《教育的目的》讀后感（精選6篇）

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《教育的目的》讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《教育的目的》讀后感1

　　教育的目的是什么？如果你的回答還是只是讓學(xué)生獲得一個(gè)漂亮的分數，那恐怕這樣的教育觀(guān)念可能只是停留在了表面。當然沒(méi)有人能真正的為此蓋棺定論，我想，價(jià)值觀(guān)不同，目的必然是不同的。

　　剛入職的時(shí)候，學(xué)校請池主任到校做講座，他當時(shí)分享的一句話(huà)讓我印象深刻：教育，就是要為社會(huì )培養合格的公民。我想，就是我們要在教育過(guò)程中，教授給學(xué)生在社會(huì )上安身立命的能力，反過(guò)來(lái)，這樣的學(xué)生也會(huì )為社會(huì )的發(fā)展做出自己的一份貢獻。這樣的循環(huán)才是良性的，才是長(cháng)久的。這樣的教育目的更多的考量了社會(huì )的發(fā)展，個(gè)體的發(fā)展是為了集體的進(jìn)步。這樣的教育觀(guān)與中國傳統文化中得到集體主義思想是非常一致的。

　　教育大師懷特海在《教育的目的》一書(shū)中給我們提供了完全不同的角度。他在書(shū)中寫(xiě)道，我們的目標是要塑造具有廣泛的文化修養，在某個(gè)方面有專(zhuān)業(yè)知識的人才，他們的專(zhuān)業(yè)知識可以給他們進(jìn)步騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，是他們有哲學(xué)般深邃，又如藝術(shù)般高雅。

　　在書(shū)中，他更是一針見(jiàn)血的指出，學(xué)生是有血有肉的人，教育的.目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。雖然我們有時(shí)也這樣說(shuō)，但我們真正做到了嗎？家里還在讀小學(xué)的小表弟每天都有寫(xiě)不完的作業(yè)，為了考得高分，不得不去上各種各樣的補習班。家長(cháng)的教育觀(guān)念和學(xué)校教育普遍的功利化。教育似乎全是為了考試。

　　我們要培養的是有文化又掌握專(zhuān)業(yè)知識的人才。專(zhuān)業(yè)知識是基礎，文化則引領(lǐng)他們進(jìn)入更高遠的境界。但是，我們在教育過(guò)程中對培養學(xué)生的文化素養缺乏足夠的重視，這導致我們的學(xué)生成為了學(xué)習的機器，他們失去了對美的感受，他們變得冷漠、自私、缺乏責任感——這一切都是我們不愿看到的，所以我們要關(guān)注學(xué)生的文化素養，在日常教育教學(xué)中，慢慢滲透美育和道德情感教育，使學(xué)生能夠成為既有文化，又掌握專(zhuān)業(yè)知識的人才。

　　至于教育的目的到底是什么，我想只要我們在教育過(guò)程中多用心多思考，心中總會(huì )漸漸有答案。

　　《教育的目的》讀后感2

　　《教育的目的》是懷特海寫(xiě)的一本關(guān)于智力教育的書(shū)，他在開(kāi)篇就說(shuō)：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養又在某個(gè)特殊方面有專(zhuān)業(yè)知識的人才，他們的專(zhuān)業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。

　　自我發(fā)展是最有價(jià)值的智力發(fā)展。學(xué)校教育只是起到引導性的作用，一個(gè)人能否成長(cháng)成才，能否在社會(huì )上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當一個(gè)人愛(ài)學(xué)習的時(shí)候，無(wú)論時(shí)間多么緊張，總會(huì )擠出時(shí)間去學(xué)習，甚至會(huì )舍棄做其他事情的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自我提升，當然，學(xué)習一兩天很容易，但是堅持很難，要日復一日的堅持，沒(méi)有內心強大的對學(xué)習的熱愛(ài)是堅持不下來(lái)的。別看學(xué)校教育僅具有引導性，但其任然在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中占據不可忽視的地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于教師，在學(xué)校中教師是和學(xué)生相處的時(shí)間最久的，因此教師的行為會(huì )直接影響到學(xué)生的發(fā)展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點(diǎn)水地教授一點(diǎn)皮毛，只會(huì )造成一些毫不相干的知識的.被動(dòng)接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對所學(xué)的知識去認識世界，并在現實(shí)生活中加以運用，就能夠幫助他們成長(cháng)成才。

　　教師要注意了解到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且采用符合他們身心發(fā)展規律的教學(xué)方式，要采取多種不同的思維訓練方式，一種思維訓練方式不可能適合所有的兒童，教師不應該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵岀一個(gè)令人贊賞的班級，所有的事情都是循序漸進(jìn)、一步一個(gè)腳印而來(lái)的。因此教師應該引導學(xué)生的思維，從而讓學(xué)生覺(jué)得他們是在真正地進(jìn)行學(xué)習，而不只是在表演智力的小步舞蹈。

　　《教育的目的》讀后感3

　　懷特海先生的《教育的目的》是怎樣的一本書(shū)？翻譯者王立忠先生給了我們讀者很好的解釋?zhuān)�這是一本奇書(shū)！

　　錯過(guò)一一遺憾一輩子！

　　遲讀一一遺憾一輩子！

　　知而不讀一一后悔一非子！

　　知而細讀一一幸運一輩子！

　　所以，這是一本值得所有人研讀的奇書(shū)！

　　給你一縷前所未有的有神清新！

　　給你一個(gè)千載難逢的拍案叫絕！

　　給你一個(gè)今生難得的相見(jiàn)恨晚！

　　究竟是怎樣的一本好書(shū)，能這么絕、這么奇？帶著(zhù)這樣的好奇，寒假期間我認真的'閱讀了這本書(shū)。

　　這本書(shū)我覺(jué)得很與眾不同，首先從內容組成上來(lái)說(shuō)，它涵蓋了"技術(shù)教育""古典文學(xué)"、"數學(xué)"、"大學(xué)"等各個(gè)學(xué)科中教育的目的，為我們不同領(lǐng)域的教學(xué)起到引領(lǐng)，告訴我們應該怎樣去引導學(xué)生。其次，它讓我不由自主的想把一些書(shū)內的名言警句或是很認同的觀(guān)點(diǎn)，用記號筆標記下來(lái)，細細品味，不斷地激發(fā)我的感悟和靈感。

　　在我英語(yǔ)教學(xué)的十年生涯中，我用一個(gè)個(gè)chant、一首首歌曲來(lái)增添學(xué)習趣味，用一個(gè)個(gè)中西方文化的差異性來(lái)吸引學(xué)生記憶，生日送歌、英語(yǔ)情景劇表演，在補充講解水果沙拉時(shí)，不是只利用PPT的圖片讓孩子們看，而是帶孩子們展開(kāi)奇思妙想，親手制作各種水果沙拉……盡量將英語(yǔ)教學(xué)生活化，如此才會(huì )使"你的才能富有活力、你的思想栩栩如生"�？v然有了一些方法，但是也有彷徨，我們的教育就是把所有的學(xué)生都看待為精英來(lái)教，故造成不少學(xué)生跟不上，沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以被動(dòng)學(xué)習為多。有時(shí)以延長(cháng)學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，得到好的成績(jì)分數為目的，何談興趣？

　　教育的模式是不斷創(chuàng )新的，新的模式必將帶給我們新的思考�，F在流行用繪本進(jìn)行教學(xué)，在我們學(xué)校里雖然還沒(méi)有開(kāi)始試行，但是我經(jīng)常鼓勵孩子們可以在學(xué)校圖書(shū)室里或者書(shū)店盡量多借閱一些英語(yǔ)繪本，簡(jiǎn)單有趣，又富有哲理，通過(guò)一些基礎的英語(yǔ)閱讀，想讓每一個(gè)孩子通過(guò)書(shū)籍，慢慢的在心中都能開(kāi)出一朵朵美麗的小花。

　　懷特海認為："學(xué)習必須有所側重"！當讀到這里時(shí)我也不禁在思考，我國的教育要求培養學(xué)生"德、智、體等方面全面發(fā)展"，可事實(shí)是：即使是最有天賦的學(xué)生，由于人生時(shí)間有限，也不可能在每一個(gè)方面全面發(fā)展。因此，"我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養又在某個(gè)特殊方面有專(zhuān)業(yè)知識的人才，他們的專(zhuān)業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深遊，又有藝術(shù)般的高雅"。這段論述十分值得細細揣摩。

　　學(xué)生所學(xué)的學(xué)科太多了，所有的學(xué)科都有值得學(xué)的若干理由，我們不得不要求學(xué)生對所有科目給子同的關(guān)注，那又該怎么因材施教？我們只有在有限的教學(xué)生涯中，多關(guān)注學(xué)生個(gè)體，攜著(zhù)我們對教育事業(yè)的初心，帶著(zhù)學(xué)生們一起去生活中探尋教育的目的。

　　《教育的目的》讀后感4

　　打開(kāi)《教育的目的》一書(shū)，我仿佛穿越了時(shí)空隧道，看到一個(gè)充滿(mǎn)睿智的鮮活的人正向我昂首走來(lái)——英國的懷特海，一個(gè)偉大的哲學(xué)家、教育家。他留下了許多供我們對教育、對學(xué)習永久反思并值得借鑒的文字。盡管他的思想言論不全部與我們所處的時(shí)代相吻合，但很多時(shí)候足可以成為一面鏡子，供后來(lái)的我們照出自己的面貌。

　　細讀《教育的目的》，揣摩文思，感悟頗多，但在此只談他關(guān)于教育“差異化”的一些想法。

　　懷特海先生認為“在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活”。這句話(huà)告訴我們，首先必須要承認學(xué)生是有差異的，每個(gè)或每類(lèi)學(xué)生都有自身獨特的個(gè)性特點(diǎn)，包括身體和心理兩方面，作為教師，我們必須要尊重學(xué)生的個(gè)體差異。教育中排除差異化，所有的學(xué)生都用同一種標準“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，這樣做表面看，確實(shí)能夠減輕教師備課上課的負擔，但是對學(xué)生來(lái)說(shuō)，便是百害而無(wú)一利了。排除差異化，學(xué)生的求異思維和創(chuàng )新的欲望和能力均可能遭到扼殺，從而會(huì )形成思維的惰性和定性；排除差異化，學(xué)生的個(gè)性很難展示或很難被注意到，從而無(wú)法使學(xué)生根據自身特點(diǎn)采取有效的方式方法學(xué)習，那么，好的學(xué)生可能得不到發(fā)展，差的學(xué)生可能很難跟上教師的.步伐；排除差異化，就無(wú)法或極少能使學(xué)生把所學(xué)到的知識和人類(lèi)的精神活動(dòng)聯(lián)系在一起，如此，就是在毀滅學(xué)生那“多姿多彩的生活”；排除差異化，教育唯分數是從的現象更難以撼動(dòng)，中國北大教授鄭也夫說(shuō)，“學(xué)生的天賦和能力參差不齊，傳統教育的做法往往是上壓下提。即成績(jì)好的學(xué)生會(huì )被限制，而成績(jì)較差的學(xué)生會(huì )被逼迫去學(xué)習，出現了伺候分數的現象”。由此觀(guān)之，教育者的眼中如果沒(méi)有學(xué)生的差異性，不尊重學(xué)生的特點(diǎn)，不看到學(xué)生的“與眾不同”，那么教育無(wú)疑是一場(chǎng)災難！

　　教育若排除差異化，其弊端顯而易見(jiàn)，但是在教學(xué)中，在課堂上，有幾人能真正做到尊重學(xué)生的差異？現實(shí)很?chē)谰�，然而，值得慶幸的是，改變正在發(fā)生，很多教育學(xué)家和教育工作者已然走在思考、探索及實(shí)施差異化教學(xué)的路上。如華國棟教授的《差異教學(xué)論》、教育家呂型偉先生的《實(shí)施有差異的教學(xué)》、揚州一中對學(xué)困生學(xué)習需要的研究和實(shí)踐等，這些都是可喜的變化。作為教師的我，也在努力思考在教育中如何尊重學(xué)生的與眾不同。

　　我認為要做到尊重學(xué)生的與眾不同，前提是要了解學(xué)生的差異。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師在與之接觸過(guò)程中，有意識的發(fā)現這種個(gè)性，可能有些學(xué)生的個(gè)性并非教師喜歡的類(lèi)型，那么這個(gè)時(shí)候也不能帶有任何主觀(guān)排斥厭惡情緒，而應尊重這些個(gè)性。特別是班級中成績(jì)不入流、行規有偏差的學(xué)生，他們長(cháng)期不受老師待見(jiàn)，被老師打壓、漠視，此時(shí)，若是能夠對他“另眼相看”，多加關(guān)心，這類(lèi)學(xué)生一般會(huì )對老師的付出有成倍的回報，這也是筆者本人的切身體會(huì )。作為教師，一個(gè)人管理幾十個(gè)學(xué)生，不可能針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都制定相應的政策，那么除個(gè)別特別的學(xué)生實(shí)施個(gè)別輔導教育外，其他學(xué)生可以按照成績(jì)等分為幾個(gè)層次類(lèi)別，這樣教師在布置作業(yè)、安排任務(wù)時(shí)更有針對性。

　　同時(shí)課堂教學(xué)及生活教育的方式方法應靈活多樣。若是每次對每位學(xué)生都用同一種上課方法或教育方式，學(xué)生難免會(huì )產(chǎn)生“免疫力”，失掉學(xué)習的興趣，若想使學(xué)生不斷按照老師設定的目標一步步前進(jìn)，就需要尊重差異，把差異當作一種資源開(kāi)發(fā)。針對不同層次的學(xué)生，設計不同難度的問(wèn)題，采用不同的方式方法，不斷想方設法調動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。比如對于知識水平較低的學(xué)生，課堂“教”重于“學(xué)”，主要是教師講解，學(xué)生理解，并且主要是一些基礎知識，若是遇到一些故事性比較強的文章，可以選擇這類(lèi)學(xué)生根據情境進(jìn)行角色扮演，以使學(xué)生更好地理解文中淺顯的意思。再如對于一些性格較活潑的孩子，課堂可以采用學(xué)生講課等方式，激發(fā)學(xué)生對課堂的興趣。

　　當然評價(jià)也要有差異性。筆者現在的課堂實(shí)行的是積分獎罰制度，實(shí)施以來(lái)，覺(jué)得效果還是不錯的。具體做法是根據之前的目標設定，每個(gè)月小結一次學(xué)生目標的達成度，由于目標不同，所要求的分數線(xiàn)標準亦不同，在作業(yè)、課堂表現等方面完成比較好、積分較高的，教師自掏腰包獎勵一些學(xué)習用品，反之，假期作業(yè)加倍。當然，這也僅是一種先期嘗試。

　　《教育的目的》是教育經(jīng)典之一，它是從教育實(shí)踐中來(lái)，也應該回到教育實(shí)踐中去。也就是：我們要在教育中去理解它、實(shí)踐它，教育中應認識到學(xué)生的個(gè)體差異，并尊重他們的“與眾不同”！

　　《教育的目的》讀后感5

　　《教育的目的》這本書(shū)是英國著(zhù)名的數學(xué)家、邏輯學(xué)家以及教育理論家懷特海所著(zhù)。在寒假讀了這本書(shū)后我有以下一些感觸分享給大家。

　　懷特海說(shuō)“在衡量技術(shù)教育的重要性的同時(shí)，我們絕不能把書(shū)本知識當做唯一的學(xué)習方式。第一手的知識才是理智生活的根基。書(shū)本學(xué)習很大程度上只是傳遞第二手的知識。因此，永遠沒(méi)有直接實(shí)踐來(lái)得重要�！蔽覀兌贾�道，從書(shū)本中獲取的知識都是他人總結的經(jīng)驗，是抽象的難以消化理解的。如果老師只是一味地強調學(xué)習任務(wù)的完成，不顧學(xué)生獲取知識的能力的發(fā)展，那么知識便會(huì )以填鴨式的方式進(jìn)入學(xué)生的大腦中。最終知識也不過(guò)是學(xué)生腦海中的一個(gè)過(guò)客，停留片刻之后轉瞬即逝。但是當學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐去發(fā)現知識，了解其中的奧秘，主動(dòng)地探索知識，學(xué)生定能發(fā)現學(xué)習的樂(lè )趣，不斷學(xué)會(huì )絞盡腦汁運用各種方法去解決獲取知識路途中所發(fā)生的各種困難，最終獲取知識收獲快樂(lè )與成就感。

　　本書(shū)以“教育的目的”為題，但是教育的目的到底是什么，每一位教育者都應當深刻反思教育的目的，在培養孩子的過(guò)程中要把他們看作是有血有肉的一個(gè)整體的人，而不是沒(méi)有靈魂和思想的機器。只有這樣，我們的教育才會(huì )發(fā)揮出其應有的作用，孩子們才能夠走上最好的適合他們發(fā)展的道路。

　　教育的目的到底是什么，需要我們每位教育者在教學(xué)過(guò)程中去思考；我們需盡最大的`努力去培養和引導學(xué)生的創(chuàng )造力以及思維發(fā)展。唯有這樣，教學(xué)才不會(huì )陷入程序化、機械化的僵局，才能始終充滿(mǎn)著(zhù)鮮活的生命力。我也希望我在走上教育這條漫長(cháng)的道路上能夠不忘初心，為孩子的個(gè)性自由發(fā)展做出更多的努力，奉獻自己的一份力。

　　《教育的目的》讀后感6

　　成為一名老師，已經(jīng)有接近兩年的時(shí)間，既然選擇教育的這條路，就要成為一名合格的負責任的好老師，怎樣才能算是一名好老師呢？?jì)?yōu)秀的教學(xué)成績(jì)？評上中高級教師職稱(chēng)？我認為一名好老師，不能從教師的角度評判，而是要從能否把學(xué)生作為教育主體，從能否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來(lái)評價(jià)�！督逃�的目的》這本書(shū)做了深刻的闡述。

　　拿到這本書(shū)，映入眼簾的是封面上的幾行字�！皩W(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路�！边@本書(shū)的重點(diǎn)在于智力的教育，反對灌輸生硬的知識，反對沒(méi)有火花的使人呆滯的思想。這條主線(xiàn)貫穿了整冊書(shū)。

　　在第一章教育的目的中講到“呆滯的思想是指那些僅僅被大腦所接收，卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐或驗證，不具有普適性的知識�！币簿褪侵恢�其然而不知其所以然，更不能把這些知識應用到生活實(shí)踐當中。這樣一堆不能運用的知識，你覺(jué)得他能夠儲存在大腦里多久呢？一周，一個(gè)月，一年還是兩年？很多同學(xué)出了考場(chǎng)就已經(jīng)把這些知識忘掉了。那同學(xué)們在他們人生當中最寶貴的時(shí)間里花如此多的時(shí)間來(lái)學(xué)這些很快就忘掉的知識有什么用呢？

　　本書(shū)當中還提到“不能讓知識僵化，而要讓他們生動(dòng)活潑起來(lái)”如何防止思想上的僵化呢？

　　第一、不要同時(shí)教授太多科目。教授大量的科目卻只是蜻蜓點(diǎn)水的教授，一點(diǎn)皮毛只會(huì )造成一些毫不相干的知識的被動(dòng)接受。所以學(xué)校要根據孩子的年齡特點(diǎn)，他們的接受能力來(lái)合理的安排科目。做到少而精，所學(xué)的知識能夠靈活運用。

　　第二、要教就一定要教的透徹。新學(xué)的每一點(diǎn)知識都要講的清楚明白。教同學(xué)們學(xué)習知識背后的思維方式，幫助學(xué)生把所學(xué)的知識轉化為能力。讓同學(xué)們徹底的掌握，能夠真正的運用到以后的生活工作中。在現行的考試制度下，對老師尤其是初中高中的老師也提出了很高的要求。一方面老師必須要十分清楚學(xué)生需要學(xué)習的知識范圍，不讓學(xué)生記住一些不相關(guān)的，次要的知識。因為這牽扯到了速度和效率的問(wèn)題。學(xué)生的中學(xué)階段和高中階段，都是有固定時(shí)間長(cháng)度的。初中三年后面對中考，高中三年后面對高考，這是暫時(shí)沒(méi)法改變的事。另一方面，老師又要在教學(xué)的過(guò)程當中，啟發(fā)同學(xué)們的創(chuàng )造性，不能讓同學(xué)們的思想僵化，所以說(shuō)教育的藝術(shù)絕非易事，克服教育的困難，特別是初級教育中的困難，值得最有天分的天才來(lái)為之努力。

　　第三、每所學(xué)校根據自身的特殊情況設置適合自己的課程。這一點(diǎn)在咱們國家暫時(shí)不太現實(shí)。因為全國絕大部分的同學(xué)是要面對中考和高考的`。要想考上好的高中，好的大學(xué)就不得不面對考試所規定的科目。

　　第四、根據智力發(fā)展的節奏和特征來(lái)安排教學(xué)。孩子年齡階段不同，智力發(fā)展也不同，只有根據智力力發(fā)展的節奏和特征來(lái)安排最適合孩子的教學(xué)才會(huì )產(chǎn)生最大的功效。

　　第五、有創(chuàng )造性的人。要想教導出思想不僵化有創(chuàng )造性的學(xué)生，就需要有創(chuàng )造性思維的學(xué)生，創(chuàng )造性思維的老師，以及創(chuàng )造性思維的管理層和校長(cháng)。

　　最后，我想再說(shuō)一遍“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路�！币苍S這條路不是那么平坦，但是值得每一個(gè)教育人為了這個(gè)目標奮斗。

【《教育的目的》讀后感】相關(guān)文章：

教育目的實(shí)踐總結03-08

教育目的的心得體會(huì )06-13

教育論文題目的擬定與技巧04-26

家庭教育的目的和意義05-26

教育的目的讀后感09-20

教育目的的心得體會(huì )模板04-25

有關(guān)教育目的的心得體會(huì )10-14

關(guān)于教育目的的心得體會(huì )06-19

教育目的的心得體會(huì )范文03-28

教育的目的讀后感范文05-18