精選讀林清玄散文有感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的精選讀林清玄散文有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精選讀林清玄散文有感1
有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì )留下動(dòng)人的痕跡。 ——題記
風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。
風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無(wú)形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂(lè )是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來(lái)的，當你聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時(shí)的笑聲，相信，你的臉上是帶著(zhù)沉醉其中的笑容的。
又或者說(shuō)，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂(lè )，即便是再細微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺(jué)察到這串細微的音符，并歡快地唱出來(lái)。不信，你聽(tīng)——“叮叮叮�！�，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習習；“當當當當——”，是嚴冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂(lè )的形式。
當風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當作響時(shí)，光陰便如風(fēng)一般無(wú)聲無(wú)息地流動(dòng)，遺留在了那過(guò)去的時(shí)光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但日月星辰的遷移旋轉卻無(wú)時(shí)不刻地昭示著(zhù)時(shí)光的飛逝。
“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著(zhù)；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說(shuō)道。是啊，我們面對匆匆無(wú)痕的風(fēng)，面對匆匆無(wú)痕的時(shí)間，無(wú)法挽回，無(wú)法使其為我們停留，錯過(guò)的，就永遠錯過(guò)了，再也找不回了。生命起初是無(wú)痕的，但畢竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？
我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見(jiàn)證夢(mèng)想奇跡的無(wú)臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養母12年的善良孝女——孟佩杰，這無(wú)數的難忘，只因我們聽(tīng)見(jiàn)了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時(shí)所奏出的絕美的心的樂(lè )章。
每一個(gè)晝夜，都有無(wú)數個(gè)生命逝去，又有無(wú)數個(gè)生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會(huì )消失，消失得無(wú)影無(wú)蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動(dòng)人心魄，哪怕是下一秒就會(huì )消失，但消失前的那一份無(wú)與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著(zhù)我們的心。
原本，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)便留痕。
原本，光陰無(wú)痕，生命亦無(wú)痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì )留下動(dòng)人的痕跡。
精選讀林清玄散文有感2
感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界�！}記
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開(kāi)始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開(kāi)得爛漫，一朵含苞待放。周?chē)潜叹G的蓮葉，那葉間細膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運用了佛教的見(jiàn)解，那濃厚的禪意，給我打開(kāi)了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
《星落尼羅河》講述的是作者在尼羅河旅游，七個(gè)不同的地點(diǎn)，七個(gè)不同的感受。尼羅河中部的傍晚，靜寂又涌動(dòng)著(zhù)生機；開(kāi)羅的市郊，尼羅河臟黑、狹��；基沙的尼羅河，岸邊的農作物茂盛生長(cháng)；帝王谷依尼羅河而建，卻貧苦不堪，沙漠一片荒蕪……
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著(zhù)許多身不由己的事情，在開(kāi)羅，它骯臟，逼狹，為什么？因為開(kāi)羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(cháng)江、黃河，它們滋養了我們，現在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨�，F在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛(ài)呢？讀了這篇文章，或許會(huì )有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見(jiàn)證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應該永遠不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準備著(zhù)，不要忘記飛翔的姿勢。
書(shū)頁(yè)翻盡，茶已見(jiàn)底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……
精選讀林清玄散文有感3
林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè )震攝了，竹林像一片樂(lè )海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂(lè )，竹林中也沒(méi)有人家�！褡拥谋旧砭褪菢�(lè )器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者�！�
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿(mǎn)眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂(lè )。風(fēng)雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長(cháng)。
真正聆聽(tīng)了一堂林清玄老師上的音樂(lè )大課。
自己不懂音樂(lè )，更不會(huì )任何一種樂(lè )曲，十足的音樂(lè )門(mén)外漢。正因為這樣的無(wú)知才無(wú)畏，不自量力的一直想選擇一種樂(lè )器來(lái)學(xué)習。想學(xué)會(huì )了一種樂(lè )器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛(ài)。
雖然一直立志學(xué)習吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學(xué)習計劃，多少年來(lái)一直被耽擱著(zhù)。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現實(shí)時(shí)就這樣安慰著(zhù)自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話(huà)題吧。
大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂(lè )，更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過(guò)好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì )具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
精選讀林清玄散文有感4
“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著(zhù)急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，也不要匆忙地走人生之路。能感受山的美的人，不一定要住在山中，能體會(huì )水的媚的人，不一定要住在水旁，只要心中有山有水也就夠了，因為最美的事物，永遠是在心中，不是在眼里�！边@是我心中的林清玄，那些寧靜或激昂的文字，給予我太多太多，讀林清玄的書(shū)，總有一種難以名狀的觸動(dòng)。林清玄的書(shū)是值得去捧一杯清茶細細品味的。
《溫一壺月光下酒》，最初有所觸動(dòng)的，是這個(gè)詩(shī)意的名字，我在那樣一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，被這七個(gè)字里流露出的溫婉與浪漫所打動(dòng)，我從此記住了那一瞬間的心跳。我喜歡檀香的味道---沉靜古樸，嗅著(zhù)它，似乎是在用指尖輕輕滑過(guò)紙邊泛黃的老照片，有一種淡然的情愫去感受那份逝去的美。讀這篇散文時(shí)，我聞到了檀香。今宵溫一壺月光，我與那纖纖文字相遇，不醉不休。
《煮雪》講了作者想象的一個(gè)多情而極度浪漫的傳說(shuō)，傳說(shuō)北極天寒地凍，一開(kāi)口說(shuō)話(huà)就凝成冰雪，對方聽(tīng)不見(jiàn)，只好回家慢慢烤來(lái)聽(tīng)。什么樣的話(huà)，用什么樣的火，什么樣的方式，“如果失戀，等不到冰雪盡融的時(shí)刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天”。有的時(shí)候，人要學(xué)會(huì )放下，放下失意與悲痛，重新開(kāi)始一段嶄新的生活。此時(shí)此刻，我的心得到了溫煮，“心雪”的香早已彌漫整個(gè)天空，泛濫到使人微醉。
我想，我是一只箏，我的心被他修長(cháng)的十指輕輕撥動(dòng)，奏出瑟瑟的釋然。
第一次讀林清玄的文章，是小學(xué)的《和時(shí)間賽跑》，再到后來(lái)的《桃花心木》，總是蘊含著(zhù)那么多哲理，他的散文里，沒(méi)有一絲的幽怨與陰郁，而是洋溢著(zhù)對生命、對自然、對人性的感受。他用一種愛(ài)憫的眼神來(lái)凝望這個(gè)世界，文字中，有被他純凈的雙目過(guò)濾過(guò)的世界和對人性唯美的解讀，他，把理智詮釋的那樣溫情……
林清玄的書(shū)，真的是心靈驛站，靜心天堂。
精選讀林清玄散文有感5
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無(wú)窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請求，這個(gè)弟子一心想著(zhù)要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。
這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應該把禪放在生活之外，猶如劍手不應該把劍術(shù)當成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì )遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀(guān)察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習上，不能總看著(zhù)比自己好的人，也不能總盯著(zhù)比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì )使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì )把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內，什么目地都無(wú)法達到，思想也會(huì )變得有一種局限性。
要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來(lái)的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過(guò)這些苦難來(lái)認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來(lái)對付突如其來(lái)的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來(lái)應對一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因為就如書(shū)中所寫(xiě)的:“生活不能如預期，無(wú)常也不可預測，如果我們的心執著(zhù)停滯了，那就是死路一條�！�
所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！
精選讀林清玄散文有感6
“如果一個(gè)人內心的愛(ài)還不夠充滿(mǎn)，但只要一點(diǎn)的關(guān)懷、一點(diǎn)的善意、一點(diǎn)的溫柔，試著(zhù)那一點(diǎn)表達出來(lái)，久而久之，內心的情感也會(huì )因為清晰而深刻，因深刻而充沛了”——這是文中的一段話(huà)，也是令我記憶猶新的一段話(huà)。
心神蕩滌，只因它；神清氣爽，只為它；令人癡迷，只是它：這是我最深的感受。
翻開(kāi)這本勝詩(shī)情畫(huà)卷、贏(yíng)悠悠史策的書(shū)，書(shū)香彌漫，沁人心脾，似乎這香如五線(xiàn)譜在飄飛，洋溢。那一個(gè)個(gè)字不僅是精靈，還是星光閃爍如美妙的音符在靈動(dòng)地飛舞，乘著(zhù)這書(shū)香的纜車(chē)，這五線(xiàn)譜，這蠶絲床被，懶懶地軟軟地睡在空中，縈繞耳畔，浮于眼眸。
這是一本吸引人的書(shū)，不，這是一本令人陶醉于其中的書(shū)，不，這是一本值得奉獻整整一個(gè)星期滿(mǎn)滿(mǎn)的生命活力的書(shū)！
我徜徉于其中，那巴西來(lái)的烏龜首當其沖，展現它優(yōu)美的身姿，有灼人眼球的綠色的外套，那細膩的皮膚光滑透綠。似乎那一朵朵“寶石花”也不甘于落后，競相開(kāi)放，如鉆石一般閃爍奪目，如鉛芯一般沉著(zhù)穩練，如鋼鐵一般頑強不屈。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在作者的筆下勾勒，描繪。他英俊瀟灑，活潑陽(yáng)光；她善良賢惠，可愛(ài)溫柔：那關(guān)系是多么融洽。一處處妙趣橫生的場(chǎng)景似乎在用畫(huà)筆打底、上色。似乎生動(dòng)得那白兔有不得鉆破畫(huà)板，從那字里行間蹦出來(lái)，令人驚嘆。就連那石子都有一席之地，將她們打扮得光滑圓潤，晶瑩透亮，如花似玉。瞧！她們不正顯擺著(zhù)那妖嬈的身姿，白的皮膚嗎？
“佛”心在作者心中，似乎總有“佛法”、“佛經(jīng)”，這樣的詞在書(shū)中也不乏多次出現，也許，正是與作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在腦際中游歷到這兒，不禁要笑笑，我們與那“佛”字還相差甚遠嘞！但，所謂“佛”，不正是靜心養心，定心禪心嗎？不正是說(shuō)，我們在生活中要懷著(zhù)一顆謙遜守紀的心，面對心窗之外，飽覽遼闊之景致，不拘庭院之芬芳，敞開(kāi)心扉面對別人嗎？我想，也不只是那些生硬、呆板、心生膩味的高談闊論、夸夸其談吧。也許，其中另有深意。
心瀾如止水，一本本書(shū)蓋住那一圈圈騰騰的漣漪，在其中，香氣又充滿(mǎn)整個(gè)心扉。敞開(kāi)吧，心窗，書(shū)香會(huì )彌漫，會(huì )溫暖，會(huì )洗滌他們的心靈。我的好書(shū)——林清玄散文自選集，蘭心，悅。
精選讀林清玄散文有感7
《可以預約的雪》看見(jiàn)了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時(shí)光流逝的無(wú)奈，更加說(shuō)明——無(wú)論是誰(shuí)，對于時(shí)光這玩意兒都沒(méi)辦法！
莊子說(shuō)：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話(huà)的大意就是人的生老病死是順應了自然的安排，是天命，歡樂(lè )和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說(shuō)的代表，也就是逍遙，無(wú)為，順應自然。在如今的現實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒(méi)有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話(huà)很好“取光照物的蠟燭火終會(huì )燃盡，而火種卻傳了下來(lái)，永遠不會(huì )熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì )變得沒(méi)有水分，再艷麗也只像被浸泡過(guò)的標本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應自然的安排，沒(méi)有悲哀之心。
林清玄說(shuō)：“現在沒(méi)有日歷可撕了，心里才真的是著(zhù)急�！毕嘈胚@已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因為他已經(jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了�！肮怅幩萍�，日月如梭”，當然不能這樣比喻，就如作者說(shuō)的，很多用這句話(huà)的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無(wú)形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無(wú)法形容和譬喻的�！边@是對的，當然，這也是所有人有勇氣來(lái)寫(xiě)寫(xiě)它的原因（包括我），因為沒(méi)有標準答案��！“從此，創(chuàng )造力大開(kāi)�！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸�。仿佛扯遠了話(huà)題，其實(shí)沒(méi)有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。
許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫(xiě)文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“��！”這個(gè)符號；
許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì )用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來(lái)那么多值得感嘆的事情��？”；
許多人在沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒(méi)有機會(huì )了
拋開(kāi)生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
精選讀林清玄散文有感8
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感�！傲智逍蟾攀莻�(gè)溫柔的女子吧！”我想著(zhù)，便翻開(kāi)了書(shū)�！疤彀�！‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著(zhù)看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章�！斑@有什么好寫(xiě)的？！”我嘀咕著(zhù)，開(kāi)始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。
可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車(chē)聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比。
去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門(mén)口滿(mǎn)滿(mǎn)的攤販……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……
我皺著(zhù)眉，搖了搖頭。
我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來(lái)�？赐曛�，早已是視線(xiàn)模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來(lái)了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車(chē)中咬舌自盡了……
��！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險，好不容易回到家了，主人不但不開(kāi)門(mén)，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄！有情有義之人受無(wú)情之人背棄，在人世間還少嗎？三國時(shí)期，老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰關(guān)羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手斬他首級，此不為無(wú)情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊含著(zhù)細膩的情感，并且透著(zhù)幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著(zhù)林清玄的散文，就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈……
精選讀林清玄散文有感9
林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書(shū)，林清玄散文選集。這本書(shū)就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書(shū)猶如是森林的一棵草，一棵樹(shù)，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡(jiǎn)單，那么純樸，是本好書(shū)。我初讀目錄，發(fā)現里面有大大小小的故事短片，后來(lái)慢慢品讀，才發(fā)現每個(gè)片段里都有一個(gè)教育我們的觀(guān)念，其中的“，智慧；離散，學(xué)習成長(cháng)；忍苦艱，人生才能顯現價(jià)值�！蔽矣X(jué)得這就是這本書(shū)主要的教育理念。對于我們國家的教育非常有幫助。
其中，在卷二里的一篇“好的孩子交教不壞”這篇散文讓我深有感觸。它里面主要提倡的是“好的孩子教不壞，壞的孩子教不好”這個(gè)道理，然后舉了個(gè)例子，假如一個(gè)孩子是一粒榕樹(shù)種子，不管怎么培育，也永遠不可能被培育成最昂貴的紅豆杉�！凹t豆杉可以做雕刻做家具等，平凡的榕樹(shù)又何嘗不能做風(fēng)景，不能讓人在廟前乘涼呢”這句話(huà)讓我深有感觸，很多家長(cháng)都希望自己的孩子成為紅豆杉，可有些孩子也許只是榕樹(shù)種子，那又怎樣呢？如果全中國都是紅豆杉，那誰(shuí)來(lái)做榕樹(shù)？誰(shuí)來(lái)做松樹(shù)？也許有些家長(cháng)希望自己的孩子像別人一樣，所以經(jīng)常和孩子說(shuō)“你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多好，你也要像他一樣”這種話(huà)，()我在盧勤的一本書(shū)中看到這句話(huà)“教育的目的，在于對不同的孩子發(fā)揮潛能，孩子接受教育的目的就是尋找最真實(shí)的自己。家長(cháng)因該在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊，在如果孩子是榕樹(shù)種子，因為這些話(huà)會(huì )不高興，減弱了他本來(lái)對自己的自信，最后只能成為小榕樹(shù)，與其讓孩子成為不可能成為的紅豆杉，還不如讓自己的孩子成為大榕樹(shù)，不是更好嗎？鼓勵孩子比批評、責怪更好，不是所有孩子都可以嚴師出高徒的，有些時(shí)候，批評反而可以讓孩子變的叛逆。我相信，所有的孩子都是好孩子，只是有些時(shí)候有些貪玩，然后在批評中，反而學(xué)壞。讓我們別做任何東西，我們要做自己，每個(gè)人都有自己的好，自己的壞，那又怎樣呢？
讀了這本書(shū)，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個(gè)“人”……
精選讀林清玄散文有感10
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一汲清泉，在這浮華人世滌蕩心塵，開(kāi)啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美麗心情。會(huì )心便是契會(huì )于心，是將執著(zhù)的分別之情超越，在無(wú)言中冥合真諦。
每當我遇到學(xué)習中的`問(wèn)題，難以自拔、難以割舍時(shí)，我就會(huì )閱讀《林清玄散文》。有時(shí)候，我真的感覺(jué)迷茫，不知所措，我就像一頭迷了路的獅子，不知何去何從。我感覺(jué)我并不快樂(lè )，唯一能讓我求得心靈的慰藉，那就是《林清玄散文精選》。
我最喜歡其中的一段話(huà)，人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠陽(yáng)光燦爛。面對未來(lái)，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問(wèn)題，認真做好工作中的每一環(huán)節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來(lái)，任何挫折的降臨，這樣事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂，茫然失措。
讀著(zhù)大神的散文，我覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊含著(zhù)細膩的情感，并且透著(zhù)幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香，每走進(jìn)他的文字，心也會(huì )跟著(zhù)起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內心總會(huì )充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。那些題目就會(huì )吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“濕一壺月光下酒”，“發(fā)芽的心情”，“味之素“清歡”，“三生石上舊精魂”，“黃昏菩提”，“飛出蓮花”，“清靜之道”，“吾心似秋月”。
如果有一天坎坷了，挫折到我，我們大可以不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
舉輕若重，我們慎重的對待一切。
舉重若輕，我們輕松的面對世界。
我走我的路，讓別人說(shuō)去吧。
精選讀林清玄散文有感11
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛(ài)。一篇散文，往往蘊含著(zhù)深刻的道理。
當我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時(shí)，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個(gè)挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都會(huì )到每家每戶(hù)挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時(shí)就都捂著(zhù)鼻子、嘴巴跑開(kāi)，但挑水肥的人依然開(kāi)朗地說(shuō)：“香的來(lái)了，要聞香的趕緊來(lái)哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著(zhù)鼻子把頭轉過(guò)去。爸爸教訓“我”：“他們難道不怕臭嗎？我們吃的農作物都是他們勞動(dòng)的結果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見(jiàn)他們，不可以把頭轉開(kāi)，也不可以捏著(zhù)鼻子，知道嗎？”我聽(tīng)了爸爸的話(huà)，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來(lái)了人們生活的美好。在現實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛工人、建筑工人、護花工人……環(huán)衛工人起早摸黑，在馬路、護欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無(wú)聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品；建筑工人每天在工地，樓房工作，沒(méi)吃過(guò)一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著(zhù)的高樓大廈是他們的作品；護花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動(dòng)作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽(yáng)暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻著(zhù)，換來(lái)了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個(gè)人。
他們是勞動(dòng)人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒(méi)有了他們這種雷鋒精神，就沒(méi)有我們現在干凈明亮的城市，更沒(méi)有我們現在舒適安逸的生活！
精選讀林清玄散文有感12
讀著(zhù)《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅�！芭紶枴边B續出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì )想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì )想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì )想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著(zhù)它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會(huì )帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值�！�
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當我們喘不過(guò)氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義�！�
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口�！比彳浭鞘裁�?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
精選讀林清玄散文有感13
有些東西使你不得不靜下心來(lái)。
在翻開(kāi)林清玄先生散文之前，我先是想到了《周?chē)缴⑽木x》，暑假翻開(kāi)過(guò)，它讓我覺(jué)得：它靜靜地擺放在那里，它是平面的，讓我想起的時(shí)候，在腦海里呈現的只有直直的平行線(xiàn)，讓我覺(jué)得枯燥、干癟、索然無(wú)味，只有翻開(kāi)才會(huì )街道它里面到底是一個(gè)怎樣的世界。林清玄先生的散文沒(méi)留給我呆板硬直的印象。
散文講究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用閑暇的時(shí)間，一張搖椅、一米陽(yáng)光，幾朵白云去捧著(zhù)它，便是一生一生的永恒。
林清玄先生的散文就像是一幅素描，簡(jiǎn)單幾筆，卻能勾勒出一個(gè)人的世界。
正如《月光下的喇叭手》中描寫(xiě)老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因為有許多傷痕凹凹凸凸，緣著(zhù)手上去找仿佛便明白地看見(jiàn)了塞滿(mǎn)整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象。
林清玄先生寫(xiě)的內容范圍之大，從親情到愛(ài)情，作者寫(xiě)浴著(zhù)光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著(zhù)一個(gè)愛(ài)子之心，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句不拍，也能透露出母親對孩子的關(guān)懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眼睛，我們所不察覺(jué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都一一在他的筆下重現，帶給我們以真實(shí)的觸動(dòng)。
林清玄先生的散文中還透露出一種清新的氣息，像輕風(fēng)吹過(guò)，像陽(yáng)光的溫暖。這一切都使你不得不安靜、仔細去品味其中的味道。當你在冬日里、在人煙稀少的書(shū)店里翻看這本書(shū)的時(shí)候，你浮躁的心便會(huì )平靜。有“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書(shū)，這就是這本書(shū)的魅力所在。
作者的但聞蘊含了許多哲理：有以為花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花朵，愈是缺少芬芳。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內在的芳香。有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買(mǎi)花的人說(shuō)明，要珍惜青春，因為青春是一朵最名貴的花。
所以，在自己的心中種一朵花，來(lái)維持自己的本真。
精選讀林清玄散文有感14
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達。讀著(zhù)他的書(shū)，那清澈靈動(dòng)的話(huà)語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤著(zhù)我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè )。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛(ài)；面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開(kāi)會(huì )，希望找到能讓她的幼女立刻長(cháng)大的靈藥。一位名醫說(shuō)在遙遠的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年之后，名醫果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫。
也許讀完故事，我們都會(huì )笑國王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(cháng)大�？墒钱斘覀冹o下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì )恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話(huà)——生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長(cháng)的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂(yōu)于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著(zhù)急于知道結果，而是應當在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(cháng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì )很痛苦也很漫長(cháng)，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì )有灰心無(wú)助的時(shí)刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說(shuō)：我長(cháng)大了。
精選讀林清玄散文有感15
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著(zhù)很深的寓意，哲理，作文之讀后感:讀《林清玄散文集》（少年版）有感作文800字。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著(zhù)我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著(zhù)“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè )�！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細節和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì )中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續沿著(zhù)之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿(mǎn)未知的世界。
看完這本書(shū)，突然發(fā)現書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習智慧；離散，學(xué)習成長(cháng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養成那？”或許，這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
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