朱子治家格言讀后感范文（通用14篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的朱子治家格言讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朱子治家格言讀后感 篇1
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀�！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話(huà)，又有較深遠的教育意義。
過(guò)來(lái)的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來(lái)參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮，一直沿襲著(zhù)每年清明、冬至兩個(gè)節令前都要上墳祭祖的習俗，而很多地方，卻只保持了清明節前的一次掃墓。
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(cháng)的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小鎮這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢(qián)，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋(píng)果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過(guò)中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳墓周?chē)�，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點(diǎn)出來(lái)，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢(qián)。一切程序完了以后，族親們一起坐下來(lái)，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì )，一起分享祭品，不要忙著(zhù)走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門(mén)、灶心敬香的習俗，虔誠的人家，這兩天還會(huì )堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢(qián)，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢(qián)、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠。真正體現和落實(shí)了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人�！墩撜Z(yǔ)》里，孔子就說(shuō)了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。曾子也說(shuō)：“慎終追遠，民德歸厚矣�！痹诱f(shuō)：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會(huì )風(fēng)氣就會(huì )趨于淳厚了”�？鬃蛹捌涞茏�，在《論語(yǔ)》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺(jué)得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見(jiàn)面的族親聚在一起，互相問(wèn)候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過(guò)程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統，可以總結出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過(guò)世的祖先都要恭敬，對活著(zhù)的人更應該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀�！彼^“經(jīng)書(shū)”“經(jīng)典”，也是“圣賢書(shū)”“善書(shū)”“寶書(shū)”，是幾千年歷史長(cháng)河中大浪淘沙，留存下來(lái)的，高度智慧的結晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀(guān)，意義無(wú)窮，讀“經(jīng)書(shū)”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習，所謂“蒙以養正”“少成若天性，習慣成自然”，可以規范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿(mǎn)籝，我教子，惟一經(jīng)�！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子治家格言讀后感 篇2
朱子一生，潛心學(xué)問(wèn)，淡泊名利，以弘揚理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶(hù)曉的著(zhù)作《朱子治家格言》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠，讀完頗有所感。
克己修身
主席說(shuō)：“克己修身是做人、做事、執政的基礎和根本”。而“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)�！边@句話(huà)便是告誡我們要在日常的學(xué)習生活中養成良好的習慣。灑掃庭除、關(guān)索門(mén)戶(hù)看似是小事，卻體現著(zhù)個(gè)人為人處事的態(tài)度以及品德修養。俗話(huà)說(shuō)：“一日之計在于晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時(shí)光，明白人生短暫；內外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的環(huán)境更有利于我們的讀書(shū)學(xué)習生活；親自檢點(diǎn)則是告誡我們做人要有責任心，高度的責任意識有利于培養良好的學(xué)習和生活習慣。
勤儉節約
“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@句話(huà)則是告誡我們要“節約資源，惜福報恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動(dòng)的尊重。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，代代相傳。兒時(shí)我們便吟誦著(zhù)“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，而今，隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類(lèi)資源的不斷減少，我們更應該節約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類(lèi)發(fā)展得以延續�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財，懂得體會(huì )家庭和睦幸福所帶給我們的快樂(lè )。
三思而行
“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬？當忍耐三思�！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問(wèn)題，要結合實(shí)際情況全面、客觀(guān)、公正地看待問(wèn)題、處理問(wèn)題�！耙蚴孪酄�，安知非我之不是�！辈灰晃兜脑固煊热�，學(xué)會(huì )自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財，不算計，低調做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。
廉潔自律
“見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！睘槿苏�，不貪意外之財，不飲過(guò)量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應雪中送炭。對人刻薄，終會(huì )收到他人的反擊；不守倫理，終會(huì )遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說(shuō)三道四，嚴守道德規范，我們的社會(huì )風(fēng)氣將越來(lái)越好。
讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。保持堅定的信念，堅持自己的初衷，在學(xué)習和生活中不斷總結領(lǐng)悟，不斷提升自己�！吨熳又渭腋裱浴凡粌H僅是家訓，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，在以后的生活中會(huì )不斷鞭策我自律、自省、自悟。
朱子治家格言讀后感 篇3
近日，孩子在國學(xué)班上開(kāi)始學(xué)習《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習過(guò)，于是就跟著(zhù)孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著(zhù)淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。
細讀家訓，反觀(guān)自己，且聞且思，受益匪淺。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
————黎明即起床，打掃衛生，務(wù)必要保持內外整潔，一個(gè)干凈衛生的環(huán)境會(huì )讓人有一種留戀的感覺(jué)、欣悅的感覺(jué)。 既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
———晚上早點(diǎn)休息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯，當思來(lái)處不易；
———我們平日里吃的一粥一飯，要備覺(jué)珍惜，常常想想得來(lái)的多么不容易。農民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著(zhù)炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場(chǎng)上去賣(mài)，有的車(chē)子旁邊還有一個(gè)頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。
半絲半縷，恒念物力維艱。
———我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動(dòng)，憐惜別人的辛苦�？墒�，很多時(shí)候，我們買(mǎi)了一柜子的衣服，還要買(mǎi)，甚至有的不穿（我在批評自己，因為我就是。），這樣怎么能心懷別人呢？
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
———我們在做事情的時(shí)候，要先計劃好，不要等不好的結果來(lái)了再去補救，那樣就來(lái)不及了。就像沒(méi)有下雨的時(shí)候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時(shí)候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個(gè)計劃，免得空度一生。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
———對自己要勤儉節約，對客人要大方待之�，F在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚(yú)肉，珍饈美肴，不在話(huà)下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點(diǎn)虧。
想起小時(shí)候在老家的時(shí)候，家里來(lái)了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時(shí)候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著(zhù)一個(gè)荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡(jiǎn)約，寬厚待人，自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
———碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡(jiǎn)約，田間的蔬菜勝過(guò)山珍海味。這里的勝過(guò)自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個(gè)。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個(gè)汽車(chē)輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓，關(guān)乎做人，做事。個(gè)別地方不適合我們這個(gè)時(shí)代，但對于人性里的東西，沒(méi)有歷史時(shí)間的隔膜，都是相續相通的。
細讀家訓，反觀(guān)自己，且聞且思，受益匪淺。
朱子治家格言讀后感 篇4
孩子學(xué)習伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說(shuō)說(shuō)自己的認識與感受。
“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對于這兩句話(huà)，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點(diǎn)起床，在七點(diǎn)左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農活，因忙農活而忽略上學(xué)的孩子、因收秋而臨時(shí)準備農具、因家中大筆開(kāi)支而到處借錢(qián)等在農村司空見(jiàn)慣的事情，在父母身上從未發(fā)生過(guò)，在父母的影響下，我們姐弟均努力學(xué)習，考上大學(xué)參加了工作。仔細品讀兩句話(huà)，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著(zhù)孩子的一生。
在品讀老祖宗幾千年前總結的經(jīng)典時(shí)，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學(xué)習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時(shí)使我深切體會(huì )到，稱(chēng)職的父母，一定會(huì )培養出稱(chēng)職的孩子來(lái)。
朱子治家格言讀后感 篇5
我在“國學(xué)部家長(cháng)群”里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：“一粥一飯，當思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物力維艱�！蔽覀兊囊恢嘁伙埗紒�(lái)之不易。最為熟悉的一首詩(shī)，唐代李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！鞭r民不畏嚴寒酷暑，雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。
然而，現在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假“活著(zhù)”夏令營(yíng)活動(dòng)讓我親身體會(huì )到一粥一飯來(lái)之不易。撿來(lái)的垃圾、廢品換來(lái)一頓飯錢(qián)就沒(méi)了。我們真的需要時(shí)刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什么，這可以改變一個(gè)人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
聯(lián)想：當洗手后，忘關(guān)水龍頭時(shí)，你是否想過(guò)人類(lèi)剩下最后一滴水將從哪里來(lái)？也許就是你的眼淚吧！當你把剩飯亂倒的時(shí)候，是否想過(guò)農民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這便是艱辛的又一真實(shí)體現。
所以，我們要懂得節儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學(xué)會(huì )感恩他人。其實(shí)，在日常生活和工作中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢？
朱子治家格言讀后感 篇6
前幾天，我得到《中華美德書(shū)》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句�？此破胀�，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導人勤奮向上�，F在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè )，睡到太陽(yáng)曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次能“黎明即起”溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來(lái)越嚴重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著(zhù)別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭�！边@些格言警句雖然離我們有一定遠的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會(huì )到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營(yíng)養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。
朱子治家格言讀后感 篇7
中華民族素以重視“家教”著(zhù)稱(chēng)于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)“齊家治國平天下”，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校和社會(huì )教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱(chēng)為“家訓”，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》等等�？梢哉f(shuō)這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養，從而促進(jìn)社會(huì )和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一�！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴�、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負盛名�？滴踉啻握髡�，然均為先生所拒絕�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家安分守己。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書(shū)。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”的寬闊心胸�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅�，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
朱子治家格言讀后感 篇8
中國自古重視家庭教育，但是說(shuō)來(lái)慚愧，《朱子治家格言》卻是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。這部格言?xún)热葚S富，涵蓋了日常作息、勤儉持家、和睦鄰里、尊師重道等諸多方面，在今天仍然有現實(shí)意義。
從我自己粗淺的理解來(lái)看，全文提倡的是一種生活態(tài)度，概括為兩個(gè)詞，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要養成良好的作息習慣，“黎明即起，灑掃庭除”。早睡早起不僅對身體好，還能養成一種積極向上的精氣神，對個(gè)人的生活，影響深遠。當今社會(huì )的誘惑太多了，好看想要更好看，有錢(qián)想要更有錢(qián)，可殊不知，知足才能常樂(lè )�！吨熳又渭腋裱浴方虒覀�，“勿謀華屋，勿營(yíng)良田”，很多事，除了滿(mǎn)足欲望之外，還要考慮應不應該，合不合理�！拔鹭澮馔庵�，勿飲過(guò)量之酒�！本訍�(ài)財取之有道。即使掙錢(qián)，我們也不能掙不干不凈的錢(qián)。我們自強不息，努力奮斗，財富自然而然就來(lái)了。做人要謹慎自持，喝酒不可貪杯，有多少人因為酒后失態(tài)而一失足成千古恨，這不能不引起我們的警醒。
《朱子治家格言》彰顯出了中華文化無(wú)比寬廣的胸襟和卓爾特立的價(jià)值觀(guān)，是儒家文化的深度總結，倘若我們能按照朱子的家訓去規范自己的一言一行，家庭會(huì )更加的和睦，整個(gè)社會(huì )也會(huì )更加的和諧。
朱子治家格言讀后感 篇9
中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。利用寒假的時(shí)間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。
我仔細細數了一下其中的文字，發(fā)現古文極為精煉，僅僅五百二十二個(gè)漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養性，治家的合理理念，蓋稱(chēng)為家教的不治之作。里面的的描寫(xiě)也極為細膩，小到打掃門(mén)戶(hù)，戶(hù)外灑水，內外整潔，整齊劃一的外在行為活動(dòng)。還有一飯一粥，當思來(lái)之不易的內心檢點(diǎn)。而這，正好是我們所需要學(xué)習的。要知道，現在的社會(huì )生活好了，鋪張浪費的事情就多了。小的僅僅是浪費一點(diǎn)點(diǎn)糧食，但是如果浪費的人多了，就比如中國十三億人口，每人浪費一粒米，加起來(lái)就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬(wàn)碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問(wèn)題了��！而更大的是，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來(lái)維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。
我們要堅決抵制，我們要時(shí)刻謹記一飯一粥，來(lái)之不易，養成勤儉節約的生活作風(fēng)。還有就是器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話(huà)的意思是：只要堅實(shí)潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì )約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢(qián)物質(zhì)等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來(lái)，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時(shí)候，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節約的美好品德在這篇文章中很好的體現了出來(lái)。我也確實(shí)開(kāi)始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從現在做起，首先提倡的就是光盤(pán)行動(dòng)。我也學(xué)會(huì )了懂得體會(huì )家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè )。
朱子治家格言讀后感 篇10
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時(shí)就覺(jué)得朱子的思想迥異于現代人，當細細品讀真正走近先賢時(shí)，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言?xún)热菔重S富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的基礎上。
朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫(xiě)進(jìn)了家訓。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時(shí)聽(tīng)天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現一點(diǎn)讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛(ài)，是大愛(ài)是真愛(ài)，愛(ài)在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會(huì )綿長(cháng)，有德的家庭，才會(huì )人財興旺。無(wú)德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會(huì )久常。倘若我們能按照朱子的家訓去規正自己一言一行，那么人心就會(huì )向善，家庭一定和睦，社會(huì )才能和諧。
當今社會(huì )，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強取名利成為了“時(shí)尚”，寬容，友愛(ài)的理念蕩然無(wú)存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變任其發(fā)展，我們社會(huì )的未來(lái)將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛(ài)，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛(ài)的陽(yáng)光溫暖每一個(gè)人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動(dòng)道德的回升，復興傳統文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會(huì )對我們的無(wú)理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。
如果此治家格言能夠成為人類(lèi)的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會(huì )偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿(mǎn)懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。
朱子治家格言讀后感 篇11
當朝廷以千鐘之祿請你出仕時(shí)，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著(zhù)布衣草履于鄉野之間。你深諳程朱理學(xué)的要義，何曾沒(méi)有"治國、齊家、平天下"的抱負？但你沒(méi)有忘記父親墳頭的誓言。"讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國。"這是你說(shuō)的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知"學(xué)而優(yōu)則仕"的傳統，卻違背了這樣的傳統，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。
你就是你，一個(gè)睿智而豁達的文人。于是當歷史的興衰成為了教科書(shū)上的幾行數字，當曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠…你的思想卻成為了風(fēng)檐下翻飛的書(shū)紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的`著(zhù)述。
《朱子治家格言》上曰："飲食約而精，園蔬愈珍饈"。比《朱子家訓》稍早一些，明萬(wàn)歷年間成書(shū)的《菜根譚》上有更深刻的句子："藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節從肥甘喪也。"前幾日《南京零距離》的《孟非讀報》上曾談及全國公務(wù)員一年花費在吃喝上的開(kāi)銷(xiāo)達到了2000億！2000億，如此天文般的數字是怎樣的概念呢？是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育！"鷦鷯巢于森林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。"家藏萬(wàn)金，無(wú)非一日三餐；廣廈萬(wàn)間，無(wú)非臥榻一張�？晌覀兂３：雎粤诉@一點(diǎn)。
我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過(guò)《朱子家訓》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習慣性地列其為"事務(wù)"或"應付"，讀后感《朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞》。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著(zhù)名詩(shī)人紀伯倫所言："我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。"我為什么而出發(fā)呢？一學(xué)期的忙碌竟讓我心虛！回想四個(gè)多月來(lái)，屁股能與板凳"親密接觸"達十分鐘以上者，不是上課就是開(kāi)會(huì )！然而我并不是為了應付考試而上課，也不是為了拿獎學(xué)金而開(kāi)會(huì )！正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙！
我回想起了兒時(shí)母親數次帶我出診時(shí)的經(jīng)歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛…我也曾懷揣著(zhù)一個(gè)救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環(huán)境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的'墻上掛有《朱子家訓》，我覺(jué)得掛在餐廳也最為適宜。當我們品嘗一粥一飯的時(shí)候，不妨想想它的來(lái)之不易；當我們咀嚼大魚(yú)大肉的時(shí)候，也不妨多思忖一下我們來(lái)到這所大學(xué)的目的。朱用純曾與徐坊、楊無(wú)咎合稱(chēng)為"吳中三高士"。靜觀(guān)滿(mǎn)紙樸拙的訓誥，知道非寧靜無(wú)以至遠。寧靜，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態(tài)，它能將一個(gè)人送到他所能到達的最遠的地方。
一直奇怪《正氣歌》的最后兩句："風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。"讀書(shū)可以在陽(yáng)光下，正大光明；可以在雨簾中，詩(shī)意綿綿…可作者偏偏選擇風(fēng)檐之下。后來(lái)讀到《風(fēng)賦》才明白，仁者如風(fēng)，溥暢而至，將博愛(ài)與寬厚平等地贈予身邊的每一個(gè)人-也許學(xué)醫的人更該這樣。"見(jiàn)富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。""與肩挑貿易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，需加溫恤"…這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。
我細數著(zhù)風(fēng)檐下翻飛的書(shū)頁(yè)，凡五百零六字，雖稱(chēng)不上醍醐灌頂，但多少能讓人產(chǎn)生"簌簌涼風(fēng)生，加我林壑輕"的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風(fēng)檐下，我輕輕地合上這一頁(yè)書(shū)。
朱子治家格言讀后感 篇12
南懷瑾先生曾在《國學(xué)與中國文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國三四百年，中國幾千年的文化，政府沒(méi)有花什么錢(qián)，都是老百姓自己培養子弟出來(lái)，影響一個(gè)國家，影響整個(gè)時(shí)代。南懷瑾先生8歲便會(huì )背誦此書(shū)。而他的父親也以身作則教導著(zhù)南懷瑾先生，由此可見(jiàn)，此書(shū)之于百姓意義有何重要。
被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結了中國幾千年來(lái)代代相傳的家庭教育精華，在問(wèn)世后的數百年間，更成為了中國童蒙養正的必讀精華，對教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。
《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩(shī)《憫農》有著(zhù)異曲同工之妙：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動(dòng)所得，這些物資來(lái)之不易，更應該把他們視若珍寶。勤儉，不但是節約一點(diǎn)物質(zhì)財富的問(wèn)題，而且關(guān)系到人的精神境界。
最近出現的新聞“男子見(jiàn)義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對這種判決紛紛表示不滿(mǎn)，甚至有人發(fā)言認為，如果不能保護見(jiàn)義勇為，就不要再呼吁見(jiàn)義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內心的修行，不應該帶有其他的目的。我也相信，正義會(huì )遲到，但永遠不會(huì )缺席。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什么樣的意義�！倍吨熳又渭腋裱浴氛侨绱�，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書(shū)的意義也一覽無(wú)余。
僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評書(shū)中，暗藏著(zhù)齊身的秘訣；明事箴言，它在簡(jiǎn)樸的青磚白墻上，鐫刻著(zhù)治家的追求。
朱子治家格言讀后感 篇13
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神�！袄杳骷雌�，灑掃庭除，要內外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導人勤奮向上�，F在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè )，睡到太陽(yáng)曬屁股還不愿意起床，其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次“黎明即起”，溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來(lái)越重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰(shuí)穿的衣服品牌好，誰(shuí)的貴。哪里有想到：一粥一飯，當思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭�！边@些格言警句雖然離我們有一定遠的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營(yíng)養精華，從我做起，將這傳統美德傳承下去！
朱子治家格言讀后感 篇14
《治家格言》又稱(chēng)《朱子治家格言》、《朱子家訓》，為清代學(xué)者朱柏廬所著(zhù)，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善、力戒欲望和浮華，反對見(jiàn)利忘義、等觀(guān)點(diǎn)至今仍有積極意義�！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統美德的智慧結晶，開(kāi)學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習。
一、在平日中生活和學(xué)習中，養成良好習慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門(mén)戶(hù)等看似簡(jiǎn)單的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養的外在表現。對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養成良好的衛生習慣和學(xué)習習慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責任心、就不能養成良好的習慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習中的每件事認真做好，逐步培養嚴謹細致的習慣。同時(shí)，要養成“未雨綢繆”的習慣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，防止“臨渴掘井”。
二、團結同學(xué)，建立一個(gè)和諧的班級
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級中，同學(xué)之間要相互團結，互相謙讓?zhuān)酁樗酥?zhù)想；作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上，考慮各個(gè)方面的利益，為班級、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，要結合實(shí)際情況全面、客觀(guān)、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級
事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(cháng)滿(mǎn)意的好老師。
四、生活簡(jiǎn)樸，做一個(gè)廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當思來(lái)之不易”， 在現在社會(huì )中，各種思想觀(guān)念不斷涌現，其中有些積極向上的觀(guān)念值得我們學(xué)習借鑒；但對拜金主義、享樂(lè )主義等消極錯誤的觀(guān)念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會(huì )家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè )，如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災樂(lè )禍。不要結交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
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