思辨與立場(chǎng)讀后感范文
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的思辨與立場(chǎng)讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
思辨與立場(chǎng)讀后感1
書(shū)是有層次的區別，有的書(shū)輕松活潑愉快，給我們提供一個(gè)工具或者讓我們能夠莞爾一笑，有些書(shū)深沉厚重讓我們不斷的反思、不斷地反省、不斷地進(jìn)步，那今天這本書(shū)，我認為就屬于后者，叫作《思辨與立場(chǎng)》。
令我反思的一本書(shū)
它是令我反思的一本書(shū)，是一本重要的書(shū)籍，這本書(shū)的英文名字叫作《批判性思維》。所以我相信很多人，都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)無(wú)數次批判性思維，但是，我發(fā)現很多人和我一樣，都對批判性思維有著(zhù)天大的誤解。
什么叫批判性思維，有人就說(shuō)不要輕易接受別人的意見(jiàn)。當別人說(shuō)一個(gè)事的時(shí)候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有沒(méi)有邏輯上的漏洞，所以大多數的人理解批判性思維之后，就把自己變成了一個(gè)杠精，變成了一個(gè)特別喜歡跟別人抬杠，找缺點(diǎn)找毛病的人。
事實(shí)上不是，批判性思維最重要的是批判自己的想法，不斷地反思自己的想法。為什么呢，因為當我們生而為人，開(kāi)始有思想的時(shí)候，我們的大腦就已經(jīng)出現了文化的遮蔽性，比如說(shuō)像我生在洪湖，我天然地認為洪湖的蓮子最好吃。結果我去杭州玩的時(shí)候，有人就說(shuō)，西湖的蓮子是最好的，我當時(shí)就覺(jué)得不可思議，我會(huì )認為我家鄉的東西是最好的，事實(shí)上這就是文化的遮蔽性。
好多人以為攻擊別人反問(wèn)別人是批判性思維，不是，如果你不能夠客觀(guān)公正地接受一個(gè)你錯了的觀(guān)點(diǎn)，你錯了對方對了的觀(guān)點(diǎn)，你就不叫作具備批判性思維。
就是在任何情景之中，你都能夠采取最恰當的思維方式，這個(gè)叫作批判性思維。所以它是針對我們自身的，是要經(jīng)常把自己的想法拿出來(lái)反思一下說(shuō)，我剛剛這樣想夠不夠公正，我剛剛這樣想夠不夠深刻，我剛剛這樣想是不是滿(mǎn)足重要性的原理，我剛剛這樣想有沒(méi)有邏輯。
當你能夠經(jīng)常性地對自己的思維方式進(jìn)行反思、批判和提升，你才是一個(gè)在智力層面不斷精進(jìn)的人。這就是我為什么認為，這本書(shū)非常重要的一個(gè)原因。
批判性思維的特點(diǎn)是什么？
那么我們的目標就是要通過(guò)逐步的訓練，讓我們的思維水平達到高層次批判性思維的水準。批判性思維的特點(diǎn)是什么？我們今天要清晰的界定一下什么叫作真正的具備批判性思維。
它有這么幾個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)叫作認知謙遜，首先你要做到認知謙遜，就是你得承認自己是無(wú)知的，你得承認自己，不是一切東西都知道。當你能夠做到這一點(diǎn)的時(shí)候，你才有進(jìn)步的可能性。
第二條叫作認知勇氣，認知勇氣就是說(shuō)，我們愿意挑戰我們的信念，我們每個(gè)人擁有了一個(gè)信念以后，我們就特別希望它是真的，我們就特別希望它不要變，但事實(shí)上就是你經(jīng)常都需要發(fā)現自己過(guò)去做的不對，過(guò)去說(shuō)的不對。
第三個(gè)特點(diǎn)叫作換位思考，就是你能夠擁抱對立的觀(guān)點(diǎn)。與之相對的是自我中心性，就是當一個(gè)人思考任何問(wèn)題，都是從自己的角度出發(fā)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現你永遠是對的，你永遠可以把你所做的所有錯誤事合理化。你是以自我為中心思考問(wèn)題的，你沒(méi)法接受跟你完全不一樣的觀(guān)點(diǎn)，尤其是對立的觀(guān)點(diǎn)。
然后第四個(gè)叫認知堅毅，認知堅毅所對應的叫認知惰性。什么叫認知惰性？這么復雜，算了算了，這太難了，一天到晚活得累不累。當我們要求說(shuō)，你需要有批判性思維，你要認真地思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得不用，不用那么費勁，憑感覺(jué)就行，只要你感覺(jué)對了什么都是對的，就是認知的惰性。他不愿意去追求科學(xué)，不愿意去追求公正，也不愿意追求邏輯。所以你要知道這個(gè)復雜性和沮喪感是一定會(huì )有，在我們學(xué)習的過(guò)程當中，一定會(huì )有復雜性和沮喪感伴隨的。你得有一股勇氣，你得有一股堅毅的力量才能夠做得到。
以上特征不是單獨存在的，它是相互依存的，就是你得有認知謙遜，你可能才有認知勇氣，你才會(huì )能換位思考、認知一致，然后認知堅毅，同時(shí)你能夠學(xué)會(huì )依賴(lài)理性的推理，并且做到思維自主，這是一整套我們都需要有的東西，我們才能夠做得到。
用這個(gè)清單里的問(wèn)題來(lái)問(wèn)自己
這里有一個(gè)清單，我們可以用這個(gè)清單里的問(wèn)題來(lái)問(wèn)自己：
1、清晰性：如果一個(gè)陳述不清晰，
我們就無(wú)從展開(kāi)討論。
比如：對美國教育體制能做些什么？更清晰的的問(wèn)題可以是：為了讓學(xué)生學(xué)到勝任工作的技能，從事教育的人能做什么？
通過(guò)提問(wèn)來(lái)確定：你能就那一點(diǎn)做詳細的闡述么？你能換個(gè)方式來(lái)表達那一點(diǎn)嗎？你能給我舉個(gè)例子嗎？
2、準確性：一個(gè)陳述可以清晰但不準確，
比如“大多數狗都超過(guò)300斤”
提問(wèn)：他是真實(shí)的么？我們該如何檢查它是否準確？我們該如何探尋它是否真實(shí)？
3、精確性：一個(gè)陳述可以既清楚有準確但不夠精確，如小明超重了
提問(wèn)：你能否提供進(jìn)一步的細節？你能否更具體一些
4、關(guān)聯(lián)性：一個(gè)稱(chēng)述可以清晰、
準確且精確但和議題無(wú)關(guān)。
提問(wèn)：哪些問(wèn)題與議題有關(guān)？這一觀(guān)念如何與其他觀(guān)念相關(guān)。
5、深度：可以做到前面但卻缺乏深度。
提問(wèn)：你如何考慮問(wèn)題中的各種難題？你如何處理問(wèn)題中最重要的各種因素
6、廣度：可以缺乏廣度。
比如：對于美國經(jīng)濟改革，持保守主義和自由主義立場(chǎng)的人，對議題的探討都很深，但是只展示了問(wèn)題的其中一個(gè)立場(chǎng)。
提問(wèn)：我們是否需要另外一個(gè)觀(guān)點(diǎn)？是否存在看待這一問(wèn)題的不同方式？從……立場(chǎng)怎么看？
7、邏輯性
思考需要將大量的思想按照某種秩序放在一起。
提問(wèn)：這些放在一起符合邏輯嘛？這些都能根據你所說(shuō)的得出來(lái)嘛？這些東西如何根據證據推倒得出？之前與此刻不一樣，哪個(gè)為真？
8、重要性
需要聚焦最重要的信息，考慮最重要的觀(guān)念和概念。有些時(shí)候思考失敗就是把握不好輕重緩急。提問(wèn)：針對這一議題，我們需要的最重要的信息是什么？
在某個(gè)背景中，為何那個(gè)事實(shí)很重要？
提問(wèn)：對于給出的證據，我的思維公平公正么？這些預設公平嗎？
這個(gè)問(wèn)題清單會(huì )對我們提高思維的批判性有很大的幫助，就是當你跟別人討論一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你可以慢下來(lái)，你不需要那么著(zhù)急地回應，你可以按照這個(gè)清單一個(gè)一個(gè)地捋一下，你就能夠看到這個(gè)問(wèn)題應該朝哪個(gè)方向去討論。如果遇到是自己錯了的情況，你就可以承認，這才是真正的討論。
思辨與立場(chǎng)讀后感2
《思辨與立場(chǎng)》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書(shū)。樊登老師對這本書(shū)的.評價(jià)極高，樊登老師說(shuō)他做讀書(shū)會(huì )，如果最后人們只記住一本書(shū)，他想推薦這本《思辨與立場(chǎng)》。
我給大家說(shuō)一些我在書(shū)中新的認知。人的心靈有三個(gè)基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監控或評估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動(dòng)力。
一句“思維塑造了你，無(wú)論你在做什么，無(wú)論你有怎樣的感受，也無(wú)論你想要什么——一切都由你的思維品質(zhì)決定�！薄按蠖鄶等说拇蟛糠炙季S都是處在潛意識水平的，沒(méi)有將思考的細節提升到詞語(yǔ)水平�！�
這本書(shū)我大約買(mǎi)了四個(gè)月的時(shí)間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實(shí)踐的書(shū)，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個(gè)詞語(yǔ)，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對自己的影響非常深，自己的價(jià)值觀(guān)有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時(shí)候容易糾結，還是缺乏一些認知堅毅和認知勇氣。對于我換工作和懟人的精神來(lái)看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
思辨與立場(chǎng)讀后感3
1、在生活中我們會(huì )需要用到批判性思維的問(wèn)題：怎樣在面臨復雜形勢的時(shí)候獲取足夠信息來(lái)做出最佳選擇？怎樣不被他人所欺騙？怎樣不被自己欺騙？怎樣選擇解決問(wèn)題的最佳手段與方法？
2、書(shū)中提到了要對自己的思維提出一系列質(zhì)疑，下面進(jìn)入自問(wèn)自答環(huán)節
你對自己的思維了解多少？ 回答：我對事物有著(zhù)自己的評判標準，然后會(huì )在這些我已經(jīng)認定的標準之上再進(jìn)行合理的邏輯演繹與推理。打個(gè)比方，我覺(jué)得社會(huì )運行的標準就應該是帕森斯所提出來(lái)的社會(huì )四要素的評判標準，所以我就用這個(gè)標準去評價(jià)我所看見(jiàn)的所有社會(huì )問(wèn)題，而且我得出的結論都是在嚴格合理的邏輯推理之上的，這些邏輯過(guò)程都是可以被我自己所感知察覺(jué)的，所以我認為我是知道自己的思維是怎么來(lái)的。但是這些標準的來(lái)源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思維地基是不穩固的。
你曾研究過(guò)自己的思維嗎？ 回答：思維的具體方式和具體技巧我從沒(méi)去研究過(guò)，我都是直接使用這一工具，而且從目前來(lái)看，這一工具的確是有很多問(wèn)題。之前習慣于張口就來(lái)，說(shuō)結論不靠證據，然后被室友懟的體無(wú)完膚，所以目前反而我也變成了一個(gè)非常嚴苛的人，反事先問(wèn)百度，或者說(shuō)自己親自去計算查證，才敢謹慎的得出結論。當然，思維上想當然的錯誤只是缺陷的其中之一，我覺(jué)得我的思維過(guò)程還能進(jìn)一步優(yōu)化提高，思維方法還能改善。
你都具備哪些有關(guān)思維的知識？ 回答：對于頭腦中心智過(guò)程的來(lái)歷，我以前讀《心理學(xué)與生活》的時(shí)候，知道了人腦的思維會(huì )經(jīng)歷感覺(jué)、知覺(jué)、認知，再到推理這個(gè)階段，但是我學(xué)習過(guò)程中對于這些概念（之后會(huì )談?wù)剬εc概念的清晰認知的重要性），沒(méi)有理清楚，只知道是這么個(gè)過(guò)程，所以只能似是而非的給出一些評價(jià)。
如何分析、評估、重組個(gè)人思維？ 回答：這幾個(gè)動(dòng)詞的實(shí)際概念我都不是很清楚，所以不能作答。
思維質(zhì)量如何評判，標準是什么？ 回答：我個(gè)人平常沒(méi)怎么思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是蝸居的思維質(zhì)量與我掌握的知識和我掌握的技巧是有很大關(guān)系的，在正確的思維基礎上推演，利用正確的思維邏輯，才能得出高質(zhì)量的思維，這個(gè)需要不斷地學(xué)習與聯(lián)系。
有沒(méi)有掌控過(guò)思維？ 回答：當我可以控制我自己地情緒，將其往理智上引導地時(shí)候，我覺(jué)得我是控制了自己地思維的。
3、為自己列出一份思維問(wèn)題清單，從存在的問(wèn)題與產(chǎn)生因素兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
我的思維根基不是自己打下來(lái)的，是不穩固的也是坍塌過(guò)的，但是我在那次思維坍塌后并沒(méi)有吸取足夠的教訓，因為懶惰而沒(méi)有推到自己思維的根基，重新從概念學(xué)習起，一個(gè)一個(gè)概念的，重新厘清。
思維的邏輯不夠嚴密，我還從來(lái)沒(méi)有系統的學(xué)習過(guò)邏輯學(xué)，只是知道有幾種邏輯錯誤僅此而已，作為思維最重要的工具，一定要去學(xué)習邏輯。
最大的問(wèn)題也許就是我現在坐在電腦前卻想不到還可能有什么問(wèn)題。我不知道我自己不知道這個(gè)問(wèn)題，才是最可怕的一件事，之后再來(lái)填這個(gè)坑。
思辨與立場(chǎng)讀后感4
《無(wú)名之輩》這部戲劇電影卻讓我看出了眼淚。李海根為了在老家修一套房子，把心愛(ài)的女孩娶回家和胡廣生一起去搶劫�？尚Φ氖莾扇艘驗轷磕_的搶劫技術(shù)，放著(zhù)銀行不搶?zhuān)屖謾C店。正當兩人打著(zhù)的如意算盤(pán)準備從搶手機店入手，把搶劫事業(yè)做大做強的時(shí)候。馬嘉祺的提醒讓兩人在一次陷入絕境。這時(shí)他們才發(fā)現自己搶的手機是手機模型，根本就不值錢(qián)。兩人感覺(jué)再一次被被世人嘲弄了。
也許我們在觀(guān)影的途中會(huì )被李海根和胡廣生的愚蠢逗得滿(mǎn)腹大笑。但仔細一想，其實(shí)他們兩人也并沒(méi)有什么過(guò)錯。他們只是希望自己能夠有所成就，能夠做出一番屬于自己的事業(yè)。但因為兩人的無(wú)知而走向了搶劫的這條路。更為離譜的是兩人希望通過(guò)搶劫而被別人所關(guān)注。
我相信在我們的生活當中有很多這樣的人存在。一方面，他們希望自己在某一方面有突出的成就，能夠養活自己的家人，能夠給自己帶來(lái)榮耀。另一方面由于自己有限的學(xué)識，他們撞破頭皮都找不到出路。在他們的心中顯然自己已經(jīng)成為了上帝的棄兒。在現實(shí)生活面前他們不得不另覓他路。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。雖然這句話(huà)我并不是特別的贊同，但是知識改變命運這句話(huà)永遠是不過(guò)時(shí)的。尤其是當我而站在了教師這個(gè)工作崗位上時(shí)，我深切地感受到知識對于人的重要性。因為知識水平的差異，每位學(xué)生都有著(zhù)截然不同的人生道路。在我看來(lái)這一部電影的笑點(diǎn)，也是這部電影所展現給我們的痛點(diǎn)。犯錯誤并不可怕，可怕的是一個(gè)人太過(guò)的無(wú)知。即便是犯了錯誤，仍舊不知道還在沾沾自喜。
在我們社會(huì )當中有不少這樣的人，因為無(wú)知要被欺騙，因為無(wú)知而踏上了違法犯罪的道路。常說(shuō)“可恨之人，必有可悲之處”。無(wú)知的悲哀是難以彌補的。
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