穆斯林的葬禮讀后感范文（精選9篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀后感范文（精選9篇），希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀后感1
懷著(zhù)無(wú)比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書(shū)的我，第一次完整的讀完一本書(shū)。良久，難以卸下心頭的沉重，我長(cháng)長(cháng)地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺(jué)。厚厚的一本書(shū)，厚厚的一段情，有578頁(yè)，捧在手里，我仿佛能聽(tīng)到她發(fā)出的吶喊聲，那是對信仰的呼喚，那是對生命的呼喚！我仿佛看到了一條長(cháng)河，一條玉的長(cháng)河，一條人生的長(cháng)河，一條命運的長(cháng)河，一條悲劇的長(cháng)河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫(huà)的如此精細，像是琢玉一般。這本書(shū)本身就是一塊玉，一塊沾滿(mǎn)了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過(guò)氣來(lái)，但是她又太精彩了，對每個(gè)人物的刻畫(huà)都那么豐滿(mǎn)，那么有生命力。
有人說(shuō)這本書(shū)是描述了新月的一生，描述了一場(chǎng)交錯扭曲的愛(ài)情悲劇，我覺(jué)得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導演。他并沒(méi)有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著(zhù)信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著(zhù)魔似的對玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛(ài)之時(shí)，他因教規默許了君壁執意的反對，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結合，是對自由愛(ài)情的追求，還是為了戰勝戰爭帶來(lái)的絕望與恐懼？如果不是和玉兒結合，回家之后他的良心便不會(huì )負債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì )那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會(huì )有新月，新月便不會(huì )受那么多與生俱來(lái)的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向對待天星一樣對待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛(ài)，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因為長(cháng)期的精神壓力，才會(huì )后天患上了心臟病，才會(huì )衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛(ài)情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對真主的拷問(wèn)，他甚至害怕面對自己，他無(wú)時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒(méi)有信仰的人生是孤獨的，是充滿(mǎn)了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書(shū)，沉重的讓我沒(méi)有勇氣去重新翻開(kāi)她，我會(huì )懷念堅強美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責任感的楚雁潮，懷念面對生活的窘境勇于擔當卻因不倫之戀陷入無(wú)邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統治欲的梁君壁，懷念敢愛(ài)敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無(wú)華、任勞任怨的姑媽?zhuān)瑧涯顭崆槿缁�、癡情執著(zhù)的奧利弗……
書(shū)讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對信仰、對自由、對生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著(zhù)我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的愛(ài)情吧，趁著(zhù)我們還年輕！
穆斯林的葬禮讀后感2
茅盾文學(xué)獎還是值得一讀的，民族、信仰、愛(ài)情，親情，雖然時(shí)代遙遠，但還是感覺(jué)置身其中，引發(fā)共鳴。特別是人物內心描寫(xiě)，格外細膩牽動(dòng)人心。
看完書(shū)問(wèn)了熟人，才印證了書(shū)中回族不與漢人通婚，除非入教，萬(wàn)物非主，唯有安拉。一直覺(jué)得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的，有時(shí)信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不覺(jué)得信仰就是簡(jiǎn)單的信教，信仰是一種宏觀(guān)的追求和執著(zhù)的堅守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會(huì )看到它。
我無(wú)法理解韓子奇對玉的癡迷，癡迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團取暖，但我不認為也不接受這種所謂的愛(ài)情，愛(ài)情不能違背道義，不能抹殺親情，愛(ài)情是美好的，如楚老師和新月，它會(huì )給人帶來(lái)溫暖和力量。
魯迅說(shuō)悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的，因果輪回，冥冥之中皆有定數。每一種選擇都會(huì )有不同的結局，沒(méi)有對錯，只有你的在意。如果說(shuō)小說(shuō)是悲劇，那么生活每天都會(huì )有悲劇發(fā)生，想扮演一個(gè)什么樣的角色，就看自己想畫(huà)一個(gè)什么樣的妝。
穆斯林的葬禮讀后感3
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。
本章主要寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫(xiě)出了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，文中著(zhù)力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時(shí)都開(kāi)開(kāi)心心，但他們心中都有說(shuō)不出的苦。
韓天星有了自己的家后，身上就多了許多負擔，先是姑媽的死，再是妹妹新月的病倒，他做為這個(gè)家的未來(lái)，他更累了。當妹妹剛從死神的手里逃脫之后，他知道，妹妹雖然從死神的手里逃脫了，但還要再受人間的折磨，面對這個(gè)必然的悲劇，他做為哥哥也無(wú)能為力，因為他自己就是個(gè)可憐人，又怎么能幫助別人呢？
若不是為了不傷害他那無(wú)辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元氣的家，他早就不想再活著(zhù)了，他不活怎么能行，他肩上挑著(zhù)這個(gè)家的未來(lái)呢！所以他背著(zhù)這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著(zhù)微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來(lái)活潑可愛(ài)的姑娘，但心里卻比誰(shuí)都苦，可誰(shuí)也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒(méi)觀(guān)賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養病，年僅20多歲的她，還沒(méi)走完那人生的長(cháng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來(lái)都以頑強的毅力和病魔搏斗，執著(zhù)地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒(méi)有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
穆斯林的葬禮讀后感4
孤冷寂靜的夜空，幾顆冷艷刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿(mǎn)大地，內心泛起陣陣凄涼。一輪殘月無(wú)力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照著(zhù)碎玉，碎玉映著(zhù)殘月。幽綠與慘白，一幅多么凄涼而又令人生畏的畫(huà)面��！穆斯林的葬禮，簡(jiǎn)單樸素，卻總也透著(zhù)無(wú)限的神圣，讓人對那一個(gè)靈魂的消失而嘆惋。葬去的不是人，是那一段纏綿凄婉的愛(ài)情。
一家兩代人的情感歷程，歷經(jīng)風(fēng)雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的癡迷甚至過(guò)于“玉魔”老先生。為了護住他的玉，他視為比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹梁冰玉。再那戰亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛(ài)玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束，他回國，此時(shí)還多了一個(gè)孩子，韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，再面對那個(gè)可愛(ài)的小女孩，她又好再說(shuō)什么呢？只是梁冰玉知道這個(gè)家是容不下她的了，于是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫著(zhù)的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經(jīng)落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，生來(lái)就是一段悲劇。一個(gè)不甚疼愛(ài)自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質(zhì)，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語(yǔ)，一顆向往英語(yǔ)的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯(lián)系在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情才剛剛開(kāi)始，她就不得不退到幕后。那顆脆弱的心，終于經(jīng)受不住世事的磨折，只留下那段凄美的愛(ài)情。她向往巴西木，她卻沒(méi)有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫，她就要離開(kāi)心愛(ài)的人兒，在天國將他守望。此時(shí)她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個(gè)角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開(kāi)始，從他們相愛(ài)的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經(jīng)注定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡(jiǎn)單的墳墓。
人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來(lái)而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示著(zhù)這幕劇的帷幕已經(jīng)落下，而其他人的故事還在繼續。
玉碎，月落，潮涌，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見(jiàn)證著(zhù)這一切……
穆斯林的葬禮讀后感5
禁不住友人的.強烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現在的，兩條主線(xiàn)并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著(zhù)穆斯林的教規。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認為教規最大，祖業(yè)最大，但是現實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因為時(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著(zhù)她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著(zhù)同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復雜的情感，令新月對這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠走他鄉；天星沒(méi)有娶到真愛(ài)；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世；新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著(zhù)新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
韓子奇，天生對玉有著(zhù)不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見(jiàn)到美輪美奐的玉器，他突然意識到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。
新月，是書(shū)中的亮點(diǎn)，她是愛(ài)情的結晶，本來(lái)也將有一段浪漫動(dòng)人的愛(ài)情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著(zhù)清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒(méi)能抵抗命運的安排。
玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗爭。她不隨波逐流，努力把握命運，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒(méi)有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛(ài)，自愛(ài)、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功！雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無(wú)奈拋夫別女、晚年痛失愛(ài)女，但是她努力了，應該沒(méi)有遺憾了。
這本書(shū)圍繞穆斯林和玉展開(kāi)故事情節，所有人物因對這兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對信仰太執著(zhù)？還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對國家的命運，根本無(wú)力掙脫。
我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著(zhù)一路走過(guò)去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對信仰絕對的虔誠，內心是平靜的、祥和的、坦然的。
大多數的人是游離于信仰與現實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì )造成精神上的困擾。
個(gè)人認為，人活著(zhù)只為“體驗”和“體現”�！绑w驗”是指，雖然人的結局都是一樣，但是活的過(guò)程千差萬(wàn)別，體驗越多，過(guò)程越精彩，才不枉此生；“體現”是指個(gè)人價(jià)值的體現，“體驗”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗”的過(guò)程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)程。這種“體現”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。
人生不過(guò)如此！
穆斯林的葬禮讀后感6
看完回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說(shuō)引人入勝的情節帶入了一個(gè)全新的世界：我對書(shū)中描寫(xiě)的每一個(gè)細節都感到既新奇又陌生，也被小說(shuō)的精彩情節、獨特的視角、真摯的情感深深地感動(dòng)了，亦為一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著(zhù)不同內容卻又交錯的愛(ài)情悲劇留下了傷感的淚水。
書(shū)中以“玉”和“月”交叉展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。只看目錄：月夢(mèng)、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺(jué)油然而生。書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執著(zhù)和對玉全身心的熱愛(ài)，也看到了在中國的傳統文化中，中華民族有崇玉、愛(ài)玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時(shí)形容有德行的男子，都說(shuō)“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無(wú)爭的氣息。
書(shū)中最令我難以釋?xiě)训木褪切略潞统愠钡膼?ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情��！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫(xiě)，我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著(zhù)。
人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著(zhù)主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對他們的愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛(ài)情在當今社會(huì )中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。
愛(ài)情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來(lái)時(shí)就珍惜，把握現在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情——純潔、簡(jiǎn)單、真摯。他們的愛(ài)情雖然短暫，剎那芳華，轉瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個(gè)曲調，都詮釋一種震撼�；蛟S愛(ài)情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來(lái)緣去，千般婉轉，終會(huì )羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。
穆斯林的葬禮讀后感7
高中的時(shí)候看的這本書(shū)，好多東西都不記得了，但是當時(shí)窩在被窩里哭的一塌糊涂，我不知道誰(shuí)錯了，但是沒(méi)有一個(gè)人幸福，每個(gè)人都不是壞人，每個(gè)人都那么不幸。
梁俊碧錯了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒(méi)錯，丈夫跟妹妹生了女兒，她無(wú)奈之下?lián)狃B成人，確給不了她母愛(ài)，這個(gè)立場(chǎng)，換誰(shuí)能給愛(ài)呢，她有著(zhù)中國婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個(gè)年代也非常非常少人離婚，他只是一個(gè)守衛自己東西的傳統婦女，不可愛(ài)甚至討人厭，但是她不是壞人。
梁冰玉錯了嗎？她有著(zhù)那個(gè)年代的熱血和無(wú)知，孤身在國外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會(huì )想依靠吧，在絕望的時(shí)候人往往會(huì )做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時(shí)候成了姐夫的女人，何況那個(gè)年代絕對的男權還沒(méi)有崩塌，二女一夫也不是那么難以接受，她無(wú)知不夠堅強但是她也不是壞人。
韓子奇這個(gè)倒插門(mén)女婿，在強勢妻子的淫威下本就軟弱，他既保護不了愛(ài)情也保護不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。
韓天星隱忍安靜樸實(shí)，也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛(ài)情，娶了別的女人，他給不了那個(gè)女人愛(ài)情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛(ài)新月，但他默默的對妹妹好，他不勇敢不爺們，但是他很好。
沒(méi)有一個(gè)壞人，但是悲劇就那么不可阻擋的發(fā)生了，因為沒(méi)有一個(gè)壞人，不知道把氣撒在誰(shuí)身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒(méi)有一個(gè)人做過(guò)一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉，讓人有心無(wú)力。
穆斯林的葬禮讀后感8
其實(shí)，我并不會(huì )寫(xiě)讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無(wú)味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書(shū)時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著(zhù)鏡子看著(zhù)臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺(jué)到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒(méi)有出過(guò)房門(mén)，沒(méi)有曬過(guò)太陽(yáng)，一種無(wú)形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著(zhù)衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺(jué)得霍達帶給了我一些很現實(shí)的東西。
在書(shū)中，我第一次了解了回族人民的生活習俗和禮節。當然，這書(shū)中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過(guò)，痛惜過(guò)，感慨過(guò)，流淚過(guò)，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時(shí)，此年齡，信口開(kāi)河的談?wù)搻?ài)情似乎讓人感覺(jué)到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問(wèn)“什么樣的愛(ài)情才會(huì )幸�！�？那些因為憐憫、因為同情、因為感恩而形成的婚姻是否存在真愛(ài)呢？為什么愛(ài)情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無(wú)力呢？我想誰(shuí)也無(wú)法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權利去尋找自己的愛(ài)情。也許是因為生活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛(ài)情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因為生活，讓大多數人在壓力下湊合著(zhù)過(guò)日子。我太年輕，不懂得什么是真愛(ài)，在現實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚(yú)兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫(xiě)到這，我無(wú)法再寫(xiě)下去了。因為我沒(méi)有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權當我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺(jué)得很寥寥，只是希望看到此文的人別見(jiàn)笑，本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬禮讀后感9
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個(gè)樸實(shí)的回回，世代雕玉撐起整個(gè)奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個(gè)視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛(ài)錢(qián)如命，與丈夫生下韓天星，寵愛(ài)有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著(zhù)，與韓子奇在英國逃避戰亂時(shí)產(chǎn)下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開(kāi)了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒(méi)有得到屬于自己母愛(ài)的關(guān)懷。直到她升大學(xué)，韓子奇夫妻倆也為升學(xué)的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣(mài)去自己珍貴的乾隆玉璧，才說(shuō)通妻子讓新月進(jìn)入北京大學(xué)西語(yǔ)系。在學(xué)校里，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛(ài)慕。然而好景不長(cháng)，韓新月在心臟病威脅下住進(jìn)了醫院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛(ài)情，又阻止新月與楚雁潮的愛(ài)情�！八俏业挠H媽媽?zhuān)俊边@讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時(shí)不省人事。
梁亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著(zhù)玉的光澤和月的柔美，演繹著(zhù)純真的夢(mèng)想，悲劇的愛(ài)情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個(gè)母親來(lái)回輕輕穿梭著(zhù)，淚眼婆娑的她灑落點(diǎn)點(diǎn)淚珠。那個(gè)老師一動(dòng)不動(dòng)，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著(zhù)。小提琴《梁�！返那曒p柔徐緩地飄蕩著(zhù)，似乎正寄托著(zhù)思念，又似乎正訴說(shuō)著(zhù)無(wú)限憂(yōu)傷。
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