社會(huì )背影下那么孤獨
社會(huì )背影下那么孤獨1
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；若沒(méi)有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助……
社會(huì )背影下那么孤獨2
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，現在人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在現在的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而現在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機會(huì )?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè )”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?
社會(huì )背影下那么孤獨3
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自我的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，可是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習可是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，可是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原先他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
社會(huì )背影下那么孤獨4
今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì )。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。
如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì )地位。接著(zhù)袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對孔乙己有個(gè)了解，對文章的基礎內容有所了解。
接著(zhù)袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可＿＿＿＿＿＿＿來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內容。
這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話(huà)，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì )經(jīng)驗的特點(diǎn)。
孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(cháng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當然不會(huì )舍得把所有的`豆子都分給孩子們，于是當到最后的時(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。
從這個(gè)對話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友，和他們訴說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì )，是沒(méi)有人會(huì )理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。
總體而言，聽(tīng)了袁老師的課，還是收獲多多呀。
社會(huì )背影下那么孤獨5
孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世 。
社會(huì )背影下那么孤獨6
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在此刻的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機會(huì )？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè )”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
社會(huì )背影下那么孤獨7
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
社會(huì )背影下那么孤獨8
星期天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!
該文的主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過(guò)的幾篇魯迅小說(shuō)里，《孔乙己》是令我感觸最深的�？滓壹菏且粋�(gè)窮苦的讀書(shū)人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來(lái)越難過(guò)，有時(shí)不得不靠小偷小摸來(lái)過(guò)活，難免會(huì )被抓住而挨打。最后，他因為“自己發(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……
我認為，孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì )中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過(guò)著(zhù)那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢(qián)有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺(jué)得實(shí)在不爭氣。接受過(guò)教育，卻因為好喝懶做而丟掉抄書(shū)的工作，最后竟淪為竊賊。
小說(shuō)中的“丁舉人”代表的是統治階級，他們太過(guò)殘忍，對于窮苦人沒(méi)有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí)，他們立刻就會(huì )毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿(mǎn)了快活的空氣”的人們，在我看來(lái)就是社會(huì )中的絕大部分普通人，他們愚昧無(wú)知，把快樂(lè )建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會(huì )發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會(huì )中各色人物的生存狀態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判，讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò)……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。
社會(huì )背影下那么孤獨9
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著(zhù)往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?
現代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(cháng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?
社會(huì )背影下那么孤獨10
生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變?yōu)樽载�。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深奧，甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現實(shí)而逃避現實(shí)再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過(guò)于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學(xué)習這篇文章時(shí)都會(huì )嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實(shí)遺棄他沒(méi)有與現實(shí)抗爭和改變現實(shí)的雄心和意志，所以他就是現實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長(cháng)的機會(huì )，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
社會(huì )背影下那么孤獨11
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì )再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒�，F在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計時(shí)板每天都在更換著(zhù)新的數字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏(yíng)！”
社會(huì )背影下那么孤獨12
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�？滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河盟臅�(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
社會(huì )背影下那么孤獨13
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運的悲劇;莎士比亞的悲劇是主人公的悲劇;易卜生的悲劇是社會(huì )的悲劇;魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是內心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運的悲劇;主人公性格的悲劇;還是整個(gè)社會(huì )的悲劇呢?
要我來(lái)說(shuō)，這應當是社會(huì )的悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標志的長(cháng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿(mǎn)口之乎者也……這些都足以體現孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì )根源，來(lái)自于封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。
孔乙己命運的悲劇也體現了當時(shí)社會(huì )的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè )嘲笑的對象。掌柜嘲笑他;“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群�，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統治階級殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對人民由于當時(shí)社會(huì )的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話(huà)很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì )的必然結局。當時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì )，那個(gè)冷漠社會(huì )。
社會(huì )背影下那么孤獨14
學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......
孔乙己這篇課文通過(guò)對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě)，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì )人民的麻木和當時(shí)下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開(kāi)始，孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人，身穿長(cháng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場(chǎng)山也是破破爛爛的，每次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢(qián)都要排出，表現出孔乙己當時(shí)炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實(shí)際上，孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì )下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗，熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位，到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內心不住的問(wèn)，我讀了六年的書(shū)，連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學(xué)習，以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。
后來(lái)被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著(zhù)乎者也的話(huà)，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學(xué)，有一次加深了對封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒(méi)有受到制裁，讓我感到無(wú)限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周?chē)l(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時(shí)，掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián)，他又很頹唐，最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫(xiě)出了當時(shí)的陰暗......
社會(huì )背影下那么孤獨15
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會(huì )主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì )被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫又站著(zhù)吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿(mǎn)口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話(huà)，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿(mǎn)口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì )冷酷無(wú)情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì )的最底層，也受到封建社會(huì )的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
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