名著(zhù)《史記》的讀后感范文（通用5篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的名著(zhù)《史記》的讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)《史記》的讀后感1
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式,對后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學(xué)之父”。
《史記》記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì )稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)如何復國，于是就每天勞累地思索著(zhù)，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì )稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現。所以我很喜歡。
名著(zhù)《史記》的讀后感2
史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“。這是中國文學(xué)巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價(jià)�！妒酚洝饭�130篇，包括本紀12篇，表10篇，書(shū)8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。
閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因為《史記》中的典故、成語(yǔ)、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花，使文章生動(dòng)，具有深度和廣度。記得培根說(shuō)過(guò)”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過(guò)程中心領(lǐng)其會(huì )。
司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒(méi)有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專(zhuān)心著(zhù)述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著(zhù)書(shū)，且不畏人生險阻的精神所感動(dòng)。自我反思：現在的我成長(cháng)在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱?人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂(lè )!
閱讀了《史記》，再加上聽(tīng)了古代文學(xué)老師的講解，我對其中項羽這一歷史人物，頗感興趣。項羽不再是自己心里原先所認識的那個(gè)人物，而是對其有了一個(gè)比較全新的認識�！妒酚洝分兄饕鑼�(xiě)了項羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之戰、鴻門(mén)宴和垓下之圍。在巨鹿之戰中，項羽充分顯示了其驍勇善戰的軍事才能，進(jìn)而為其霸業(yè)奠定了堅實(shí)的基礎。鴻門(mén)宴里，又由于他的不善于考慮后果，沒(méi)有聽(tīng)順其謀士范增的.計策，而使得劉邦順利脫逃。這也就預示了他會(huì )因此次的疏忽(即沒(méi)有為后來(lái)的統一大業(yè)掃除障礙)，而不能堅固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個(gè)自刎的悲慘結果。其中也充分表現了一代英雄在面對愛(ài)姬時(shí)，不忍分離而又不得不離別的兒女情長(cháng)，和那種不服輸的倔強性格。我認為項羽是一個(gè)有勇有謀的英雄，只是他的勇大于他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評價(jià)項羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認他也是一個(gè)有謀略的人。
名著(zhù)《史記》的讀后感3
中國文學(xué)家魯迅以前說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀后的體會(huì )與大伙兒共享。
史記勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂(lè )，以人物傳記的方式去勾勒一個(gè)個(gè)新鮮的人物品牌形象。其對遠古時(shí)代傳說(shuō)故事的記述與對奴隸制社會(huì )的描繪，是古往今來(lái)史籍的獨一無(wú)二的記述，因此 其歷史調查價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡。但老百姓為什么要讀它呢？因為它無(wú)以倫比的文學(xué)類(lèi)價(jià)值，《離騷》是戰國時(shí)期屈原的出色經(jīng)典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當中能夠看得出史記的文學(xué)類(lèi)價(jià)值是無(wú)以倫比的，這也是史記深受古往今來(lái)社會(huì )各界人物青睞的緣故所屬。
呂不韋為了更好地幫子楚而游說(shuō)秦國，子楚同意：要是他游說(shuō)取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國。我覺(jué)得子楚十分賢能，是個(gè)候選人。因此，華陽(yáng)夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調了好多個(gè)婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報了在其中有一個(gè)早已孕期的實(shí)情，之后，這一女人生下了嬴政。這時(shí)候，安國君繼位，沒(méi)多久，子楚繼位，之后，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。
總而言之史記使我對歷史的心態(tài)發(fā)生了更改：一開(kāi)始我覺(jué)得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學(xué)家才會(huì )科學(xué)研究的東西，史記離大家凡人很漫長(cháng)；讀過(guò)它以后，我認為歷史與大家的間距近在眼前，而并并不是那麼漫長(cháng)，史記也早舊時(shí)王謝堂前燕，飛入千家萬(wàn)戶(hù)家了。例如從項羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急于求成的特性，這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個(gè)人物全是那樣，有優(yōu)勢也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風(fēng)采�？偠灾�，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現在是：以史為鏡，能夠知方位。
因此 ，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
名著(zhù)《史記》的讀后感4
寒假期間，我讀了《史記》這本書(shū)，里面有許多令人回味的故事。其中，我最喜歡《舜的傳奇》和《大禹治水》這兩個(gè)故事。故事是這樣的：
虞舜，名叫重華，當時(shí)他的后母生了一個(gè)弟弟叫象，舜在家里的地位一落千丈，稍微犯點(diǎn)錯誤，就會(huì )被父親責罰，家人對他很是苛刻，但是他卻經(jīng)常以德報怨，做一個(gè)好兒子、好兄長(cháng)，他恭順地侍奉父親和后母，對象也是處處忍讓。因此在舜20歲的時(shí)候，就已經(jīng)因為孝順而盛名天下了。當時(shí)的統治者堯準備找一個(gè)繼承人，很多大臣推薦了舜，因此堯對舜進(jìn)行了一番考察，并且把自己的女兒娥皇和女英許配給舜，把自己的兒子也搬遷到舜的隔壁做鄰居，堯發(fā)現他的兒子和女兒并沒(méi)有因為出生貴族而對舜和舜的家人傲慢無(wú)禮，這都是受到了舜的影響。因此堯就把舜召到身邊學(xué)習怎么管理天下，果然，交給舜的事情，舜總是能很好地完成，堯死后，舜就成了國家的統治者。
舜在位期間，洪水泛濫，他啟用了大禹，禹經(jīng)過(guò)細心地考察，用了疏而不是堵的方法，把洪水引進(jìn)大江大海大湖，因此洪水很快就退去了。舜死后，禹就成了新一任的天下管理者。
在故事中，我特別喜歡舜和禹。舜是中華民族的道德始祖，以孝聞名，是德的化身，他謙恭禮讓?zhuān)缘聢笤�，孝敬父母，仁�?ài)寬厚，這些都是中華民族的傳統美德，在這個(gè)故事中，我受到了啟迪，“修身，起家，治國，平天下”，舜就是這樣實(shí)踐著(zhù)，努力著(zhù)，成功著(zhù)，因此在自己的人生道路上，我更要去學(xué)習和踐行。
大禹治水的故事天下聞名，他以身作則，與群眾同甘共苦，在外治水13年，三過(guò)家門(mén)而不入，他這種刻苦耐勞，遇到困難運用智慧解決的精神，堅持不懈的精神都值得我們去學(xué)習，我們學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候也要秉承這種精神，“堅持不放棄”，“運用自己的智慧和知識去解決難題”，這樣才能獲得豐碩的果實(shí)。
中華五千年的文化源遠流長(cháng)，《史記》里有許多故事許多人物都值得我去學(xué)習，讀書(shū)增長(cháng)了我的知識，豐富了我的生活，以后，我還要讀更多的書(shū)，讓更多的故事來(lái)激勵我的成長(cháng)！
名著(zhù)《史記》的讀后感5
在看完《史記》中彌子瑕與衛君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)�？扇绾问棺陨聿幻允г谒说挠绊懼�，清醒地活出自我呢？我認為，當本分行事，對贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。
君王本分，應理大于情，公正嚴明。自古以來(lái)，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衛君，不應以己情愛(ài)，對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛(ài)妲己被滅國。對于君王而言，身上承擔的，是國家、是子民。衛君未遵守自己本分，此乃其錯。
臣子本分，應嚴守規矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對譽(yù)非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛(ài)，不顧尊卑秩序飄飄然�！鞍榫绨榛ⅰ�，臣子的本分是協(xié)理君王治理天下，而非阿諛?lè )畛兄\取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯。
君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀�！睆涀予�，在衛君過(guò)分寵愛(ài)他時(shí)，并未勸諫衛君，反而失了本分；衛君，在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹(shù)立出君王威嚴。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯。
萬(wàn)事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是荊棘滿(mǎn)地的。事物前進(jìn)是發(fā)展性與曲折性的統一。即使道路坎坷，也要相信，未來(lái)光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂(lè )中迷失掉自我，只有堅守住自己，明白自身本分，才可以萬(wàn)事處之泰然。
“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求�！爆F今社會(huì )，多的是“衛君”和"彌子瑕”。無(wú)數因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見(jiàn)，本分行事，才是平安度過(guò)生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每個(gè)人都能恪守本分，對生活中的福禍，泰然處之。
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