《月亮與六便士》的讀后感600字
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《月亮與六便士》的讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》的讀后感600字1
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評大多數人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數人最內在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認知的繪畫(huà)理想遠赴巴黎，雖喪良知，卻側面反映大多數人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩 愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負擔，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負擔與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著(zhù)無(wú)限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對妻子的背叛，他因為愛(ài)而委屈求全護她一世周全。他近乎偏執的愛(ài)很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對她的感官認知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色 隱忍 賢惠 笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線(xiàn)的內心叫囂……本以為她與洛夫的感情線(xiàn)是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深?lèi)?ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對克蘭人物的無(wú)理 自私 目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀(guān)評價(jià)。因為，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著(zhù)常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
《月亮與六便士》的讀后感600字2
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng )作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對、對個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說(shuō)生活安穩最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現的愿望你來(lái)實(shí)現才是孝順，別人說(shuō)一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》的讀后感600字3
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著(zhù)尋找他時(shí)，他卻在異國他鄉成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對作者的斥責與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認為他只是在堅持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。
誠然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我并不認同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無(wú)法對我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話(huà)勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛(ài)情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著(zhù)沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
《月亮與六便士》的讀后感600字4
曾經(jīng)在某部電影中看到過(guò)一句話(huà)：我不是只要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書(shū)的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開(kāi)妻子和孩子，放棄已有的安穩工作，只身一人前往巴黎學(xué)習繪畫(huà)，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的巨作后，心滿(mǎn)意足地將它付之一炬。
一生很長(cháng)，請抬頭望一望月亮。
在很多人眼里，放棄現有的安穩生活，離開(kāi)相處多年的親人，去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”，甚至為其獻身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認為，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想，倘若所有人都以出生、成長(cháng)、成人、繁衍、死去，這個(gè)死板的程序來(lái)生存，那么人類(lèi)的存在，和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒(méi)有理想，只是日復一日地做著(zhù)相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天，還是只是為了生活，原地踏步，一天重復了兩萬(wàn)多遍？
正是因為有理想有追求，我們與其它動(dòng)物有了分野�！对铝僚c六便士》中有一句話(huà)：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。我想，六便士對應的是觸手可及的現實(shí)，月亮是遠在天邊的理想。書(shū)中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀(guān)月亮，而沒(méi)有攬星摘月的勇氣，卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對光潔理想的向往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒�；蛟S，我們在六便士堆里終生打滾，但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。
人靜月明的夜里，理想還醒著(zhù)，我們也可以輕悄地推開(kāi)窗，抬起頭，望一望月亮。
《月亮與六便士》的讀后感600字5
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(cháng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤驗闃O度真實(shí)的一面對現實(shí)的諷刺，也可能因為那追尋夢(mèng)想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫(huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫(huà)家的結局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠不可及難以實(shí)現的存在，也可能如最后那個(gè)醫生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
《月亮與六便士》的讀后感600字6
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮與六便士》。這本書(shū)是20世紀著(zhù)名作家毛姆最著(zhù)名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀。
當我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機會(huì )遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著(zhù)一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著(zhù)妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢(qián)。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習！
《月亮與六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》的讀后感600字7
不是天才，依然勇敢�！}記
作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線(xiàn)劇情也并不復雜，倫敦一位證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著(zhù)名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實(shí)的話(huà)，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jì)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題著(zhù)我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫(huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)人士，理想卻是創(chuàng )作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(cháng)大的，自己渴望實(shí)現的目標，只是有時(shí)我們的愿望和目標似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著(zhù)，拼命奔向目標，不是為了到頭來(lái)發(fā)現自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會(huì )餓死，只要六便士你就會(huì )活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì )發(fā)現，月亮夠不著(zhù)，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。
賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè )，而我們大多數普通人，披著(zhù)一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡(jiǎn)單的快樂(lè )，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿(mǎn)足于當下。
這樣活著(zhù)不能說(shuō)不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》的讀后感600字8
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線(xiàn)劇情也并不復雜，倫敦一位證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著(zhù)名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實(shí)的話(huà)，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jì)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著(zhù)我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫(huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想卻是創(chuàng )作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(cháng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現的目標，只是有時(shí)我們的愿望和目標似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著(zhù)，拼命奔向目標，不是為了到頭來(lái)發(fā)現自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會(huì )餓死，只要六便士你就會(huì )活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì )發(fā)現，月亮夠不著(zhù)，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè )，而我們大多數普通人，披著(zhù)一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡(jiǎn)單的快樂(lè )，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿(mǎn)足于當下。
這樣活著(zhù)不能說(shuō)不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》的讀后感600字9
有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師，那回在外國語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中，東昆老師講這本書(shū)對他影響很大，于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底，新鄉撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè)，仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》，于是便買(mǎi)了一本。
書(shū)中講述了一位英國經(jīng)紀人，思特里�？颂m德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想，學(xué)習繪畫(huà)的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。
故事本身并不復雜，但其中蘊藏著(zhù)人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里�？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎，離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱(chēng)為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里�？颂m德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫(huà)筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當成杰作還是垃圾，應該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從此不用再流浪了。
認為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的，認為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì )人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。
推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時(shí)趁著(zhù)夜晚散步時(shí)，偶爾也抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》的讀后感600字10
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱(chēng)為“最會(huì )講故事的人”，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì )講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書(shū)真是有趣，他讓我認識到一些本來(lái)永遠也不會(huì )懂的事)，毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現實(shí)之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事�！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應當了，借用某句話(huà)就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會(huì )忘。
在文中有這樣一段話(huà)記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀(guān)賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè )園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著(zhù)天空�！�
我想，這當是靈魂的自由了。
《月亮與六便士》的讀后感600字11
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì )認為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說(shuō)下答應了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意�。�！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因為施特略夫見(jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì )看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì )成為禍害呀！
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)不想看了。
《月亮與六便士》的讀后感600字12
月亮是理想，六便士是物質(zhì)生活，二者可共語(yǔ)，也可分開(kāi)而論。但我確實(shí)沒(méi)有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開(kāi)，以致于我對他充滿(mǎn)了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經(jīng)心的人順手拾撿，失去了尊嚴；美，字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴�？赡堋懊馈钡脛澐謧�(gè)等級，像這樣按筆畫(huà)“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個(gè)等級，在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無(wú)法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細節。
“愛(ài)情中的傲氣只是因為你其實(shí)更愛(ài)自己�！睍翰徽摰驴藢ζ拮訉ψ约旱谋撑阉鞯姆磻降资且驗閻�(ài)還是因為自卑，或是二者共驅?zhuān)讶粵](méi)有了傲氣。愛(ài)情當中互相有愛(ài)（劃重點(diǎn)）的.兩個(gè)人總有一個(gè)更愛(ài)對方，而另一個(gè)其實(shí)是更愛(ài)自己的，或許這樣的愛(ài)情才走得更遠。（德克對妻子的愛(ài)只是一廂情愿罷了）
“自己用情既深，對方不能不報以深情�！庇薮乐翗O的幼稚觀(guān)點(diǎn)。倘若對方毫無(wú)同情之心，感恩之心，何來(lái)深情？就算有，又何以見(jiàn)得深情即愛(ài)情？
“生活保障的滿(mǎn)足，家財在手的驕傲，受人寵愛(ài)的快樂(lè )，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點(diǎn)自私，但好像缺了什么，我大概真的有愛(ài)吧�。ㄋ悴簧蠠o(wú)私，怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的沖動(dòng)）
說(shuō)這些，都源于，我是一個(gè)俗人。
《月亮與六便士》的讀后感600字13
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結識了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗教訓，只要疼痛一過(guò)，又會(huì )心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶(hù)。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè )的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著(zhù)。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著(zhù)滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺上惟妙惟肖地表演著(zhù)，而臺下，空無(wú)一人。
面對妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最?lèi)?ài)自己�！�
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì )是一片祥和，而老好人的世界則會(huì )是哀鴻遍野。放棄底線(xiàn)，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿(mǎn)足自己的拯救情結，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿(mǎn)目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》的讀后感600字14
《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線(xiàn)情節比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀人，高收入，有著(zhù)漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏(yíng)家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫(xiě)著(zhù)：“晚餐準備好了”。當他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對他們沒(méi)有特殊感情�！痹俦粏�(wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)�！�
他是自私的，沒(méi)有責任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎�！彼莻�(gè)被夢(mèng)想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買(mǎi)不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅持畫(huà)畫(huà)。即使失明了，他依然堅持著(zhù)，畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無(wú)爭，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿(mǎn)地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》的讀后感600字15
11月份一晃而過(guò)，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì )三天小長(cháng)假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷(xiāo)和等待這快遞的上門(mén)……。十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因為愛(ài)子需要去醫院做一個(gè)微創(chuàng )手術(shù)，雖說(shuō)是微創(chuàng )手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因為過(guò)度擔心，在愛(ài)子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢(qián)財不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢(qián)，只身一人在巴黎繪畫(huà)，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上，不去推銷(xiāo)也不售賣(mài)，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，他從巴黎輾轉到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著(zhù)人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà)，終于在臨終前完成了他最滿(mǎn)意的畫(huà)作。
月亮和六便士，代表這理想與現實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì )抬頭看天，也便錯失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚b遠的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì )一無(wú)所得;”六便士“象征著(zhù)世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書(shū)本，我一直在叩問(wèn)自己，我會(huì )為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應該是個(gè)通俗之人吧，至少對于我目前的情況來(lái)說(shuō)，讓愛(ài)子恢復健康，讓家里人過(guò)上安逸的生活是我的首要職責吧。
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