趙麗宏散文讀后感范文
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的趙麗宏散文讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
趙麗宏散文讀后感1
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國的大都市擁有著(zhù)一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅使著(zhù)，極力地追求著(zhù)名與利。也正因為它這種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng )作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里，卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實(shí)是在上海長(cháng)大的，這一點(diǎn)不容否認，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門(mén)外的一條河流中鳧水嬉戲。每當他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì )望見(jiàn)對面城樓上所雕刻的石像�；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線(xiàn)條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(cháng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著(zhù)頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫(xiě)出許多有趣的童話(huà)和小說(shuō)的原因之一吧。
身居上海就免不了一出門(mén)便被林立的高樓遮住了頭頂的天空，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)；喧嚷的人流與川流不息的車(chē)流不停地交織成一幅幅令人眼花繚亂的圖畫(huà)，使人心煩意亂……這樣嘈雜的環(huán)境對于寫(xiě)作而言可謂是徒有害而無(wú)一益。趙麗宏卻能在這水泥鋼筋筑起來(lái)的冰山里找到一處幽僻所在——一所被爬山虎的綠葉所覆蓋起來(lái)的公寓。在他的作品中他也提起過(guò)這所“爬山虎公寓”，對于它的喜愛(ài)更是溢于言表。但后來(lái)小區物業(yè)為了粉刷這公寓的外墻，竟是將這些爬山虎連根鏟除得干干凈凈！沒(méi)有了爬山虎的公寓露出它原本破敗不堪的容貌。就算后來(lái)亡羊補牢種上了些紫藤花也是無(wú)濟于事，公寓往日的生機是再也回不來(lái)了……
我何嘗不明白趙老師寫(xiě)這篇短文的用意？當今社會(huì )不就是有許多諸如像什么拆除千年古城新蓋高樓，砍伐森林用以耕種，填湖造陸修葺樓臺等等該下十八層地獄永世不得超生的荒謬行為嗎？趙麗宏先生痛的不止是他的愛(ài)寓，還是那已傷得千瘡百孔的自然……
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國的大好河山，游覽了無(wú)數的醉人美景，也寫(xiě)下了許多清新脫俗的文字。跟隨著(zhù)他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區之外的動(dòng)人美景，也為他與那只本要殺掉做成晚餐的小狗的故事而泫然……我仍是不敢相信這些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
趙麗宏的散文就如那一曲城中的天籟，喚醒了人內心深處對于自然的歸屬感，讓人在滾滾紅塵的最深處，尋得那份彌足珍貴的寧靜……
趙麗宏散文讀后感2
時(shí)光度量著(zhù)生命，時(shí)光塑造著(zhù)人生。我們的一切都裝載在時(shí)光的容器里，我們的心靈感受著(zhù)時(shí)光的浩瀚無(wú)垠，時(shí)光是一個(gè)和生命一起展開(kāi)的謎，時(shí)光是一個(gè)人類(lèi)不斷思索與感受的客體。近日，上海文藝出版社推出了《時(shí)間斷想——趙麗宏散文近作》，該書(shū)收錄了作家趙麗宏在2003年至2007年間創(chuàng )作的散文精品百多篇，他的作品以理性思考的筆觸探索心靈的豐富，洋溢著(zhù)人性溫暖的抒情筆調體現了趙麗宏散文的獨特風(fēng)格，傳遞出他對光陰與生命的獨特感悟。
在羅馬，他走進(jìn)有兩千四百年歷史的萬(wàn)神殿的大廳，抬頭看陽(yáng)光從鏤空的穹頂上灑下來(lái)，輻射在空曠的大殿里，兩千多年來(lái)，陽(yáng)光每天都以相同的方式照亮幽暗的廳堂，然而在相同的景象中，時(shí)光卻一年一年地流逝，他感慨地詠嘆著(zhù)，“我們所能見(jiàn)的一切，都凝集著(zhù)過(guò)去的時(shí)間，都是時(shí)間的腳印。時(shí)間把過(guò)去的一切，都鑿刻成了雕塑。時(shí)間更像是光，在黑暗中一閃而過(guò)。我們可以欣賞時(shí)間的雕塑，卻無(wú)法和逝去的時(shí)間重逢�！�
書(shū)中還有《文學(xué)，有一顆年輕的心》、《巨鹿路，那個(gè)神秘的花園》、《關(guān)于“四步齋”》等文章，記錄了作者三十余年行走于文學(xué)之路的感動(dòng)時(shí)分和細節記憶。
《在我的書(shū)房懷想上�！�、《詩(shī)意的居住》等文章中，趙麗宏表述了流光溢彩的大都市生活中蘊涵的人文情懷，還有《昆曲之魅》、《巍峨的托爾斯泰》、《用百萬(wàn)年歷史回答一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題》等評介性散文則引領(lǐng)讀者進(jìn)入斑斕多姿的藝術(shù)世界……其優(yōu)美、清麗的文字是喧囂年代中一位游吟者的詠?lái)�，沉靜而綿長(cháng)。
趙麗宏散文讀后感3
把雨的聲音寫(xiě)的很好因為雨是無(wú)色無(wú)味的用了比喻、擬人，發(fā)揮的淋漓盡致。趙麗宏把無(wú)生命的東西寫(xiě)的活靈活現，賦予了雨生命。
清脆、濁重、沉悶三個(gè)擬聲詞給人一種生臨其境感覺(jué)，。
結構的嚴謹有序也值得學(xué)習。第①段：“雨聲，徹夜在我的耳邊響著(zhù)……”總領(lǐng)全文；中間六個(gè)自然段都以“它們”開(kāi)頭，按照從大到小，由遠到近的順序，分別描寫(xiě)各種不同的雨聲；最后一段，寫(xiě)“我”的感受，自然揭示文旨：“讓我也成為雨的一部分，濕潤自己的同時(shí)，也濕潤了世界……”蘊涵雋永，給人美好的回味。
給我一種人與自然和為一體的感覺(jué)。
趙麗宏散文讀后感4
在當代文壇的競技場(chǎng)上，趙麗宏是兩面開(kāi)弓的高手，弓弦響處，他的支支響羽奔赴的都是詩(shī)與散文兩處靶心。他剛屆花甲之年，日尚未落西山，晚霞尚未飛，他打靶歸來(lái)回營(yíng)清點(diǎn)。已然是戰果赫赫，也就是我們平日所說(shuō)的著(zhù)作等身。說(shuō)他著(zhù)作等身絕非時(shí)下流行的套話(huà)虛言，他至今已出版散文集、詩(shī)集、報告文學(xué)集等各種各樣共六十余部，另有《趙麗宏文集》五卷本行世。真令我“不應有恨”但卻不免“羨慕嫉妒”。近日，他的新著(zhù)《錦城覓詩(shī)魂》由貴州人民出版社印出，命途多舛者謂之雪上加霜，而文途多才如麗宏者，這真可說(shuō)是錦上添花了。
作為“花重錦官城———成都人文系列”叢書(shū)之一，趙麗宏這本《錦城覓詩(shī)魂》，既不同于他人的.散文，也不同于自己以前的散文，也既不同于古人的詩(shī)話(huà)，也不同于今人的詩(shī)話(huà)，甚至和他不久前在人民文學(xué)出版社出版的古典詩(shī)詞欣賞專(zhuān)書(shū)《云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)》，面目與風(fēng)情也有所不同。我無(wú)以名之，且名之曰：別樣散文，另類(lèi)詩(shī)話(huà)。
我之所以稱(chēng)《錦城覓詩(shī)魂》為別樣散文，是因為麗宏以錦城的歷史與地理為徑，以和錦城有關(guān)的詩(shī)人文士與詩(shī)作文章為緯，編織起他的地域文化與詩(shī)文化相交融的散文的錦繡�！板\城”，亦名錦里，又名錦宮城�！度A陽(yáng)國志·蜀志》讀到錦江時(shí)說(shuō)：“錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也�！焙蠹匆藻\里為成都之代稱(chēng)，李商隱《籌筆驛》詩(shī)，有“他年錦里還祠廟，《梁文》吟成恨有余”之句。成都舊有大城，少城，少城故址在今成都市南，古為掌織錦官員之官署，稱(chēng)錦官城，后以之為成都的別名，杜甫《春夜喜雨》有“曉看紅濕處，花重錦宮城”之辭。趙麗宏這部散文集共收錄八篇文章，依次是《杜甫和草堂》《望江樓畔覓詩(shī)魂》《詩(shī)意錦錦罨畫(huà)池》《望帝春心托杜鵑》《神游子云亭》《從琴臺到慧園》《永陵訪(fǎng)古》《桂湖生清風(fēng)》。寫(xiě)的均是與今日成都市有關(guān)的歷史與地理、文獻與文物，詠的多是與今日成都市有關(guān)的才子與佳人，騷人與文士。其中濃墨重彩贊詠的詩(shī)人文士，就有揚雄、司馬相如、杜甫、薛濤、陸游、楊慎等人。即使如《望帝春心托杜鵑》寫(xiě)的是傳說(shuō)中的古代蜀王望帝，《永陵訪(fǎng)古》寫(xiě)的并非是中唐詩(shī)人王建而是五代十國時(shí)的前蜀之帝，但也都以歷代有關(guān)之詩(shī)作穿插貫穿其中。全書(shū)對錦城地理的描述和歷史的回溯，并不只是囿于案頭工作的紙上神游，而是作者實(shí)地踏訪(fǎng)的結果，富于直觀(guān)與感性。而因為作者本身正是詩(shī)人，所以他對于有關(guān)古代詩(shī)人詩(shī)作的記寫(xiě)，就能心心相印而且別有會(huì )心。作者在題為《向文學(xué)的成都致敬》的序言中說(shuō)：“我曾在成都的大街小巷漫游，在杜甫草堂凝思，在錦江岸畔尋覓，在浣花溪邊留連，能追隨偉大先賢的背影，感受他們的智慧與才情，真是一件無(wú)比美妙的事情�！闭且驗樗钊氍F場(chǎng)而又思接千載，和前賢交流，與往哲對話(huà)，執筆為文時(shí)才有了這一冊地域文化與詩(shī)文化交融的美妙的《錦城覓詩(shī)魂》。
《錦城覓詩(shī)魂》不僅是獨具特色的另類(lèi)散文，也是獨標新格的另類(lèi)詩(shī)話(huà)。中國是一個(gè)詩(shī)的國度，也是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)話(huà)的國度，自北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修自撰《六一詩(shī)話(huà)》以來(lái)，詩(shī)話(huà)這一特殊的文體可謂源遠流長(cháng)，各種名稱(chēng)的詩(shī)話(huà)乃至詞話(huà)不勝枚舉，時(shí)至今日，有人仍將自己的談詩(shī)的著(zhù)作冠以“詩(shī)話(huà)”之名，如上海金性堯的《爐邊詩(shī)話(huà)》，成都流沙河的《流沙河詩(shī)話(huà)》。趙麗宏此書(shū)，雖是詩(shī)性的游記散文，但從與古代詩(shī)話(huà)的血緣關(guān)系而言，它也堪稱(chēng)是現代的詩(shī)話(huà)。
中國古代詩(shī)話(huà)大都是語(yǔ)錄式，篇幅短小，重在對作品的審美直覺(jué)與印象，語(yǔ)言精練而文字優(yōu)美。趙麗宏的《錦城覓詩(shī)魂》，除了繼承了古典詩(shī)話(huà)重在作品審美與行文講究文采的長(cháng)處之外，因為它本身是正規的散文，所以所收各篇都篇幅較長(cháng)，縱橫開(kāi)闔，不再如古典詩(shī)話(huà)那樣吉光片羽，寸金斷玉，同時(shí)對于有關(guān)的古代詩(shī)人與詩(shī)作，趙麗宏是以現代人和現代詩(shī)人的眼光去重新審理，古今對照，寄慨抒懷，因而使得文章具有豐富的現代文化信息容量�！抖鸥筒萏谩肥侨珪�(shū)最具分量之作，可稱(chēng)鎮書(shū)之寶�！八m然簡(jiǎn)樸，卻比帝王宮殿更幽深輝煌；它雖然清寒，卻是溫暖人心的精神故鄉”，這大約可稱(chēng)全文的主旨�！稄那倥_到慧園》寫(xiě)的是司馬相如。但作者不但引述了歷代詩(shī)人關(guān)于琴臺的篇什，而且連帶而及附近為紀念巴金而建的慧園：“從古代到現代，從司馬相如到巴金，文學(xué)的氣韻在這里一脈相承，息息相通。這樣古今相通的文學(xué)氣韻，讓我感動(dòng)�！比珪�(shū)通古今之郵的特色，于斯可見(jiàn)。
趙麗宏是文人書(shū)畫(huà)家，這本亦散文亦詩(shī)話(huà)的《錦城覓詩(shī)魂》本來(lái)已如同錦緞，書(shū)中還又不少他的詩(shī)詞書(shū)法插頁(yè)，那就可說(shuō)是另一種意義的錦上添花了。
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