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《浮生六記》的讀后感范文（通用33篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《浮生六記》的讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《浮生六記》的讀后感 1
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評價(jià)過(guò)蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓，就是沈復所編寫(xiě)的`浮生六記中閨房記樂(lè )中的重要人物。
沈復自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機遇中結識了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(cháng)的環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復出門(mén)去逛廟會(huì )，害怕惹了麻煩，大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復找妾室，而且十分樂(lè )意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì )孤獨。后來(lái)認識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因為社會(huì )的封建而被嫁到有錢(qián)人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》的讀后感 2
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：‘恩愛(ài)夫妻不到頭’。如余者，可作前車(chē)之鑒�！薄}記
譯記道：“沈復簡(jiǎn)直配不上他妻子”。初讀文章時(shí)，覺(jué)得沈復出身書(shū)香世家，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無(wú)儒俠灑脫之致，為人子無(wú)家成業(yè)就之心，為男兒無(wú)獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實(shí)都是毫無(wú)擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過(guò)是個(gè)揮霍無(wú)度的、毫無(wú)擔當的、軟弱無(wú)能的凡夫俗子。
蕓的.死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎于“恩愛(ài)夫妻不到頭”，他說(shuō)蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當蕓被誤解時(shí)他能夠站出來(lái)，如果當蕓的血疾復發(fā)時(shí)他能夠及時(shí)籌錢(qián)就診，如果蕓不是嫁給這么個(gè)學(xué)問(wèn)不高的窮酸書(shū)生，那么結局是否會(huì )發(fā)生改變？
最可憐的，莫過(guò)于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個(gè)被送去當了童養媳，一個(gè)做學(xué)徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執拗地滾著(zhù)食物的神圣甲蟲(chóng)又有什么區別呢？
《浮生六記》的讀后感 3
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起�！薄}記
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾，而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛(ài)情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無(wú)家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢，她只想當一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過(guò)錯歸結于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著(zhù)對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的.棉花密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén)，何來(lái)“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì )匆匆?jiàn)Z命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
《浮生六記》的讀后感 4
《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡(jiǎn)單通俗，沒(méi)享受過(guò)榮華富貴，也沒(méi)有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會(huì )畫(huà)畫(huà)，能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人，為著(zhù)柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會(huì )泛舟煙湖，吟詩(shī)作畫(huà)，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，沈復說(shuō)逝去的年光，若不以筆墨記實(shí)下來(lái)，便了無(wú)蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛(ài)。于是他用密意的筆調寫(xiě)下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文，不如說(shuō)是沈復寫(xiě)給妻子蕓娘的`一封絕美情書(shū)。與其說(shuō)它是一封絕美情書(shū)，不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。
沈復棄世后半個(gè)世紀，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書(shū)攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書(shū)，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書(shū)太雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)啦，幾乎不能自休。作者是誰(shuí)？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢(xún)，成效就像在探詢(xún)一個(gè)火星人似的，沒(méi)人曉得他，沒(méi)人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀！
不能讓這么雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書(shū)此書(shū)，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了�，F實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯，書(shū)一出現，立馬引來(lái)粉絲無(wú)數，一時(shí)辰市道上脫銷(xiāo)，洛陽(yáng)紙貴。
《浮生六記》的讀后感 5
讀完全本之后，我個(gè)人認為，要把《浮生六記》當作功利的書(shū)籍來(lái)讀的話(huà)，可能就會(huì )失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的.平庸子弟。
他賢德兼備、樂(lè )善好施，當然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè )，要不然最后也不會(huì )食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書(shū)的開(kāi)頭也不會(huì )說(shuō)自己有語(yǔ)法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè )經(jīng)驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書(shū)由狗糧開(kāi)始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿(mǎn)面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點(diǎn)非常好，在于沈復盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非�；磉_樂(lè )觀(guān)的人了。
"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書(shū)讀起來(lái)養眼養心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。
七夕節拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛(ài)美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。
《浮生六記》的讀后感 6
今天的日更，以今天剛看的浮生六記，聯(lián)想曾經(jīng)看到的書(shū)。
我隱約記得喬布斯傳里，描寫(xiě)了他跟老婆商量買(mǎi)洗衣機的事兒。我花了半個(gè)多小時(shí)，在兩公分厚的喬布斯傳書(shū)里，找到了這一段。
完全想不到我去年是怎么把這么厚的喬布斯傳看完的。老公說(shuō)這本書(shū)這么嶄新，完全不像被你看過(guò)的樣子。
確實(shí)，雖然這本書(shū)看過(guò)，但我記得的內容少之又少，也沒(méi)有做讀書(shū)筆記，印象中只寫(xiě)過(guò)一篇讀后感，后來(lái)懶得寫(xiě)了。
回顧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的'讀后感，哎呀，這是我寫(xiě)的嗎？怎么能寫(xiě)這么好呢？我一點(diǎn)印象都沒(méi)有了。
感覺(jué)我就是那種間歇性努力的人，努力一下就停了，然后曾經(jīng)的努力都白費了。
現如今又開(kāi)始了新一輪的努力，堅持日更，堅持閱讀，不知道能堅持多久。
今天是我堅持日更的第10天，繼續堅持吧。
宮崎駿在《龍貓》中說(shuō)：許多事情，堅持堅持，就過(guò)來(lái)了。
《浮生六記》的讀后感 8
沈復與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱(chēng)陳蕓是中國文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的`日子過(guò)成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復筆下重現，平淡如水、對酒當歌、相約來(lái)世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨留沈復，長(cháng)相憶。
沈復的后半生，在追憶中度過(guò)——
無(wú)人問(wèn)我粥可暖，無(wú)人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情，也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(cháng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿(mǎn)落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過(guò)客，“浮生”，“若夢(mèng)”？
《浮生六記》的讀后感 9
書(shū)中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫(xiě)的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿，也許以后有機會(huì )的話(huà)會(huì )去試試吧。
二是卷四中寫(xiě)“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽�！弊x到這里我才得知，原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話(huà)。
三是卷六中提到的三處養生之道，第一句是“讀《養生主》而悟達觀(guān)之士，無(wú)時(shí)而不安，無(wú)順而不處，冥然與造化為一�！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星�！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節�！痹诖艘膊挥梅g為白話(huà)文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養生的'精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒(méi)有節律”，在此與諸位共勉。
《浮生六記》的讀后感 10
這一章節，充滿(mǎn)了悲哀的氣息，沈先生和蕓娘的日子生不僅過(guò)的越來(lái)越拮據，蕓娘最后也在異鄉里去世。之后沈先生回到故里，卻因父親對他還諒解，故一直沒(méi)有去見(jiàn)父親，直到得到父親去世的消息，最終連父親最后一眼也沒(méi)見(jiàn)上。而后他弟弟的一些所作所為，最終讓沈先生選擇凈身出戶(hù)!
在這一章中，陳先生說(shuō)道了一問(wèn)觀(guān)點(diǎn):
奉勸世上的`夫婦，固然不可彼此仇視，也不可以過(guò)于情愛(ài)深重。俗話(huà)說(shuō)“恩愛(ài)夫妻不到頭”
這讓我想到“吃虧是�！�，講究的就是人生的平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃虧就是得福。
現在的人們，大多數都喜歡“精明”，也就是凡事不吃虧，倘若都要精明，那么，會(huì )不會(huì )精明過(guò)頭了，反而變得斤斤計較。
我們講究平衡，是因為心平靜，不管遇見(jiàn)哪種情緒，都能平靜對待，才能平和去面對各種各樣的問(wèn)題。
《浮生六記》的讀后感 11
閑情記趣篇，研究接花疊石，品賞生活雅趣。沈復從小就是一個(gè)喜歡觀(guān)察自然從中獲取樂(lè )趣的人。
年紀稍長(cháng)后，由愛(ài)花的樂(lè )趣衍生出對插花和剪裁盆景的研究，對二者法度的見(jiàn)解也頗為獨到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢方面，又有所謂“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的看法，放到如今，應該也算是園林設計方面的專(zhuān)家了。獨樂(lè )樂(lè )，不如夫妻同樂(lè )，幸運的沈復遇到的是一個(gè)不光能與他品評詩(shī)詞的女子，獨創(chuàng )“草蟲(chóng)之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的'“活花屏”，讓居舍綠蔭滿(mǎn)窗，透風(fēng)遮日。與友人野外露營(yíng)時(shí)，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱(chēng)羨，友人得以盡興游玩，諸如此類(lèi)，沈復自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應了林語(yǔ)堂那句評價(jià)，“蕓娘,我想,是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”，在我看來(lái)，與其說(shuō)沈復書(shū)寫(xiě)了一部經(jīng)典，倒不如說(shuō)蕓娘成就了沈復。
《浮生六記》的讀后感 12
上個(gè)星期砍柴讀書(shū)會(huì )領(lǐng)讀浮生六記，我今天才看到第二卷，非常佩服那些三天看一本書(shū)，一個(gè)月看五六本書(shū)的人。
讀書(shū)會(huì )一般一個(gè)星期領(lǐng)讀一本書(shū)，每周會(huì )預告下一周領(lǐng)讀的書(shū)。群主建議大家事先看一遍，然后再跟著(zhù)領(lǐng)讀人的文章重新回顧一遍。但這樣的節奏，我完全跟不上。
如同我寫(xiě)作業(yè)，跟不上課程的進(jìn)度�？蓪�(shí)際上有那么多人能跟上。老師一直強調他們想要尋找的人，不一定要有很高的寫(xiě)作天賦，但一定要有很強的執行力。
非常氣餒，我做每一件事花費的時(shí)間都是其他人的.好多倍，追根其源，是因為我的效率太差了。
不管寫(xiě)作還是讀書(shū)，都一樣。
怎樣來(lái)提高我的效率呢？
想要輸出寫(xiě)作，一定要輸入讀書(shū)，所以我首先得提高閱讀的效率。
有些人能一目十行，但我是一目一個(gè)字。我的思維不夠連貫，看書(shū)的時(shí)候不帶腦子去思考，沒(méi)有做讀書(shū)筆記或者讀書(shū)感想。
如果把讀的書(shū)多寫(xiě)一些感想，做一些記錄，肯定可以加深印象。
我試試。
《浮生六記》的讀后感 13
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著(zhù)濃濃的愛(ài)意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著(zhù)濃情蜜意，著(zhù)實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現沈先生擅長(cháng)觀(guān)察，他的視覺(jué)系統整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛(ài)明察秋毫，細細觀(guān)察纖小的.東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現蚊蟲(chóng)這些細小動(dòng)物的刻畫(huà)，從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(cháng)大后的沈先生，喜愛(ài)修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫(huà)圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀(guān)賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩�！边@等描繪，全然是享受當下。
《浮生六記》的讀后感 14
閨房記樂(lè )篇，伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。
乾隆年間，一個(gè)普通的蘇州書(shū)生家庭，作者沈復喜玩筆墨、心細重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質(zhì)蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復十三歲便許下“非淑姐不娶”的`諾言，蕓娘連續幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵擾。成婚后，在滄浪亭畔的“我取軒”，二人談詩(shī)論賦、賞月對飲、互相調侃、形影不離，以至于短暫分別數月，便覺(jué)度日如年。日常生活中，沈復帶蕓娘男扮女裝參加廟會(huì )，蕓娘慫恿沈復試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時(shí)，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書(shū)，寄托相思，花式秀恩愛(ài)，甚至讓人忘了他們所處的時(shí)代。生活落魄寄居別處時(shí)，在土山邊，看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩(shī)，在池塘邊，聽(tīng)蟲(chóng)鳴聲起，垂釣作樂(lè )。
篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對視約定來(lái)生，如今卻天各一方，風(fēng)流云散，讀來(lái)遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。
《浮生六記》的讀后感 15
讀完全本之后，我個(gè)人認為，要把《浮生六記》當作功利的書(shū)籍來(lái)讀的'話(huà)，可能就會(huì )失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼備、樂(lè )善好施，當然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè )，要不然最后也不會(huì )食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書(shū)的開(kāi)頭也不會(huì )說(shuō)自己有語(yǔ)法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè )經(jīng)驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書(shū)由狗糧開(kāi)始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿(mǎn)面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點(diǎn)非常好，在于沈復盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非�；磉_樂(lè )觀(guān)的人了。
"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書(shū)讀起來(lái)養眼養心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。
七夕節拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛(ài)美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。
《浮生六記》的讀后感 16
讀著(zhù)讀著(zhù)，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著(zhù)那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著(zhù)靈慧奇妙，體現著(zhù)匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(cháng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著(zhù)手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀(guān)，又不費錢(qián)。
三白和朋友于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的`賢達美德”，說(shuō)她是“中國文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識高超，有自己獨到審雅觀(guān)的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
《浮生六記》的讀后感 17
年四十有六，沈復做《浮生六記》。從記述可探析，惟婚姻與獨游為其一生樂(lè )事。人生不是向死而生那么明朗，實(shí)是歷經(jīng)坎坷洞若觀(guān)火而已。生而彌堅，只因愛(ài)意深沉。難得士族出身的他，對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛(ài)的好伴侶，聊慰沈復平生孤寂多荈。人倫情理之外，作為天地間一個(gè)體，究竟怎樣活著(zhù)更好呢？大家都要謀生，在這個(gè)過(guò)程中機關(guān)算盡，榮辱難安。滿(mǎn)足了生存必須，我們追求精神境界的層次千差萬(wàn)別。沈復因他的家世他的職業(yè)他的往來(lái)成就了一條別開(kāi)生面的行游。孝順，豁達，聰敏，深情，細膩，這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無(wú)定的幕僚生活，時(shí)常遭遇裁員以致食不果腹，妻子陳蕓生前還得當了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里，當最后的慰藉亦自接踵消散殆盡，父死妻亡子喪，無(wú)法盡心關(guān)心女兒而只得令做他人養婦，無(wú)法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅逐，天大地大而無(wú)片瓦存身，你以為這樣的'男人會(huì )如何茍活下去呢？生存還是死亡？亙古的哲學(xué)命題其實(shí)也沒(méi)什么深奧。忘我，自古仁人君子出世的不二法門(mén)。寄情于山水之間，人知太守之樂(lè )，而不知太守自樂(lè )其樂(lè )也！
《浮生六記》的讀后感 18
今天看浮生六記第二卷閑情記趣，被一段生活日常打動(dòng)。
沈復用黃石做了一座假山，跟蕓娘一起觀(guān)賞品評：此處可以布置水閣，此處可以立一處茅亭，此處可以鑿六個(gè)字：“落花流水之間”，此處可以居住，此處可以垂釣，此處可以遠眺。
這樣的場(chǎng)面是多么的溫馨有趣，像孩童搬天真。
現在的成人，有幾對夫妻會(huì )這樣神游于假山之中？也許會(huì )幻想，如果明天我中了五百萬(wàn)彩票會(huì )怎樣怎樣。
我想到了曾經(jīng)看喬布斯傳時(shí)，有一段描寫(xiě)喬布斯和老婆花了兩個(gè)星期，每天晚上在餐桌上討論買(mǎi)什么樣的洗衣機。
雖然是由于喬布斯追求完美，但兩夫妻每天晚上的時(shí)候坐在餐桌前討論洗衣機，而且還討論兩個(gè)星期。
“結果我們討論了很多設計的問(wèn)題，但也討論了我們家的價(jià)值觀(guān)�！�
這些相處交流的模樣，才像夫妻吧。
我的樂(lè )趣與你分享，我的'愛(ài)好你也參與。
現實(shí)生活中，太多的夫妻過(guò)成了陌生人。下班后你在房間看電視，我在客廳刷手機。
燈一關(guān)，各自睡覺(jué)，各自起床上班，把豐富多彩的生活過(guò)成了啞劇，重復一天又一天。
就算你知道我想的，但我還是想親自說(shuō)出來(lái)告訴你，有語(yǔ)言的交流，才會(huì )更好的拉近彼此的距離。
《浮生六記》的讀后感 19
讀此書(shū)不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性�？尚Φ氖鞘|做的事是對的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個(gè)年代，對于男性去逛貌似再正常不過(guò)，文人“騷”客是歷史遺留下來(lái)的不正社會(huì )風(fēng)氣。
對于愛(ài)情，？或許沈復和蕓是真愛(ài)，但蕓愛(ài)的更深一點(diǎn)。文中閨房記樂(lè )，從年代上看寫(xiě)的都是新婚之樂(lè )，過(guò)了新婚之年，沈三白無(wú)了這份興趣，有的是逛，游上玩水。對妻子，沒(méi)有盡到做丈夫的責任，讓妻子過(guò)上好生活，沒(méi)有和妻子一起分擔生活重擔；對孩子，沒(méi)有盡到做父親的責任。對父母，沒(méi)有做到孝敬父母；對自己，沒(méi)有好好鞭策自己，好高騖遠，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的一生，為家和孩子操勞一生。
沈復一生過(guò)的很瀟灑，游山玩水，一生過(guò)的很多彩，但身邊的親人過(guò)的就很苦了，他這種性格適合做現在所稱(chēng)的“獨身主義者”。
短短的.《浮生六記》是沈復一生的濃縮，不由感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙。一生說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個(gè)角色的責任都要擔負起來(lái)。人不可無(wú)志，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。共勉！
《浮生六記》的讀后感 20
對這版《浮生六記》非常滿(mǎn)意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿(mǎn)意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的.圖畫(huà)復活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發(fā)覺(jué)人生的樂(lè )趣，寫(xiě)得頗有見(jiàn)地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著(zhù)所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長(cháng)大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂的星空，更別說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢(qián)和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠方大多數也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著(zhù)狹隘和偏執去看世間，那么美就會(huì )離我們很遠，相反，若帶著(zhù)發(fā)現和欣賞的審美眼光去觀(guān)景，那么無(wú)論遠近都美不勝收。（楊國玉）
《浮生六記》的讀后感 21
這一章完全跟著(zhù)沈先生游山玩水，走遍沈先生去過(guò)的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書(shū)的結束，沈先生也帶著(zhù)我們去領(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說(shuō)“我的為人，凡事喜歡獨出己見(jiàn)，不屑于隨著(zhù)別人，即算是談?wù)撛?shī)品評畫(huà)，無(wú)不都是帶著(zhù)‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得�！�
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強的'視覺(jué)沖擊力、特別有分量感，透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛(ài)出門(mén)游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛(ài)憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時(shí)剛愎自用，有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會(huì )感覺(jué)被約束，然而，紅色性格的人一旦過(guò)“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
《浮生六記》的讀后感 22
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復的《浮生六記》，所記述的內容雖稍顯日常繁雜，平淡無(wú)奇，卻情真意切，清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書(shū)中記錄著(zhù)沈復一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書(shū)中散發(fā)著(zhù)感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著(zhù)人生百態(tài)。沈復的心里始終懷念著(zhù)自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(cháng)久世間。生活在今天，我不會(huì )經(jīng)歷戰亂、饑餓、孤苦，但沒(méi)有人能保證，我不會(huì )遇到其他的不幸，無(wú)論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè )何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛(ài)生活中將要到來(lái)的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過(guò)于淺薄的理解，我應該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú)論是好的`情況還是最壞的處境都應思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂(lè )趣，但我們可以將它轉化成另一種快樂(lè )，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔滿(mǎn)眼凋零的勇氣。
《浮生六記》的讀后感 23
《浮生六記》的作者沈復是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養生記道（佚），因此實(shí)為浮生四記才對。
沈復總體給人感覺(jué)是個(gè)紈绔子弟，說(shuō)得嚴重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧，他的能力未超過(guò)自己的父親，甚至不能承擔起一家之主應盡的'責任，不能通過(guò)自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無(wú)憂(yōu)，有良好的家庭背景卻沒(méi)能獲取功名或學(xué)會(huì )手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。
《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴，文筆未必如何好，勝在比較真實(shí)，反映了普通人的生活狀態(tài)，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺(jué)得自己的生活或工作也會(huì )有類(lèi)似的情形。
從事業(yè)的角度來(lái)看沈復算是個(gè)反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強，而沈復則是相反的，可能是從小沒(méi)有培養出好的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
從生活的角度來(lái)看沈復雖然自覺(jué)辛苦，但實(shí)則是養尊處優(yōu)慣了、有些無(wú)病呻吟，應該比同時(shí)代的大部分老百姓都過(guò)得滋潤，好的家庭經(jīng)濟基礎保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。
從結局來(lái)看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！
《浮生六記》的讀后感 24
讀完這本書(shū)后，我想起了爺爺家里的兩幅畫(huà)：一幅畫(huà)里有一個(gè)當官的，被從烏紗帽里長(cháng)出來(lái)的繩子困住了全身，望著(zhù)一朵云驚叫著(zhù)；另一幅畫(huà)里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會(huì )說(shuō)一些很深刻的話(huà)：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來(lái)很對啊，名和利就是生不帶來(lái)死不帶去的臟東西，要遠離，不然會(huì )被迷惑的。但現實(shí)是這樣嗎？
在讀第一記《閨房記樂(lè )》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛(ài)好的蕓娘結婚。他和蕓娘有聊不完的話(huà)題，做不完的游戲，在一起吟詩(shī)作畫(huà)，過(guò)著(zhù)神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現這些美妙的幻象背后，有著(zhù)黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的.，正是因為他對名利的淡漠，才會(huì )失去一生的摯愛(ài)。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢(qián)，玩弄權力的野心家締造的。所以名利是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們人類(lèi)才會(huì )進(jìn)步。
而那些視金錢(qián)如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機發(fā)生時(shí)去保護愛(ài)人嗎？
《浮生六記》的讀后感 25
《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡(jiǎn)單通俗，沒(méi)享受過(guò)榮華富貴，也沒(méi)有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會(huì )畫(huà)畫(huà)，能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人，為著(zhù)柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會(huì )泛舟煙湖，吟詩(shī)作畫(huà)，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，沈復說(shuō)逝去的年光，若不以筆墨記實(shí)下來(lái)，便了無(wú)蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛(ài)。于是他用密意的`筆調寫(xiě)下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文，不如說(shuō)是沈復寫(xiě)給妻子蕓娘的一封絕美情書(shū)。與其說(shuō)它是一封絕美情書(shū)，不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。
沈復棄世后半個(gè)世紀，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書(shū)攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書(shū)，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書(shū)太雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)啦，幾乎不能自休。作者是誰(shuí)？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢(xún)，成效就像在探詢(xún)一個(gè)火星人似的，沒(méi)人曉得他，沒(méi)人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀！
不能讓這么雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書(shū)此書(shū)，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了�，F實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯，書(shū)一出現，立馬引來(lái)粉絲無(wú)數，一時(shí)辰市道上脫銷(xiāo)，洛陽(yáng)紙貴。
《浮生六記》的讀后感 26
剛巧這幾天讀到這本書(shū)，感覺(jué)能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒(méi)有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書(shū)才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場(chǎng)景，原來(lái)我們離歷史并不遠，原來(lái)歷史竟然與我們這么近，步入社會(huì )的讀者其實(shí)根本不需要費勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財，最終經(jīng)濟落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái)，真讓人感覺(jué)上有老下有小的`艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無(wú)怨言，跟著(zhù)他顛沛流離的過(guò)了一生，并且事事為他著(zhù)想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會(huì )不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話(huà)，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國古代第一可愛(ài)的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續離世的變故，而萬(wàn)念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過(guò)精煉的詞語(yǔ)，過(guò)了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺(jué)很有紅樓夢(mèng)的影子，但又比紅樓夢(mèng)更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話(huà)說(shuō)貧賤夫妻百事難，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過(guò)了幾百年，還在那里散發(fā)著(zhù)光芒，讓人學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )堅強，我想這就是這篇文章的價(jià)值吧
《浮生六記》的讀后感 27
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。
雖然它是文言文版的，讀起來(lái)也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂(lè )》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭，小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了，后來(lái)娶了陳氏，陳氏是一個(gè)非常聰明的'人，喜歡看書(shū)，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂(lè )，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著(zhù)名的散文家，俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己："讀沈復的書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛(ài)好。有一次沈復得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開(kāi)始吃齋。在現實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓?zhuān)芏嘧詈筮�不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書(shū)以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對愛(ài)人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂(lè )。
《浮生六記》的讀后感 28
去年游大足石刻，良多景不雅觀(guān)不雅觀(guān)我都已忘懷，可是唯獨對其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構造，上面一個(gè)寶蓋頭，中心一個(gè)“弗”字，下面一個(gè)“林”字。導游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著(zhù)財產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形，細想之后，我深覺(jué)得然。
一小我的'幸福如斯，一對夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯�！陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺(jué)得繼、骨血分手、妻子早逝，現實(shí)了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來(lái)的呢？往往是本身作孽得了報應罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉成了扳連。阿誰(shuí)既按時(shí)代，既定的人和事，我們已無(wú)法評說(shuō)，只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì )意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的生計操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛(ài)情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等！沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿(mǎn)的人生。
《浮生六記》的讀后感 29
浪游記快篇，忘我尋山問(wèn)水、遍歷心中所想。讀書(shū)與做幕僚期間，先后去過(guò)杭州西湖、寒山、揚州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關(guān)、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引，所到之處，游興豪邁，寥寥幾筆文字，便可將其特色勾勒出來(lái)，還能作畫(huà)紀念，讓人欽佩又羨慕。指點(diǎn)山水時(shí)，獨出已見(jiàn)，蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣，積上苔蘚，用蟻穴穿插而成，全然沒(méi)有山林的氣勢。皖城南城外的一處園子，他卻能看出使用了重臺疊館的設計，將其譽(yù)為人工之中的.奇絕佳作。在永泰沙，即使盤(pán)費短缺，仍少不了尋找樂(lè )趣，牛背上狂浪唱歌，沙灘上醉酒作舞，放浪形骸之外，可謂苦中作樂(lè )，率真灑脫。通過(guò)游歷，他結識知己，點(diǎn)評名勝，途中有失望遺憾，有酣暢淋漓，留下了一段段有趣的游記。
讀完四記，內心五味雜陳。沈復和蕓娘出于自身、家庭和社會(huì )的原因，本來(lái)一段夫妻愛(ài)情佳話(huà)，結局卻令人唏噓。站在今天的角度，愛(ài)情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素，都值得用心去經(jīng)營(yíng)和體驗。愛(ài)情里，有人與你立黃昏，有人問(wèn)你粥可溫。順境時(shí)，花前月下，飲酒吟詩(shī)。逆境時(shí)，也能相濡以沫，共同面對。家庭里，主動(dòng)承擔責任，謀生養家，積極溝通表達，調和矛盾。朋友之間，以誠相待，不以利交，則不為利散。有閑散時(shí)間和精力時(shí)，培養些志趣，縱情山水，其實(shí)我們就生活在散文和詩(shī)詞的世界里。
《浮生六記》的讀后感 30
這確實(shí)是一本清新的奇書(shū)，也不枉被人從冷攤一眼相中，買(mǎi)下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。
六記雖然缺了兩大章節，實(shí)際只剩下了四記，不過(guò)約莫精彩部分，蓋已包納。
陡然開(kāi)篇就是驚天泣鬼的虐狗情節，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉�？吹胶髞�(lái)方覺(jué)，全然不是這么一回事。舊社會(huì )的生存方式，沒(méi)有金融體系，沒(méi)有政府保障，人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運氣的方式對人生投保。男主二十來(lái)歲時(shí)，家境尚好，也沒(méi)有命途反轉的經(jīng)驗，滿(mǎn)足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風(fēng)餐露宿，四處靠人接濟的'巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無(wú)力醫治，在奔波中客死他鄉，引無(wú)數讀者扼腕。
作為一個(gè)文人，園藝作畫(huà)，讀書(shū)寫(xiě)字，出口成詩(shī)都不在話(huà)下，其獨特的小清新文采也是這本書(shū)的巨大看點(diǎn)。然而，面對命運的重大挫折，大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。
不過(guò)，或許也不應過(guò)多苛責其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠的邊界。滿(mǎn)社會(huì )都是學(xué)文的男孩子，你也無(wú)處可走，大家蜂擁競爭過(guò)獨木橋，你一個(gè)江南柔弱書(shū)生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機會(huì )做個(gè)青春文學(xué)作家，開(kāi)個(gè)主播，和嬌妻一起撈金，但在那個(gè)年代，只不過(guò)是一部天天都在上演的人間悲劇。
《浮生六記》的讀后感 31
終于讀完了這本書(shū)，距離開(kāi)始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷，當時(shí)骨傲，寧愿此書(shū)是殘缺之美，也不愿看到狗尾續貂之作�？山兆x完后兩卷驚訝之情溢于言表，可能是我文字功底太差抑或是對之前有些遺忘，后兩卷與原著(zhù)的銜接和文法竟毫無(wú)違和感，想必也是大家之作，不過(guò)可能是先入為主知道后兩卷是偽作的緣故，總覺(jué)得缺點(diǎn)神韻。文章最出彩應該是第一卷和第三卷，分別是秀恩愛(ài)和死的快，哈哈。喜歡蕓，溫文爾雅，才思敏捷，活潑可愛(ài)，知書(shū)達理，秀外慧中，順便說(shuō)一句，我對女生最高的評價(jià)是秀外慧中，她值得這個(gè)詞，國學(xué)大家林語(yǔ)堂也評價(jià)蕓是國學(xué)史上最可愛(ài)的女生，這個(gè)評價(jià)應該是極高了吧。蕓和沈復的愛(ài)情是多少人的向往，可以說(shuō)浮生六記就是靠蕓撐起來(lái)的，如果沒(méi)有蕓，頂多也就是個(gè)不錯的'雜記，絕不會(huì )有現在這么高的評價(jià)。不喜歡沈復，有人供著(zhù)吃喝就高談闊論理想，沒(méi)有了生活來(lái)源完全不知道怎么去生活，沒(méi)有柳三變的命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚，句句是血，可以怨恨時(shí)代怨恨腐朽的封建制度，可有些人為理想努力了，沈復做了什么，游山玩水？修花剪草？吟詩(shī)作樂(lè )？沉迷于游樂(lè )花草情愛(ài)，說(shuō)到底他只適合在襁褓中生活，做個(gè)什么都不用想的大少爺。說(shuō)來(lái)慚愧，覺(jué)得人家書(shū)寫(xiě)的好還要罵人家幾句，我咋不上天呢。不過(guò)，罵完人還真痛快，哈哈。
《浮生六記》的讀后感 32
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經(jīng)歷和生活；嫉妒的也不只他早年的'舒適和清樂(lè )和諧，更是他的愛(ài)情他的婚姻。
才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩(shī)論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無(wú)聊。行局愿接膝坐，行愿攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛(ài)如沈復陳蕓，生活態(tài)度和習慣上也有分歧，可人家處理得完美無(wú)瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見(jiàn)的那種一地雞毛。
陳蕓是個(gè)平平凡凡的女子，卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡，不愛(ài)華飾珠釵，不忘本，總持有一顆素心；
她體貼周到，心靈手巧，滿(mǎn)有生活情趣，花心置紗包茶，沈復小飲她做梅花盒，朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應俱全；
她樂(lè )讀詩(shī)文，趣解詩(shī)家，佛手茉莉君子小人的見(jiàn)解讓人記憶猶新，雙鮮醬蝦鹵瓜的趣事也讓人忍俊不禁；
我們可也不能把她看做正兒八經(jīng)的大家閨秀，淑女名媛，她嬌俏調皮，能為未來(lái)夫婿藏粥于室，還能女扮男裝攬鏡狂笑；
她善良寬厚，通情達理豁達開(kāi)朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書(shū)中也有很多不能用現代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現代看來(lái)是有些混賬。沈復其實(shí)也有不少風(fēng)流享受，桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
《浮生六記》的讀后感 33
做個(gè)有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過(guò)有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫(xiě)的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見(jiàn)所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴(lài)于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見(jiàn)蕓的魅力。
在那個(gè)時(shí)代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養家、自學(xué)識字，陪沈復賞花賞月、吟詩(shī)作對，把清貧的`日子過(guò)的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)她是“中國文學(xué)里最可愛(ài)的一個(gè)女人”。反倒是沈復，半生游學(xué)，卻一直碌碌無(wú)功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉。
沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學(xué)的幸運。
《浮生六記》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)章節是“閑情記趣”，原來(lái)日子真的可以過(guò)成詩(shī)，而這首詩(shī)真的可以和錢(qián)沒(méi)多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫(huà)畫(huà)卻不會(huì )畫(huà)畫(huà)，真想作一本插畫(huà)版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫(huà)下來(lái)。
《浮生六記》的讀后感 34
小景入畫(huà)，大景入神�？粗�(zhù)卷二，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì )面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著(zhù)極大的熱忱和耐心，尤其體現在觀(guān)察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì )神，事無(wú)巨細必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著(zhù)永遠的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(cháng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的`是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè )有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè )的那類(lèi)人吧。正如沈復先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀(guān)賞的那一面，也總值得去紀念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀(guān)，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿(mǎn)吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對照，著(zhù)實(shí)精妙貼切，只可惜當時(shí)只顧著(zhù)看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習的地方太多了。
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