猶太人智慧全集讀后感（精選23篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的猶太人智慧全集讀后感，希望對大家有所幫助。
猶太人智慧全集讀后感 篇1
古人流向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書(shū)就像是藥一樣,多讀書(shū)能夠治療愚昧無(wú)知，《圣經(jīng)》里也說(shuō)讀書(shū)的價(jià)值勝過(guò)珍珠。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我品嘗到了不少快樂(lè )，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書(shū)，被書(shū)中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個(gè)猶太孩子成長(cháng)的過(guò)程中，母親都會(huì )提出一個(gè)問(wèn)題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著(zhù)什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會(huì )回答說(shuō)是金錢(qián)、鉆石、財物。但他們的母親會(huì )告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢(qián)，也不是鉆石，更不是財物，”而是書(shū)籍，因為只有書(shū)籍里的智慧是不會(huì )被人搶走的，只要你們活著(zhù)，書(shū)籍和智慧會(huì )永遠跟著(zhù)你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財富是書(shū)籍，以及書(shū)籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴��！
讀書(shū)可以讓你品嘗精神盛宴，聞著(zhù)《唐詩(shī)宋詞》的淡淡墨香，品味著(zhù)《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”，我們要善于選取好書(shū)，從好書(shū)中獲取我們的精神食糧，讀書(shū)能提高我的寫(xiě)作水平，陶冶我的情操，使我眼界開(kāi)闊，懂得生活的美好，讓我們來(lái)一起讀一本好書(shū)吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇2
《猶太人智慧全集》是一本好書(shū)，我非常喜歡看。猶太人是世界上最懂得賺錢(qián)和享受人生的民族。他們也是擁有卓越商業(yè)財富和精明教育智慧的人。
在書(shū)中記載了所有猶太人成功的經(jīng)驗與方法。比如，他們的名言：沒(méi)有金錢(qián)的人生是萬(wàn)萬(wàn)不能的，多么啟迪人。追求財富，理念先行。商道傳奇，經(jīng)營(yíng)有術(shù)�？嚯y是人生的一味良藥。閃光的品性照亮世界的每個(gè)角落。
有一個(gè)故事是這樣寫(xiě)的：一位意大利商人和一位猶太商人簽訂了10000箱雞肉罐頭的合同。這份合同上言明：每罐約100克。但在出貨的時(shí)候，意大利人由于疏忽把10000箱150克的雞肉罐頭發(fā)給了猶太人。但他卻拒絕收貨。意大利人無(wú)奈地表示，超出的50%重量不收取額外的費用。即使這樣，猶太人依然還是不同意，并要求對方賠償，理由是違反了雙方之間的合同。后來(lái)，猶太人得到了應有的賠償。
猶太人告訴我們，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，雙方都要遵守合約。
比如，還有一個(gè)故事中一個(gè)人的一生是這樣的：22歲時(shí)經(jīng)商失��；23歲，競選州議員失��；24歲，生意又失��；25歲去當州議員落選了；26歲未婚妻去世；29歲競選州議員的發(fā)言人失��；31歲和29歲一樣；34歲競選國會(huì )議員失��；37歲當上國會(huì )議員。46歲競選參議員失敗。47歲競選副總統失��；49歲和46歲一樣，他總是在失敗中度過(guò)。51歲終于當上美國總統，他就是亞伯拉罕·林肯。
這故事告訴我們，苦難是人生的一味良藥！
猶太人值得我們學(xué)習。
猶太人智慧全集讀后感 篇3
《猶太家教智慧》這本書(shū)用通俗幽默的寫(xiě)作風(fēng)格，描述出猶太民族的文化精神，書(shū)中內容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂(lè )教育、婚姻觀(guān)、金錢(qián)教育和公民教育……
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個(gè)視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個(gè)民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會(huì )一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長(cháng)期受到壓迫，憂(yōu)患意識使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對家庭教育的高度重視。
現在國內有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，很多人卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書(shū)之后，覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書(shū)，里面很多的思想對我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母們知道應該努力提高自己的修養，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒(méi)達到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現在的很多人都忽略了。
這本書(shū)通過(guò)大量的事例，讓我們做家長(cháng)的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認識，明白了要使孩子成才，不能只依靠學(xué)校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
猶太人智慧全集讀后感 篇4
世界上每一個(gè)民族，都有其具有社會(huì )生活指導性的經(jīng)典名著(zhù)，比如中國最具文化傳統的《四書(shū)五經(jīng)》，兒童啟蒙教育的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規》等等，無(wú)不包含著(zhù)中華文明和智慧，不過(guò)，我國的傳統經(jīng)典主要是教育人們在待人處事上的教育，因此，我們比較看重人的品質(zhì)，居家要處理好家庭的事，“家和萬(wàn)事興”是人們經(jīng)常提到的經(jīng)典之說(shuō)，出仕則以國家為重，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為人臣必須剛正，有氣節。其他的各類(lèi)典籍也非常之多，主要是不同行業(yè)因其需要而自行選擇的，但是，它們不能成為所有人必須學(xué)習的經(jīng)典，因此，我們的文化也呈現出多元化的發(fā)展，可以說(shuō)是博大精深，杰出的人才層出不窮，這也是我們足以傲立世界民族之林的本錢(qián)。不過(guò)，我們放眼世界，也有許多民族創(chuàng )造了自己輝煌，最值得我們感到佩服的民族，當屬于猶太民族。
據《�？怂埂冯s志統計：世界前400名億萬(wàn)富翁中有60位是猶太人，占總數的15%，獲得諾貝爾獎的猶太人超過(guò)240人，是世界各民族平均數的28倍，世界十大哲學(xué)家中，有8位是猶太人，可以說(shuō)，猶太人的左手拿著(zhù)巨額財富，右手捧著(zhù)智慧的寶典，屹立于世界民族之林。但是，我們反觀(guān)猶太人的歷史，以色列建國之前，猶太人是一個(gè)沒(méi)有祖國的民族，在猶太民族的4000多年的歷史中，他們的苦難深重，沒(méi)有家園，流離失所，總是在夾縫中求生，卻為世界文明做出巨大的貢獻，他們中涌現出大批的世界級的科學(xué)巨匠，思想藝術(shù)大師，頂尖級的政治家，卓越的外交能手，石油王國的巨子，傳媒帝國的巨擎，華爾街的天才精英，好萊塢的娛樂(lè )大亨……這個(gè)多災多難的猶太民族為什么取得如此成就？根源何在？
追根探源，集中體現在猶太人的三本智慧奇書(shū)：一本是整個(gè)猶太民族的精神支柱和生活方式的導航圖。
猶太人智慧全集讀后感 篇5
“即使明天就是末日也不要放棄今天，只要你不向困境低頭，不向命運彎腰，你就有機會(huì )實(shí)現目標�！边@是《猶太人智慧全書(shū)》中寫(xiě)到的教育智慧要訣。
書(shū)里講了這么一個(gè)故事，據說(shuō)猶太人父母經(jīng)常講給孩子們聽(tīng)。這個(gè)故事是這樣的，二戰期間，有兩個(gè)不幸的猶太人一起被捕關(guān)在牢房里，每個(gè)牢房的小房間都有一個(gè)很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上則通過(guò)這個(gè)窗戶(hù)看向外面的世界。兩個(gè)人中，一個(gè)人在看向窗外時(shí)滿(mǎn)心憂(yōu)傷：這鐵窗如此堅固，什么時(shí)候我才能出去和我的家人團聚��！而另外一個(gè)人，通過(guò)這個(gè)小小的窗戶(hù)看見(jiàn)了明亮的星星，他滿(mǎn)心歡喜：真好，雖然隔這么遠，但是我能和我的家人看到同一片星空，沒(méi)準我們看到的還是同一顆星星呢。
就這樣，前者日日憂(yōu)愁身體越來(lái)越消瘦，沒(méi)幾年就因為抑郁自殺了。后者每天都很積極樂(lè )觀(guān)，一心想著(zhù)將來(lái)的美好日子，直到二戰結束后被釋放，他可以朝著(zhù)家鄉的方向奔跑。
前陣子，一個(gè)朋友告訴我，她得了乳腺癌。平日里和她偶爾交流時(shí)，她時(shí)常抱怨，抱怨自己讀了那么多的書(shū)卻沒(méi)有一份滿(mǎn)意的工作，抱怨老公只忙于工作不關(guān)心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活幫她養育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己飽受對孩子的相思之苦……直到她檢查出自己乳腺癌晚期，在做了手術(shù)之后，她才頓悟：原來(lái)，生活需要用積極的心態(tài)來(lái)面對。余下的時(shí)光里，她調整好自己的心態(tài)：“現在，活一天就是賺一天�！�
“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了�！碧└隊栐谠�(shī)中寫(xiě)道。半杯水，有人看到的是希望，積極的心態(tài)會(huì )認為，我還可以裝。有人看到的是失落，消極的心態(tài)會(huì )認為，我只有半杯水，遠不如別人多。積極的心態(tài)會(huì )造就積極的結果。就像那兩個(gè)關(guān)在監獄里的猶太人，心態(tài)積極狀態(tài)也會(huì )積極，就像我的朋友，頓悟之后，用積極的心態(tài)來(lái)面對余下生活的每一天。
不論明天和意外誰(shuí)先來(lái)臨，我們都要用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，來(lái)過(guò)好生命里的每一天。畢竟每一天，都不可復制，每一天都不要放棄，充滿(mǎn)希望地，去加油吧。
猶太人智慧全集讀后感 篇6
標題引用了此書(shū)中的一條格言。個(gè)人十分共鳴，并覺(jué)得適用于總結此書(shū)。書(shū)名多少有點(diǎn)博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內容�？偟脕�(lái)說(shuō)，是老少皆宜，既可調節消遣、又可從中有所收獲的“笑話(huà)集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會(huì )有不同的領(lǐng)悟，全在個(gè)人心境和積累。
此書(shū)為猶太人作為大背景，在扼要的交代了某些背景資料后引申出各類(lèi)寓言、笑話(huà)、格言，其中不乏東西方不同國度中發(fā)人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得后人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀(guān)、世界觀(guān)，為人處世以及生活哲學(xué)等，總是相互借鑒，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話(huà)來(lái)緩沖，哈哈一笑之余更適合有平和的心態(tài)來(lái)思考笑話(huà)背后的真知灼見(jiàn)。本人是因拜讀《圣經(jīng)》，才想起關(guān)注猶太人的生活文化。此書(shū)中也有不少篇幅，對《圣經(jīng)》中的某些經(jīng)文有獨到的見(jiàn)解及靈活的應用。
的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長(cháng)期的壓迫下“條件反射”似的自我保護，惟有更堅毅更敏捷才能臨危有所正確反應；又因其被壓迫導致數次大規模移民，以致其后代多為混血兒，基因較為優(yōu)良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當時(shí)視作下等工作的——商業(yè)，更使其需要活動(dòng)腦筋。除此之外，我認為最重要的是信仰。當一個(gè)人的精神世界有堅實(shí)的主心骨時(shí)，心境會(huì )開(kāi)闊，心境開(kāi)闊視野也會(huì )隨之多角度吸收知識，見(jiàn)識的層次越高，對人的智商開(kāi)發(fā)愈有益……
猶太人智慧全集讀后感 篇7
古人流向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書(shū)就像是藥一樣,多讀書(shū)能夠治療愚昧無(wú)知，《圣經(jīng)》里也說(shuō)讀書(shū)的價(jià)值勝過(guò)珍珠。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我品嘗到了不少快樂(lè )，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書(shū)，被書(shū)中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個(gè)猶太孩子成長(cháng)的過(guò)程中，母親都會(huì )提出一個(gè)問(wèn)題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著(zhù)什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會(huì )回答說(shuō)是金錢(qián)、鉆石、財物。但他們的母親會(huì )告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢(qián)，也不是鉆石，更不是財物，”而是書(shū)籍，因為只有書(shū)籍里的智慧是不會(huì )被人搶走的，只要你們活著(zhù)，書(shū)籍和智慧會(huì )永遠跟著(zhù)你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財富是書(shū)籍，以及書(shū)籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴��！
讀書(shū)可以讓你品嘗精神盛宴，聞著(zhù)《唐詩(shī)宋詞》的淡淡墨香，品味著(zhù)《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”，我們要善于選取好書(shū)，從好書(shū)中獲取我們的精神食糧，讀書(shū)能提高我的寫(xiě)作水平，陶冶我的情操，使我眼界開(kāi)闊，懂得生活的美好，讓我們來(lái)一起讀一本好書(shū)吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇8
猶太民族是個(gè)古老、堅忍、神秘又傳奇的民族，造就了那么多偉人和名人，在各領(lǐng)域中取得的成就，涌現的大批富豪，讓我對這個(gè)最具智慧的民族充滿(mǎn)了敬意和好奇。特借來(lái)相關(guān)書(shū)籍《猶太人的傳家密語(yǔ)》領(lǐng)會(huì )一下，摘抄出經(jīng)典短句用于不時(shí)提醒和激勵自己。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，永無(wú)止境！
“世界的錢(qián)在美國人的口袋里，而美國人的錢(qián)卻在猶太人的口袋里�！�
快跑的未必能贏(yíng)，善戰的未必會(huì )勝，聰明的未必能得到糧食，世故的未必能收獲人脈......這世上的一切依靠的都是智慧，而非其他。
智慧是一切財富的根源。
俄國著(zhù)名文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“猶太民族的智慧包含了永不消逝的溫情和魅力，這些都是偉大的東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對人類(lèi)靈魂永恒秘密充滿(mǎn)激情的探索�！�
相信自己，便會(huì )攻無(wú)不克，不能每日超越一個(gè)恐懼，便從未學(xué)得生命的第一課。
拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自信，是人類(lèi)運用和駕馭宇宙無(wú)窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學(xué)法則無(wú)法分析的玄妙奇跡的發(fā)源地�！�
一個(gè)人的成就，絕不會(huì )超過(guò)他自信所能達到的高度。一切勝利皆始于個(gè)人求勝的意志和信心。
曼妙的身姿，俊朗的外表的確可以令人驕傲一時(shí)，但人們需要的不是曇花一現的美麗，而是一生都能擁有無(wú)窮的魅力。
也許你沒(méi)有聰穎睿智的頭腦，沒(méi)有富可敵國的家產(chǎn)，沒(méi)有羨煞旁人的外表......你的身上可能沒(méi)有任何值得你炫耀的地方。但是，你要記住你就是你，你是獨一無(wú)二的，你一樣是上天創(chuàng )造的杰作。因此，請學(xué)會(huì )接納一個(gè)并不完美的自己。
人類(lèi)是天生具有智慧的動(dòng)物，他們可以掌握的知識是永遠無(wú)限的，他們身上蘊涵的潛能也是巨大的。
超過(guò)別人不能算真正的超越；超越從前的自己，才是真正的超越。
人必須要把握自己內在的動(dòng)力，不斷地鞭策自己，開(kāi)發(fā)自己無(wú)限潛能。
猶太科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人必須經(jīng)常思考新事物，否則和機器沒(méi)什么兩樣�！�
猶太人智慧全集讀后感 篇9
猶太人認為，超越自己這件事，一天都不能放松，應該盡量地學(xué)些不同的事物，將他們組合起來(lái)，才會(huì )有新的智慧和洞察力產(chǎn)生。而這些不同的事物相互影響之后，往往會(huì )有許多新的創(chuàng )見(jiàn)。每個(gè)人都有與生俱來(lái)的創(chuàng )造力，只是有些人通過(guò)堅持不懈的學(xué)習，把它發(fā)揮了出來(lái)，而更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。
人的大腦所包含智力的能量猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說(shuō)，人的創(chuàng )造潛力是無(wú)限的，是永無(wú)窮盡的。
人必須要知道自己的奮斗方向是什么，必須要有一個(gè)清晰的目標，只有這樣才能更接近成功，才能賦予生命價(jià)值，人生才不會(huì )迷茫無(wú)措。
猶太人對自己的過(guò)去并不看重，他們把大部分精力都用來(lái)賦予未來(lái)目標與期望上，在他們看來(lái)如果為未來(lái)沒(méi)有理想，那么你就不會(huì )做出什么大事來(lái)�？傊�，奮斗目標是一個(gè)人的動(dòng)力核心，它能夠改變一個(gè)人的信念，價(jià)值觀(guān)，行為方式和決策模式，進(jìn)而賦予行動(dòng)的力量。
成功永遠屬于那些善于找方法的人，而不是善于找借口的人。
美國前總統羅斯福說(shuō)：“克服困難的辦法就是找辦法，而且，只要你找，就一定有辦法�！�
一個(gè)人一旦有了責任感，就能夠生出一股無(wú)窮的力量來(lái)，朝著(zhù)想要實(shí)現的目標努力，哪怕要經(jīng)歷挫折、痛苦和災難，但一想到這是自己必須扛起的責任，也就變得無(wú)所畏懼起來(lái)了。
有擔當和責任感都是對生命的一種尊重。責任感讓人們對愛(ài)的理解更加深入，對善良的堅守更為從容，也更能讓人贏(yíng)得尊重和贊譽(yù)。
只有勇于承擔責任的人，做起事來(lái)才不會(huì )畏首畏尾，才有勇氣和膽量取得成功。不逃避責任，是一個(gè)成熟的人必須有的品質(zhì)。
在猶太人看來(lái)，由于人性的弱點(diǎn)，人們在經(jīng)商的過(guò)程中很容易犯錯，所以必須要時(shí)時(shí)刻刻地反省我們所走過(guò)的每一個(gè)階段，在不斷地反省中取得進(jìn)步。
追悔可恥地行為是對生命的拯救。
猶太人智慧全集讀后感 篇10
在生活中，我們難免會(huì )犯下一些錯誤。很多情況下，人們都不會(huì )覺(jué)得錯誤是在自己身上，然后千方百計地找借口為自己開(kāi)脫。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，我們的閱歷不斷增加，思想不斷成熟，終于某一天，我們發(fā)現了原來(lái)要怪的人應該是我們自己。
反省并不等同于檢討，更不能單純地和懺悔直接聯(lián)系起來(lái)。反省，是對整個(gè)人生乃至人類(lèi)走過(guò)的全部歷程以高格局的視角進(jìn)行分析與對照，是人類(lèi)的自我審查、批判。這種深刻的思考與分析不僅出現在失敗受挫時(shí)，更需要在成功的歡樂(lè )中保持冷靜，自省自檢。
仇恨只會(huì )讓你更加痛苦。只有選擇寬容與原諒才能使你的心靈得到自由。因為凡是你抗拒的，都會(huì )持續。
想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗。
思考時(shí)請感情離開(kāi)，因為你需要的是理智。
猶太人把人的熱情分為兩種：一種是由感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支撐的熱情。猶太人認為，感情所煽起的熱情是很危險的，因為感情時(shí)而高昂，時(shí)而低落，絕不可能持久，而理智則可貫徹終生。
“早創(chuàng )新早發(fā)展，晚創(chuàng )新便落于人后，不創(chuàng )新就意味著(zhù)死亡�！边@就是我們所處于的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，我們只可能貧窮或者富有，不可能安逸自在，舒舒服服地過(guò)日子。因此，我們只有善于創(chuàng )新思維，不墨守成規，才能有發(fā)展和進(jìn)步可言。
消沉和坐以待斃不但是對生命地不尊重，更會(huì )白白浪費掉了有限的寶貴時(shí)間，將可能的財富和機會(huì )拱手讓時(shí)間沖走，這不但可悲，而且可恨。
猶太人智慧全集讀后感 篇11
生命有限，時(shí)光荏苒，只有奮斗不已，方能生生不息。
猶太人把契約看成是生命的一部分，契約在他們眼中比常人多了一層神圣的意義。所以，即便是吃了再大的虧，損失再多的錢(qián)，他們都不會(huì )做出違背契約的事情。
很多人都不會(huì )把工作做到圓滿(mǎn)，在他們眼里90%就已經(jīng)是非常好的了。然而在猶太人看來(lái)只有100%才算合格，即使是99%也是失敗的，因為1%的細微差別就會(huì )使他們在事業(yè)上很難取得突破和成功。
無(wú)論未來(lái)從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不茍。能做到這一點(diǎn)，就不會(huì )為自己的前途操心。世界上到處都有散漫粗心的人，只有那些盡善盡美者是供不應求的。
猶太人的智慧可謂無(wú)處不在，在他們看來(lái)，智慧的價(jià)值要遠比金錢(qián)重要得多。任何東西都是有價(jià)的，都能失而復得，只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財富，它引導人通向成功，且永不會(huì )貧窮。
商業(yè)化的社會(huì )無(wú)等式可言，當你抱怨生意不好做時(shí)，或許有人正在氣喘吁吁地數錢(qián)。
猶太人智慧全集讀后感 篇12
賺錢(qián)的能力是猶太人評價(jià)一個(gè)商人成功與否的重要標準。但只有那些卻是遠遠不夠的，在他們看來(lái)，只有同時(shí)把多余的財富捐出去回饋社會(huì )的人，才能真正實(shí)現自我的價(jià)值，得到社會(huì )的認可。
在猶太商人的商業(yè)活動(dòng)中，永遠將占有世界78%財富的人群作為自己的主攻對象，將這些人和普通的客戶(hù)區別對待，如此一來(lái)，賺得的錢(qián)自然也就多。
很多人以為成功的障礙是因為沒(méi)有致富的機會(huì )，其實(shí)，在這個(gè)世界上從未缺少過(guò)機會(huì )，缺少的只不過(guò)是善于發(fā)現機會(huì )的眼睛而已。
馬云所說(shuō)：“一個(gè)人成功的原因可能有千萬(wàn)條，但所犯的錯誤去只有那么幾個(gè)，想要成功，與其去學(xué)習別人成功的經(jīng)驗，倒不如去學(xué)習別人為何犯錯�！�
在猶太人看來(lái)，挫折雖給人帶來(lái)痛苦，但它也可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，讓人學(xué)會(huì )思考，調整行為，以更佳的方式去實(shí)現自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。
雖然遭受了如此殘忍的屠殺，但現如今這個(gè)世界仍然還有許多猶太人，原因在于他們永不絕望，永不放棄，他們堅韌到了我們無(wú)法想象的程度。黑暗之后，必有光明，這是他們一直堅守的信念，也是他們總能從痛苦中掙扎出來(lái)的原因。
猶太人智慧全集讀后感 篇13
一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開(kāi)看看，文章很簡(jiǎn)短，是以圖文并茂的形式展現了猶太人家庭教育的一些方面。
有一個(gè)這樣的民族，他們只占世界人口的0.3%（數量約為1600萬(wàn)人口）。
但是，他們對于人類(lèi)文明的貢獻遠超過(guò)他們的人口比例：自諾貝爾獎設立以來(lái)，22%的得獎人都來(lái)自這個(gè)民族，概率是全球其他民族的108倍。
愛(ài)因斯坦、畢加索、馬克思、卓別林等閃耀歷史的天才都出自這人數不多的民族，他們都有著(zhù)一個(gè)共同的名字——猶太人。
他們在教育孩子時(shí)，有以下幾點(diǎn):
一、鼓勵孩子獨立
其他家庭：我什么都可以做到
猶太家庭：我什么都可以自己做到！
二、外表并不是一切
其他家庭：“你全身都會(huì )弄臟的！”
猶太家庭：（靜靜看著(zhù)孩子玩。）
三、培養孩子的自控能力
其他家庭：“留一些給你兄弟們�！�
猶太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的�！�
四、信任是最好的回報
其他家庭：緊盯孩子一舉一動(dòng)。
猶太家庭：相信孩子會(huì )做好。
五、凡事都先難后易
其他家庭：你還太小了，我來(lái)幫你吧。
猶太家庭：別擔心，只要這樣脫掉，然后再試一次。
短短的這五點(diǎn)，是值得我們去深思的，但又值得慶幸的是我們的教育理念和目標，跟他們是接近的。接下來(lái)采用某件具體的事情來(lái)談?wù)勥@五點(diǎn)。
一、鼓勵孩子獨立。
在園里，當兩歲多孩子來(lái)到手工區，還不會(huì )使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會(huì )先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀(guān)察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們去一刀剪的材料，剛開(kāi)始孩子還不會(huì )剪，如果拿連續剪或一張紙，孩子剪不下來(lái)，就會(huì )有挫敗感，從而會(huì )放棄這項工作。所以我們要做到鼓勵孩子去嘗試，用剪刀剪一下就剪斷了，讓孩子去體驗成功的喜悅，對剪的工作感興趣。讓孩子知道我是可以自己做到的。
二、外表并不是一切。
戶(hù)外的沙池是孩子們的天下，當孩子來(lái)到沙池，老師只是在旁邊觀(guān)察，當孩子發(fā)生沖突了，及時(shí)給予幫助。違反規則了，及時(shí)告知孩子在沙池工作的規則。老師不會(huì )去干預孩子玩沙時(shí)會(huì )弄臟衣物等等一些事情。
還有孩子在繪畫(huà)的過(guò)程中，只是公告繪畫(huà)材料，比如:在繪畫(huà)時(shí)不要將顏料弄到身上或手上等等一些約束孩子的詞語(yǔ)，老師是不會(huì )說(shuō)的。當孩子在操作時(shí)老師只是在旁邊觀(guān)察，老師只是靜靜地觀(guān)察孩子動(dòng)態(tài)，觀(guān)察孩子每個(gè)年齡段的發(fā)展。而并不是擔心孩子會(huì )弄臟衣物。所以園里會(huì )提醒家長(cháng)備一至兩套衣物來(lái)園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。
三、培養孩子的自控能力。
園里有這樣一條規則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動(dòng)玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。
孩子們執行得很好，即使有些寶貝星期二書(shū)包里有零食他們也不會(huì )拿出來(lái)吃的。因為規則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。
還有幼兒園里蹦蹦床，它的規則是一次只能進(jìn)兩個(gè)小朋友，第三個(gè)孩子自然地站在外面等，他還告訴第四個(gè)孩子:現在蹦蹦床已經(jīng)有兩個(gè)人了，我們需要等待，他們下來(lái)就是我和你了。只要把規則公告給孩子，并做到規則面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！
四、信任是最好的回報。
我們每天中午會(huì )安排兩位孩子做值日生，和老師一起打掃衛生，老師事先公告值日生的規則，擦哪些地方，然后各司其責，他們在打掃時(shí)，老師一邊搞衛生一邊觀(guān)察，適時(shí)給予引導，但不會(huì )去干涉。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開(kāi)區域清潔衛生，老師邊工作邊觀(guān)察，相信孩子會(huì )越做越好，并肯定孩子的勞動(dòng)成果。
五、凡事都有先難后易。
兩歲多剛入園的孩子，不會(huì )穿鞋，不會(huì )穿脫褲子是很常見(jiàn)的，但孩子要換鞋進(jìn)入室內時(shí)，常常會(huì )說(shuō):“老師，我不會(huì )……”
這時(shí)老師會(huì )引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”
“把它帶子拉開(kāi)，”說(shuō)完就自己拉開(kāi)了
“哦哦，然后呢？”
“腳踩進(jìn)去�！�
“嗯，是的，腳踩進(jìn)去的時(shí)候，注意把鞋的舌頭拉一拉，然后手指深進(jìn)去拔一拔�！�
孩子就會(huì )示范著(zhù)去做，鞋子就穿好了。
“老師我會(huì )穿鞋子啦！”
“是的，老師看到你把鞋子穿好了�！�
這樣孩子就有成功的喜悅。
一次的引領(lǐng)是不夠的，多次引領(lǐng)之后自然習得這一穿鞋的能力了，坐下來(lái)陪伴很重要。
穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會(huì )穿脫褲子了。老師只要給到這樣語(yǔ)言:“老師看到你把鞋子穿好了，老師看到你把褲子穿好了�！边@樣的語(yǔ)言是給孩子結果的肯定。從不會(huì )到會(huì )，從難到易。
在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵而不是表?yè)P，是表述結果給予肯定，讓孩子找到自信。
讓孩子在愛(ài)與自由，規則與平等的環(huán)境中健康成長(cháng)。
為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開(kāi)謝謝家長(cháng)的信任，希望我們的教育理念和教育目標與世界接軌。
猶太人智慧全集讀后感 篇14
猶太民族是一個(gè)古老的民族，在人類(lèi)文明史上占有極其重要的地位，近現代的猶太人給世界帶來(lái)了商業(yè)的高度繁榮。猶太人作為全世界公認的“世界第一商人”，幾千年來(lái)歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統的賺錢(qián)經(jīng)驗和生存智慧。猶太商人賺錢(qián)強調以智取勝。猶太人認為，金錢(qián)和智慧兩者中，智慧比金錢(qián)重要，因為智慧是能賺到金錢(qián)的智慧，也就是說(shuō)，能賺錢(qián)方為真智慧。這樣一來(lái)，金錢(qián)成了智慧的尺度，．智慧只有化入金錢(qián)中才是活的智慧。他們對錢(qián)有著(zhù)極其特殊的敏感，這直接導致了他們在商業(yè)領(lǐng)域具備敏銳的嗅覺(jué)。是財富讓猶太人得以生存繁衍，是財富帶來(lái)了猶太民族的勃勃生機。其實(shí)，猶太人的成功并不只表現在經(jīng)商上，他們在政治、科研、軍事、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有出類(lèi)拔萃的表現。優(yōu)秀的猶太人具備一些走向成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)，猶太民族在商業(yè)上才能夠一枝獨秀。更重要的是，猶太民族是一個(gè)善于不斷學(xué)習、不斷創(chuàng )新的民族，用智慧去創(chuàng )造財富是猶太人的最大特征，這也是我們要學(xué)習和借鑒的。猶太人的做事方式給人一種特立獨行的感覺(jué)，他們做事極富效率。這首先基于猶太人看問(wèn)題時(shí)獨到的角度和眼光。千百年來(lái)的做事準則規范著(zhù)他們的處世方式，能讓他們看問(wèn)題直指核心，做事情善走捷徑。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來(lái)的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書(shū)對猶太人的成功背景做了系統的`分析和總結，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用于今天的每一個(gè)人，希望它能給讀者帶來(lái)有益的啟示和切實(shí)的幫助。
優(yōu)秀的猶太人具備一些適合成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)。猶太民族在商界才能夠一枝獨秀。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來(lái)的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。
猶太人智慧全集讀后感 篇15
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，這本作為世界經(jīng)典的教子書(shū)籍，書(shū)中沒(méi)有生澀的說(shuō)教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導孩子在寓教于樂(lè )的過(guò)程中學(xué)會(huì )崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，猶太民族是個(gè)非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據了世界上的0.3%，卻貢獻了超過(guò)20%的諾貝爾獎，同時(shí)還掌握著(zhù)世界上40%的財富，而這一切都與教育有著(zhù)非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著(zhù)傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書(shū)里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點(diǎn)，堅韌隱忍，從而獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書(shū)最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統。那個(gè)被大眾所熟知的典故《書(shū)本是甜的》，在每個(gè)猶太人的家里，當孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗，正值得我們每一個(gè)中國父母學(xué)習和借鑒，是我們當前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時(shí)多數的閑暇時(shí)間都被手機霸占去了，拿著(zhù)手機陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學(xué)的孩子，第一句問(wèn)的話(huà)是：“你又提問(wèn)題了嗎？”他們教育孩子學(xué)習應該以思考為主，思考是學(xué)習的基礎。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問(wèn)題就隨之增加，所以提問(wèn)使人進(jìn)步，提問(wèn)和找到答案一樣重要。而反過(guò)來(lái)看看自己，我在接孩子放學(xué)時(shí)，從沒(méi)問(wèn)過(guò)此類(lèi)問(wèn)題，一般會(huì )問(wèn)，今天的課上學(xué)的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來(lái)，以后也要學(xué)會(huì )向孩子灌輸“提問(wèn)”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發(fā)言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學(xué)會(huì )提問(wèn)，不懂就問(wèn)是學(xué)習的方法之一。
書(shū)中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導孩子走上正途，具有實(shí)際操作性，我們可以借鑒書(shū)中的方式去教育孩子。比如有一個(gè)處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門(mén)，自從少女離家出走后，這扇門(mén)一直都沒(méi)有上鎖。在一個(gè)凌晨，少女正猶豫著(zhù)要不要敲門(mén)，沒(méi)想到輕輕一推門(mén)就開(kāi)了，媽媽給她留了一扇回家的門(mén)。書(shū)中說(shuō)道：對于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛(ài)他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛(ài)的力量會(huì )喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書(shū)中還談到，具有缺點(diǎn)雖然不是一件好事，倘若利用得好的話(huà)，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。講了一個(gè)事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無(wú)法走路，可他卻是奧運會(huì )歷史上一流的長(cháng)跑運動(dòng)員。為什么一個(gè)腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運動(dòng)員呢？因為他的成功絕大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說(shuō)，你要有自信，要執著(zhù)。暑假期間，線(xiàn)上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學(xué)了，之前他不太偷懶，書(shū)寫(xiě)潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表?yè)P鼓勵下，他開(kāi)始規范書(shū)寫(xiě)，一次比一次有進(jìn)步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵和引導，讓他們有所進(jìn)步，堅持不懈，將缺點(diǎn)轉化為優(yōu)點(diǎn)。
教子真經(jīng)，育生好書(shū)，智慧人生，從容生活。培養孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進(jìn)步，走向優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇16
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的讀物，同時(shí)更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書(shū)。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動(dòng)的指南，也給父母們望子成材的希望帶來(lái)了福音�？戳诉@本書(shū)以后，它給我教育孩子指明了一個(gè)正確的方向，中國的父母總是在溺愛(ài)中教育孩子，結果使自己的孩子早期沒(méi)有形成很好習慣和能力，到后來(lái)琢磨出來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現自己的教育方法有很大的問(wèn)題。
猶太人中流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：從前一個(gè)商人有兩個(gè)兒子。父親寵愛(ài)大兒子，他想把自己的全部財產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣布分財產(chǎn)的事。她總是想找個(gè)辦法讓兩個(gè)兒子平均一些。商人也聽(tīng)從了妻子的勸告，暫時(shí)沒(méi)有宣布決定。
可是母親想來(lái)想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來(lái)。一路人看見(jiàn)走上前詢(xún)問(wèn)究竟后勸說(shuō)她：“你的煩惱其實(shí)很容易解決。你只管讓丈夫向兩個(gè)兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所�！�
小兒子一聽(tīng)說(shuō)自己什么也得不到，就離開(kāi)家去謀生了。他在那里學(xué)會(huì )了許多手藝，增長(cháng)了知識。而大兒子一直依賴(lài)著(zhù)父親生活，什么也不學(xué)，因為他知道自己是富有的。父親去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學(xué)會(huì )了掙錢(qián)的本事，變得富裕起來(lái)。
猶太人認為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認為：不論孩子有什么過(guò)失，只要他有一定的能力，就應該讓他承擔責任。自瞞自欺其實(shí)很容易，但是卻無(wú)法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！
猶太人認為：孩子有了過(guò)失的時(shí)候，恰好是父母對其進(jìn)行教育的良機。因為內疚和不安使他急于尋求救助，而此時(shí)明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長(cháng)認為孩子還小，長(cháng)大后就知道該怎么做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點(diǎn)一滴地形成的。平時(shí)把所有的事情都為孩子安排好的家長(cháng)，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無(wú)異于白日做夢(mèng)。
猶太人智慧全集讀后感 篇17
最近讀了一本書(shū)叫《猶太人為什么更優(yōu)秀》，是日本人手島佑郎寫(xiě)的，書(shū)中的內容不多，廢話(huà)不少。本來(lái)是準備罵人的，但最近日本發(fā)生了9級地震，確實(shí)悲慘，默哀中。只能道句：節哀順變。本書(shū)用了大量文字說(shuō)明了猶太人為什么優(yōu)秀，其實(shí)只需要少量文字就能說(shuō)明。不過(guò)，作者需要養家糊口，你總不能指望800個(gè)字就能出書(shū)吧。
猶太人優(yōu)秀的理由：
1、重視教育猶太人的教育特點(diǎn)是貫徹完全的幼兒教育與一生學(xué)習的教育。猶太人3歲開(kāi)始教育小孩，5歲開(kāi)始正式學(xué)習，這種正式學(xué)習將伴隨他們的一生。猶太人不用哄騙來(lái)教育，而是通過(guò)是非因果關(guān)系來(lái)教育。
2、獨立猶太人從小獨立。13歲開(kāi)始得獨立生活，磨練了的性格，增加了經(jīng)驗，打好了基礎。
3、尊重知識猶太人學(xué)習堅韌不拔。猶太人反復學(xué)習，最終將知識牢記，在生活中靈活運用，這種堅韌在猶太人中相當普遍。
4、誠信猶太人誠實(shí)守信。猶太人由于宗教原因大多行業(yè)都是被限制的，只有經(jīng)商是開(kāi)放的。猶太人秉著(zhù)公平誠信的原則，大小買(mǎi)賣(mài)都要簽訂合同，每項條例都寫(xiě)得清楚，然后履行合同義務(wù)。
5、節儉猶太人按需消費，杜絕浪費。猶太人在個(gè)人消費上是吝嗇的，在公益事業(yè)上則十分慷慨。猶太人的這些有點(diǎn)源自猶太法典摩西五經(jīng)，有這些優(yōu)點(diǎn)，猶太人確實(shí)更優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇18
初為父母的我們現在對孩子的教育充滿(mǎn)了疑惑、不安、焦慮，不知如何去教育他們，怎樣與他們正確相處。既不想讓他們走我們“吃得苦中苦，方為人上人”的老路，又不想讓他們在未來(lái)的社會(huì )競爭中處于被選擇的境地。最近讀了一本書(shū)，書(shū)名是猶太人這樣給孩子定規矩，讓我在書(shū)中學(xué)習了很多，希望能對我有所有所幫助。
一直以來(lái)，猶太人都被認為是一個(gè)充滿(mǎn)色彩的群體，他們飽受戰爭的災難，卻沒(méi)有在歷史上消失，而在全世界生根發(fā)芽，充滿(mǎn)活力，為人類(lèi)貢獻大批杰出人才，為什么能取得這么大的成就？這和猶太人的家庭教育有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這本書(shū)分別從美德、獨立、健康、交友、處事等方面揭示了猶太父母在日常生活中怎樣為孩子制定規矩，并幫助孩子養成良好習慣的小訣竅。
在美德中強調了氛圍，對這一點(diǎn)我是深有感觸的。我家孩子是一名轉學(xué)生，轉入到現在的學(xué)校后，我明顯的感覺(jué)到她的變化。在放學(xué)前大部分作業(yè)已在學(xué)校完成，因為身邊的同學(xué)利用空余自習時(shí)間在寫(xiě)，受同學(xué)們影響，互相查漏補缺，你追我趕，學(xué)習氣氛非常濃厚。在生活中也是互相幫助、尊重長(cháng)輩，最明顯的變化是現在主動(dòng)和同學(xué)長(cháng)輩間打招呼，而不是怯怯的走開(kāi)。我們在生活中強調要讓孩子擁有良好的品德，不是嘴上說(shuō)說(shuō)，必須在行動(dòng)上展現，我們父母更要做孩子的榜樣。讓孩子明白美德是什么，同時(shí)也要給孩子鍛煉的機會(huì )，比如看望生病的同學(xué)，把孩子通過(guò)勞動(dòng)掙來(lái)的零花錢(qián)用于幫助失學(xué)兒童等，都是不錯的方法。
讓孩子獨立要學(xué)會(huì )放手，我們現在的父母真的是為孩子做的太多，既怕孩子不會(huì )做，又怕孩子做得不好，反而讓孩子失去了自信心。我想我們父母只需教會(huì )孩子正確的判斷力和鼓勵孩子去做的勇氣。其實(shí)這些在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事就可以體現了，比如讓孩子自己判斷參加社團活動(dòng)穿什么衣服，讓孩子布置自己的臥室，讓孩子養成能為自己的生活行為負責的一種意識。
希望我們能學(xué)會(huì )聰明人的家規，從中得到啟迪，讓我們的期望變成現實(shí)！
猶太人智慧全集讀后感 篇19
一個(gè)很小的族群，卻創(chuàng )造了驚人的經(jīng)濟和社會(huì )成就：美國三分之一的百萬(wàn)富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎的美國人當中，有25%是猶太人；馬克思、愛(ài)因斯坦……為什么人口數只同我國上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么？
然而，實(shí)際上，其中毫無(wú)“秘密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個(gè)培養孩子的過(guò)程中，注重培養孩子追求高成就的動(dòng)力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家的強烈愿望。猶太人皆遵循的價(jià)值是：追求真正的財富——知識。他們有自己獨特的對孩子的教育方式。每一個(gè)猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個(gè)謎團：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著(zhù)什么東西逃命呢？”如果孩子回答說(shuō)是錢(qián)或者鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當孩子無(wú)法回答時(shí)，母親就會(huì )說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著(zhù)，智慧就會(huì )伴隨你的一生�！豹q太父母如此教育孩子重視對知識的追求，實(shí)際上就是教導孩子如何做一個(gè)真正的人。猶太父母懂得用書(shū)本來(lái)武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過(guò)人性與科學(xué)的結合，使孩子更能體會(huì )到智慧所體現的魅力所在，以獨特的教育方式結合教育理念，使孩子們透過(guò)現象更深一層地認識教育的本質(zhì)。知識源于書(shū)本，知識更活用于書(shū)本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現出智慧本身的重要性。因此，猶太家長(cháng)們從小便培養孩子們讀好書(shū)的習慣，使他們知道書(shū)中賦予他們智慧的力量是無(wú)窮的。另外在培養方法上崇尚個(gè)性，鼓勵創(chuàng )造；從小培養孩子的好口才。
這本書(shū)讓我更多地了解了猶太民族，了解到了猶太民族在艱難困苦的環(huán)境中，如何優(yōu)先追求子女教育改變自己和孩子的命運。其實(shí)，最重要的是，這本書(shū)里揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和后代的命運。
教育為什么會(huì )如此沉重？教師的壓力為何如此不堪重壓？家庭教育或家庭學(xué)習環(huán)境的營(yíng)造才是孩子教育成敗的關(guān)鍵！當下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導孩子遇到的最大障礙！如果我們在督促教師加強教學(xué)技能的學(xué)習和專(zhuān)業(yè)知識的提升的同時(shí)，也加大家庭培養孩子能力的培訓，家校通力合作，教育的曙光才會(huì )出現。否則，割斷了家校的聯(lián)系，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來(lái)無(wú)數令家長(cháng)頭疼的后續問(wèn)題！
猶太人智慧全集讀后感 篇20
眾所周知，猶太人的精明似乎是上帝賦予他們的，他們的聰明在二戰期間被希特勒嫉妒，憎恨，恨到要消滅猶太人。懷著(zhù)一種好奇與學(xué)習的心態(tài)，讀了這本書(shū)，書(shū)中猶太人的財富思維，進(jìn)取思維，創(chuàng )新思維，教育思維，處事思維，生活思維，無(wú)一不讓我佩服與崇拜。真正地感受到了一種精明的思維對一個(gè)人有多么重要!
書(shū)的第一節就談到猶太人對于財富的態(tài)度。猶太人認為：在這個(gè)世界上，除了上帝之外，就只有金錢(qián)最值得人尊敬和重視了。他們認為，生活在這個(gè)世界上賺錢(qián)是最重要的事，用錢(qián)去敲門(mén)，沒(méi)有什么門(mén)是打不開(kāi)的。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規地賺到大錢(qián)，正所謂“君子愛(ài)財，取之有道”。這些猶太人精明地策劃好適合自己的賺錢(qián)之道，抓準機會(huì )，反應敏捷，達到賺錢(qián)的目的。
猶太人的賺錢(qián)之道讓我印象非常深刻，他們深知男人的任務(wù)是賺錢(qián)，要想再從他們身上賺到錢(qián)是很難的;而女人的任務(wù)是花錢(qián)，賺她們的錢(qián)就容易多了。男人喜歡把自己的女人打扮得漂漂亮亮的，女人說(shuō)，自己變漂亮了男人的臉上才會(huì )有光。男人有賺錢(qián)的權利，女人有花錢(qián)的權利。猶太人千百年來(lái)做生意的經(jīng)驗是，如果想賺錢(qián)，就必須先賺取女人手中所持有的錢(qián)。他們更是善于抓住機遇，善于把運氣變成機會(huì )。土豆的需要，成就了辛普洛特的“土豆大王”;禽流感的機遇，成就了菲利普·亞默爾的富有，更有常人難以想到的“賣(mài)富士山空氣”，成就了富翁洛克…….他們善于把錢(qián)用活，而且珍惜每一筆財富，無(wú)論大小。他們在自己的生意中總是保留著(zhù)一份對于美好的自信，敢于創(chuàng )新，勇于嘗試，不斷地用智慧賺取更多的錢(qián)，再比如。人們都知道，世界最主要的鉆石原料產(chǎn)地在南非，而世界最大的鉆石產(chǎn)品加工市場(chǎng)卻在以色列。以色列并不盛產(chǎn)鉆石，卻成為世界最大的鉆石加工地，這不能不引起人們的深思。道理出在以色列的猶太商人獨具慧眼，他們知道，經(jīng)過(guò)加工的鉆石會(huì )變得更加漂亮，更加名貴，能博取世界女性的歡心與仰慕。智慧的頭腦與敢做讓他們的天賦得到極好的發(fā)揮!
他們的精明除了來(lái)自遺傳因素之外，有時(shí)更來(lái)自于一種好的習慣。還有什么比讀書(shū)更能增長(cháng)人的知識，引發(fā)人的思考，提升人的智慧呢?中國話(huà)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”在猶太人的家里，這句話(huà)被充分智慧地實(shí)踐。在家中，寶貝稍微懂事，媽咪就會(huì )翻開(kāi)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意是，告訴寶貝書(shū)本是甜的，讓寶貝在最初接觸書(shū)時(shí)，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書(shū)，良苦用心，實(shí)在佩服，猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的習慣，那就是書(shū)櫥要放在床頭。智慧=知識+運用知識才是不變的真理，多運用才能使知識發(fā)揮到極致，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是不變的真理與實(shí)踐最好的結合。
讀一本好書(shū)，總能受益匪淺，這本書(shū)中猶太人的精明之道如實(shí)耐人琢磨與學(xué)習，把書(shū)中的智慧變成自己的一部分，是我追求的目標。希望自己可以做像猶太人一樣精明的人!
猶太人智慧全集讀后感 篇21
《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國溫迪.莫格爾寫(xiě)的，她主要以幽默的語(yǔ)言總結了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務(wù)、飲食、自律、時(shí)間管理八個(gè)方面的先進(jìn)理念和方法。其中的內容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內容——話(huà)不必多。
教育孩子的過(guò)程中，有時(shí)需要無(wú)聲的語(yǔ)言——安靜的聆聽(tīng)，有時(shí)需要正面的激勵，有時(shí)我們要給予適當的責備。其中最難做好的就是適當的責備。因為指責別人最難的是既把責備的意思表明，又不讓被指責的對象感到羞恥。猶太教很重視保護別人免于羞恥。
書(shū)中還提到，有三種類(lèi)型的過(guò)錯。第一種是無(wú)心之過(guò)，第二種是受欲望驅使而犯下的過(guò)錯。第三種是違逆的過(guò)錯。當看到過(guò)錯原來(lái)是可以這樣分類(lèi)型的，我反思自己在衡量孩子的過(guò)錯時(shí)，并未根據嚴重程度去進(jìn)行分類(lèi)，再給以相應的對策。我想如果我們都能對孩子所犯的錯誤有一個(gè)清晰的認識，也就不會(huì )每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間沖突，降低教育的效果。
文章中還闡述了對這三種情況，我們可以采取的相應措施，以及一些重要的注意點(diǎn)。它們都非常的具體和合理。對于無(wú)心之過(guò)講，你可以當著(zhù)孩子的面指出這種錯誤，并讓孩子在后果中，自己學(xué)習進(jìn)步!對于受欲望驅使而犯下的過(guò)錯，書(shū)中提供的建議是：私下責備，和顏悅色地講給犯錯誤的人聽(tīng);要記得，你是替犯錯者的利益考慮在說(shuō)話(huà)，而非出于侮辱或報復他的心態(tài);把規勸放在高度評價(jià)的情景之中。
同時(shí)還要注意三點(diǎn)：
第一，告訴孩子你對他的做法有何感想，說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)短。
第二，不要趁機借題發(fā)揮開(kāi)始追究這個(gè)問(wèn)題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態(tài)度上。
第三，請提供讓孩子改過(guò)自新的機會(huì )。
我想所有的這些細節考慮，都是因為父母對孩子的呵護，老師對學(xué)生的真愛(ài)。而我們對孩子的愛(ài)總帶著(zhù)私心，什么時(shí)候我們也擁有這份真愛(ài)的心境，孩子的福音就會(huì )到來(lái)。最后一種過(guò)錯，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權威，是有意為之而非一時(shí)興起的，就是違逆性的過(guò)錯，那么懲罰就是必要而且合理的了�！碑斎�，懲罰是在溫和的規勸不夠用時(shí)才能使用的。
我們需要主要的方面是：處罰前應該得到預先的警告，并預知后果;懲罰最好在犯錯之后盡快地施行，不可追加處分。其實(shí)這些道理都是顯而易見(jiàn)的，但真正落實(shí)到行動(dòng)中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇22
每一個(gè)民族都有自己的特色，猶太民族作為一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的民族，在漫漫歷史之中堅韌地生存著(zhù)，傳承著(zhù)。在我的了解中：猶太人積累了大量?jì)?yōu)秀文化和閃光人生智慧，他們以占世界人口不到0。3％之勢，獲取了諾貝爾獎的30％之多。
而系里此次發(fā)的口袋書(shū)，對我來(lái)說(shuō)真是隨手寶典，其目的是想讓我們除去鉛華，鍍以金壁。
一．更新自己——超越別人不如超越自己
猶太人看來(lái)，人有兩個(gè)生命，一是父母給的，二是自己賦予自己生命的實(shí)質(zhì)。第二種生命只能憑意志和毅力超越和完善。
他們很早就意識到懶惰是最大的敵人，并對每一代的子孫都灌輸“與其超越別人，不如超越自己”，知識如銀器，要每天都從一而終的擦拭。
“超越別人不如超越自己”的歷史傳統深深地融入了猶太民族的血液中，我想不過(guò)“爭奪”的生活，只是勤以自勉，這是使他們成為最勤奮的民族的原因之一。
二．更新自己——要尊敬父母，做一個(gè)真正道德完善的人
猶太人有口訓流傳：
孝順父母，首先要尊敬父母；和父母談話(huà)，態(tài)度要和善；奉養父母，要和顏悅色；外出，要告知父母，以免擔憂(yōu)；最大限度順從父母，聽(tīng)取意見(jiàn)，不要讓他們操心。
最重要的是，要愛(ài)自己的父母，還要愛(ài)他人的父母，這才算是一個(gè)真正道德完善的人！
在我看完后，我希望聽(tīng)到有人20年后還會(huì )說(shuō)20年前曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：人不能忘本！
因為世界上最純潔的感情就是父母的愛(ài)，完全不帶任何功利，不求任何回報。
三．更新自己——整個(gè)世界都是我的庫存
猶太人《商經(jīng)》中曾說(shuō)道：“整個(gè)世界都是我的庫存，凡是胸懷大志的人，最后總是會(huì )有所成就�！�
他們認為保持一種不斷前進(jìn)的動(dòng)力，相信冥冥之中有神秘力量驅使，對自己未來(lái)發(fā)展的超越，是邁向成功的第一步。他們堅信自己要比其他民族成功。
這話(huà)讓我感觸頗深，在當今，大多數人的生活，就像不斷地復制照片，一張張極其相似，生活各種雷同。在這樣的氛圍下，我們需要鼓勵，需要一種莫名永存的優(yōu)越感，加上自己不斷的反省人生，做到每一刻都在更新自己，過(guò)得無(wú)悔，無(wú)怨。
總之，這樣一個(gè)優(yōu)秀的民族留給了我們太多的智慧與經(jīng)驗，我們何不吸取他們的經(jīng)驗，讓自己的人生也如同他們那樣處處充盈，讓自己不再是一個(gè)呆板的機器，學(xué)會(huì )創(chuàng )新事物，更新自己呢？
猶太人智慧全集讀后感 篇23
雖然當了十五六年的媽媽?zhuān)冀K覺(jué)得自己算不上好媽媽?zhuān)谂畠簮倫偝砷L(cháng)的很長(cháng)一個(gè)時(shí)期，只要工作需要，不論心里多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因為處理的不夠好，也落了不少埋怨。同時(shí)，對孩子的引導缺乏耐性，有時(shí)說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就火了，教育效果并不理想。直到她初一下學(xué)期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時(shí)，我才猛然一震，意識到自己的教育存在很多問(wèn)題。為此，近兩年，只要外出，我都買(mǎi)兩本與家庭教育有關(guān)的書(shū)讀。今年寒假又買(mǎi)了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀后，收獲很大。
這兩本書(shū)的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來(lái)介紹的，后者是從一個(gè)猶太家庭的角度來(lái)介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經(jīng)常和孩子一起討論、游戲、讀書(shū)，不禁母親如此，父親也是一樣，所以說(shuō)孩子的成長(cháng)始終伴隨著(zhù)父母雙方的呵護和引導。我覺(jué)得猶太民族家人間經(jīng)常的溝通稱(chēng)得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，猶太家庭不斷強化的問(wèn)題意識及家人間圍繞問(wèn)題展開(kāi)的深入探討，利于孩子明辨是非，養成良好的習慣，樹(shù)立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責，多從理解的角度出發(fā)，少一些挑剔，多聽(tīng)女兒說(shuō)，多發(fā)現女兒的長(cháng)處，多一些欣賞和鼓勵，現在看來(lái)還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂(lè )和我說(shuō)完心無(wú)負擔的做自己想做的事兒后，我都有一種幸福感。同時(shí)我也有一種頓悟：為什么青春期遠離父母陪伴的青少年問(wèn)題多多?因為孩子的想法和做法得不到父母及時(shí)有效的正確評價(jià)、引導和矯正。我很愛(ài)女兒，也在努力把這份愛(ài)傳遞給她，并引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發(fā)展的軌道上越來(lái)越順利。
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