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《我是貓》讀后感1200字

時(shí)間:2024-09-21 10:59:52 藹媚 讀后感 我要投稿
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《我是貓》讀后感范文1200字(精選12篇)

  細細品味一本名著(zhù)后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《我是貓》讀后感范文1200字,歡迎大家分享。

《我是貓》讀后感范文1200字(精選12篇)

  《我是貓》讀后感1200字 1

  孩子在暑假期間,向我推薦了一本名著(zhù)《我是貓》,是日本作家夏日漱石所著(zhù)。

  從創(chuàng )作手法來(lái)講,《我是貓》是擬人化作品,是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品,這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感,使整個(gè)作品生靈活現,表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘,會(huì )讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味,別說(shuō)孩子,成年人也可能讀不完這本書(shū)。

  從情感的深化來(lái)看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫,車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南,但冬日的陽(yáng)光轉眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

  在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘,是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě),風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣,會(huì )使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái),是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物,都能本能地預測到吉兇禍福,是說(shuō)人會(huì )本能地意識到危機;臨危之際,平時(shí)做不到的事,這時(shí)也能做到,這是說(shuō)危險可以激發(fā)人的本能,發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè ),無(wú)不來(lái)至困苦,是指人不經(jīng)歷苦難,不會(huì )感到什么是幸福。

  作者所表達的諸如這些觀(guān)點(diǎn),具備一定的`哲理性,是本作品靈魂閃光的地方。

  但在作品的結尾,表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論,表露了當時(shí)文人的各種心態(tài),對外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài),以古老文化崇拜和拋棄,對現實(shí)的無(wú)奈和不解,對人的刻薄與冷漠,對自我價(jià)值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著(zhù)的證據,于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾,給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號。

  而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀(guān)厭世的,而不是演奏快樂(lè )向上的生命樂(lè )章,在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中,也沒(méi)有盡甜美之意,這是對生活的漠視;在談到修身養性之時(shí),也沒(méi)有找到真正修身養性的方法,最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí),沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我,這些都是作品中不健康的思想觀(guān)念,是應該予以批判的。

  這是作者所處社會(huì )環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面,人的思想和行為無(wú)所適從,更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法,這是《我是貓》描繪的社會(huì )背景。

  其實(shí)我國至改革開(kāi)放以來(lái),思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠不可及、資本主義的實(shí)用拜金,使人們的思想失去準則而迷惘不知所措,世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的交織造成了諸多的社會(huì )弊病,引起學(xué)術(shù)界,文學(xué)界及各個(gè)社會(huì )領(lǐng)域的爭論不休。事實(shí)上,我們應有清醒的認識,那些是本民族的思想精華,那些是外來(lái)文化的思想糟泊,如何吸取精華,踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的,消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

  《我是貓》讀后感1200字 2

  日本文學(xué)我接觸很少,看的最多的要數村上春樹(shù)了,村上描寫(xiě)的群體比較特殊,而夏目漱石完全是另外一種感覺(jué),這是我看的夏目漱石的第一本書(shū),通過(guò)一只貓的視角,完全以旁觀(guān)者的角度描寫(xiě)了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人,敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣,但不失深刻,通過(guò)這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來(lái)表現日本社會(huì )的基本情況,這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書(shū)了,雖然角色普通,但對我來(lái)說(shuō)意義重大,我看書(shū)的目的就是要認清社會(huì )認識自己,然而,許多書(shū)籍描寫(xiě)的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論,這些對于我來(lái)說(shuō),有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步,因為我與這些人和事的距離太過(guò)遙遠,所以我更愿意讀《我是貓》這本書(shū),通過(guò)貓主人苦沙彌老師的`平凡生活,他雖然熱愛(ài)知識,討厭教師工作,但是他天資愚鈍,無(wú)論怎么努力,卻也始終不得要領(lǐng),不能認清形勢,對待工作也是如此,由于知識匱乏,教授英語(yǔ)入門(mén)也鬧了笑話(huà),與朋友聊天也不懂裝懂,愛(ài)面子。

  但是呢,凡是這樣的人,又會(huì )很任性、喜怒無(wú)常、沒(méi)有恒心,卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí),固執己見(jiàn),逞能的很呢,會(huì )大發(fā)雷霆且絕不服輸,這就更加愚蠢了,也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到而卻不自知的人,或者就如這只主角貓所說(shuō),人類(lèi)真是愚蠢,總是以無(wú)所不知自居,實(shí)則愚蠢至極。

  引文:“再也沒(méi)有比承認自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習俗所惑,就會(huì )忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕,任憑你怎么遮掩,也說(shuō)不定會(huì )從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣,人類(lèi)也是厭惡平等的”“凡世間安樂(lè ),皆須經(jīng)由困苦而得“。

  書(shū)中寫(xiě)到日俄戰爭,寫(xiě)到日本對西方思想的推崇,尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省,個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由,可也帶來(lái)了諸多問(wèn)題,每個(gè)人都持個(gè)人主義,必將引發(fā)各種矛盾,互不相讓?zhuān)猩跽,以強占別人的利益為榮譽(yù),以金錢(qián)為成功的唯一要素。所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪,永不滿(mǎn)足,追求享樂(lè ),等到矛盾不可調和之時(shí),也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極,讓人始終抱有信心,讓人進(jìn)取,這已成了如今全人類(lèi)奉行的價(jià)值觀(guān),可是,一味的強調積極,就真的好嗎?就真的適用全人類(lèi)嗎?恐怕也是走了極端了。凡事,多一種聲音,多一個(gè)角度總是好的。

  書(shū)中大量引用典故、著(zhù)作,涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,尤其引用了大量的中國古詩(shī)詞,可見(jiàn)夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深,也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。

  知識是無(wú)止境的,在追求真理的過(guò)程中,首先要認清自己的條件,的確,像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數不勝數,雖然善良,卻也看不清問(wèn)題的本質(zhì),不具備邏輯分析的能力。養成閱讀的習慣是好事,卻也不能盲目的輕信所有人說(shuō)的話(huà),只有在大量閱讀的基礎上,加上自己的思考,總會(huì )得到一些能夠確認的真理。在這之前,還是逐漸積累,虛心請教,兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗。學(xué)知識也是要有風(fēng)險意識的,并不是學(xué)了就一定明白,就能運用。

  可惜的是,這只聰明貓,敘述完主人的故事后,自己也醉倒在水缸里,死去了,當然,是得道之后的,舒舒服服的死去了。

  《我是貓》讀后感1200字 3

  S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北,深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線(xiàn)輕輕踮著(zhù)腳尖,屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現就出現想不見(jiàn)就不見(jiàn),想睡就睡一天不理任何人,不回電不上線(xiàn)不會(huì )和任何人爭辯,波斯貓瞇著(zhù)他的雙眼,波斯貓踮著(zhù)他的腳尖,波斯貓守著(zhù)他的愛(ài)戀,一轉眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫(xiě)出了貓的輕巧,可愛(ài),靈活,來(lái)去無(wú)聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們,在一些有名的作家筆下也會(huì )出現一只只活潑可愛(ài)的貓咪。中國著(zhù)名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧,它的`確有時(shí)候很乖。它會(huì )找個(gè)暖和的地方,成天睡大覺(jué),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,什么事也不過(guò)問(wèn)?墒,它決定要出去玩玩,就會(huì )出走一天一夜,任憑誰(shuí)怎么呼喚,它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧,的確是呀,要不怎么會(huì )一天一夜不回家呢?可是,它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng),又是多么盡職。它屏息凝視,一連就是幾個(gè)鐘頭,非把老鼠等出來(lái)不可!

  在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)《我是貓》,淋漓盡致地反映了二十世紀初,日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì )。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者:夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公,以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉老鼠的貓。這只擔當者敘述者、評論者角色的貓兒,俯視這夏目漱石所身處的20世紀初的“現代文明”,發(fā)出極盡調侃的嘲弄和不屑,F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,在小說(shuō)中調侃揶揄的背后也帶著(zhù)當時(shí)日本知識分子的凄苦自嘲。

  《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人?嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著(zhù)一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家?嗌硰泴Ξ(huà)畫(huà)可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫(huà)者,莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái),畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”

  于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà),是他的朋友瞎編的。

  苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究,就連抨擊社會(huì ),也很有見(jiàn)地。它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人!钡慕Y論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。

  總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情,你也來(lái)讀讀吧,讓讀書(shū)融入我們的生活。

  《我是貓》讀后感1200字 4

  不知過(guò)了多久沒(méi)有認真去看一本書(shū)了,可無(wú)論怎樣,有一本書(shū)給我心靈再次帶來(lái)了強烈的震撼,就這樣我沉浸在這本書(shū)里虛構的世間,論世間愁為何物——讀《我是貓》有感。

  主人公是一只貓,用貓的眼睛看世界,貓公富有哲理,精于辭辯,對人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻的十分透骨貓公博學(xué)多識,通曉天地古今,他引證或褒貶了荷馬,畢達哥拉斯,笛卡爾,克萊爾,尼采,貝多芬,巴爾扎克,莎士比亞,孔子,老子,陶淵明,宋玉,韓愈,以及《詩(shī)經(jīng)》,《論語(yǔ)》,《淮南子》,《左傳》,《史記》等等數不清的中外名人名言。他還有點(diǎn)自由平等觀(guān)念。貓公針?lè )r(shí)弊,道出一串串永遠耐人尋味的`警言警句,比如:“官吏本是人民的公仆,代理人,為了辦事方便,人民才給了他們一定的權力;但是,他們卻搖身一變,認為那權力是自身固有二不容人民置喙!必埞敢于蔑視權貴,鼓勵創(chuàng )新。他描畫(huà)烏鴉在東鄉元師的銅像上便溺,把伊藤博文的照片的照片倒貼在墻上。他說(shuō):“不從胯下倒看莎士比亞,文學(xué)就會(huì )滅……“

  貓公喜怒笑罵,皆成文章,悲痛幻化的笑聲,鼓勵創(chuàng )新。

  貓公如此神通廣大,才高識卓,又公共敏銳,當然是神貓,奇貓,圣貓了。依他的眼睛看世界,悲痛華為笑聲,怎能不尖酸刻!當然,他同時(shí)是只俗貓,蠢貓;他自作聰明,假冒圣賢君子,誤了不少事,吃了不少苦頭,甚至不知道水桶會(huì )淹死貓,最終丟了性命。

  在語(yǔ)言上,《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈,也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練厚重,更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩,在這里,剛柔兼用,雅俗并舉,變化多端,聲色俱艷。而且將江戶(hù)文學(xué)的幽默與風(fēng)趣,漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘,西方文學(xué)的酣暢與機智融為一體,以至在語(yǔ)言的海洋中任情游弋,出神入化。筆墨忽而精神雋永,針針見(jiàn)血,富于哲理;忽而九曲十回,浩浩長(cháng)波,長(cháng)于思辨?傊,假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品,自然體會(huì )到語(yǔ)言的色彩,聲韻,甚至字字都是個(gè)生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時(shí)期時(shí),資本主義思潮興起,人們學(xué)習西方,尋找個(gè)性,呼喚自由,自我意識和市場(chǎng)觀(guān)念形成大潮;另一方面,東方固有的價(jià)值觀(guān),文化觀(guān)和風(fēng)尚習俗包容陳腐與優(yōu)異,在抗議中沉默,在沉默中掙扎…。

  一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮,既照應,又嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈;袒萄刹恢,只靠插科打諢,玩世不恭來(lái)消磨難挨的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人,卻時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄和嘲笑。

  心靈的世界里正大雪紛飛,那雪那么魁梧,憨厚,卻又沉甸甸,醉醺醺的;但愿這些披盔帶甲的天兵天將,能將貓公所詛咒的人間不平統統打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟,遨游一個(gè)心中的夢(mèng)幻清純世界,何其快哉。

  那么讓貓愁貓怨見(jiàn)鬼去吧!

  《我是貓》讀后感1200字 5

  過(guò)了第一個(gè)兩周(之前打算兩周讀一本書(shū)),讀完了《我是貓》這本書(shū),讀之前對作者和背景都不了解,只是知道它有名,就一門(mén)心思地讀下去。讀完之后,有強烈的成就感。全書(shū)輕松幽默,時(shí)不時(shí)會(huì )探討人生、生活和未來(lái)。作者以貓的角度來(lái)描寫(xiě)生活,全書(shū)前后連貫性不強,每一章都可以當做獨立的小說(shuō)來(lái)讀。讀完之后,看了作者以及譯者的話(huà)才算是更深地了解了一下書(shū)。夏目漱石,原名夏目金之助,被稱(chēng)為“國民大作家”,擁有極高成就。而本書(shū)呢,據說(shuō)是“借貓之眼,批判了明治社會(huì )迂腐的知識分子和黑暗的社會(huì )現實(shí)”。雖說(shuō)是批判,但我在閱讀過(guò)程中未曾感到憤怒與指責,反而覺(jué)得閑適,大概是因為書(shū)中并沒(méi)有大起大落的令人揪心的情節,也沒(méi)有那么多的伏筆和坑,全書(shū)以貓之口來(lái)描述生活,就像給讀者開(kāi)了一個(gè)上帝視角,去窺探貓和苦沙彌的生活,沒(méi)有刀光火影,沒(méi)有勾心斗角,只有平淡而又富有趣味的生活。不會(huì )讓讀者感到緊張和著(zhù)急,慢慢地讀,優(yōu)雅地看,這是極好的。

  之前讀過(guò)《四世同堂》,沒(méi)有讀完,但總感覺(jué)壓抑,感覺(jué)描寫(xiě)的環(huán)境太苦了,有太多值得感傷的地方,能引發(fā)讀者情感,這是好的,但我覺(jué)得也有稍許不足,就是把讀者帶入其中,讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書(shū),汪老的文章總是那么不急不躁,慢慢讀,細細品,總是把事物寫(xiě)得那么美,那么優(yōu)雅。當然也有對道德敗壞之事的抨擊,但只是稍作評論,不加干擾,最終的看法還是在讀者內心。不覺(jué)讓我想起辯論,雙方辯手總是想證明本方觀(guān)點(diǎn)正確,而感染觀(guān)眾,加速觀(guān)眾的.品讀,辯論結束,會(huì )讓觀(guān)眾有酣暢淋漓的快感,但覺(jué)得缺少了讓觀(guān)眾思考的地方,感覺(jué)有些功利。

  扯遠了,暫不糾結了,回到本書(shū)。正如譯者所說(shuō),主人公不是人民,也不是貴族,而是小資產(chǎn)階級,沒(méi)有那么多的憤怒,只是對生活中不好的地方揭露開(kāi)來(lái),發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來(lái)看自不必揪心,并且能看到當時(shí)社會(huì )上的一些問(wèn)題,這就是好的地方。

  但本書(shū)寫(xiě)于明治時(shí)期,距今超過(guò)了100年,我對當時(shí)的日本實(shí)在是不了解,而且對西方的一些大家也不了解,所以在讀書(shū)時(shí)有許多不懂的地方,導致對本書(shū)理解不深,希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。

  書(shū)中描寫(xiě)了苦沙彌的生活,而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書(shū)中對苦沙彌老師日常行為的描寫(xiě)實(shí)在是有趣,而苦沙彌的朋友經(jīng)常來(lái)找苦沙彌交談、玩耍和探討,十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍?嗌硰浀呐笥阎形艺J為最有趣的便是迷亭,覺(jué)得他是最瀟灑自在的人,不過(guò)他常以捉弄人為樂(lè ),他沒(méi)有老婆,假如他娶妻的話(huà),書(shū)中的情節可能會(huì )更有趣。迷亭雖然在書(shū)中的形象不靠譜,但總覺(jué)得他是有大智慧的人,不拘于日常小事,總能給自己找樂(lè )子,胡扯之中又能講出大道理。雖說(shuō)獨仙看上去佛系,但真要比較起來(lái),感覺(jué)還是迷亭更像得道的仙人。

  書(shū)中有趣的地方實(shí)在是太多太多,就在這略微表達一下看法,不再細說(shuō)。

  《我是貓》讀后感1200字 6

  《我是貓》是日本著(zhù)名作家夏目漱石的第一篇小說(shuō),雖為處女作,文筆卻毫不稚嫩,語(yǔ)言精煉而極具哲理,引得魯迅先生都拍案叫絕,稱(chēng)其“輕快灑脫,富于機智,是明治文壇上的新江戶(hù)藝術(shù)的主流,當世無(wú)與匹者!

  《我是貓》這部小說(shuō)視角新穎,構思精巧,以一只貓的視角寫(xiě)就這只貓平凡又睿智的一生,一雙滾圓的貓眼,看盡世間百態(tài),向讀者繪聲繪色的展現了一幅日本明治時(shí)期的生活繪卷。

  故事中的“我”雖為一只貓——一只灰中泛黃,斑紋似漆的無(wú)名之貓,卻是一只有大智慧的貓。主人苦沙彌將“我”隨意飼養,視“我”為可有可無(wú)的消譴,殊不知,在“我”眼中,他們人類(lèi)才是怪異且可樂(lè )的,“我”將觀(guān)察主人苦沙彌的`諸多行為作為一種消譴,他是名教師,從學(xué)校一回家就鉆入書(shū)房,家人皆認為他是個(gè)勤奮之人,事實(shí)并非如此,他胃口很好,吃完飯就吃消化藥。喝完藥就翻開(kāi)書(shū),讀兩三頁(yè)就開(kāi)始睡覺(jué),口水將書(shū)頁(yè)濡濕一大片,日復一日,日日如此。這讓“我”不禁發(fā)出感嘆:當教師多么好啊,我若來(lái)世為人一定要當教師!可每當有客來(lái)訪(fǎng),苦沙彌都要大發(fā)牢騷,抱怨這世上沒(méi)有比教師勞苦的差事了!短短幾面紙,便將苦沙彌這個(gè)人物形象刻畫(huà)的淋漓盡致,一個(gè)古板庸俗,安于現狀的市井小民的形象躍然紙上,夏目漱石刻畫(huà)人物的功力一直令人稱(chēng)奇,《我是貓》這本書(shū)中更是用一只貓略帶諷刺的眼神,描繪了眾多個(gè)性鮮明,令人印象深刻的人物,如賣(mài)弄文采,故作高深的迷亭,粗魯無(wú)情,冷硬的像塊石頭的女仆阿桑,還有貪財勢利,視金錢(qián)至上的金田一家……

  作為一只貓,“我”對人類(lèi)的所作所為也有不同的看法和見(jiàn)解。主人苦沙彌沒(méi)有真才實(shí)學(xué),卻隔三差五就要和迷亭,寒月開(kāi)清談會(huì ),談古論今,高談闊論,在“我”看來(lái),他們說(shuō)著(zhù)“迷樣的鬼話(huà)”煞是無(wú)趣,以至“我”不想再聽(tīng)這樣的老生常談,抻抻腰到院子里捉螳螂去。一些閑人一見(jiàn)面就大聲喧嘩:“忙得很!”見(jiàn)到貓卻說(shuō):“貓,多輕松啊!”這令我大為不解,這些人自己制造麻煩,卻又不斷抱怨,如果貓發(fā)明出二十種發(fā)型,當然也不會(huì )有好日子過(guò)了。貓的這些所思所想,包含了它對世態(tài)人情和世道人心的洞察和有趣的見(jiàn)解,用幽默詼諧的語(yǔ)言,犀利的指出一些人自以為是的丑態(tài)。在博人一笑的同時(shí)發(fā)人深。何覀兪欠褚蛱摌s心作怪,過(guò)分的矯飾自己的形象和行為,而喪失了自然的本性?就像書(shū)中所寫(xiě)的日本人,西洋人穿什么他們就要穿什么,即便穿起來(lái)生硬,冗長(cháng),愚蠢,也要模仿,簡(jiǎn)直說(shuō)不清人是衣服,還是衣服是人。

  《我是貓》這本書(shū)中充斥著(zhù)一只貓的智慧之語(yǔ)。這只機敏的貓最后卻因貪吃啤酒,失足落入水缸溺死。由此觀(guān)之,酒一類(lèi)充滿(mǎn)誘惑力的東西會(huì )麻痹人的神經(jīng),放大人性中的貪婪,叫人一失足則成千古恨,這只睿智清醒的貓,最終還是沒(méi)抵得住誘惑,結束了他的一生。

  《我是貓》這本書(shū)全方位酣暢淋漓地展示了二十世紀初日本民眾的生活百態(tài),貓眼看世界,貓眼洞人心。

  《我是貓》讀后感1200字 7

  《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作,被奉為世界名著(zhù)之一。因為工作忙,這部小說(shuō)陸陸續續讀了近兩個(gè)月,直到今天才全部讀完。

  夏目漱石原名夏目金之助,其筆名漱石取自“漱石枕流”(《晉書(shū)》孫楚語(yǔ))。在文學(xué)上的最大貢獻是以他十幾部長(cháng)篇小說(shuō)和大批短篇小說(shuō)豎起批判現實(shí)主義文學(xué)的豐碑,給后來(lái)的作家以深刻的啟迪。他一生堅持對明治社會(huì )的批判態(tài)度,以他的具有鮮明個(gè)性的、豐富多采的藝術(shù)才能,在日本近代文學(xué)史上占有重要的地位。

  魯迅對他的評價(jià):“夏目漱石的著(zhù)作以想象豐富、文辭精美見(jiàn)稱(chēng)。早年所登在俳諧雜志《杜鵑》上的《哥兒》《我是貓》諸篇,輕快灑脫,富于機智,是明智文壇上新江戶(hù)藝術(shù)的主流,當世無(wú)與匹敵”。

  村上春樹(shù)評獎道:說(shuō)到日本文學(xué),我喜歡夏目漱石,比起我讀的小說(shuō)哭的讀者來(lái)說(shuō),我喜歡笑的,因為哭是內向的,對外無(wú)法敞開(kāi)胸襟,反倒是幽默會(huì )讓人鼓足勇氣,這個(gè)我喜歡。

  小說(shuō)是以一只貓的視角觀(guān)察周?chē)氖虑,通過(guò)詼諧的語(yǔ)氣講述了圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波,有力地揭露了資產(chǎn)階級,批判了社會(huì )拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡,又貪又狠”的大資本家,擁有大量的財產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”,與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發(fā)財致富的“秘訣”是“要精通三缺”,即缺義理、缺人情、缺廉恥!鞍驯亲、眼睛都盯在鈔票上”,“只要能賺錢(qián),什么事也干得出來(lái)”,把金錢(qián)看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢,成為社會(huì )上赫赫有名的人物。主人公苦沙彌安貧、正直,因為慢待了金田的老婆,他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊。

  其中描寫(xiě)詳細了與苦沙彌、水島寒月、迷亭、東風(fēng)等一眾日本明治維新時(shí)代的知識分子的生活和思想。

  讀過(guò)這本小說(shuō),談幾點(diǎn)感想:

  一是小說(shuō)的視角獨特新穎。作者以貓為主人公,從動(dòng)物的角度來(lái)描繪人類(lèi)世界的生活現狀,從貓的角度去思考人性和人類(lèi)的`行為方式,更加深刻的揭露社會(huì )現實(shí);

  二是小說(shuō)的描寫(xiě)細致入微。小說(shuō)對英語(yǔ)教師苦沙彌等人物的刻畫(huà)非常到位,從每一個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)到心里的描寫(xiě)都很傳神,讓人清晰的理解人物的特征,使故事中的人物更加立體,傳神。

  三是情節舒緩卻情真意切。曾經(jīng)看過(guò)一部日本電影《東京物語(yǔ)》,初時(shí)感覺(jué)總是平淡的日常生活,索然無(wú)味,然而慢慢的就會(huì )感受到一種真摯的情感讓人感動(dòng)。這本書(shū)同樣初看并不引人入勝,甚至有時(shí)感到拖沓冗長(cháng),但品味其中,卻有很深刻的思想和作者所抨擊的社會(huì )現實(shí)在其中。

  對作者的作品還理解的不夠完整深刻,主要是因為對整個(gè)日本明治維新時(shí)期的社會(huì )環(huán)境不夠了解,讀外國著(zhù)作,往往很難通透,不如閱讀國內著(zhù)作容易理解,最主要的是文化的差異、時(shí)代的差異和社會(huì )環(huán)境的不同,使得著(zhù)作欣賞存在很大的障礙,所以往往更喜歡一些貼近當代現實(shí)生活的作品,很多著(zhù)作在不同時(shí)代,不同的文化背景下會(huì )有不同的影響力。

  《我是貓》讀后感1200字 8

  一只沒(méi)有名字的貓,被一個(gè)長(cháng)著(zhù)“怪異的臉”的學(xué)生從稻草堆一把甩進(jìn)了竹林里。偷偷潛入一戶(hù)人家,因寒冷和饑餓與女仆展開(kāi)了激烈的斗爭,被主人留下。

  這只沒(méi)有名字的貓,能說(shuō)會(huì )道,見(jiàn)到人類(lèi)對貓族的所作所為,它敢說(shuō):“人類(lèi)就是世界上最冷酷的生物!彼靶ψ约耗菓械靡闹魅丝嗌硰,那是一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師,整天坐在書(shū)房里發(fā)表些無(wú)聊的言論或和一些同樣無(wú)聊的人在一塊兒聊天,每天都有新的想法,結果什么也弄不好。卻總擺出一副假道學(xué)假正經(jīng)的姿態(tài),以掩飾其精神世界的空虛。明明有胃病,卻在日記中攻擊消食片,使貓發(fā)出感慨:“沒(méi)有什么比人類(lèi)更難理解的東西了!迸c苦沙彌在一塊兒的人,不求升官發(fā)財,自命清高,對周?chē)撕褪露急в袕娏业牟粷M(mǎn)。他們既憤世嫉俗,又玩世不恭,縱論古今,賣(mài)弄知識,大發(fā)牢騷。貓發(fā)現了他們的弱點(diǎn):他們只是崇尚空談,實(shí)際上什么也做不了,有時(shí)候甚至受人玩弄,成了可悲人物。貓,不受一切社會(huì )風(fēng)俗和禮法制度的約束,對一切人及社會(huì )現象冷嘲熱諷,恣意評論。

  貓評論的是日本資本主義社會(huì )社會(huì )生活,諷刺了那些自命清高的知識分子,剖析了他們空虛的靈魂,針對明治社會(huì )的黑暗和罪惡,進(jìn)行了淋漓盡致的揭露和批判。其實(shí)何止是日本社會(huì ),平常的日子里亦如是。生活中不乏那空虛寂寞無(wú)聊的靈魂,那整日滿(mǎn)腹牢騷的閑人,那隨性淺薄的人,也存在著(zhù)一些卑躬屈膝、唯利是圖、窮兇極惡的嘴臉。做什么事都只有三分鐘熱度,今天干這個(gè),明天干那個(gè),后天又干別的,到頭來(lái)什么事都做不好。情緒多變,完全猜不透,表里不一,心中明明很憤怒,臉上卻還是帶著(zhù)笑容,遇見(jiàn)有身份有地位的人還要掛一副虛偽的陪笑。明明自身患有疾病都是自己的一些不良習慣所導致的,卻硬要歸咎于他人?偸菍⒆约簶税竦酶呷艘坏,總覺(jué)得自己優(yōu)于他人,自找麻煩。明明自己犯了事兒,到了追究責任的時(shí)候,卻死活不承認自己的罪行,好面子,以臉紅來(lái)掩飾自己內心的大尷尬。為了打發(fā)時(shí)間,和人家一起瞎扯,要不就睡他個(gè)天昏地暗,實(shí)則虛度年華。對事物的評價(jià)就像瞳孔一般,根據時(shí)間和場(chǎng)合的變化而變化,好惡在不同的時(shí)間地點(diǎn),也會(huì )有翻天覆地的`不同。

  課堂上,這樣窮極無(wú)聊的人也是有的。在課上與路過(guò)的飛蛾作斗爭;自己的左手和右手交朋友;把直尺變成彈弓……等到成績(jì)揭曉,歸罪于命運的不公,天資的愚鈍。唉!曾經(jīng)的我亦是如此,在書(shū)店,挑三揀四,好不容易選定,看了幾頁(yè),又開(kāi)始尋覓下一本。結果,耗了太多時(shí)光,并沒(méi)有真正地看完一本書(shū)。這只沒(méi)有名字的貓所想,令我對自己感到悲哀。一只貓尚能感受到人的弱點(diǎn),人焉能不如一只貓?我不應愧對光陰,重拾光陰,尚能補救。

  這只沒(méi)有名字的貓,自進(jìn)入苦沙彌家中,就由一個(gè)貓族慢慢變成了一個(gè)適應于人類(lèi)社會(huì )種種的貓,它熟悉人類(lèi)的生活,敢居高臨下地去看待人類(lèi),便是這只貓的天才之處,也是無(wú)與倫比之處。

  《我是貓》讀后感1200字 9

  我不知道我有多久沒(méi)有認真讀過(guò)一本書(shū)了,但無(wú)論如何,有一本書(shū)再次給我的心靈帶來(lái)了強烈的震撼,所以我沉浸在這本書(shū)的虛構世界中。

  英雄是一只貓,他用貓的眼睛看世界。貓的主人很有哲理,善于修辭,善于比喻人類(lèi)的弱點(diǎn)。貓主人知識淵博,熟悉古代和現代世界。他引用或贊美荷馬、畢達哥拉斯、笛卡爾、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、陶淵明、宋玉和韓愈,以及無(wú)數中外名人如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《淮南子》、《左傳》和《史記》。他仍然對自由和平等有一些想法。貓的雄性針沒(méi)有缺點(diǎn),并且提出了一系列總是很有趣的警告短語(yǔ),例如:“官員最初是公務(wù)員和人民的代理人。為了方便辦事,人民賦予了他們一定的權力。然而,他們突然相信權力是他們固有的,人民不能質(zhì)疑!必堃哺矣诒梢曈袡嘤袆莸娜,鼓勵創(chuàng )新。他在東鄉元氏銅像上畫(huà)了烏鴉撒尿,并將伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō):如果你不從你的胯下看莎士比亞,文學(xué)將會(huì )滅亡......“

  貓笑了,笑了,罵了,都變成了文章,悲傷和不真實(shí)的笑聲,鼓勵創(chuàng )新。

  貓是如此強大、有天賦和對公眾敏感,它們當然是神奇的貓、奇怪的貓和神圣的貓。照他的眼睛看世界,悲華為笑,怎能不尖酸刻!當然,他也是一只普通的'貓,愚蠢的貓;他假裝成一個(gè)圣人和紳士。他錯過(guò)了很多事情,遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶會(huì )淹死那只貓,并最終失去了生命。

  就語(yǔ)言而言,“貓”的風(fēng)格既不像“洛奇”那樣豪放,也不像“光影”那樣簡(jiǎn)潔厚重。它比“心”和“從現在開(kāi)始”更溫柔細膩。在這里,它將剛柔結合,優(yōu)雅與粗俗結合,變化與變化與美麗結合。此外,它還將江戶(hù)文學(xué)的幽默與機智、漢學(xué)的經(jīng)典與高亢、西方文學(xué)的穩健與機智融為一體,在語(yǔ)言的海洋中遨游,堪稱(chēng)一流。筆墨突然有了意味深長(cháng)的精神,一針見(jiàn)血,充滿(mǎn)了哲理。突然,有九首歌,十遍,帶著(zhù)長(cháng)長(cháng)的波浪,他們善于思考。簡(jiǎn)而言之,如果你用藝術(shù)的心去觸摸或感受他的作品,你會(huì )自然而然地意識到語(yǔ)言的顏色、韻律甚至每一個(gè)字都是有生命的東西。在描述的精神世界里。一方面,它描述了大和人的明治時(shí)期,資本主義思潮的興起。人們學(xué)習西方,尋找個(gè)性,呼吁自由,形成了自我意識和市場(chǎng)觀(guān)念的潮流。另一方面,東方固有的價(jià)值觀(guān)、文化價(jià)值觀(guān)和習俗容忍陳腐和卓越,在抗議中保持沉默,在沉默中掙扎...。

  一群貧困的知識分子正面臨著(zhù)新的思潮,既有關(guān)心的,也有嘲笑的。既貶損又無(wú)助;艁y不知所措,只能靠裝腔作勢、玩世不恭來(lái)消磨艱難的時(shí)光。他們總是嘲笑和捉弄別人,但他們總是被命運和時(shí)代戲弄和嘲笑。

  心靈的世界正下著(zhù)大雪。雪是如此之大,簡(jiǎn)單而誠實(shí),但沉重而醉人。我希望這些帶著(zhù)頭盔和盔甲的天堂士兵和將軍們能夠殺死所有被貓辦公室詛咒的人類(lèi)不公正。讓我們乘上瑞雪方舟,漫步在我們心中的夢(mèng)想和純凈的世界。多快!

  那就讓貓擔心貓怪去死吧!

  《我是貓》讀后感1200字 10

  初次聽(tīng)到夏目漱石這個(gè)名字是因為那句委婉的表達自己的情感的{今晚的夜色中真美?才知道這個(gè)作者的存在,也從未了解過(guò)他的一切,《我是貓》這本書(shū)聽(tīng)身邊的朋友提及過(guò),我也忘了是什么機緣巧合之下才開(kāi)始看這本書(shū),只知道剛看的時(shí)候一直有棄書(shū)的想法,也是靠微信讀書(shū)剛更新的聽(tīng)書(shū)功能才終于結束了這本書(shū)。

  《我是貓》是主人公以一只貓的身份,俯視日本當時(shí)的社會(huì )現狀,淋漓盡致地反映了二十世紀初,日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì )。整本書(shū)以一位窮教師家的貓為主人公,作者一直以貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的社會(huì )心理。表面上它只是一只善于有自己的見(jiàn)識,善于分析人類(lèi)心理的貓,雖然它也會(huì )傻到至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉老鼠。書(shū)中對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重,表達出對當今社會(huì )的極盡調侃的嘲弄和不屑,文風(fēng)頗具漫畫(huà)色彩,文風(fēng)也很是詼諧。

  《我是貓》中以主人公沙彌的和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)為整本書(shū)的額主要線(xiàn)索,雖然他們身處在不同的社會(huì )地位,但是都是慣于談天說(shuō)地,道古論今的文人學(xué)士和勢力小人。沙彌或許永遠永遠都不會(huì )知道,他取得的所有的成就,在貓的視眼中如此不堪可笑,當然最終對貓的結局,也做了一個(gè)比較完美的結尾,因為好奇心偷喝酒掉水缸而死亡,整本書(shū)雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。

  建議看這本書(shū)的時(shí)候不可太心急要不然就會(huì )和我一樣分分鐘想棄書(shū),要讓自己的心靜下來(lái)就會(huì )感到其實(shí)這本書(shū)還是有它的.趣味性所在的。

  愛(ài)貓,愛(ài)它的可愛(ài),愛(ài)它的迷離,更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓,我總是會(huì )幻想在貓的眼里,人類(lèi),究竟是為何物,是神通廣大,無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知,一無(wú)是處?

  這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機敏、正義、學(xué)識淵博卻唯獨不會(huì )抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著(zhù)人世的滄桑。沒(méi)錯,它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。

  《我是貓》一個(gè)充滿(mǎn)新奇的書(shū)名,就是因為這個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。也許,是因為是貓的緣故,沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。

  它的每一句談吐之間,都充滿(mǎn)被人類(lèi)尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端!焙,這是多么一針見(jiàn)血的話(huà)語(yǔ)!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

  然而,說(shuō)它智慧,它有時(shí)也是愚蠢至極!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì )粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過(guò),它與俗人不同的是,總是會(huì )在難后悟出哲理,苦后自樂(lè )一番。

  這貓公,矛盾的特點(diǎn),還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢!或許,應該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí),也讓我對它更加喜愛(ài)了!

  當然了,人類(lèi)也是充滿(mǎn)智慧的生物,因為我們的智慧,世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類(lèi)的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí),人類(lèi)是應該哭笑不得,還是應該自我反思一番呢?

  《我是貓》讀后感1200字 11

  《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

  這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì )捕捉老鼠。

  《我是貓》不在于描述故事的情節,它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品,而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重,頗具漫畫(huà)色彩,其詼諧文風(fēng)會(huì )讓你發(fā)出由衷的笑聲。

  它的確是十分的聰明,整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐!笆廊税H,因時(shí)因地而不一樣,像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小,而人間的評說(shuō)卻在顛倒黑白,顛倒黑白也無(wú)妨,因為事物本來(lái)就有兩面和兩頭,對同一事物翻手為云,覆手為雨,這是人類(lèi)通權達變的.拿手好戲!倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓,不明白吃年糕會(huì )被粘住,喝酒要喝醉,掉到缸里會(huì )淹死。

  看似作者在寫(xiě)貓,實(shí)則在寫(xiě)一種社會(huì )現象!段沂秦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。當時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會(huì )狀況!段沂秦垺芬粫(shū)描述了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無(wú)奈,惶惶不知所措,只靠插科打諢玩世不恭來(lái)消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄別人,單有時(shí)刻被命運和時(shí)代所嘲笑捉弄。

  文人抱怨工資太低,無(wú)法維持生計;商人抱怨文人無(wú)用,無(wú)法創(chuàng )造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結果恰恰出乎意料之外,文人會(huì )拋棄尊嚴,攀圖商人的財産;商人也會(huì )在攀圖文人的地位,一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣,金錢(qián)估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在情理之中。

  “貓”一針見(jiàn)血地說(shuō):“我此刻明白了使得世間一切事物運動(dòng)的,確確實(shí)實(shí)是金錢(qián)。能夠充分認識金錢(qián)的功用,并且能夠靈活發(fā)揮金錢(qián)的威力的,除了資本家諸君之外,再沒(méi)有其他的人物了!北憩F作者對金錢(qián)勢力和資本家的深?lèi)和唇^。

  這只可愛(ài)的貓,這只睿智的貓,極力的批判當時(shí)日本的拜金主義和丑惡的社會(huì )現象。這真是一只聰慧的貓。

  一個(gè)或是一群慘笑的,平庸但扭曲,穩妥又掙扎的“知識分子”的靈魂,因不能享受而謾罵,因不能玩味而嘲諷。其中高尚的部分又好比沙河里的黃金,廖若晨星。

  直面真相令人顫抖,觸及本質(zhì)令人有切膚之痛。而人生的好處就在于精神的病入膏肓往往相伴于實(shí)體生命的終結。敘述別個(gè)靈魂的病例不亞于解剖自己,結局要么冷酷要么歇斯底里。不如退讓為貓,以玩味的目光為靈魂做最后的審判。而審判對象們的差別,也許僅僅在視死如歸和引頸受刑之間。對貓來(lái)說(shuō),都過(guò)于容易了。

  貓在偷吃人的年糕之過(guò)程中悟出了三條真理:一、機緣難得,一定要抓;二、一定要直覺(jué)地判斷吉兇禍福;三、臨危之時(shí),不可能的事情都變成可能的。想一想,還就是這么回事。

  機會(huì )太少了,80后上小學(xué)時(shí),大學(xué)不要錢(qián),上大學(xué)時(shí),小學(xué)不要錢(qián);該工作了國家不分配了,機會(huì )錯過(guò)了;機會(huì )沒(méi)有趕上,所以,現在自己找工作,難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情,都要抓住機會(huì )。

  《我是貓》讀后感1200字 12

  夏目漱石的這本書(shū)給我的感覺(jué)雖然有點(diǎn)散,隨便從某單獨一個(gè)章節開(kāi)始看也不會(huì )感覺(jué)缺少鋪墊,但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時(shí)期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面,沒(méi)有太過(guò)濃墨重彩,但是又用貓咪的視角一針見(jiàn)血地指出,然后再輕而易舉地帶過(guò),仿佛只是在敘述一個(gè)眾人都知道的道理一般,引發(fā)讀者對某些現象現況的進(jìn)一步思考與認知,饒有興味。就像我們小時(shí)候聽(tīng)童話(huà)故事的時(shí)候,家人友好地表達和告誡,意圖使我們對這個(gè)故事的內涵和寓意更加地深刻,從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇,對人生和人性也都能有所了解。

  《我是貓》講的就是這樣一個(gè)故事,貓眼觀(guān)望主人和外界的生活與周邊,也觀(guān)望自己的角色與待遇,一連串平淡中又有許多生趣的事情,使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化,以及作者本身。夏目漱石是一個(gè)才華橫溢的作家,在小說(shuō)里看似永遠都不乏信手拈來(lái)的俳句、漢詩(shī)、典故、軼事,和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等,集合了各國文人的文化精薈,光是看注釋都覺(jué)得見(jiàn)識有所增長(cháng)了。魯迅曾經(jīng)評價(jià)說(shuō):“夏目的著(zhù)作以想象豐富,文辭精美見(jiàn)稱(chēng),諸篇輕快灑脫,富于機智,是明治文壇上的新江戶(hù)藝術(shù)的主流,當世無(wú)與匹者!北绕鹞业淖举,我想魯迅先生的評價(jià)絕對更有力,更加到位真實(shí)。

  小貓雖然沒(méi)有名字,但是思考起道理來(lái)特別有深度。它掉進(jìn)水缸的時(shí)候還能理智地自述:抓不住水缸邊緣的話(huà),就算再著(zhù)急,就算花上一百年的時(shí)間,就算累得粉身碎骨,都出不去。如果明知出不去,再努力掙扎,就是強求。所有痛苦都來(lái)自于強求。強求無(wú)意義。自討苦吃、自我責問(wèn)都很愚蠢。最后它選擇順應天命,停止掙扎,“愜意”地進(jìn)入了太平世界。

  從貓的身上,我又更加確切自己所接觸的這只貓,是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來(lái)的可愛(ài)的貓呀。日本文明區別于西方,最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿(mǎn)足自己,不奮力移山開(kāi)路,遇水搭橋,而視乎如何在不會(huì )動(dòng)搖的環(huán)境下取得心安。對待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此,對待大自然亦是如此!叭绻猩阶钃,不能順利去往鄰國,那就考慮如何不去鄰國也能開(kāi)開(kāi)心心,而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿(mǎn)足樂(lè )觀(guān)的心態(tài)!币埠魬伺喔哪蔷洹爸挥邢茸駨牧俗匀,才能夠改造自然!边@種順應變化、不多強求的心態(tài)放在貓的.日常表現當中,絕對是最恰當不過(guò)了。不選擇狗、老虎,或者喜鵲,是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類(lèi)情商的生物,它捉摸不透和超然物外的神情,更容易使人類(lèi)感受到被輕蔑和發(fā)現自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀(guān)六路耳聽(tīng)八方之下,造就了這么一個(gè)看似只在主人家里這個(gè)狹窄的環(huán)境中發(fā)生,但實(shí)際上話(huà)題延伸到足夠寬遠的歷史和未來(lái),而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。

  它是一只普通的貓。配不上有名字,被烏鴉欺負,被女仆提出門(mén)口或踢開(kāi),被忽略留下糧食,也會(huì )在主人的大腿上歇腳的時(shí)候被重重摔倒地上。把睡覺(jué)當成必需品,有自己的娛樂(lè )節目,也很擅長(cháng)觀(guān)察事物。比如放在櫥柜里的魚(yú)干,桌面上剩余的酒,主人和朋友從動(dòng)作和眼神表現出來(lái)的心理活動(dòng)等等。

  這只貓真的不簡(jiǎn)單,妄想一下,不知道人世的下一次輪轉,會(huì )不會(huì )就是貓的世界?赐炅宋沂秦,好像更愿意肯定地認為貓的確是比我們人類(lèi)更高級的動(dòng)物呢。

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