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浮生六記的讀后感（精選29篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的浮生六記的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
浮生六記的讀后感 1
浮生若夢(mèng)，為歡幾何
并不能用有趣、精致、傷感來(lái)簡(jiǎn)單概括這本小書(shū)，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無(wú)為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數語(yǔ)。但這本充滿(mǎn)清新率真、情真意切的書(shū)卻能讓人體會(huì )作者苦樂(lè )摻雜、至誠至愛(ài)的一生——沈復，他，已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕�！痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不以筆墨記錄下來(lái)，未免辜負了那一路的.風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復的妻子叫陳蕓，女紅習得嫻熟，通曉文學(xué)詩(shī)詞，那一身才情頗受他之喜愛(ài)。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會(huì )到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛(ài)戀之情無(wú)以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛(ài)夫妻只可來(lái)世再見(jiàn)！這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復會(huì )痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒(méi)有，痛苦之后他平靜地接受了現實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂(lè )”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！边@是多么偉大的思想��！“天道無(wú)為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽(yáng)西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！
沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè )終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生若夢(mèng)，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧！
浮生六記的讀后感 2
書(shū)中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫(xiě)的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿，也許以后有機會(huì )的話(huà)會(huì )去試試吧。
二是卷四中寫(xiě)“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽�！弊x到這里我才得知，原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話(huà)。
三是卷六中提到的三處養生之道，第一句是“讀《養生主》而悟達觀(guān)之士，無(wú)時(shí)而不安，無(wú)順而不處，冥然與造化為一�！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星�！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節�！痹诖艘膊挥梅g為白話(huà)文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養生的.精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒(méi)有節律”，在此與諸位共勉。
浮生六記的讀后感 3
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè )終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè )的問(wèn)題——讀了沈復的書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辨別的罷。以上這兩段話(huà)是俞平伯和林語(yǔ)堂對此書(shū)寫(xiě)的精彩書(shū)評，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。
我讀此書(shū)有從書(shū)中的`感觸到，過(guò)度教養的影響，不只是教養問(wèn)題，也是社會(huì )問(wèn)題�，F代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護、指導與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì )問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養出的不是好小孩，而是好大人教養的目標，應該是養出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔憂(yōu)與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng )造真實(shí)永續的教養效果。
在教養孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養思維，除了指陳過(guò)度教養的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì )以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng )造幸福的方法。
浮生六記的讀后感 4
中國古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來(lái)的是無(wú)數文騷們的牽強附會(huì )，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。
陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著(zhù)，并不是因為她的美貌、才學(xué)或者當過(guò)中國的女皇帝，只因為她嫁給了沈復，比她活的長(cháng)，在她死后寫(xiě)《浮生六記》來(lái)懷念她�！陡∩洝防锼d的往事都是家常話(huà)，夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調侃。沈復說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話(huà)，沈復就逗她說(shuō)話(huà)。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復就對陳蕓說(shuō)：狗因為沒(méi)有胃才吃糞，屎殼郎因為要變成蟬才團糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個(gè)女人聽(tīng)了老公這么說(shuō)自己肯定會(huì )臉紅吧，陳蕓的可愛(ài)就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強的道理，最后弄得沈復也跟著(zhù)吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō)：情之所鐘，雖丑不嫌。
納蘭性德在妻子盧氏死后也寫(xiě)了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書(shū)名，《人生若只如初見(jiàn)》和《當時(shí)只是道尋�！�。我覺(jué)得不管初見(jiàn)還是道尋常都是因為曾經(jīng)滄海過(guò)，他們在該戀愛(ài)的年紀時(shí)遇到了自己要愛(ài)的人，在佳人不再時(shí)寫(xiě)下了他人不曾經(jīng)歷過(guò)的句子。
還是要說(shuō)到來(lái)世，沈復曾經(jīng)對陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪(fǎng)名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！
陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。
沈復：恐怕那時(shí)候你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。
陳蕓：今世不能，期以來(lái)世。
沈復（恐怕也是受了感動(dòng)，跟著(zhù)說(shuō)胡話(huà)）：來(lái)世卿當作男，我為女子相從。
感情好的夫妻舍不得對方期許來(lái)世本來(lái)是很平常的.事，但是沈復愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復不再像綠珠之于石崇，寵愛(ài)她因為她笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因為她飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個(gè)女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來(lái)世。
家長(cháng)們好像都不怎么待見(jiàn)感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽(tīng)了父母們的話(huà)，休了自己深?lèi)?ài)的妻子。沈復居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著(zhù)個(gè)逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動(dòng)了，沈復背著(zhù)她，陳蕓對自己稍大的女兒說(shuō)：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來(lái)福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門(mén)也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。
陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著(zhù)沈復手，斷斷續續的說(shuō)著(zhù)兩個(gè)字：來(lái)世。
我覺(jué)得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個(gè)問(wèn)題。你永遠無(wú)法在婚禮上問(wèn)新郎：你怎么沒(méi)娶那個(gè)同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復曾經(jīng)對勸她再娶的陳蕓說(shuō)：曾經(jīng)滄海難為水，斷無(wú)再娶之理�？墒撬髞�(lái)還是接受了一個(gè)發(fā)達了的朋友贈給他的妾。用他自己的話(huà)說(shuō)是：重入春夢(mèng)。從此擾擾攮攮，又不知夢(mèng)醒何時(shí)而。
浮生六記的讀后感 5
《浮生六記》是清朝長(cháng)洲人沈復的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現，說(shuō)明人們對于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類(lèi)只有抵抗，卻很少有人能夠戰勝現實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂(lè )絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈褪藲q就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現，莫非這就是超越一切的愛(ài)情？后來(lái)沈復獨自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè )。兩人在一起的那些日子，沈復總是能找到玩樂(lè )的`方式，雖然不高級，但是兩人卻樂(lè )在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
浮生六記的讀后感 6
《浮生六記》中的蕓是“中國文學(xué)中最可愛(ài)的一個(gè)女人”。
蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時(shí)窮困的家徒四壁。
蕓年紀稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線(xiàn)活，養活著(zhù)一家人。后面她的弟弟求學(xué)認字讀書(shū)的費用也是她出的。
因為蕓能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書(shū)，就一字一字的對照著(zhù)認，這就開(kāi)始了自學(xué)認字。蕓在學(xué)做針線(xiàn)活的空閑，通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì )吟詠詩(shī)詞。
蕓和沈復結婚后，常常陪沈復在閨房中談詩(shī)論書(shū)，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì )，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周?chē)娜�，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。
蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導致她越是在乎別人對自己怎么看，一心為別人著(zhù)想，卻不想別人卻早已對她成見(jiàn)頗深。
蕓為了討沈復喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒(méi)有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔起寫(xiě)家信的活。后來(lái)，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開(kāi)始懷疑蕓在家書(shū)里描述不對，后來(lái)干脆就不讓蕓寫(xiě)家書(shū)了。
沈復后來(lái)又陪父親去刊江做官僚，他的父親說(shuō)他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴蕓后，蕓私自托媒人開(kāi)始給公公物色，而這過(guò)程中蕓并沒(méi)有告訴沈復的母親。最后沈復母親知道后，蕓失歡于婆婆。
蕓的公公在外面當官僚時(shí)，不知道為什么很久沒(méi)有收到家書(shū)，后面看到來(lái)的家書(shū)不是蕓的`筆記。以為是蕓不想dai寫(xiě)家書(shū)了。蕓的公公開(kāi)始對蕓產(chǎn)生成見(jiàn)。
后面，沈復的弟弟向鄰居借了錢(qián)，蕓做的擔保人。被追債人討上門(mén)后，公公以為是蕓背著(zhù)丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門(mén)。蕓失歡于公公。
古代認為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì )給荼毒至心，認為夫家至上，不由得讓人覺(jué)得社會(huì )能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現在已經(jīng)是新民主主義社會(huì )，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
浮生六記的讀后感 7
難得過(guò)個(gè)無(wú)所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。
說(shuō)是六記，其實(shí)只讀了四記，另外兩篇在歷史長(cháng)河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見(jiàn)一句，林語(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。抱著(zhù)“到底是怎么個(gè)可愛(ài)法，還能比我可愛(ài)嗎”的心理翻了翻這本書(shū)�？吹谋容^不囫圇吞的是卷一的閨房記樂(lè )，和卷三的坎坷記愁。
一篇講的`是少年不識愁滋味，賭書(shū)消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩(shī)論畫(huà)觀(guān)花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱(chēng)意，他生未卜此生休。被趕出家門(mén)，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產(chǎn)與他反目，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。作者寫(xiě)的倒是絲絲入扣，有感動(dòng)有嘆息，但情感上不知道怎么評價(jià)。蕓娘固然是可愛(ài)的。愛(ài)詩(shī)詞歌賦，也擅長(cháng)烹飪女紅。心靈手巧，無(wú)論是插花還是開(kāi)party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會(huì )穿個(gè)男裝跟老公出去旅游�？瓷先ズ�(jiǎn)直完美，唯獨一點(diǎn)我不喜歡，閑著(zhù)沒(méi)事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時(shí)的時(shí)代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全，理解不能，既然真心實(shí)意的愛(ài)了為什么還能跟人分享�；蛟S這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實(shí)際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價(jià)了。
一開(kāi)始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見(jiàn)他終日靠著(zhù)家里的庇蔭吃喝玩樂(lè )，被趕出家門(mén)之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風(fēng)雅…完全沒(méi)有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。
花了那么大的篇幅寫(xiě)了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，托人給兒子找了個(gè)地方謀生，后來(lái)兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒(méi)有后代了呢，因為別人又送給他一個(gè)小妾唄。
看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來(lái)。陷入糾結。感動(dòng)過(guò)人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫(xiě)了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來(lái)又說(shuō)唯有朝云能識我。冒辟疆這個(gè)始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫(xiě)出個(gè)《影梅庵憶語(yǔ)》。
這個(gè)人生啊…仔細琢磨琢磨就覺(jué)得特別不堪。所以，今天你喪了嗎？
浮生六記的讀后感 8
重讀《浮生六記》，四個(gè)字來(lái)形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂(lè )》，通篇皆是二十三年來(lái)沈復與其結發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說(shuō)它瑣碎，是因為幾乎沒(méi)有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說(shuō)它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁(yè)眉都透著(zhù)恩愛(ài)。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見(jiàn)，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說(shuō)古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來(lái)時(shí)陳氏正對鏡曉?shī)y。我自己看書(shū)的時(shí)候不做別的念想，現在回頭來(lái)看，不過(guò)就是一次醉酒，有什么值得刻意寫(xiě)下來(lái)？轉而想到，大概從妻子過(guò)世之后，他再也沒(méi)法兒喝醉醒來(lái)還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧？那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說(shuō)新娘憊懶，日日太陽(yáng)初升便要起床，沈復喜歡賴(lài)床，可看她嚴肅認真的'樣子，只得跟著(zhù)一同早起，這大概就是現在年輕人常說(shuō)的“為愛(ài)改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書(shū)論古，品月評花，可惜好景終不長(cháng)久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話(huà)了。
我想天下恩愛(ài)夫妻大抵都相似吧，記得婚后數年，沈復和陳氏整理書(shū)卷論及詩(shī)詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣��！”陳氏不解，沈復說(shuō)道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩(shī)詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì )得來(lái)！即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì )因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會(huì )有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無(wú)從解釋?zhuān)缓猛性~于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫(xiě)下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬(wàn)尺黃泉之下，雖于逝者無(wú)補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
浮生六記的讀后感 9
《童趣》節選自沈復的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過(guò)幾年書(shū)，卻終生未進(jìn)學(xué)中舉，主要職業(yè)是習幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫(xiě)作本文時(shí)作者已４６歲。
《浮生六記》前四記（《閨房記樂(lè )》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》）為沈復所作，沒(méi)有爭議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養生記道》二卷，一般認為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現存的四記和后二記的標題可知全書(shū)主要有兩大內容：
�。�、參與社會(huì )生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛(ài)情生活的苦與樂(lè )。由于作者受封建禮教浸染不深，書(shū)中與妻陳蕓相親相愛(ài)的感情溢于言表。陳蕓會(huì )刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之游、書(shū)畫(huà)之樂(lè )、用情伴趣等）。
�。�、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂(lè )趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的`熏陶下，不僅愛(ài)讀書(shū)，好書(shū)畫(huà)，而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營(yíng)與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術(shù)家的眼光去評判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng )作之中�？傊�，作者是一個(gè)對生活充滿(mǎn)熱情、關(guān)愛(ài)他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
浮生六記的讀后感 10
沈復在他的自傳散文體小說(shuō)《浮生六記》開(kāi)篇時(shí)便用了東坡詩(shī)中“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”這句，而這句話(huà)幾乎可以算得上是他和陳蕓愛(ài)情的寫(xiě)照。
林語(yǔ)堂的女兒林太乙說(shuō)：“父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復促膝暢談書(shū)畫(huà)，愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美�！笔|娘大概是所有文人夢(mèng)想中的女人，世界上絕不會(huì )再有第二個(gè)她。
沈復和蕓娘的愛(ài)情，很好。
十三歲時(shí)沈復第一次見(jiàn)到蕓娘，兩小無(wú)猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開(kāi)始的故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過(guò)早散場(chǎng)。
洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動(dòng)一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛(ài)情，這樣互為心動(dòng)的愛(ài)情，多少癡情男女想要，多少人求而不得。
他們本來(lái)就是有緣的。陳蕓以白樂(lè )天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛(ài)他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈復適字三白。
卻不知白是空，萬(wàn)般柔情終成空。
他們是如此般配的兩個(gè)人。滄浪亭愛(ài)蓮居里談詩(shī)論賦，細說(shuō)相如。他愛(ài)他鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛(ài)她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽(tīng)到《慘別》等劇時(shí)的不忍，沈復看在眼里；陳蕓對王二姑折花的調笑沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時(shí)候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書(shū)殘畫(huà)，悉心裝訂，竭力搜集，她愛(ài)的他也愛(ài)。她的好他全陪著(zhù)。
相處久了連不愛(ài)的地方也變成了愛(ài)。后來(lái)她喜歡吃的鹵味漸漸變成了他的習慣。自由隨性的沈復也把“得罪”、“豈敢”當成了日常。當沈復問(wèn)為什么一開(kāi)始厭惡的東西最后卻會(huì )喜歡上的時(shí)候，蕓娘說(shuō)：“情之所鐘，雖丑不嫌�！毕矚g上，就什么也不在乎了。
情到濃時(shí)，竟然相約來(lái)世，來(lái)世竟要當個(gè)男兒陪他游歷天下。這樣的愛(ài)情應該純粹到何種地步？
洞庭盛會(huì )，陳蕓便做了一回男子。她在丈夫的慫恿下女扮男裝的出了門(mén)。攜手而出，歡樂(lè )無(wú)限。
也曾托言歸寧同去太湖。
陳蕓說(shuō)，第一次見(jiàn)到了這么寬廣的'天地，看過(guò)了便不虛此生了。閨中女子終生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的大有人在。她們與船家女素云在船上嬉笑作樂(lè )，唱歌歡笑，最后被友人妻誤以為是沈復挾著(zhù)兩名妓子舟中作樂(lè )。陳蕓解釋的很妙，她說(shuō)：“有之，其一即我也�！�
每到暮春，便恨花落得太快。
結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒(méi)給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門(mén)。幸有友人收留，卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現實(shí)。
他們的愛(ài)情就像是水晶，他們自己也像。在這個(gè)世界上好像每個(gè)人都沒(méi)辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時(shí)候，仕途不順；人們想要安居樂(lè )業(yè)的時(shí)候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時(shí)候，偏偏妻離子散。
未嘗不希望沈復更強一些，更聰明一些。不用太聰明，不用太強，足以支持的起他們的愛(ài)情便足矣。然而那樣或許太過(guò)完美了，所以上天竟然不準這種情況出現。
塵世中的我們大都渴望著(zhù)完美，完美的戀人，完美的愛(ài)情，完美的人生�？上н@個(gè)世界上根本沒(méi)有完美的事情。當愛(ài)情來(lái)的時(shí)候去愛(ài)，當苦難來(lái)的時(shí)候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著(zhù)你，既然無(wú)法預測，不如真誠接受。只能接受。
事情沒(méi)那么好也沒(méi)那么壞。愛(ài)情和人生都是如此。
浮生六記的讀后感 11
《浮生六記》是清代文人沈復作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹(shù)一幟，達“樂(lè )而不淫，哀而不傷”之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養身記道》兩卷已佚，故現版本只有《閨房記樂(lè )》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書(shū)的核心，拜讀此書(shū)是本著(zhù)沈復和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱，可實(shí)則是始于歡樂(lè )、終于憂(yōu)患，讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“預兆”，久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)現那些可稱(chēng)之為“預兆”的點(diǎn)滴，然后說(shuō)服自己，愛(ài)妻早逝這件事是命運如此、是無(wú)可奈何如此。
作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活，雖是“布衣蔬食”的日常閑事，但因為有蕓，且在她井井有條的打理下，事事都溫暖平和，處處都洋溢著(zhù)幸福的'味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心，將清貧的日子過(guò)的有滋有味，實(shí)乃不易；這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現，把日子過(guò)成詩(shī)，何嘗不是每個(gè)女子內心所期待的樣子，可這也需要有人懂你不是？
其實(shí)沈復對蕓很是欣賞和寵愛(ài)，如今男女平等很正常，但是很難想像古代社會(huì )男女地位之現狀，“一入侯門(mén)深似�！闭f(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴苛的，可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè )，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為；蕓的幸運不僅是可以領(lǐng)略名山美景，更是享得了男女平等與尊重，可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫對她的的寵愛(ài)與包容，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。
序篇林語(yǔ)堂有所言：蕓是中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女子，言非過(guò)譽(yù)；翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：實(shí)際上，讀完全篇，我都產(chǎn)生了“沈復簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處，便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜，也許這也正是沈復如此懷戀蕓的原因。
浮生六記的讀后感 12
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著(zhù)前人的一段恩愛(ài)悲歡。
我感動(dòng)于沈復與陳蕓的愛(ài)情，我羨慕著(zhù)他們平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)，至死不渝，我仰望著(zhù)他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒(méi)有功名，卻是一個(gè)多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛(ài)。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿(mǎn)是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時(shí)，沈復說(shuō)：“卿果中道相舍，斷無(wú)再續之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……
通讀后，不覺(jué)中發(fā)現，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書(shū)生，雖然娶了聰明又有情趣的`蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門(mén)，與蕓四處飄泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路差點(diǎn)身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為主流。那些讓人看起來(lái)羨慕不已的閨房之樂(lè )，在缺少衣食的現實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫(xiě)到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂(lè )融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個(gè)才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛(ài)不到頭”來(lái)做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過(guò)。朱奇志點(diǎn)評曰：“蕓之早夭，誰(shuí)致之耶？大戶(hù)人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現實(shí)所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用？蕓嫁于沈復實(shí)在是凄涼。到頭來(lái)，蕓的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛(ài)不到頭”，只成了讀者心中解不開(kāi)的故夢(mèng)罷了……
浮生六記的讀后感 13
隨著(zhù)漸漸長(cháng)大，我已經(jīng)多久沒(méi)有放下浮躁的焦慮，去偷得半日之閑，一個(gè)人呆在安靜的房間里，溫一壺咖啡，靜靜地讀一本好書(shū)？不過(guò)，由于今年疫情的緣故，呆在家中無(wú)所事事，我有幸在中國五千年來(lái)浩瀚的文化長(cháng)河中，發(fā)現了它——《浮生六記》。透過(guò)沈復的文字，我們仿佛還能回到那個(gè)煙雨寥寥的江南水鎮，觸碰到那一點(diǎn)一滴清閑自在的生活。
沈復和妻子蕓的家境并不富裕。相反，他一生輾轉游幕，大部分時(shí)間都窮困漂泊，沈家又家道中落，被借貸人追上門(mén)討債，被父母趕出家門(mén)，日常開(kāi)支都難以為繼�？墒撬械倪@些困苦，也不妨礙他們幸福地過(guò)好自己的小日子。
他們住不進(jìn)空中樓閣，阿房之宮，卻可以給鄰水的小軒命名“我取”，兩人研習書(shū)卷，談?wù)摴攀�，品月評花，飲酒作樂(lè )，仿佛人世間全部的美好，也就是如此。
他們沒(méi)有汗牛充棟，書(shū)盈四壁的藏書(shū)，卻可以談?wù)摳鞣N古文詩(shī)賦，評杜甫之錘煉精純，論李白之瀟灑落拓；談與白居易的淵源，白字連篇的的笑話(huà)，最后彼此大笑。這何談不是一種樂(lè )呢？
他們不見(jiàn)繁華都市之靡靡，車(chē)水馬龍之輝煌，卻可以在七夕之夜擺上一盤(pán)香燭瓜果，叩拜牽�？椗�，刻上兩枚印章，持著(zhù)輕羅小扇，誠心看月觀(guān)云，見(jiàn)湖面月色波光如白練，見(jiàn)飛云過(guò)天，變化萬(wàn)端。
他們去不到皇宮貴族的宴會(huì )，卻可以由蕓女扮男裝，把髻改為辮子，添掃蛾眉，戴上男帽，微露鬢角，披上馬褂，去參加廟中盛會(huì )。強挽而出，逢人便拱拱手施個(gè)禮，哪怕被認了出來(lái)，也是轉怒為歡，相顧而笑。
為什么他們能活得如此幸福燕爾？就是因為他們不因貧困而頹廢，懂得生活，懂得享受，懂得把枯燥的'日子活的滋滋有味。當代很多人拿著(zhù)高額的工資，卻感覺(jué)不到幸福。我想，每天為了工作疲于奔波，勞神傷身，又怎么會(huì )幸福呢？疫情正猖狂的時(shí)候，所有人不得不待在家里，不得外出，結果傳出不少違規聚集，違規外出的案例。
如果每個(gè)人都能像沈復和蕓一樣，學(xué)會(huì )讓普通的日子變得不普通，讓無(wú)趣的生活變得不無(wú)趣；學(xué)會(huì )給自己找點(diǎn)樂(lè )子，去試著(zhù)品味在每天的繁忙之中曾丟失的生活情趣，那么疫情在家的生活，想必也能過(guò)的怡然自樂(lè )，熠熠生輝！
浮生六記的讀后感 14
《浮生六記》是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，它記錄了作者沈復與妻子陳蕓的日常生活、情感經(jīng)歷和人生感悟。
沈復的筆下世界樸實(shí)而細膩，真實(shí)反映了他所處時(shí)代的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。他的文字充滿(mǎn)了情感和智慧，讓人感受到他對生活的熱愛(ài)和對人性的深刻理解。
特別是沈復與陳蕓的愛(ài)情故事，充滿(mǎn)了真摯和執著(zhù)，讓人感動(dòng)不已。他們曾經(jīng)擁有美好的生活，但命運卻無(wú)情地剝奪了他們的.幸福。然而，他們并沒(méi)有屈服于命運的安排，而是通過(guò)不斷的努力和奮斗，實(shí)現了自己的人生價(jià)值。
《浮生六記》讓我們深刻地感受到了生活的美好和珍貴，它告訴我們，人生短暫，但生命的意義卻可以永恒。
浮生六記的讀后感 15
重讀《浮生六記》，四個(gè)字來(lái)形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂(lè )》，通篇皆是二十三年來(lái)沈復與其結發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說(shuō)它瑣碎，是因為幾乎沒(méi)有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說(shuō)它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁(yè)眉都透著(zhù)恩愛(ài)。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見(jiàn)，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說(shuō)古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來(lái)時(shí)陳氏正對鏡曉?shī)y。我自己看書(shū)的時(shí)候不做別的念想，現在回頭來(lái)看，不過(guò)就是一次醉酒，有什么值得刻意寫(xiě)下來(lái)？轉而想到，大概從妻子過(guò)世之后，他再也沒(méi)法兒喝醉醒來(lái)還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧？那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說(shuō)新娘憊懶，日日太陽(yáng)初升便要起床，沈復喜歡賴(lài)床，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟著(zhù)一同早起，這大概就是現在年輕人常說(shuō)的“為愛(ài)改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書(shū)論古，品月評花，可惜好景終不長(cháng)久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話(huà)了。
我想天下恩愛(ài)夫妻大抵都相似吧，記得婚后數年，沈復和陳氏整理書(shū)卷論及詩(shī)詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那 張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣��！”陳氏不解，沈復說(shuō)道：“夫人啟蒙于白居易的.《琵琶行》，詩(shī)詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì )得來(lái)！即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì )因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會(huì )有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無(wú)從解釋?zhuān)缓猛性~于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫(xiě)下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬(wàn)尺黃泉之下，雖于逝者無(wú)補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
浮生六記的讀后感 16
《浮生六記》是清朝長(cháng)洲人沈復的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現，說(shuō)明人們對于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類(lèi)只有抵抗，卻很少有人能夠戰勝現實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂(lè )絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈褪藲q就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現，莫非這就是超越一切的愛(ài)情？后來(lái)沈復獨自一人離家漫游，過(guò)完了自己的'余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè )。兩人在一起的那些日子，沈復總是能找到玩樂(lè )的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂(lè )在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
浮生六記的讀后感 17
在念中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給推薦過(guò)一本自傳體小說(shuō)，半文言類(lèi)，也是老師聲稱(chēng)讓我們學(xué)習文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完，到最后還是似懂非懂，沒(méi)明白文中想表達的是什么。近日，偶得一本白話(huà)文《浮生六記》，時(shí)隔多年再讀，感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫(huà)家沈復所寫(xiě)。全文分4卷，分別為《閨房之樂(lè )》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事，文章處處表現出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書(shū)作者沈復，字三白，出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏，經(jīng)歷過(guò)大富大貴，也經(jīng)歷過(guò)窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系，但是他和妻子蕓娘情投意合，非常恩愛(ài)。一起吟詩(shī)作畫(huà)，游歷山川，廣結好友。但無(wú)奈于當時(shí)封建社會(huì )的迫害，最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘，不管是放在封建社會(huì )，還是放在當代社會(huì )，都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛(ài)生活，淡泊名利，與三白夫妻恩愛(ài)，同甘共苦。
書(shū)中第一卷《閨房之樂(lè )》大量篇幅描繪蕓娘對生活的熱愛(ài)，即使面對封建社會(huì )的壓迫，仍能保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對生活。蕓娘精通花藝之道，總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮；蕓娘還有非常好的廚藝，即使當時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒，仍然常常邀請三五好友到家里品嘗她做的飯菜；蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨?shī)詞，山水畫(huà)作，頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當代社會(huì )，大多數人都是在抱怨生活的壓力，都早已失去了生活的情趣，我們過(guò)著(zhù)兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ�，周末節假日我們睡到自然醒，殊不知我們浪費了多少美好的歲月。
我們何曾想過(guò)，完成一個(gè)工作任務(wù)，我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升，我們的成就感又有了多大的滿(mǎn)足，我們總是在抱怨工作帶給我們的'壓力，可又有幾位看到過(guò)，工作帶給我們的進(jìn)步；當我們周日一覺(jué)睡到自然醒的時(shí)候，又是否注意到，春風(fēng)吹綠了楊柳，夏日響起了蟬鳴，秋葉紅遍了山頭，冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒(méi)有美好，只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因為這么一個(gè)完美的女人吧，上天都嫉妒了這對神仙眷侶。生活的變故，讓他們的日子變的更加舉步維艱，婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧，最終蕓娘客死異鄉，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后，仍能保持一顆熱愛(ài)生活品味生活的心境，并將其一生之事，記錄于書(shū)中，以此來(lái)緬懷紀念自己的妻子，實(shí)在令我感慨。
我們當代的許多人，又有幾位能做到這樣的心境呢。我們多是在遇到問(wèn)題和困難后先找客觀(guān)原因，將責任推給他人。工作中，我們遇到困難，總是喜歡推諉，給困難找足了理由，找足了借口，那我們的工作如何進(jìn)步？我們的能力如何提高？渾渾噩噩也是一天，為什么不讓自己的人生充滿(mǎn)意義呢？
在家庭生活中，越來(lái)越高的離婚率，暴露出我們社會(huì )所面臨的問(wèn)題。家庭也是一個(gè)小社會(huì )，與家人的相處也是一門(mén)藝術(shù)。當家庭矛盾出現時(shí)候，如果我們都沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題，一味的去抱怨對方，那日積月累，相信感情終將被磨滅殆盡。當我們從最親近的人，變成最熟悉的陌生人，真是一種生活的諷刺。
小說(shuō)或許有虛構的地方，或許有作者對生活的美好向往，但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營(yíng)。多去關(guān)注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去關(guān)心家人和同事，少去推卸責任和義務(wù)，做一個(gè)積極、陽(yáng)光、善良的人，讓人生，充滿(mǎn)色彩！
浮生六記的讀后感 18
“海山聞?wù)f(shuō)風(fēng)能引，也在虛無(wú)縹緲間�！�
《浮生六記》有著(zhù)“晚清小紅樓夢(mèng)”之美稱(chēng)，記錄了沈復一生淡泊名利，以游幕為生。 卻在中年之后家族頻遭變故，與娘顛沛流離，歷盡坎坷。 饑寒交迫中，雖生死相，依怎無(wú)奈蕓含恨病故，沈復悲痛欲絕，后隨友人四處游玩。文章纏綿哀婉，筆墨之間，真切感人，令人不禁潸然淚下。
說(shuō)是六記，即《閨房記樂(lè )》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪蕩記快》《中山記歷》與《養生記逍》，但自光緒四年刊印以來(lái)，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，歲月滄桑，后二記已迭失，如今依舊不見(jiàn)。
蕓作為一位擁有有趣靈魂的奇女子，陪伴了沈復二十三年，奈何老天無(wú)眼,年僅四十一歲便因血疾在揚州逝世，使這對鴛鴦夫妻陰陽(yáng)兩隔
……
我似乎回到了乾隆四十年，遠遠望見(jiàn)在蕓家中，沈復拉著(zhù)母親的衣襟，小聲說(shuō)到：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！�
某晚冬夜，我在茫茫之中看見(jiàn)一位年紀輕輕卻紅著(zhù)臉從房中慌忙跑出
五年后，我仿佛身臨其境，在花燭洞房，一位纖弱女子手拿《西廂記》與郎君攀談，共度春宵。
我又在某日，隱隱約約傾聽(tīng)來(lái)自耳畔因太白、樂(lè )天、三白，將來(lái)會(huì )白字連篇的陣陣大笑
……
沈復因蕓，雖日子清苦卻整日帶笑，為蕓的`聰明才智稱(chēng)奇：出一百錢(qián)，雇了一個(gè)餛燉擔子，次日外出游玩看花，累了便煮菜熱酒，開(kāi)懷暢飲，放懷大嚼。風(fēng)和日麗，遍地金黃，蜂蝶亂舞，好不快活，游人無(wú)不稱(chēng)其道贊，嘖嘖羨慕
可事與愿違，春光萬(wàn)里，百花綻放，萬(wàn)紫千紅；等到滿(mǎn)地秋，卻又萬(wàn)花凋零，百花枯萎，全無(wú)生機勃勃。人生百年，終歸一死，那浮生若夢(mèng)而又為歡幾何呢？蕓嘉慶八年便香消玉損了�？樟羯蚶梢蝗税V心在浩瀚人世。愛(ài)之切，沈復為與蕓人魂相聚，在頭七回魂之日，獨自一人在屋中感傷�？墒|音容已沓然遠去，人死卻不能復生，只能默默節哀。
蕓不在了，生活依舊，只是缺失了那些歡快，美好。雖與摯友遨游神州大地，萬(wàn)里江山；嘗遍人間美味，感觸世事疾苦，只因沒(méi)了蕓這一位知音，變得毫無(wú)趣味，浪蕩遍整個(gè)江湖，卻始終尋不到如蕓一般的知己。
“小紅樓夢(mèng)”記錄了一生一世，唯獨留下沈復一人茍活人間
“才人與才婦曠古不一合，茍合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡夭焉，而情誼深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？嗚呼！”
浮生六記的讀后感 19
讀完沈復的《浮生六記》，想著(zhù)還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受；不過(guò)我讀的是譯文，文言文的話(huà)可能讀起來(lái)就更為艱難了。
全書(shū)共六記，分別為:閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂(lè )》描寫(xiě)了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣;《坎坷記愁》則描寫(xiě)了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫(xiě)了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂(lè )，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語(yǔ)堂曾稱(chēng)“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛(ài)的女人"，并時(shí)時(shí)向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢�！�
蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩(shī)歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的`形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書(shū)讀至此，不能不令人掩卷長(cháng)嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見(jiàn)，沈復便對母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對我來(lái)說(shuō)并不能理解，不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深?lèi)?ài)丈夫的體現吧，我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對前人的行為進(jìn)行評判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中;當沈復沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復一生坎坷不順，生平也沒(méi)有太大作為，后期妻子長(cháng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺(jué)得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。
其他的像《浪游記趣》一類(lèi)的沒(méi)有太大興趣，主要是沈復和友人一起游覽各地的事情；讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識太過(guò)淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節更感興趣。
浮生六記的讀后感 20
《浮生六記》是一部充滿(mǎn)詩(shī)意、富有哲理的作品。它描述了主人公林語(yǔ)堂的日常生活，以及他對自然、藝術(shù)和人生的獨特見(jiàn)解。閱讀這部作品，讓人感到林語(yǔ)堂的內心世界既深沉又廣闊，他的文字像詩(shī)一樣美麗，又像哲學(xué)一樣深邃。整部作品充滿(mǎn)了對生活的'熱愛(ài)和對人生的感悟，讓人深受啟發(fā)。
浮生六記的讀后感 21
讀完《浮生六記》后，我晚上來(lái)到房間。我感到孤獨。我站在窗前，望著(zhù)天空中的浮云，發(fā)呆了一會(huì )兒。我點(diǎn)了一支煙，燒了。我不喜歡煙的苦味，但我不抽煙。我很害怕，沒(méi)有落地感。想了一會(huì )兒，我用毯子當枕頭，舒舒服服地躺下，拿起小說(shuō)《浮生六記》翻來(lái)覆去。我記得在林語(yǔ)堂的素描中看到了《浮生六記》的介紹。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：陳云（游魚(yú)筆記：作者沈復的妻子）是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。陳云也是生活中最受歡迎的人。她才華橫溢，性情灑脫。她是文人心中的理想妻子。當時(shí)，我記得陳云的名字。后來(lái)，當我看世界文學(xué)時(shí)，我發(fā)現它把《浮生六記》列入了一本傳世書(shū)，我忍不住想讀。
從那以后，我在各個(gè)書(shū)店都注意到了《浮生六記》，但我找不到任何東西。最后，我在一個(gè)微不足道的書(shū)攤上看到這本書(shū)沒(méi)有瀏覽，所以我買(mǎi)了它。買(mǎi)了之后，我沒(méi)有急著(zhù)讀。我在床邊呆了幾天。當然，我不是書(shū)迷。我沒(méi)有這樣的優(yōu)雅——先聞聞書(shū)香，反復觸摸書(shū)面，提高胃口，然后煮茶，燃燒香味，靜靜地閱讀。
我沒(méi)有急著(zhù)讀，因為我最近心情不好�，F在，我終于讀了這本書(shū)。果然，我寫(xiě)得很真實(shí)，很感人，我的寫(xiě)作風(fēng)格特別精致。讀了一會(huì )兒，看了看序列后的編輯，才知道這也是一本殘本。前四卷是沈復寫(xiě)的，后兩卷是曾國藩寫(xiě)的。
我有點(diǎn)困惑，為什么有些好書(shū)總是不完整，比如《紅樓夢(mèng)》。也許后人很喜歡原著(zhù)，就大膽地寫(xiě)了續篇，有修補完美的美感�！陡∩洝菲鋵�(shí)是沈復的自傳，精致地寫(xiě)下了秘而不宣的閨房之樂(lè )，生死不渝的夫妻深情，也記錄了浮生中各種悠閑的樂(lè )趣。浮生六記是什么意思？一閨房記樂(lè )，二閑情趣，三坎坷記憶，四浪游記快，五中山記錄，六養生記錄。
讀《浮生六記》最大的.收獲就是享受閑暇。古人說(shuō)人不有品不能閑，而《浮生六記》則沉浸在閑情中。
寫(xiě)閑情，如月照苔石，寫(xiě)艷情，如雨落發(fā)梢�？峙逻@本書(shū)是中國文人自給自足的最佳寫(xiě)照�？峙轮挥猩钊肷畹娜瞬拍軐�(xiě)出這樣的自傳小說(shuō)，只有注重興趣的閑人才能靜下心來(lái)讀這本書(shū)。
在現代社會(huì )，讀這樣的書(shū)，有點(diǎn)逃避，有點(diǎn)抗爭，有點(diǎn)無(wú)助。讀完后，不可避免地嘆息——時(shí)間匆忙，漂浮的幾何圖形，為什么不給自己留下半天的悠閑，抵消它十年的夢(mèng)想。簡(jiǎn)而言之，讀《漂浮的六個(gè)記錄》可以有趣，但不能嫉妒，畢竟，沈復的漂浮，不是每個(gè)人都能輕易學(xué)習，畢竟，古人的休閑，不是現代人能模仿的。
浮生六記的讀后感 22
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著(zhù)濃濃的愛(ài)意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著(zhù)濃情蜜意，著(zhù)實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現沈先生擅長(cháng)觀(guān)察，他的視覺(jué)系統整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛(ài)明察秋毫，細細觀(guān)察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現蚊蟲(chóng)這些細小動(dòng)物的.刻畫(huà)，從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(cháng)大后的沈先生，喜愛(ài)修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫(huà)圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀(guān)賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩�！边@等描繪，全然是享受當下。
浮生六記的讀后感 23
最近開(kāi)始看一些名人的著(zhù)作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯�(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀(guān)點(diǎn)和感受。
《浮生六記》是清朝長(cháng)洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買(mǎi)這本書(shū)主要是因為我覺(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調調的詩(shī)文，其二呢是因為書(shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對美好的愛(ài)情有特別的期待所以選擇這本書(shū)。
這本書(shū)現存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事�？墒俏铱赐旰笥X(jué)得并不竟然。沈復與陳蕓幼時(shí)相識，沈復對其一見(jiàn)鐘情，特地求了母親去提親，當時(shí)沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡(jiǎn)稱(chēng)蕓娘）還是非常滿(mǎn)意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著(zhù)蕓娘的針線(xiàn)活補貼家用，在這樣拮據的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認證好學(xué)的好姑娘。
后來(lái)蕓娘和沈復結婚后，感情甚好。甚至到了沈復要學(xué)外地學(xué)習，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話(huà)說(shuō)的.好，先成家后立業(yè)，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書(shū)，去考取科舉，不應該和只想著(zhù)順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時(shí)，因為發(fā)現蕓娘會(huì )寫(xiě)字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫(xiě)家書(shū)，后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫(xiě)的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫(xiě)了就自己寫(xiě)了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫(xiě)家書(shū)，顧開(kāi)始不喜了，后來(lái)沈復知道了原由，想像其爹解釋?zhuān)|娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由，其實(shí)可以讓沈復稍加潤色后和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì )讓婆婆厭棄，覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認她知書(shū)達理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時(shí)因為她的這種知書(shū)達理，是的沈復更為的不求上進(jìn)。
浮生六記的讀后感 24
《浮生六記》是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，它通過(guò)描述作者沈復的生活經(jīng)歷，展現了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)貌和人情世故。
讀完這本書(shū)，我被作者的經(jīng)歷所感動(dòng)。作者在生活上遇到了很多挫折，但他依然保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，并且通過(guò)自己的經(jīng)歷，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓。
此外，書(shū)中的人物形象也給我留下了深刻的印象。他們各有各的性格和特點(diǎn)，但都顯得非常真實(shí)和生動(dòng)。這些人物形象的刻畫(huà)，也讓我更加深入地了解了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。
總的'來(lái)說(shuō)，《浮生六記》是一本值得一讀的書(shū)，它不僅具有文學(xué)價(jià)值，還具有深刻的思想內涵。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以更好地了解過(guò)去的歷史和文化，并且從中汲取經(jīng)驗和智慧。
浮生六記的讀后感 25
讀完這本書(shū)后，我想起了爺爺家里的兩幅畫(huà)：一幅畫(huà)里有一個(gè)當官的，被從烏紗帽里長(cháng)出來(lái)的繩子困住了全身，望著(zhù)一朵云驚叫著(zhù)；另一幅畫(huà)里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會(huì )說(shuō)一些很深刻的話(huà)：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來(lái)很對啊，名和利就是生不帶來(lái)死不帶去的臟東西，要遠離，不然會(huì )被迷惑的。但現實(shí)是這樣嗎？
在讀第一記《閨房記樂(lè )》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛(ài)好的蕓娘結婚。他和蕓娘有聊不完的話(huà)題，做不完的`游戲，在一起吟詩(shī)作畫(huà)，過(guò)著(zhù)神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現這些美妙的幻象背后，有著(zhù)黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因為他對名利的淡漠，才會(huì )失去一生的摯愛(ài)。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢(qián)，玩弄權力的野心家締造的。所以名利是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們人類(lèi)才會(huì )進(jìn)步。
而那些視金錢(qián)如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機發(fā)生時(shí)去保護愛(ài)人嗎？
浮生六記的讀后感 26
浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無(wú)為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知，關(guān)于他的生平，百度上也只是寥寥數語(yǔ)。但這本充滿(mǎn)清新率真、情誼真切的書(shū)，卻能讓人體會(huì )作者苦樂(lè )摻雜、至誠至愛(ài)的一生。沈復，他已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕�！痹谀鞘湃サ臅r(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不是筆墨記下來(lái)，未免辜負了那一路的風(fēng)光和坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復的妻子叫陳蕓，女紅習得嫻熟，通曉文學(xué)詩(shī)詞，那一身才情頗受他的喜愛(ài)。每當看到“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會(huì )到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人，沈復更是耳鬢廝磨，形影不離，愛(ài)戀之情無(wú)以言述。
但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當陳蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我便忍不住唏噓流淚，感嘆造化弄人，命運不公。
本以為失去愛(ài)妻的沈復會(huì )痛不欲生，追隨妻子而去，但他沒(méi)有，痛苦之后，他平靜地接收了現實(shí)，選擇不諳世事，不染紅塵，遠離悲苦極樂(lè )的方式，獨自一人云游四方�！疤斓罒o(wú)為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒”就是他的追求。當夕陽(yáng)西下，獨自一人，登上山頂，捻須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與月光對飲，喝到微醺。人生如此，豈不快哉。
沈復的'一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露，只見(jiàn)精微不見(jiàn)制作的痕跡。我相信這種淳樸自然，恬淡自甘的生活，亦如陳蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè )終身”。這是否是人活世間最高的境界呢？
浮生若夢(mèng)，不用大喜大悲，大起大落，不落俗世足矣。
浮生六記的讀后感 27
《浮生六記》的作者沈復是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養生記道（佚），因此實(shí)為浮生四記才對。
沈復總體給人感覺(jué)是個(gè)紈绔子弟，說(shuō)得嚴重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧，他的能力未超過(guò)自己的父親，甚至不能承擔起一家之主應盡的責任，不能通過(guò)自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無(wú)憂(yōu)，有良好的家庭背景卻沒(méi)能獲取功名或學(xué)會(huì )手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。
《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴，文筆未必如何好，勝在比較真實(shí)，反映了普通人的生活狀態(tài)，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺(jué)得自己的生活或工作也會(huì )有類(lèi)似的情形。
從事業(yè)的角度來(lái)看沈復算是個(gè)反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強，而沈復則是相反的.，可能是從小沒(méi)有培養出好的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
從生活的角度來(lái)看沈復雖然自覺(jué)辛苦，但實(shí)則是養尊處優(yōu)慣了、有些無(wú)病呻吟，應該比同時(shí)代的大部分老百姓都過(guò)得滋潤，好的家庭經(jīng)濟基礎保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。
從結局來(lái)看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！
浮生六記的讀后感 28
最近，我特意拜讀了被譽(yù)為“小紅樓夢(mèng)”的《浮生六記》。此書(shū)以文言文撰寫(xiě)，有原文版和譯文版，在清代筆記體文學(xué)中占有相當重要的位置。原有六卷，今僅存四卷，而后兩卷至今未尋到。雖六卷僅存四卷，但其中的美麗與哀愁，已足以讓人沉淪，或晴或雨，細細品讀，如飲清茗。俞伯平一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其“儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡�！�
書(shū)中女主人公蕓娘，她自幼聰慧，父親故去之后，她除了做女紅養家，還自學(xué)《琵琶行》，認了字，學(xué)會(huì )了吟詩(shī)對句。她既不是幽居空谷的絕代佳人，也不是國色天香的傾世紅顏。但她，有著(zhù)流水小橋的淡凈之美。她單純地活著(zhù)，婉約中不失靈動(dòng)。更重要的是，她讓人覺(jué)得溫暖。蕓娘蘭心蕙質(zhì)，精通女紅，沈復的母親也甚是喜歡，遂以金戒為聘禮，成全了兒女的金玉良緣。乾隆四十年，沈復和蕓娘有情人終成眷屬。所以在這本《浮生六記》的.書(shū)里，她的身影無(wú)處不在。即使作者游山玩水之時(shí)，我們也能感受到她的牽腸掛肚。
蒔花種草，烹茶寫(xiě)詩(shī)，仍是意趣橫生。她是一個(gè)靈魂跳脫，活得天真自在，不做作，不矯情的女子。當興致上來(lái)，她便會(huì )穿上男裝，與丈夫去看廟會(huì )，不拘小節�？梢耘c船家女陪丈夫飲酒作樂(lè )，談笑風(fēng)生。蕓娘她不但可愛(ài)還很聰慧，本文作者男主人公沈復約了朋友去蘇州郊外賞花作詩(shī)，但擔心沒(méi)有熱酒熱菜，蕓娘便雇了餛飩擔子前往。眾人最后，或坐呼或臥，皆是忘我；狂歌長(cháng)嘯，無(wú)非陶然。蕓娘還喜歡侍弄花草，廢寢忘食地做盆景，獨出心裁地將草蟲(chóng)標本懸掛在花葉之間。使簡(jiǎn)靜的日子也有了十足的清雅。林語(yǔ)堂就曾說(shuō)“蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女人�！�
無(wú)奈于命運多舛，中年后的沈復和蕓娘遭家庭變故，歷盡顛沛流離之苦。生活不寬裕，鞋帽衣襪多為蕓娘親手縫制。衣服破了，縫縫補補，也要保持整潔。但是，即便是吃著(zhù)臭腐乳和蝦米鹵瓜，蕓娘也要做各式梅花形的食盒，打開(kāi)蓋子，各樣小菜和精致的食物像盛在花瓣之中。既能節約，又不失美觀(guān)。將日子過(guò)得簡(jiǎn)單卻不平淡，清貧卻不蒼白。
良田千頃，不過(guò)一日三餐；廣廈萬(wàn)間，只睡臥榻三尺。當你心煩氣躁時(shí)，我覺(jué)得可以拿起這本書(shū)讀一讀。初讀本書(shū)只覺(jué)平淡，細讀之下，卻會(huì )心神盡醉。讀完這本書(shū)，就猶如一股清泉注入心間，滌盡周身浮躁。沈復與蕓娘，即使人在陋室，依舊可以悠然自得。日子雖是清貧，但是黃昏月下，他們仍會(huì )品茗作詩(shī)，偶爾笑談風(fēng)月，偶爾縱論今古。以散淡之心，將歲月雕琢成詩(shī)。
所謂的幸福，其實(shí)不在遠方，而在當下每一寸的光陰里。停下腳步，泡一壺茶，捧一卷書(shū)，看溪云初起，聽(tīng)風(fēng)過(guò)竹響，便是幸福。
浮生六記的讀后感 29
《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”大意為短暫的人生就像是一場(chǎng)大夢(mèng)，之中又有多少歡樂(lè )時(shí)光呢？人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之八九，想來(lái)這并不是古人獨有的感慨，今人實(shí)也難逃這魔咒。如今，世人多為生計或功名奔波勞累，失了不少樸實(shí)無(wú)華的歡樂(lè )之感。如今人于浮華之中，如沈復于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的'生活中找尋樂(lè )趣，也不失為一種幸事。
《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書(shū)，時(shí)常感念沈復與陳蕓的愛(ài)情，也感念他們的及時(shí)行樂(lè )的生活態(tài)度。沈復與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識，沈復欣賞陳蕓，對其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！标愂|于沈復腹饑之時(shí)藏暖粥小菜為沈復果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專(zhuān)待汝婿耶？”二人之情誼，可見(jiàn)一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書(shū)中所記之事，多為樂(lè )事，然夫婦二人不過(guò)肉體凡胎，與旁人無(wú)異，也嘗為生計所累，個(gè)中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩(shī)、作畫(huà)、郊游、烹飪，喻歡樂(lè )于平常，意趣盎然。二人雖非達官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。
縱然浮生若夢(mèng)，為歡卻不只幾何？世人多如沈復夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩(shī)意、活出精彩。漢樂(lè )府《西門(mén)行》詩(shī)：“夫為樂(lè )，為樂(lè )當及時(shí)�！闭湎恳粋�(gè)生活細碎的平常，尋找其中的樂(lè )趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)”。
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