吶喊讀后感(通用7篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的吶喊讀后感(通用7篇),歡迎大家分享。
吶喊讀后感1
偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》,我便被吸引住了!秴群啊肥囚斞赶壬ㄔ軜(shù)人)的作品。而魯迅先生則是中國近現代著(zhù)名的文學(xué)家、思想家和革命家。
在我讀過(guò)的所有書(shū)中,《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書(shū)。
《狂人日記》是其中的一篇文章,也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō),更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀(guān)察他人,寫(xiě)出了人們在那仁義道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許,在這之中,只有被別人看作是瘋子的狂人,是幸福的吧。因為他的瘋,才使他沒(méi)有受到封建教育對心靈的殘害和壓迫,得到了一顆純潔的心。
在《藥》中,愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命,竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血,是革命者的鮮血。呵,這多么諷刺。前線(xiàn)的革命者為了自由而奮斗,甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者,卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無(wú)論是《孔乙己》中的主角;還是《故鄉》中的閏土;又或者是《阿Q正傳》中的阿Q。在作者的筆下,他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(cháng),播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò):魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導者,也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說(shuō),他的吶喊,目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”,使他們勇往直前。在《吶喊》這本書(shū)中,我深刻的感受到了這一點(diǎn)?闪钗腋袆(dòng)的,更是魯迅先生那一份“哀其不幸,怒其不爭”的愛(ài)國愛(ài)民的情懷!
吶喊讀后感2
《吶喊》這本書(shū),每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發(fā)生的。明顯的反應了社會(huì )的黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒(méi)有糧食,人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在應對饑餓,應對自然災害時(shí),主人翁的哥哥吃了自我的妹妹,又籌劃著(zhù),吃自我的弟弟,就在這危險面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無(wú)存了,剩下的只是自我的利益,只為填飽自我的肚子,只要到達這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會(huì )又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎樣能明白,哪一天別人會(huì )吃你。而在當今社會(huì ),不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢(qián)關(guān)系。社會(huì )的黑暗,為了自我,為了讓自我得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因為這利益,你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束,魯迅寫(xiě)道:“沒(méi)有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著(zhù)孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,孩子是祖國的期望與未來(lái)!
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì )……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊,怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書(shū),讓我有了對社會(huì )的另外一個(gè)認識讓我對魯迅先生,更多的仰慕!
吶喊讀后感3
這學(xué)期,我們學(xué)了不少中外愛(ài)國名人的故事,比如:肖邦、詹天佑等等。這里面,雖沒(méi)有魯迅先生,但我通過(guò)他寫(xiě)的小說(shuō),深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國,也深切地了解了魯迅先生,原來(lái)他也是一位愛(ài)國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說(shuō)的結集,收有《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等十四篇短篇小說(shuō),出版后即引起了強烈的社會(huì )反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會(huì )矛盾,對封建制度以及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和批判,表現了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會(huì )變革的深刻思考。
這本書(shū)里,能有許多能令你深有感觸的文章,但令我最有感觸的。還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
《藥》主要寫(xiě)了老栓的兒子得了肺癆,現在話(huà)就是肺結核。那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥,當時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨(共產(chǎn)黨)斬首時(shí)染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨(夏家的小兒子)的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒(méi)有……
讀完這篇文章,我合起了書(shū),心中久久不能平靜:為什么從前的人們那么迷信,竟然認為人血能治?為什么從前的人們愚昧嗎,竟然想不到那人血饅頭意味著(zhù)革命者的獻身?
終于讀完了它,我長(cháng)舒了一口氣,這本書(shū)可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會(huì )矛盾,大家也來(lái)讀一讀吧,說(shuō)不定大家讀完后會(huì )有新的啟發(fā)!
吶喊讀后感4
《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集,是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典,幫助當時(shí)的中國人認識到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛,窮困潦倒被人們作為笑料:滿(mǎn)口仁義道德卻當起梁上君子最終,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì ),只有死人與瘋子幸免于難,這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒,醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用哀其不幸,怒其不爭八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無(wú)缺!端帯,我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么人血饅頭。聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事在當時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫不求信饅頭,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢(qián),只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手,好醫治兒子的癆病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么革命造反就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧。
當然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣,激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責和批評的語(yǔ)言,說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗,讓全中國為之一振。
吶喊讀后感5
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇,但記憶深刻的一句話(huà)是《故鄉》結尾的那句:期望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
魯迅在自序里寫(xiě)當時(shí)國人需要拯救。從對中醫的迷信寫(xiě)起,說(shuō)中國人需要醫藥上的生理解救,然后寫(xiě)到在日本看電影國人思想的愚昧,棄醫從文,要從思想上拯救中國人。
相信當年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎樣說(shuō):橫眉冷對千夫指。
這么多年過(guò)去了,我們讀魯迅的作品,依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒,而那些非議魯迅的人呢,誰(shuí)記得。
魯迅說(shuō),地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人,當時(shí)當下被誤解、被攻擊、四處碰壁,但過(guò)了這些年,我們都只記得他,讀他的作品,而不會(huì )記得那些非議他的人。
一條路,要成為第一個(gè)人走這路的人,不僅僅要有勇氣,要有耐心,更要一顆強大的內心,能擔得起所有的非議。
要明白,十年百年之后,后人真正看到的,僅有構成系統的作品,不是散亂的作品評論。評論別人太容易了,大家都能做,但能正在堅持下去寫(xiě)出好作品、干成大事的,太少。能不能做到,是一回事;做得好不好,是另一回事。
此刻社交網(wǎng)絡(luò )不比從前。從前魯迅寫(xiě)文章,都是與人隔空對話(huà),在報紙上罵,稍微還有點(diǎn)門(mén)檻。此刻大家在社交網(wǎng)絡(luò )上稍微對什么有意見(jiàn),都能直接留言、評論。
現代社會(huì ),如果你想干成一件事,內心素質(zhì)要十分豁達。
如果你真想干大事,聰明點(diǎn)的話(huà),請戒掉社交網(wǎng)路,孤獨地走你想走的路。
吶喊讀后感6
“不讀《吶喊》,不懂中國!迸既宦(tīng)見(jiàn)了一句話(huà),激起了我對《吶喊》的興趣。
《吶喊》是一本小說(shuō)集,作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等,里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn),比如狂人的敏感、老栓的無(wú)知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……
有人說(shuō),魯迅的小說(shuō)其實(shí)是在寫(xiě)當時(shí)中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場(chǎng)景,一個(gè)人即將被殺頭,一堆人就圍在四周看,不僅不同情,反而還要冷嘲熱諷!端帯泛汀栋》正傳中都隱隱約約出現了這樣的示眾場(chǎng)景。阿Q在斬首前,無(wú)師自通地說(shuō)出了句“過(guò)了二十年又是一個(gè)!”圍觀(guān)群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫,沒(méi)有一個(gè)人對他有丁點(diǎn)兒的`憐憫之心,仿佛他的死與眾人毫無(wú)關(guān)系,仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號,從不曾出現在他們的生活中一樣。
這樣的“看客精神”在我們當下的生活中也存在。我們常常能看見(jiàn)這樣的畫(huà)面:兩名同學(xué)在打架,周?chē)呐杂^(guān)者不僅不勸阻,反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報告老師嗎?不能回教室去寫(xiě)作業(yè)嗎?
魯迅的小說(shuō)還有極高的藝術(shù)性?滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象,“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”,短短一句話(huà)就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮,孔乙己卻給孩子們茴香豆吃,這也能看出他是一個(gè)善良的人。
《狂人日記》中的最后一章:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來(lái)很壓抑,但是最后,作者仍然沒(méi)有放棄希望,“然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來(lái)”。反抗絕望,在絕望中尋找希望,這就是《吶喊》,這就是魯迅。
吶喊!發(fā)出自由的吶喊,發(fā)出沖破愚昧無(wú)知的吶喊,發(fā)出屬于自己的吶喊!
吶喊讀后感7
正如這本書(shū)的名稱(chēng)——《吶喊》一樣,我想在此傳達給大家的,也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”,對腐敗制度的“吶喊”,也對人性弱點(diǎn)的“吶喊”。
就來(lái)談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。
《狂人日記》通過(guò)對一個(gè)得了“迫害狂”之類(lèi)病癥的狂人進(jìn)行描寫(xiě)——他老幻想著(zhù)別人都要吃他,而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著(zhù)怎么殺掉對方,然后食其筋肉。雖然這些都是幻想,但同時(shí)也影射出當時(shí)社會(huì )的丑陋現象——人“吃”人——人們之間的相互排擠,有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚,或把別人踩在腳下來(lái)當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛(ài)、團結一心、互幫互助精神,只能在這個(gè)世界上某個(gè)被遺忘的角落中奄奄一息了。
但這樣是決對不允許、也不可以的!動(dòng)物之間都懂得互相幫助,團結生活,難道隨著(zhù)時(shí)間的流逝,我們人反而在步步退化,又要回到荒蠻時(shí)代嗎?不,這是絕對不行的!我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質(zhì),讓它們乘著(zhù)我們的良心發(fā)揚廣大!
時(shí)至今日,那種“人吃人”的現象早已基本不見(jiàn),但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”,我則認為這是人性的弱點(diǎn),畢竟“有熱鬧不許看”,“有便宜不許賺”這樣的事,沒(méi)有多少人能做到。
但我們可以改進(jìn),讓這些缺點(diǎn)與陋習逐漸減少,不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。
最后,我想請大家學(xué)會(huì )“吶喊”——敢于反抗世間的不公平,敢于質(zhì)疑所謂的“真理”,更要敢于改正自己的不足、人性的弱點(diǎn)。
讓我們一起做互幫互愛(ài)的“文明人”!
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