勸學(xué)的讀后感范文（通用10篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的勸學(xué)的讀后感范文（通用10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
勸學(xué)的讀后感1
還是上高中時(shí)學(xué)習的這篇文章。那時(shí)讀，只是應付課程而乙。并沒(méi)有什么感觸�，F在讀來(lái)，古之圣賢真的太厲害了�，F在借此與大家共同賞析一遍，意義很深，凡成功者，無(wú)非貴乎專(zhuān)……
多半人之所以不能成功，就是心性太雜。往大說(shuō)，做學(xué)問(wèn)的不能專(zhuān)其道，為了活成一個(gè)人上人就得想方設法去賺錢(qián)、去營(yíng)謀。當官的不是說(shuō)純粹的去當官，而是要考慮人際關(guān)系，去周旋、去策劃，凡此利益得失不言而喻。在一個(gè)圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒，打壓與被打壓…怎么能靜下來(lái)一門(mén)心思專(zhuān)研所長(cháng)呢？
往小里說(shuō)，三餐溫飽，鄰里攀比，家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢？所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢
故，超脫了就是放下與看淡，心態(tài)端正了�！安灰晕锵�，不以己悲”，那也是經(jīng)過(guò)多少糾糾結結后的大徹大悟，人生不過(guò)三萬(wàn)多天，當你找到了一個(gè)“自己適合并快樂(lè )的理由”，為之不斷的充電、持之以恒。莫問(wèn)結果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜當下顯得尤為重要。
勸學(xué)的讀后感2
學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？從古至今，人們崇尚學(xué)習是因為學(xué)習有其重要性，千年前的荀子寫(xiě)下《勸學(xué)》引導后人學(xué)習之道。
“君子曰：學(xué)不可以已”，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。顯然，一段時(shí)間的學(xué)習可以豐富我們的人生閱歷，有利于我們提高判辨是非的能力，在不斷反省中發(fā)現不足，完善自身，養成美德。知識改變命運，這是人生的必修課，對所有人來(lái)說(shuō)，知識是學(xué)無(wú)止境的。知識儲備越豐富的人，他的見(jiàn)識就越廣闊，思維就越深遠。
學(xué)習要持之以恒，廣博的學(xué)習能提高個(gè)人修養，能擁有強健的精神，在學(xué)習中得以發(fā)現自己的不足之處，及時(shí)得到改正。學(xué)習不僅是學(xué)知識，更是學(xué)習美好的德行，學(xué)會(huì )做人，善于積累善行是學(xué)習的根本。量變促成質(zhì)變，學(xué)習積累到一定程度時(shí)，將會(huì )有質(zhì)的飛越。趁著(zhù)我們還年輕，趕緊學(xué)習吧，那將是一生中最美好的追求。
勸學(xué)的讀后感3
《勸學(xué)》是戰國時(shí)期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué)，顧名思義，即勸勉，鼓勵學(xué)習。這篇佳作，至今讀起來(lái)仍讓人回味無(wú)窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”字，大家都會(huì )想起“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”等等激人奮進(jìn)的語(yǔ)句。
學(xué)習，最重要的定是端正學(xué)習態(tài)度，正如古語(yǔ)所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習的確需要這樣一種堅持不懈的精神�？刹⒉皇撬械膶W(xué)生都認識到這一點(diǎn)，即使已知道了，也未能落到實(shí)處。
有的人淺嘗輒止，還未能找到真諦，就半途而廢，真是很可惜的。有的人“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，結果光陰搭進(jìn)去了，卻未得知識，真是很冤��！也有的人虎頭蛇尾的，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了要孜孜不倦。到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，真是悲慘��！
正所謂“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！币氲竭_勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金，患有肌肉萎縮癥，只能有限的活動(dòng)。但他并沒(méi)有放棄人生，而是靠著(zhù)堅強的毅力，持之以恒的精神發(fā)現了“黑洞”，成為了世界矚目的科學(xué)大家。
倘若你有堅持不懈的努力，再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度，成功就已在眼前了。
然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的“專(zhuān)一”卻不值得大肆褒揚。當今社會(huì )，瞬息萬(wàn)變，不僅要求人精通數理化，上知天文下知地理，而且對于琴棋書(shū)畫(huà)、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長(cháng)的基礎上，全方位地學(xué)習，汲取新知識。
人的一生是在學(xué)習和積累中度過(guò)的。同樣忙忙碌碌的一生，結果，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成；有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人。
勸學(xué)的讀后感4
《勸學(xué)》是我國戰國時(shí)期杰出思想家茍況的上乘著(zhù)作。顧民思義，勸學(xué)，即勸勉，鼓勵學(xué)習。這篇寫(xiě)于兩千多年前的佳節，至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫(huà)灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動(dòng)人典故。
人的一生是在不斷學(xué)習和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹，后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
勸學(xué)的讀后感5
“君子曰：學(xué)不可以已�！睆墓胖两�，有學(xué)問(wèn)有修養的圣賢之人都說(shuō)學(xué)習是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，人只有不斷的學(xué)習，不斷的充實(shí)自己，不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落�；畹嚼蠈W(xué)到老的口號每個(gè)人都在喊，但是真正可以做到終生學(xué)習的卻寥寥無(wú)幾，因為堅持學(xué)習并不是一件輕松容易的事情，畢竟學(xué)海無(wú)涯，沒(méi)有艱苦和決心，我們是無(wú)法在茫茫的大霧中抵達成功的彼岸的。
學(xué)習可以使人明智，可以使人明達，也可以使人通理，我們一旦有了學(xué)習的思維和方法之后，那就可以靈活的將之運用到生活和工作中去，這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說(shuō)“青，取之于藍，而青于藍�！笔前�，學(xué)習就是一個(gè)慢慢打地基的過(guò)程，只要有了一個(gè)牢固結實(shí)的的`底座之后，那無(wú)論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以華麗無(wú)比，因此不斷學(xué)習是一個(gè)極其重要的事情。
當然，學(xué)習不能只靠一腔熱血，如果只會(huì )傻乎乎的死學(xué)死記，那知識就僅僅只是一個(gè)膚淺片面的東西了。相反，只有學(xué)會(huì )舉一反三的巧妙學(xué)習，那我們才可以更好的融會(huì )貫通，我們才能真正成為一個(gè)有智慧的人。正所謂“假輿馬者，非利足也，而致千里�！痹趯W(xué)習的過(guò)程當中，只有善于運用外物才可以事半功倍，比如當我們對一些事情困惑不解時(shí)，我們可以請教同行師者，我們也可以借助網(wǎng)絡(luò )史料等來(lái)尋找答案，切不可一味鉆牛角尖，也不可以一直不懂裝懂，因為那樣自欺欺人的做法只會(huì )害了自己，也毀了自己。
不斷的積累知識和不停地儲存經(jīng)驗會(huì )讓一個(gè)人脫胎換骨，當學(xué)習達到一定的程度之后，人的思想和境界也會(huì )達到一個(gè)不可估量的高度，因此這就是一個(gè)水到渠成的過(guò)程。荀子曾言“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話(huà)的意思就是說(shuō)學(xué)習就和釀酒一樣，它不是一蹴而就的事情，它的成效必須要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積累發(fā)酵之后才會(huì )顯現。因此，好的學(xué)習必須要有一個(gè)好的心態(tài)，只有擁有了堅持不懈、專(zhuān)心致志的精神之后，學(xué)習才會(huì )日見(jiàn)功效。
學(xué)習是一件很難很難的修行，除了要端正態(tài)度之外，我們也必須注重一定的方法和技巧，而只有做到內外兼修之后我們才可以真正成為一個(gè)智者，所以余生請好好努力學(xué)習吧!
勸學(xué)的讀后感6
先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時(shí)學(xué)習過(guò)，今日重溫有感，現選上幾段分享下。
君子曰：學(xué)不可以已。意思是學(xué)無(wú)止境，學(xué)習不能停止，要活到老學(xué)到老。
青，取之于藍，而青于藍。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習，學(xué)到的知識應該強過(guò)于老師，也正因為此，社會(huì )才能有進(jìn)步。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時(shí)半候的學(xué)習。掂著(zhù)腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠、看得多。登高望，并不是腳臂加長(cháng)了，但卻能看得遠。順著(zhù)風(fēng)呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽(tīng)得清楚明白。借助于車(chē)馬，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不積累一個(gè)個(gè)小小的步伐，是不可能到千里之遠的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達十步之遠，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。
鍥而舍之，不持之以恒的話(huà)，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話(huà)，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個(gè)蟹腳，還有二個(gè)大鉗腳，但是它卻沒(méi)有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我們要不急不燥，重視現場(chǎng)學(xué)習，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學(xué)習積累知識，從而青出于藍而甚于藍矣。
勸學(xué)的讀后感7
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會(huì )風(fēng)調雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會(huì )在那里出生。善良積累多了，就會(huì )變成美德，那么智慧自然就來(lái)了，你就會(huì )有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話(huà)，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話(huà)，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒，利爪，也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專(zhuān)一，持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子，沒(méi)有水蛇，鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專(zhuān)一。
對這樣的事，我也有體會(huì )，記得有一次，同桌數學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說(shuō)：“別太驕傲，下次我一定能追上你�！敝蟮拿刻焱砩�，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
勸學(xué)的讀后感8
人為什么要學(xué)習，有人說(shuō)是為了生存。學(xué)習可以讓我們增長(cháng)見(jiàn)識，增加心智。學(xué)習可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》的作者是戰國時(shí)期的荀子，荀子說(shuō)青色是從藍色中取出來(lái)的，但是青色比藍色更青。冰是由水變化而成的，卻比水要寒冷。木頭因為用繩子標記以后才可以變直，做車(chē)輪的木頭要經(jīng)過(guò)很多工序，即使讓它在太陽(yáng)下暴曬，也不能恢復。
所以木頭因為用繩子標記才可以做成直的，金屬經(jīng)過(guò)磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己，才有聰明的頭腦，不會(huì )犯錯。荀子接著(zhù)說(shuō)，如果不登上高山，就不知道天有多高，如果不看深淵，就不知道地有多厚。
我經(jīng)常胡思亂想，不如片刻的學(xué)習。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠方，不如登高看得多。登上高山愿望，并不是手臂加長(cháng)了，而遠處的人看了，也能看得清楚。那些用馬車(chē)的人，并不是他們跑得快，但是卻可以行千里之路。那些用船的人，并不是非常善于游泳，但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常，只是他們善于利用事物來(lái)幫助自己。
荀子說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！睂W(xué)習是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的。學(xué)習需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研，慢慢去積累。
讀完《勸學(xué)》我感覺(jué)荀子的學(xué)問(wèn)真的太高深了，一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習看得如此清楚，今天我們好多人都沉溺于游戲，這確實(shí)是不應該啊。學(xué)習能讓我們在這變化的世界中更好的生存，可以讓我們應對各種困難，學(xué)習的好處太多了，我們每一個(gè)人都應該要學(xué)習，中國俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習一定不能停止。
勸學(xué)的讀后感9
在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習對人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳。而我也處于這一批隊伍中，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。
學(xué)習的重要性。當我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí)，我想到了古人說(shuō)的一句話(huà)“活到老，學(xué)到老”。是��！這句話(huà)確實(shí)是這樣說(shuō)的，可我想：學(xué)習干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習，為了高考，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展平臺。
可這學(xué)習為什么不可以停止，人到老了不應該安享晚年嗎？還要學(xué)習干什么，無(wú)聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過(guò)他的語(yǔ)言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”讓我明白了，我現在學(xué)習不是為了高考而學(xué)習，不是為了學(xué)習而學(xué)習，人即使老了，他也還需要學(xué)習，并省察自己，讓自己變得智慧明達，減少自己的過(guò)錯。通過(guò)學(xué)習，提高品德修養，這才是學(xué)習的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習的作用。這時(shí)，我已不再抱著(zhù)學(xué)習是為了成績(jì)，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場(chǎng)，去看，去想。并期待荀子的回答，原來(lái)荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習收獲大。
可是，他又說(shuō)：“假舟楫者，非能水也，而絕江河�！笔堑�，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)道理。通過(guò)這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習能夠彌補自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對學(xué)習有了更深的理解。
學(xué)習的方法和學(xué)習的態(tài)度。這是最后一段的內容，也是我最喜歡的內容，每一句話(huà)都讓我覺(jué)得很有意義，很有道理�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。
讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫(xiě)了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習，我該怎么提高學(xué)習效率，學(xué)習成績(jì)，并且知道學(xué)習是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專(zhuān)心致志，堅持不懈，追求夢(mèng)想。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。
勸學(xué)的讀后感10
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(cháng)說(shuō)理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著(zhù)三個(gè)主題寫(xiě)的：
第一：著(zhù)重論述學(xué)習的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認識和加強品德修養。
第二：寫(xiě)學(xué)習能使人增長(cháng)才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。
第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習態(tài)度和方法應當是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習的真諦吧！
《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習，就會(huì )積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅持下去，你的課外知識肯定會(huì )自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀！
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺是一筐一筐壘起來(lái)的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習當作一種樂(lè )趣來(lái)對待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著(zhù)名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì )活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng )始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)�！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
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