
良師令人難忘，師恩更令人難忘！
《藤野先生》的讀后感 6
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過(guò)程，和對他的思念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿(mǎn)了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛(ài)，對黑暗的現實(shí)憤怒。這篇文章節奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著(zhù)對但是清朝學(xué)生的挖苦，表達作者內心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時(shí)，表現了他的細心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。所以，我認為，我們要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的`第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著(zhù)，繼續為中國的革命做奉獻，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習的。
《藤野先生》的讀后感 7
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的`翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。
《藤野先生》的讀后感 8
在《藤野先生》一文中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位不拘小節的人�！斑@藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了，血管移了一點(diǎn)位置都要指出。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著(zhù)魯迅從事反對封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的`話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙，在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖��！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生當面改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)。
這本書(shū)中出現的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現在我們眼前，影響著(zhù)我們。
《藤野先生》的讀后感 9
《藤野先生》回憶在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的思念。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他是最使我感謝，給我鼓勵的'一個(gè)�！�
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生，先是描寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛(ài)，對黑暗現實(shí)的憤怒。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感謝與思念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情�！短僖跋壬�，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
《藤野先生》的讀后感 10
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見(jiàn)藤野先生對魯迅的誠懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當時(shí)的中國是弱國所以其他人都覺(jué)得中國人的成績(jì)高就不是真實(shí)成績(jì)，可藤野先生對來(lái)自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重。能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生而且極大的`關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn)，看出了他治學(xué)嚴謹。
后來(lái)又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著(zhù)，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對來(lái)自弱國以及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重，能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
《藤野先生》的讀后感 11
自從學(xué)了幾篇魯迅的文章之后，我就非常喜歡魯迅和他的文章，魯迅是無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》這部散文集，文集題材的選取雖然是來(lái)自魯迅的生活經(jīng)歷，但是卻并沒(méi)有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生，而是換了另外一種方式進(jìn)行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的`內容成功的蘊含在了文章中的每一個(gè)角落，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著(zhù)，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
《藤野先生》的讀后感 12
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的.上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。
《藤野先生》的讀后感 13
《朝花夕拾》是魯迅的作品，其中我最喜歡的人物莫過(guò)于藤野先生。他是魯迅的老師之一，也是魯迅最感激的一個(gè)人。從他對作者的態(tài)度可以看出他并沒(méi)有民族歧視意識，這一點(diǎn)在當時(shí)是難得可貴的。藤野先生對作者十分嚴格，從改講義上就可以看出藤野先生對工作的熱心，以及對工作的一絲不茍。
他把講義從頭到尾的仔細修改，說(shuō)明藤野先生對作者寄予了厚望，他想讓中國人過(guò)的更好，他希望了解中國的裹腳，看看腳怎么變成那樣的，但他并沒(méi)有嘲諷的意思，他只是單純的想幫助中國罷了。
但他并沒(méi)有強迫作者，在作者打算不學(xué)醫學(xué)時(shí)只是對作者感到惋惜，但他還是尊重了魯迅的選擇，從照片上的.那兩個(gè)字可以看出他對魯迅的關(guān)心。他的精神感染了魯迅，現在又感染了我們。作者：原梓豪
《藤野先生》的讀后感 14
讀了《藤野先生》這本書(shū)，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見(jiàn)的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫學(xué)教授，因為表現出平等待人的`態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會(huì )中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過(guò)。即便是自己的老師，也無(wú)不是恪盡職守，用汗水和青春來(lái)哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細體會(huì )，便可感受到老師的偉大!
《藤野先生》的讀后感 15
《朝花夕拾》的作者是中國著(zhù)名作家魯迅，這本書(shū)是魯迅，通過(guò)小時(shí)候的經(jīng)歷，而編寫(xiě)的，而我讀這本《朝花夕拾》，讓我趕我最深的是魯迅去外國時(shí)的一位老師。他叫藤野嚴九朗。
魯迅的這位老師，他不歧視外族，也不會(huì )看低中國人，但是也有的人會(huì )認為中國人是低能兒，這位老師特別喜歡拿魯迅的筆記看，有時(shí)也會(huì )叫魯迅到辦公室，糾正魯迅筆記上的錯誤，說(shuō)明了這位老師對魯迅的.關(guān)心和體貼，也體現出藤野先生的盡職盡責。
其實(shí)魯迅先生是想通過(guò)介紹藤野先生來(lái)諷刺，當時(shí)的知音沒(méi)有幾個(gè)，兒只知道學(xué)習而不去交流的人。
藤野先生，是一個(gè)經(jīng)典的人物，它讓我們知道人人平等，互幫互助的精神。
《藤野先生》的讀后感 16
藤野先生是一位很好的老師，他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同，魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時(shí)間，但在這一年中，藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識，更令魯迅先生感念于他善良美好的品格，真摯無(wú)暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉，藤野先生讓他的`學(xué)生感覺(jué)到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關(guān)愛(ài)，越發(fā)顯得無(wú)比溫暖。
師生之情，情深似海。多少年后，魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣，懂得珍惜和感謝我們的老師，是他們教會(huì )了我們如何做人，如何學(xué)習，如何熱愛(ài)生活。感恩，就從我們身邊做起。
《藤野先生》的讀后感 17
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話(huà)寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的.醫學(xué)傳到中國去�！碧僖跋壬鸀榱俗屷t學(xué)傳播的更遠，讓新醫學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛(ài)護。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看-事件”之后，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看-事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》的讀后感 18
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的.，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
《藤野先生》的讀后感 19
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》，在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人，會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準的說(shuō)是:“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴格要求的，可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的`伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生��！
《藤野先生》的讀后感 20
讀完了《朝花夕拾》，讓我印象最深的還是藤野先生，作者留學(xué)日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說(shuō)是作者在留學(xué)期間最親的人了，對作者是中國人沒(méi)有半點(diǎn)偏見(jiàn)。
藤野先生穿衣服模糊，還會(huì )忘記系領(lǐng)帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著(zhù)眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫(xiě)，他還是一個(gè)治學(xué)嚴謹的學(xué)者。
讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個(gè)人的.，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動(dòng)勢力斗爭到底，為國家繼續奮斗。
藤野先生是一個(gè)非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習，并且離開(kāi)仙臺的時(shí)候，他還在照片上寫(xiě)了“惜別”兩個(gè)字，可以體現出我與先生感情的深厚。
這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛(ài)國之情，還寫(xiě)了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當年棄醫從文的思想。
《藤野先生》的讀后感 21
藤野先生是日本仙臺醫專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授，他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的`語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車(chē)去，致使管車(chē)的懷疑他是扒手，叫車(chē)里的客人小心些。這一系列的描寫(xiě)，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結合得自然恰當，天衣無(wú)縫。
《藤野先生》的讀后感 22
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的`呢，老師對學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！�
這是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，當時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
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