陶行知讀后感（精選26篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的陶行知讀后感，希望對大家有所幫助。
陶行知讀后感 1
我懷著(zhù)崇敬的心情拜讀了《陶行知讀本》這本書(shū)，雖然看不懂陶行知爺爺那深邃的文字，卻能深切感受動(dòng)陶爺爺的那份心，他一生有過(guò)無(wú)數給我們的啟迪、讓我們感動(dòng)的故事，他的故事不是用筆寫(xiě)就的，而是用其生命寫(xiě)成的。
陶爺爺是“偉大的人民教育家”，他的'光輝一生真正做到了“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把整個(gè)身心都獻給了他深?lèi)?ài)著(zhù)的祖國和人民。他改“小莊”為“曉莊”，創(chuàng )辦了中國第一所鄉村師范學(xué)校。他的至理名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這也讓我想起了一年前發(fā)生的事。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我正在和伙伴們嬉戲、玩耍。突然，一聲清脆的喊叫聲傳來(lái)，哦，原來(lái)是包磊和吳世榮在找我呢！我應了一聲：“我在這兒�！彼麄兙挖s緊跑過(guò)來(lái)，邀我去玩，我爽快地答應了。然后我就和他們來(lái)到一塊草地上，四周花紅柳綠，我們拿出卡片來(lái)打，不一會(huì )兒，我的卡片便輸光了，我左掏右摸，把幾個(gè)口待翻了個(gè)底朝天，也沒(méi)一張卡片的蹤影。唉，真是倒霉！真暗嘆氣時(shí)，我發(fā)現前方有一些卡片，我使勁揉了揉眼睛，沒(méi)看錯吧？這些卡片難道是老天看我可憐，特地給我的？不管那么多了，先拿著(zhù)玩再說(shuō)，于是我拿起卡片，又投入了“戰斗”�？蓻](méi)過(guò)一會(huì )兒，我和包磊都輸光了，吳世榮拿著(zhù)卡片心里別提有多高興，他想起口袋中還有一些“戰利品”，就向口袋掏去，可怎么找也找不到，他問(wèn)道：“你們看到我的卡片了嗎？”這時(shí)，我才想起剛才的卡片是他的，可我怎么能說(shuō)出來(lái)呢，于是我裝作一無(wú)所知的樣子說(shuō)：“不知道呀�！彪m然這已經(jīng)是一年前的事了，可我卻仍然歷歷在目。
自從我讀了《陶行知讀本》之后，我感到十分慚愧�！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，陶爺爺不僅是這么說(shuō)的，也是這么做的。他是我們學(xué)習的楷模，是我們前進(jìn)的方向。我要時(shí)刻銘記陶爺爺的這番話(huà)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭做新時(shí)代的“小陶子”。
陶行知讀后感 2
我自從看了《陶行知名言錄》，我覺(jué)得陶行知爺爺說(shuō)的話(huà)不但非常貼近我們的日常的生活，其中一句還給了我很大的啟迪，那一句是:“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果�！�
那一天早上，我看見(jiàn)一些小朋友正在公園里開(kāi)心的玩遙控賽車(chē)，我就馬上想到了那個(gè)剛買(mǎi)來(lái)沒(méi)組裝的遙控賽車(chē)。我就迫不及待地打開(kāi)了車(chē)子的包裝殼，映入眼簾的是一大堆散亂的車(chē)子零件。為了快點(diǎn)和小朋友們一起玩遙控賽車(chē)，我就開(kāi)始細心組裝起來(lái)，可說(shuō)明書(shū)上只有密密麻麻的字，我根本看不懂寫(xiě)的是什么。裝了半個(gè)小時(shí)，可還是裝不出來(lái)，我沒(méi)有耐心了，就打算把那堆散亂的車(chē)子零件放回車(chē)子的`包裝殼里�？蛇@時(shí)爸爸走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你千萬(wàn)不要放棄。你前幾天看的那本《陶行知名言錄》里，陶行知不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果。如果你放棄了，你就不能和小朋友一起玩賽車(chē)了，那遙控賽車(chē)不是白白買(mǎi)了嗎？”聽(tīng)了這話(huà)，我的信心又回來(lái)了，就對爸爸說(shuō):“爸爸，我一定會(huì )把賽車(chē)給拼完的，我一定不會(huì )讓你失望的! ”接著(zhù)，我又專(zhuān)心致志的繼續拼起來(lái)。過(guò)了2個(gè)多小時(shí)，終于，“我成功了！我拼好了！”我大呼起來(lái)。經(jīng)過(guò)我的不斷的努力，遙控賽車(chē)終于拼裝成功了，我心中別提有多高興了!
陶行知爺爺說(shuō)的沒(méi)錯，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情.就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果�！敝灰环艞�，無(wú)論多么難的事也都能解決！如果你中途放棄了，那么什么事都完不成!
陶行知讀后感 3
育才小學(xué)校長(cháng)陶行知在校園看到學(xué)生王友用泥塊砸自己班上的同學(xué)，陶行知當即喝止了他，并令他放學(xué)后到校長(cháng)室去。無(wú)疑，陶行知是要好好教育這個(gè)“頑皮”的學(xué)生。那么他是如何教育的呢？
放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(cháng)室，王友已經(jīng)等在門(mén)口準備挨訓了�？梢灰�(jiàn)面，陶行知卻掏出一塊糖果送給王友，并說(shuō)：“這是獎給你的，因為你按時(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了�！蓖跤洋@疑地接過(guò)糖果。
隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說(shuō)：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應該獎你�！蓖跤迅@疑了，他眼睛睜得大大的。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說(shuō)：“我調查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，且有批評不良行為的勇氣，應該獎勵你��！”王友感動(dòng)極了，他流著(zhù)眼淚后悔地喊道：“陶……陶校長(cháng)你打我兩下吧！我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)啊……”
陶行知滿(mǎn)意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給王友，說(shuō)：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，只可惜我只有這一塊糖果了。我的糖果沒(méi)有了，我看我們的談話(huà)也該結束了吧！”說(shuō)完，就走出了校長(cháng)室。
今天看到了這篇小短文，我真的受益匪淺，作為一名新教師，我們欠缺的就是教學(xué)經(jīng)驗和管理學(xué)生的能力，在面對那些調皮搗蛋的'學(xué)生鬧出的種種怪狀后，我們常常不知所措，或者只是簡(jiǎn)單的訓斥，或者就向班主任求救，其實(shí)這都不是最好的方法，陶行知老師以自己的行動(dòng)向大家展示了最好的教育學(xué)生的方法是：面對犯錯誤的學(xué)生要鼓勵學(xué)生，不是一味的批評而是通過(guò)自己的引導使學(xué)生自己認識到自己的錯誤。
陶行知讀后感 4
讀罷《陶行知教育學(xué)》掩卷沉思頓覺(jué)獲益匪淺。 “沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育他愛(ài)教育愛(ài)學(xué)校愛(ài)學(xué)生稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”令人耳目一新也給我很大的啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時(shí)候他到處奔波籌措資金以維學(xué)校的日常生活當時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳學(xué)校如同重石很可能將拖入水底還是棄石為好。陶行知不予理會(huì )他堅定而樂(lè )觀(guān)地回答：“我不是抱石頭游泳而是抱著(zhù)愛(ài)人在游泳越游越起勁要游過(guò)急流險灘達到勝利的彼岸�！�
陶行知引學(xué)校為“愛(ài)人”他不把學(xué)校學(xué)生當“石頭”正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的`彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校�！皶郧f是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”辦學(xué)者及教師都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生方能奮斗辦出像樣的學(xué)校 教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生喜歡學(xué)生以溫存慈詳的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們使他們與自己越來(lái)越貼近在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中教師按真人的規范導之以行或示范或幫助或催化或促進(jìn)每一施教又無(wú)不浸透著(zhù)期望和成功的喜悅。 沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。 在我們日常的教學(xué)中經(jīng)常會(huì )遇到形形色色的學(xué)生有些學(xué)生由于父母忙于生計把孩子扔在一邊他們得不到父母的關(guān)愛(ài)學(xué)習跟不上有時(shí)我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)再想想他們我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌心與心交融才能回報以真誠。
陶行知讀后感 5
閱讀了《陶行知教育名篇》我收獲甚多，感慨萬(wàn)千�？偢杏X(jué)一位老人正在講述著(zhù)他一生對教育的感悟的種種表情。先生說(shuō)：“以教人者救已”是根本方法之一，正是以這樣的方法來(lái)對待“教育”和“生活教育”。陶行知以畢生的精力譜寫(xiě)教育新方法，勇于探索，敢于實(shí)踐，是我們這些教書(shū)匠的指路燈，我認為這盞燈，對我們來(lái)說(shuō)，是最明亮著(zhù)，永遠是閃爍著(zhù)，永遠指引著(zhù)文字前進(jìn)再前進(jìn)。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論與方法，給予了我們啟迪�！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論與教學(xué)論。
“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”這句話(huà)概括出了我們應該怎樣做個(gè)合格的教師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：一是只會(huì )讀書(shū)，只會(huì )拿一本書(shū)要學(xué)生讀它、記它；二是不是在教書(shū)，而是教學(xué)生，注意的`中心點(diǎn)是從書(shū)本上移到學(xué)生身上來(lái)。我認為這兩種教學(xué)方式學(xué)生都是在被動(dòng)的地位，知識是無(wú)限的，而老師教給學(xué)生學(xué)的方法是有限的�；叵胱约菏陱慕痰倪^(guò)程中，不禁不吃一驚，原來(lái)這就是典型填鴨式教學(xué)，把學(xué)生當成一只鴨子，把知識當作糧食，只知道喂飽鴨子就可以了。真的很慚愧。教師和學(xué)生的地位是平等的，教育要以學(xué)生為主體，應該對待每個(gè)學(xué)生以寬容，坦誠相待，不能搞“一言堂”。
《陶行知教育文集》說(shuō)，作為教師要放下架子，心胸要豁達，態(tài)度真誠，要有熾熱的情感。公開(kāi)、公正地對待每個(gè)學(xué)生，不因學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異有所不同來(lái)要求學(xué)生。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們去研究。作為一名教師，應該創(chuàng )造融融的師愛(ài)氛圍，靠著(zhù)一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
陶行知讀后感 6
近一段時(shí)間，我認真地閱讀了《陶行知教育名篇》，陶先生在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的現實(shí)功能，又關(guān)注了教育的終極目的。陶行知先生的教育思想，使我深受啟發(fā)。
教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果不能做到樂(lè )學(xué)，學(xué)生對上課缺乏興趣，學(xué)習就會(huì )變得很被動(dòng)，教師固然能用強硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學(xué)生學(xué)，但這樣只會(huì )造成學(xué)生厭學(xué)，對掌握知識提高成績(jì)沒(méi)有任何幫助。同時(shí)教師自己也會(huì )不快樂(lè )，整天為了學(xué)生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒(méi)有了親切的.笑容，或許回到家，還會(huì )將這種不愉快轉移到家人身上。但是如果老師稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來(lái)教學(xué)這樣就能引起學(xué)生的興趣。另外，尊重每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應了班級不同學(xué)生的需要。尊重每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應了班級不同學(xué)生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學(xué)生的發(fā)展學(xué)生學(xué)得快樂(lè )，教學(xué)教得也輕松，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的獨角戲，而是和師生互動(dòng)的活動(dòng)其樂(lè )無(wú)窮。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬赃@樣一顆偉大的愛(ài)心滋潤著(zhù)無(wú)數顆童心，也培養出了無(wú)數的愛(ài)心。陶行知先生的教育理論博大精深，他的教育思想非常好的指導著(zhù)教師工作，我將以此為起點(diǎn)，形成一種不斷反思總結的習慣，繼續在實(shí)踐中摸索新的思路與方法。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德�！彼自�(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�，F在的社會(huì )日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人，應有種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì )所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫學(xué)。
陶行知讀后感 7
好書(shū)就是好人生的導師，它時(shí)時(shí)處處都在啟導著(zhù)你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹(shù)；為你剔除人生的“棘”。人離開(kāi)了好書(shū)就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來(lái)，就等于放棄了鮮活的生命。
與好書(shū)形影不離的人就會(huì )遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書(shū)相伴的人生，更會(huì )因物質(zhì)世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著(zhù)己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見(jiàn)異思遷的可能性就很��；由于物質(zhì)的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點(diǎn)滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規矩做人，成就好人生。
蘇東坡詩(shī)曰：“舊書(shū)不厭百回讀”，這“舊書(shū)”就是讀書(shū)人最心愛(ài)的書(shū)，是讀過(guò)不知多少回的書(shū)，也就是能給人的`靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書(shū)。
我早已深切地感悟到一本好書(shū)對人生是多么重要。在臨大學(xué)畢業(yè)之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書(shū)。從那時(shí)，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。
當我在從教生涯中一次次遇到困難時(shí)，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人；千教萬(wàn)教，教人求真……我百讀不厭，津津樂(lè )道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。
正是這本書(shū)，我才理清了人生之路；正是這本書(shū)，我才看清了人生之望；正是這本書(shū)，我才揚起了人生之帆；正是這本書(shū)，才成就了我好人生。這本好書(shū)就是我美好人生的導師，是這本好書(shū)為我點(diǎn)起了一盞好人生之光明永恒的燈。
好書(shū)，就是好人生的導師！
陶行知讀后感 8
"教學(xué)合一"是陶行知的教學(xué)思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論。
陶行知的教學(xué)思想，開(kāi)始在《教學(xué)合一》一文中作了較為系統的論述。他說(shuō)："一、先生的責任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據學(xué)的法子；三、先生須一面教一面學(xué)。"主張教學(xué)合一，反對教學(xué)分離。教與學(xué)是師生的共同活動(dòng)，是教學(xué)論的起點(diǎn)。離開(kāi)了教師的教與學(xué)生的學(xué)，就談不上有教學(xué)，這是教學(xué)理論的基本問(wèn)題。
陶行知認為，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責任不在于教，也不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師如果只"教"或只"教學(xué)"，這是把學(xué)生當作"容器"，被動(dòng)地接受知識，調動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考；教師只有"教學(xué)生學(xué)"，交給學(xué)生的學(xué)習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的.思維，培養他們的自學(xué)能力，才能"探知識的本源，求知識的歸宿。"教師在教學(xué)過(guò)程中也不能主觀(guān)地"拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材"，而應該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛(ài)好，改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教。因為學(xué)生的稟賦不同，接受能力各異，教學(xué)方法也不能強求一律，"教的法子必須根據學(xué)的法子"。同時(shí)教師要"一面教，一面學(xué)"，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生。這是他主張"教學(xué)合一"的理由。
陶行知讀后感 9
拿到《陶行知文集》這本書(shū)的時(shí)候，有些犯難情緒。因為不知該從哪兒入手。于是就翻開(kāi)了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。
“不可忽視小孩子的情感”，當此句躍入眼簾時(shí)，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當下課后，孩子總愛(ài)圍在身邊，頂著(zhù)那一張張無(wú)與倫比的燦爛笑臉，連太陽(yáng)都為之失色。他愛(ài)說(shuō)笑話(huà)給你聽(tīng)，希望換得你的一笑；他愛(ài)為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛(ài)興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果，希望聽(tīng)到你的一句贊美：“你真是了不起！”；他愛(ài)向你報告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責；他愛(ài)將自己帶來(lái)的水果與你分享，眨著(zhù)明亮的眼睛期待你能接受；他愛(ài)不厭其煩地向你介紹著(zhù)家庭成員最近的動(dòng)向，以期你對他有更深層的了解。他愛(ài)，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯了�！币云诘玫侥愕脑�，然后轉身，又是一片歡聲笑語(yǔ)。
可是，每當在短暫的課間休息時(shí)間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓斥那幾個(gè)“慣犯”。所以，當他要說(shuō)笑話(huà)時(shí)，一句“下次吧”，凍結了孩子的笑顏；當他給你水果時(shí)，你的.拒絕接受讓他心傷；當他......總之，他們的滿(mǎn)腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí)，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠，也許，長(cháng)此以往下去，孩子再也無(wú)法懷有當初的盛情。
如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂(lè )園。
陶行知讀后感 10
在萬(wàn)物復蘇，陽(yáng)春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來(lái)。
著(zhù)名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來(lái)，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。
教育無(wú)處不在
生活是教育的根基與土壤，教育發(fā)生在生活中的每時(shí)每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的'。因此，教育要根據生活的需要，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，過(guò)什么樣的生活，便會(huì )有什么樣的教育。讓孩子只學(xué)習書(shū)本上的文字知識，而不從真實(shí)生活中感受觸碰真實(shí)，這樣的教育只能是假教育，是沒(méi)有活力的教育。這也不是說(shuō)生活等同于教育，而是說(shuō)教育與生活經(jīng)歷同一個(gè)過(guò)程。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內容、方法。教育使人天天改造、天天進(jìn)步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現實(shí)生活中躬行來(lái)。
教育勃發(fā)生機
今天我們的教育，其實(shí)是在引導每一個(gè)孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個(gè)孩子，都是未來(lái)世界的建設者，他們需要從當下學(xué)習知識、汲取教訓、積累經(jīng)驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動(dòng)的雙眸中；未來(lái)的世界，就在他們成長(cháng)的心田里。
教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結合教學(xué)實(shí)際，不斷的去探究其實(shí)質(zhì)，付之于行動(dòng)。
美麗的花朵迎著(zhù)朝陽(yáng)成長(cháng)，稚嫩的小臉透著(zhù)無(wú)限希望。用愛(ài)心澆灌嫩苗，愿孩子們如粒粒種子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽(yáng)，茁壯成長(cháng)！
陶行知讀后感 11
《走近陶行知》這本書(shū)，使我深受啟發(fā)。這本書(shū)讓我認識了一個(gè)視事業(yè)高于一切，無(wú)私奉獻、不畏強暴的陶行知爺爺。
這本書(shū)介紹了陶行知爺爺的一生，主要講述了他生在舊社會(huì )，從小就立志報國，讓中國人擺脫窮困和落后。長(cháng)大后，社會(huì )的腐敗和殘酷的現實(shí)教育了他，他一面用教育來(lái)改變國人的思想，一面為民主中國而奮斗······
陶行知爺爺小時(shí)候曾和同學(xué)談?wù)撨^(guò)長(cháng)大以后干什么，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我長(cháng)大以后去外國當專(zhuān)家，在外國定居。因為中國實(shí)在太窮了�！碧招兄獱敔攨s不以為然，他說(shuō)：“無(wú)論中國再窮再落后，但畢竟是自己的國家�！币粋�(gè)小孩子能說(shuō)這樣的話(huà)，可見(jiàn)陶行知爺爺是多么愛(ài)國。
陶行知爺爺一生熱衷于教育事業(yè)。一次演講時(shí)他說(shuō)過(guò)，如果強迫學(xué)生學(xué)習即使學(xué)了也是學(xué)而不化，如果學(xué)生能自愿地學(xué)習，就能增強學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
陶爺爺是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。我對《四塊糖》這個(gè)故事特別有印象，還記得事情是這樣的'：一天，一個(gè)叫王友的男生用泥巴砸了另一個(gè)男同學(xué)，陶校長(cháng)看見(jiàn)了，連忙制止，叫王友放學(xué)后來(lái)他的校長(cháng)室。放學(xué)了，王友來(lái)到校長(cháng)室，見(jiàn)陶校長(cháng)還沒(méi)來(lái)，便默默地等著(zhù)。
陶校長(cháng)來(lái)了，他掏出一塊糖對王友說(shuō)：“我叫你放學(xué)后來(lái)我的校長(cháng)室，你很準時(shí)，所以我獎勵你一塊糖�！彼终f(shuō)：“我剛才叫你別砸你就不砸，說(shuō)明你很懂事，我再獎勵你一塊糖�！蓖跤押苁且苫�。
陶校長(cháng)又說(shuō)；“我已經(jīng)了解了事情，是那個(gè)男同學(xué)先欺負女同學(xué)的，你用泥巴砸他說(shuō)明你很正直，我再獎勵你一塊糖�！蓖跤褌牡目蘖�，慚愧地說(shuō)：“陶校長(cháng)你打我吧，即使他欺負女同學(xué)，我也不能用泥巴砸他呀！他畢竟是我們朝夕相處的同學(xué)呀�！碧招ｉL(cháng)又獎勵他一塊糖果。就這樣陶行知爺爺用了四塊糖就讓王友認識到錯誤，他的這種教育方法真是奇特有效，真不愧是一位偉大的教育家！
陶行知爺爺的故事深深的教育著(zhù)我，我要向他學(xué)習。原來(lái)的我很瞧不起自己的祖國，嫌中國不發(fā)達。但我讀完《走近陶行知》后，知道了要想讓中國發(fā)達，就要好好學(xué)習，長(cháng)大后為祖國的富強而奮斗。
陶行知讀后感 12
說(shuō)起陶行知，我們一定熟悉不過(guò)。他是近代著(zhù)名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，為了更好的學(xué)習陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書(shū)。從中，我受益匪淺。
最令我深感的是《點(diǎn)石成金》這篇文章�！饵c(diǎn)石成金》的情節是這樣的：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會(huì )變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點(diǎn)著(zhù)地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個(gè)個(gè)拍手叫好。道人對土地說(shuō)：“沒(méi)人選一塊金子，拿去買(mǎi)點(diǎn)東西吧！”徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個(gè)徒弟沒(méi)有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩只眼睛緊盯著(zhù)師傅點(diǎn)石成金的手指看，邊看邊思考。道人問(wèn)他：“你為什么不去挑選一塊金子呢？”徒弟回答說(shuō)：“金子雖好，但總會(huì )用完的`，我看中了師傅那個(gè)點(diǎn)石成金的指頭�！笨吹竭@里，我抬頭看著(zhù)天花板，心里想到：這世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點(diǎn)石成金的指頭。作為學(xué)生，在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到現成的知識，這些只是雖好，但僅僅是知識的一部分，隨著(zhù)年代的發(fā)展，這些現成知識會(huì )不夠用的，有的會(huì )用不上了，有的會(huì )顯得陳舊了。我的有些同學(xué)拼命把老師和書(shū)本上的知識死記硬背，即使能一一背出，但在追求學(xué)問(wèn)的大道上還會(huì )碰到許多新事物、新問(wèn)題，到那時(shí)就能責怪老師們沒(méi)有教過(guò)、書(shū)本上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)嗎？死記硬背不思考，是書(shū)呆子的學(xué)習方法，這些同學(xué)，老師“教多少”，他就“記多少”，這是趕不上時(shí)代、超不過(guò)老師的……
是啊，我們學(xué)習不能像書(shū)呆子一樣，所以，我每天寫(xiě)完作業(yè)后，都會(huì )拿出在學(xué)校借的課外書(shū)，或者做一些有用的習題。吃過(guò)晚飯后，我就會(huì )和鄰居家的同學(xué)一起玩數字游戲，這個(gè)游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數學(xué)口算，還能放松我們的心情呢！
我們求學(xué)必須學(xué)會(huì )尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開(kāi)發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點(diǎn)石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無(wú)境地去探求知識，我們就能超過(guò)老師，我們的國家就能一代跟比一代強。
陶行知讀后感 13
炎炎夏日，酷暑難耐。而讀李鎮西老師所寫(xiě)的《重讀陶行知》，恰似一泓清泉，沁人心脾。書(shū)中關(guān)于德育工作者應該是怎樣的人的討論，讓我感觸頗深。作為多年的班主任，德育工作一直是讓我頗費精力且收效甚微的事，對于怎樣做好德育工作，我雖有摸索，但并未能研究透徹，形成方法理論。李鎮西老師的話(huà)語(yǔ)如醍醐灌頂，撥云見(jiàn)日，讓我豁然開(kāi)朗。
以前做班主任時(shí)，我總是在寬與嚴之間躊躇，管的寬了學(xué)生自由散漫，管的嚴了學(xué)生敬畏疏遠，難以把握尺度。陶行知先生則明確的提出，“訓育問(wèn)題不是籠統的寬嚴問(wèn)題�！薄耙蚱茖拠赖挠^(guān)念，要在寬嚴以外去謀解決�！碧招兄壬鞔_批評簡(jiǎn)單地用“寬嚴”來(lái)管理學(xué)生。他認為，“真正的訓育是品格修養之指導”，“我們要在‘事’上去指導學(xué)生修養他們的品格”。也就是說(shuō)，德育工作者要做的當然包括在行為上按文明規范和相關(guān)規則要求學(xué)生，但更重要的是給他們以品格上的指導。一句話(huà)，德育的.根本任務(wù)不是懲罰錯誤行為的發(fā)生，而是指導品格修養的形成。
那么，如何去指導學(xué)生品格修養的形成呢？
古語(yǔ)云，“親其師，信其道”。德育工作者首先應該是學(xué)生平等的朋友，陶行知先生講，“與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走”。因為德育過(guò)程中情感的因素是不可忽視的，而這情感主要來(lái)自師生關(guān)系。作為班主任，應該與學(xué)生生活中、學(xué)習中出現的問(wèn)題產(chǎn)生共鳴，用情感的力量去感化學(xué)生，而不是做高高在上的“道德皇上”，讓學(xué)生敬而畏之，畏而遠之。
陶行知先生還說(shuō)：“品行養成之要素是在一舉一動(dòng)前所下的判斷。我們問(wèn)題中的最大問(wèn)題，是如何引導學(xué)生于一舉一動(dòng)前能下最明白的判斷�！卑嘀魅尾荒苤怀蔀椤安榉块g、管請假、記大過(guò)、發(fā)獎品”的人，而要引導學(xué)生明辨是非，明確自己行為的對錯，由此再決定自己是否做出下一步的行為。班主任要引導學(xué)生成為自己行為的判官，而不是犯了錯誤之后由老師來(lái)裁決并懲罰。這才是德育老師最根本的育人任務(wù)。
大道至簡(jiǎn)，知易行難，知行合一，得到功成。李鎮西老師和陶行知先生的話(huà)語(yǔ)無(wú)不蘊含著(zhù)教育工作中的大智慧、大道理。將兩位教育家的德育理念貫徹到今后的工作中去，我想我的班主任工作將會(huì )如魚(yú)得水，事半功倍。
陶行知讀后感 14
"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著(zhù)我走出教育的`誤區，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么；社會(huì )需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng )設情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè )，情景創(chuàng )設"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
陶行知讀后感 15
作為一名教師，我多次閱讀《陶行知文集》這本書(shū)，可每讀一次，都會(huì )有新的體會(huì )和感受，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字里行間中，我看到了偉大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。是什么能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷？“愛(ài)”，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)教育，愛(ài)真理，愛(ài)人民。因為愛(ài)，才能做到“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做�！币驗閻�(ài)，“教師乃一門(mén)快樂(lè )之事業(yè)”，如孔子，一生誨人不倦，至于發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。我很高興我熱愛(ài)教師這一職業(yè)，我也深深地愛(ài)著(zhù)我的學(xué)生。因為愛(ài)，我的學(xué)生們有的活潑機靈，有的靦腆內秀，有的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，我能在每個(gè)孩子身上發(fā)現他的閃光點(diǎn)，找到他的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，我能為他們所取得的每一個(gè)進(jìn)步歡呼鼓舞。老師的愛(ài)，是公平、公正、真誠的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以耐心、平等、關(guān)心、微笑、解惑、鼓勵種種方式體現愛(ài)，如涓涓細流，滲透進(jìn)每個(gè)孩子的心靈。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭嫒�，即真、善、美的人。當今社會(huì )，隨著(zhù)經(jīng)濟的高度發(fā)展，負面問(wèn)題也隨之增加，我們的孩子在人生發(fā)展的道路上，面對眼前的`許多誘惑，會(huì )形成什么樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)？需要老師及時(shí)幫他們指引方向。我們教師要摘掉“教書(shū)匠”這頂帽子，做一名教書(shū)育人的教育工作者，就要教會(huì )學(xué)生做真人。
“行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng )造是孫子�！边@句話(huà)精辟、生動(dòng)，初讀讓我忍俊不住，細細品味下來(lái)，卻是感觸良深。想起孩子們講的小故事《小馬過(guò)河》，小馬第一次過(guò)河，在河邊惴惴不安，老水牛對它說(shuō)：“孩子，你過(guò)去吧，水淺得很，剛到小腿肚而已�！睒�(shù)上的松鼠喊到：“危險，不能過(guò)，前兩天我的兄弟就被淹死了�！弊詈�，小馬摸索著(zhù)自己蹚過(guò)了河，水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動(dòng)得知它能不能過(guò)河的事實(shí)，“知是行之始，行是知之成�！庇辛诵袆�(dòng)，才有知識，在此基礎上，我們培養創(chuàng )新精神。
現在，我也走在“行、知、創(chuàng )新”的教育道路上，為了衡量自己是否也在做一個(gè)真人，我會(huì )像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn)那樣，問(wèn)問(wèn)自己今天進(jìn)步了嗎？
陶行知讀后感 16
今年學(xué)校給我們每個(gè)人發(fā)了一本《陶行知文集》，也讓我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接觸過(guò)陶行知先生的教育思想，不系統不全面。拿到這本書(shū)，我便開(kāi)始讀起來(lái)，但自覺(jué)并不深入，直到一件事情的出現讓我深深折服于陶行知先生的教育思想中。
有一次早讀，我照常來(lái)到班里上課，看到在座位上的兩個(gè)學(xué)生桌子上干干凈凈，什么都沒(méi)有放。我心中怒火中燒，就立即呵斥了他們，讓他們抓緊進(jìn)入今日學(xué)習狀態(tài)。那個(gè)男生切了一聲很不情愿的掏出了書(shū)，這讓我心中很疑慮，便悄聲問(wèn)了另一個(gè)女生，她說(shuō)他們兩個(gè)剛打掃完衛生區回來(lái)。聽(tīng)到這個(gè)消息，我立即上前摸了他們的小手，下雨天出去值日，小手早已凍得冰涼，剛回到教室還沒(méi)緩過(guò)來(lái)就被我呵斥了一番。我非常愧疚，在班里向他們承認了錯誤�；氐睫k公室，手邊恰有陶行知先生的文集，于是拿起來(lái)閱讀，讀到了他在1931年《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》里的一段話(huà)：“你不可輕視小孩子的情感，他給你一塊糖吃是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他放了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功的躊躇。他失手打碎了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不到機會(huì )帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)有得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想您抱他一會(huì )兒而您去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被人奪了去一般的傷心�！�
這段話(huà)多么好呀，簡(jiǎn)直是對我無(wú)聲的譴責，陶行知先生站在兒童的視角講出了兒童的心聲，也讓我明白自己錯在哪里。作為一名老師，我總是著(zhù)急的'否認他們，而沒(méi)有多多聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。愛(ài)學(xué)生，就要隨時(shí)隨地了解學(xué)生的感受，善于站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。此時(shí)，我不僅是一位老師，還是學(xué)生的朋友，以后我要多站在他們的角度，多傾聽(tīng)他們的聲音。我也將繼續閱讀、繼續進(jìn)行教育實(shí)踐，在陶行知的引領(lǐng)下做堅定的自覺(jué)學(xué)習者，提高生命的自覺(jué)。
陶行知讀后感 17
假期，我有幸學(xué)習了李鎮西寫(xiě)的《重讀陶行知》一書(shū)，我國著(zhù)名教育家陶行知先生的教育理念，對于今天的中國教育來(lái)說(shuō)依然具有深遠的影響，也體現了這位偉大的教育家教育著(zhù)眼點(diǎn)的長(cháng)遠。
書(shū)中給我們提出了作為一名教師，要具備起碼的職業(yè)道德素質(zhì)，要有同情心，寬容心，要公平、公正，一碗水端平；要有淵博的學(xué)識，智慧的頭腦；要有寬闊的胸襟，除此之外，更要有一顆愛(ài)心，要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，你才能成為一名合格的人民教師。
關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學(xué)生政治思想工作的前提。教師交給學(xué)生一顆赤誠的愛(ài)心，學(xué)生一旦感受、理解這種偉大的愛(ài)，就會(huì )轉化為與教師的教育相適應的自覺(jué)行為，從而收到令人滿(mǎn)意的效果。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，就必須象對待自己的子女—樣，無(wú)私而坦誠。這樣教師和學(xué)生就可以打成一片，隨時(shí)了解學(xué)生的情況，了解他們的學(xué)習、生活、愛(ài)好、興趣等�？梢越o他們解疑答難，與他們談理想、談人生、談國事、談家事，無(wú)拘無(wú)束，既交流了思想，也溝通了感情，可以收到令人滿(mǎn)意的`教育教學(xué)效果。教師關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，其實(shí)是對學(xué)生生活上的關(guān)心，是建立融洽、良好師聲關(guān)系的橋梁和紐帶。平時(shí)學(xué)生之間產(chǎn)生小摩擦，我也是就事論事，不分男女、不分好生與差生，總是一碗水端平，公平、公正地對待班級發(fā)生的每一件事，尊重學(xué)生，自始至終心中有學(xué)生，關(guān)心他們，愛(ài)護他們，這樣，你才能得到他們的尊重，受到他們的愛(ài)戴。
愛(ài)學(xué)生，最難的是愛(ài)后進(jìn)生。要想做好后進(jìn)生的思想轉化工作，就必須克服教師對后進(jìn)生感情上的障礙，不厭惡、不嫌棄、不疏遠他們。相反，要滿(mǎn)腔熱忱的幫助他們，要象園林工人對弱苗一樣，給予他們以更多的關(guān)心和扶植，促其健康成長(cháng)。在后進(jìn)生轉變過(guò)程中，常常會(huì )出現反復。因此，作為教師，在動(dòng)之以情、曉之以理、之以規的基礎上，還要做到導之以行、持之以恒。要有堅定的信心，俗語(yǔ)說(shuō)的好“母不嫌子丑”。再難管的學(xué)生也要盡心盡力，不懈怠，將師愛(ài)的種子播入學(xué)生的心田，不怕它不會(huì )發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
陶行知讀后感 18
工作之余，反復翻讀《陶行知教育文集》，每次都會(huì )有不同的感悟。
陶行知先生認為“生活即教育”。這與當今我們正在推行的素質(zhì)教育理念不謀而合，對實(shí)踐課改有著(zhù)重要的指導意義。這種理念是在批判傳統教育脫離實(shí)際、禁錮于書(shū)本的基礎上產(chǎn)生的，教育的根本意義是生活的變化，而生活無(wú)時(shí)不在改變，那么生活中就無(wú)時(shí)不含有教育的意義。這就需要我們做老師的有一顆善于發(fā)現的眼睛，及時(shí)的觀(guān)察，并發(fā)現問(wèn)題，同時(shí)及時(shí)的做出回應，讓學(xué)生在生活中獲得知識經(jīng)驗，豐富情感體驗，拉近學(xué)習與生活的聯(lián)系，發(fā)展認知，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎。
陶行知先生闡述"教學(xué)合一"理論時(shí)指出:"先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。"先生如果只"教"，那學(xué)生就如同一個(gè)機器般被灌輸知識，無(wú)法調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，獨立思考更是無(wú)從談起。
聯(lián)系我們的教學(xué)，對于出現的問(wèn)題，教師應該更多的引導，在關(guān)鍵地方給予學(xué)生提點(diǎn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力，找到解決問(wèn)題的方法，而不是直接把完整的解題過(guò)程告訴學(xué)生。因此，教師要把學(xué)生看成學(xué)生的主體和自我發(fā)展的主體，激勵和組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng )設適宜的教學(xué)情境，設計一系列程序，指導學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自主地發(fā)現和解決問(wèn)題。學(xué)生在自主探究解決問(wèn)題的過(guò)程中，既加深了對問(wèn)題本身的理解和印象，相信在以后碰到同類(lèi)型問(wèn)題的時(shí)候，一定也能迎刃而解，起到了觸類(lèi)旁通的作用；另一方面，也培養了學(xué)生的'創(chuàng )造性思維和自主探究能力。對照一下自己，當然與陶先生所言還有相當的差距，在今后的教學(xué)中，爭取做到不能注重簡(jiǎn)單的知識傳授，而要重視培養學(xué)生的能力，努力探究教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法途徑，讓學(xué)生不但獲得豐富的知識，而且學(xué)會(huì )探究解決新的問(wèn)題，學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )發(fā)現、學(xué)會(huì )生存。
陶行知先生的教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題。我們作為新時(shí)代的教師，更要向陶行知先生學(xué)習，向前輩們學(xué)習，多積累知識，多和學(xué)生們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師！陶行知的思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進(jìn)、感悟和探索。
陶行知讀后感 19
這段時(shí)間，我在百忙之中繼續拜讀陶行知先生的《陶行知教育名篇》一書(shū)，真是受益匪淺。
教育是一門(mén)科學(xué)。文章中提到教小孩要聯(lián)合大眾起來(lái)自己干，才是真正的兒童教育。小先生能叫中華民族返老還童，因此我們在課堂中要培養小先生，讓小先生把我們從繁雜的工作中解放出來(lái)�，F在我們的闖關(guān)課堂就是在逐步培養小先生，當我們把這些小先生培養好了，我們的民族文化就得到了傳承與發(fā)揚。在多年的教育生涯中，我從這些孩子身上也學(xué)到很多，他們的可塑性極強，也非常有耐心。我的動(dòng)手能力極差，有一次我向一個(gè)學(xué)生學(xué)習疊千紙鶴，當我的`手拿到折紙時(shí)，我的手是僵硬的，那個(gè)孩子很耐心地教，但是我沒(méi)有學(xué)會(huì )，孩子又交給了我一個(gè)簡(jiǎn)單的疊法，終于學(xué)會(huì )了。這個(gè)孩子很開(kāi)心，他嘗到了當老師的樂(lè )趣，所以要堅信學(xué)生經(jīng)過(guò)培養能夠感受學(xué)習的樂(lè )趣，從而更加主動(dòng)地學(xué)習。
教學(xué)要合一。在他的《教學(xué)合一》這篇文章中提到教學(xué)要合一。并提出三個(gè)理由，第一、先生的責任不在教，而在教學(xué)——教學(xué)生學(xué)。第二、教的法子必須根據學(xué)的法子。第三、先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并必須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。他的這種教學(xué)理念到現在依然是先進(jìn)的。也給我們的教學(xué)提出了方向。這就是我們經(jīng)常提的“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！痹谖覀兊恼n堂中交給學(xué)生學(xué)習方法，遠比交給一個(gè)知識點(diǎn)要好。而我們在進(jìn)行的闖關(guān)教學(xué)中的所出示的嘗試題、自學(xué)提示等就是交給學(xué)生學(xué)習的方法。另外有時(shí)候我們在課堂中會(huì )出現很尷尬的境地，本來(lái)預設的很好，可是有些問(wèn)題同學(xué)們難以理解，會(huì )出現冷場(chǎng)的現象。這就需要我們根據學(xué)生現有的理解水平加以調整，也就是靈活運用。先生在本章所提到的第三點(diǎn)就是要求我們不斷學(xué)習。不斷創(chuàng )新，唯有這樣，我們不斷有新的進(jìn)步，適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )。
陶行知的名字“行知”在行走中知道教育的真諦，“知行合一”，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。讀他的著(zhù)作，為他的教育理念所折服，為他的愛(ài)國情懷所敬仰�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹诮逃牡缆分�，我將不忘初心，砥礪前行。
陶行知讀后感 20
陶行知爺爺是我國偉大的教育家，我非常尊敬他。今天，我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū)，這讓我對陶行知爺爺的了解更進(jìn)一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，要做一個(gè)像他這樣的人。他的“千教萬(wàn)教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人”總是回憶在我耳邊。讀完整本書(shū)，我真的覺(jué)得陶行知先生的“求真知，做真人”、“善就是真，美就是真”、“真善美結合”等主張真的很有道理。
給我印象深刻的是《兩個(gè)口袋》的故事。故事主要講述陶行知爺爺的衣服有兩個(gè)口袋，一個(gè)口袋裝公款，一個(gè)口袋裝私款。有一次，他要坐公交車(chē)回家，但他沒(méi)有私款，公款是有的，但他心里想：“千萬(wàn)不要挪用公家一分錢(qián)”。于是他從十里外步行回家。陶行知爺爺的小事讓我深深感動(dòng)。我覺(jué)得我應該向陶爺爺學(xué)習這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)，“抱著(zhù)一顆心，不帶半根草！“在學(xué)校生活中，我們也要向陶爺爺學(xué)習，不破壞學(xué)校的每一棵樹(shù)，保護校園的自然環(huán)境，讓大家在充滿(mǎn)活力、綠色、充滿(mǎn)活力的校園里快樂(lè )地學(xué)習；其次，不要拿班級集體的一針一線(xiàn)，要像自己的`東西一樣愛(ài)護班級集體的公共物品，真正做到物有所用。
陶行知爺爺不僅是一位教人做真人的教育家，他的心也是“愛(ài)天下”。他愛(ài)國家，愛(ài)國家，愛(ài)他人，孝敬長(cháng)輩……說(shuō)到這里，我想起了書(shū)中一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事——四塊糖果。陶爺爺給了犯錯的學(xué)生王友四塊糖果獎，深深打動(dòng)了他，從而達到了教育的目的。從這件微不足道的事情中，我看到陶爺爺以一種獨特的獎勵方式教育學(xué)生，讓人們改變錯誤，非常明智！
有很多地方可以讓我感覺(jué)到。例如，當我讀到“誠實(shí)而不作弊”的內容時(shí)，我不禁想起了老師和家長(cháng)無(wú)數次告訴我們的真相，并再次警告自己：要成為一個(gè)誠實(shí)的人。陶爺爺，真的有很多值得我學(xué)習的地方，在未來(lái)，我會(huì )努力工作，努力成為新時(shí)代的“小陶”！
陶行知讀后感 21
陶行知爺爺是我國偉大的教育家，我十分尊敬他。今天，我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū)，它使我對陶行知爺爺的認識又更進(jìn)了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著(zhù)我，要做一個(gè)像他一樣的人。他的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”時(shí)時(shí)回想在我耳邊。讀完全書(shū)，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。
印象很深的是《兩只口袋》的故事，故事主要講陶行知爺爺的衣服有兩個(gè)口袋，一只口袋裝公款，一只口袋裝私款。有一次，他要坐車(chē)回家，可他沒(méi)有私款了，公款是有的，可是他心里想：“決不挪用公家一分錢(qián)”。于是他就從十里外步行回家。陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸，我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去！”在學(xué)校生活中，我們也要向陶爺爺學(xué)習，不破壞學(xué)校的一草一木，保護校園的自然環(huán)境，使大家在一個(gè)充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)綠意、充滿(mǎn)活力的校園中快樂(lè )地學(xué)習；其次不拿班集體的一針一線(xiàn)，對班集體的公共物品要像自己的東西一樣愛(ài)護，真正做到物歸公家、物有所用。
陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“愛(ài)滿(mǎn)天下”。他愛(ài)國家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(cháng)輩……說(shuō)到這兒，我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事——《四塊糖果》。陶爺爺把四塊糖果獎給了犯錯誤的學(xué)生王友，使他深深地感動(dòng)了，從而達到了教育的目的。從這件微不足道的事情上我看到陶爺爺以獎勵的.獨特方式來(lái)教育學(xué)生，使人知錯就改，非常得睿智！
像這樣的讓我有感觸的地方還有很多，比如當我讀到“誠實(shí)無(wú)欺”的內容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(cháng)對我們講過(guò)無(wú)數次的道理，再一次告誡自己：要做一個(gè)誠實(shí)的人。陶爺爺身上，真的有很多值得我學(xué)習的地方，以后，我要努力，爭做新時(shí)代的“小陶子”！
陶行知讀后感 22
通過(guò)讀《陶行知》才真正體會(huì )到“教人求真和學(xué)做真人”的重要性，自己也恪守做人誠信的原則，努力給自己的學(xué)生一個(gè)好的榜樣。
在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，重要的一環(huán)就是教孩子學(xué)會(huì )做人，這是值得我們每一位教育工作者深思的問(wèn)題，由此我想到三點(diǎn)：
1、教育孩子有責任心。首先教育孩子對自己負責。自懂事起，引導孩子合理從安排作息時(shí)間、游戲、交往、學(xué)習，到整理自己的玩具、圖書(shū)、床鋪，力爭讓他自己主動(dòng)完成。其次，教育孩子能正確認識自己的不足，勇于承認自己的缺點(diǎn)，敢于正視自己。其三，對待學(xué)習，鼓勵他自己主動(dòng)地去完成，做到不折不扣，一絲不茍。孩子有了責任心，才能認真地對待每一件事，才能自尊、自愛(ài)、自強。
2、教育孩子善待他人。一個(gè)人要想得到他人的承認于尊敬，首先就要承認與尊重他人。在日常生活中，我們要教育孩子懂得換位思考，能夠站在對方的角度去看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )善解人意、寬容他人。尤其是在遇到這樣那樣不如意時(shí)，要讓他冷靜地去分析問(wèn)題。如果責任在自己一方，就要主動(dòng)地認識不足，走出總以自我為中心考慮問(wèn)題的誤區。
3、教育孩子勇敢做人。人生總是要面對很多困難、很多挫折的，教育孩子勇敢做人使其成長(cháng)的'需要。勇敢做人的第一個(gè)層面是遇到困難和挫折，要樹(shù)立必勝的信心，并且尋找戰勝困難的途徑，把握做事的具體步驟，最終體驗成功的快樂(lè )。
我們學(xué)習陶行知的思想，不僅僅停留在對其思想理念的了解之上，更重要的是在于沿著(zhù)陶行知的理想追求和與時(shí)俱進(jìn)的目標，以“行知行”的方法去學(xué)習和實(shí)踐。作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。
陶行知讀后感 23
今年暑假有幸拜讀了李鎮西的《重讀陶行知》，深深地被陶行知先生為中國教育事業(yè)做出的巨大貢獻而折服。從書(shū)中可以真切看到一個(gè)集教育家的慈愛(ài)、學(xué)者的淵博、政治家的氣魄、社會(huì )活動(dòng)家的能量于一身的栩栩如生的陶行知。他是民主之魂，教育之光，他用生命實(shí)踐著(zhù)”捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去“的信念，以滿(mǎn)腔的激情，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，愛(ài)孩子，愛(ài)事業(yè)。陶行知為了民主之中國投身教育，致力于新教育理論與教育實(shí)踐的探索。陶行知先生一生致力于辦學(xué)校、創(chuàng )刊物，鞠躬盡瘁，死而后已。
陶行知先生倡導“知行合一”，一輩子教人求真。在一次公開(kāi)講話(huà)中他說(shuō)：“教師只能說(shuō)真話(huà)，說(shuō)假話(huà)是騙子。怎么能做教師呢？”
陶行知先生一切從實(shí)際出發(fā)，求真務(wù)實(shí)。他講“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”所體現的就是一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神。
陶行知先生的新教育對“新教員”也提出了要求：“新教員不重在教，重在引導學(xué)生怎樣去學(xué)”，要求老師要有信仰心，責任心，共和精神，開(kāi)辟精神，實(shí)驗精神。有了新教員還得有新課程，要符合每一個(gè)人的需要，有了新課程自然要有新教材，陶行知認為教材應該是活的，不要用死書(shū)去教活潑的人，新教育的老師也應該和生活相聯(lián)系，要考有用的知識和技能，陶行知的教育就是生活教育，民主教育，公民教育，這就是他的教育。
陶行知認為，教育快樂(lè )首先源于對教育本身的信仰，教育的`幸福源于看著(zhù)孩子成長(cháng)“看他開(kāi)花，看他成熟。這里有極大的快樂(lè )”李鎮西的《重讀陶行知》一書(shū)讓我深刻的領(lǐng)會(huì )了“教育”二字的真諦，明白了自己的使命，也明顯地看到自己身上存在的不足。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，我們教師更要不忘初心，牢記使命，追隨先賢的足跡，凈化靈魂，堅定信念，努力的讓自己成為一名合格的教育工作者。
陶行知讀后感 24
讀了《教師要學(xué)陶行知》一書(shū)，我感觸很深。本書(shū)選取陶行知教育思想的精髓，以教師隨筆的形式，從思想、行動(dòng)、反思等方面，敘寫(xiě)教師們學(xué)習、踐行陶行知教育思想的生動(dòng)故事。它是一本充滿(mǎn)著(zhù)教育思考和教育智慧的書(shū)。慢慢品味，故事中的每一句話(huà)都是那么樸實(shí)，卻又是如此令人回味，很多事情似乎就發(fā)生在我們身邊，很多困惑似乎曾經(jīng)也困擾著(zhù)我們，它無(wú)限地貼近我們的心靈。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”、“曉莊是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育……”讀著(zhù)書(shū)中陶行知先生愛(ài)的教育理念，我深刻認識到要教育好孩子，首先要愛(ài)孩子；要做一位合格的教師，更要從愛(ài)學(xué)生做起。愛(ài)學(xué)生不光是說(shuō)在嘴里，而是要走進(jìn)學(xué)生的心靈，做到與學(xué)生心與心地交流？這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻并不容易。書(shū)中的故事告訴我們，應從轉變我們教師的觀(guān)念開(kāi)始，做到“心中有愛(ài)”，“目中有人”。詩(shī)言之：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。在我們學(xué)生的心田中，需要的正是這種春雨式的.滋潤和慈母般的關(guān)愛(ài)。書(shū)中的故事告訴我們要建立民主平等的新型的師生關(guān)系，盡力為學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的教育教學(xué)環(huán)境，使全體學(xué)生在我們教師的努力下塑造健全的人格。師愛(ài)是師德之魂。
有一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！笔前�，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣的，這是一種無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，又是一種嚴慈相濟的愛(ài)。也正是這種愛(ài)，促進(jìn)了學(xué)生的成人和成才，影響著(zhù)學(xué)生的身心發(fā)展和人格形成。我們作為一名教育工作者，我們應以陶先生的話(huà)自勉，學(xué)習行知理念，弘揚行知精神，從陶行知先生的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養料來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
陶行知讀后感 25
陶行知先生是著(zhù)名的教育家、思想家和教育的改革家，其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐，為中國教育的開(kāi)展做出了卓越的奉獻。
最近我讀了《陶行知教育名篇》給了我很大的啟示，認識到愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力，愛(ài)心是教育最根本的前提條件。教育是植根于愛(ài)，教師有了愛(ài)，才會(huì )積極地去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì )對自己的教育對象充滿(mǎn)信心，才會(huì )追求卓越和創(chuàng )新的精神，才會(huì )用智慧和心血去培育好學(xué)生。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”。他說(shuō)：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大�！碧招兄壬沁@樣尊重學(xué)生。
陶行知先生對學(xué)生的愛(ài)還表現在對學(xué)生學(xué)習、思想、生活上全面關(guān)心保護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學(xué)生“親人、朋友和導師”三個(gè)角色。教學(xué)十幾年，我認識到在自己的'教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿(mǎn)缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語(yǔ)言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細心地發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì )自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習熱情。
只有我們充分相信學(xué)生去愛(ài)他們時(shí)，學(xué)生才會(huì )相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛(ài)才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)，這是我們教育順利開(kāi)展一切工作的根底。
陶行知讀后感 26
身為教師卻對陶行知知之甚少，懷著(zhù)愧疚的心情，利用業(yè)余時(shí)間我翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū)，文章短小精辟，行文深入淺出、通俗易懂，就如聽(tīng)一位慈眉善目的長(cháng)者語(yǔ)重心長(cháng)地娓娓道來(lái)。由此當我了解到陶公的“生活即教育”和“教學(xué)做合一”等這些他所創(chuàng )立的獨特的教育理論時(shí)，不禁深深地為這位教育大家的遠見(jiàn)與深刻所折服。尤其是他八十多年前就提出并研究的“做中學(xué)”等教育學(xué)說(shuō)，對于我們今天二十一世紀的中國教育改革，仍然具有很強的借鑒價(jià)值和指導意義。
在陶先生的教育思想里，“仁”與“愛(ài)”占很大的比重�！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的'胸襟，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果�！八膲K糖果”這個(gè)耳熟能詳的故事，在教育界一直傳為佳話(huà)，也成為許多教育工作者學(xué)習和仿效的范本。在這個(gè)故事里，陶行知先生對“打架事件”的處理，完全打破了以往的常規教育模式，并沒(méi)有采用毫無(wú)實(shí)際內容的空洞說(shuō)教，也沒(méi)有一味簡(jiǎn)單生硬地指責數落，而是曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導學(xué)生正確認識到自己的錯誤，從而達到教育轉化學(xué)生的預期目的。教育效果令人稱(chēng)奇，究其所在，便是一個(gè)“愛(ài)”字，試想，倘若當時(shí)陶先生怒氣沖沖，不分青紅皂白，將這位學(xué)生一頓劈頭蓋臉地責罵，后果將適得其反�！皭�(ài)的教育”在這個(gè)小小的故事中得以淋漓盡致地體現。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是多么崇高的境界��！僅僅十二字，正是陶行知先生一生愛(ài)的教育的詮釋。教師這個(gè)職業(yè)，需要的也就是這種勤勤懇懇、無(wú)私奉獻的精神。今天，當我再次捧讀這位教育大家的教育名篇，仿佛看到了這位樸實(shí)的老人，正緩緩向我走來(lái)，他的這句教育名言，時(shí)刻鼓舞著(zhù)我，它催我?jiàn)^起，激我向上。因為陶行知先生始終是我學(xué)習的榜樣。
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