莫泊�！堆蛑颉纷x后感（通用6篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的莫泊�！堆蛑颉纷x后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感1
小說(shuō)描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的*女陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步�？傻诙煸缟�，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無(wú)情無(wú)義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名*女，但她有愛(ài)國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習！
莫泊�！堆蛑颉纷x后感2
《羊脂球》是法國現實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明，故事情節生動(dòng)，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國上流社會(huì )的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”*女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……
同樣是人，法國各階級的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著(zhù)高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的這個(gè)社會(huì )里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，但面對需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會(huì )就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因為人性是無(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì )實(shí)則骯臟、低賤�？此频唾v的貧民窟也會(huì )有著(zhù)高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”��！
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會(huì )就是如此�！笥�
莫泊�！堆蛑颉纷x后感3
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì )上司空見(jiàn)慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰爭時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì )最底層，受人歧視，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現，馬車(chē)上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)妓女面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當他們看到車(chē)上唯一帶著(zhù)食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿(mǎn)食物的缽此文，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠見(jiàn)�！碑斞蛑蛱峁┙o他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話(huà)，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰爭時(shí)期就得按戰爭時(shí)期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣(mài)了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話(huà)說(shuō)的很低劣，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒(méi)有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，這樣的描寫(xiě)更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場(chǎng)景，烘托了全文的主旨。
相關(guān)資料
莫泊桑（1850—1893），法國著(zhù)名小說(shuō)家，是19世紀下半期法國杰出的批判現實(shí)主義作家，。1880年以短篇小說(shuō)《羊脂球》一舉成名，從此佳作不斷，和契訶夫、歐亨利一起被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。莫泊桑的其他名篇，如《項鏈》和《我的叔叔于勒》曾被收入我國中學(xué)語(yǔ)文課本，為廣大青少年讀者熟知。
莫泊桑于生于諾曼地一個(gè)破落的貴族家庭。他的童年是在鄉間度過(guò)的。母親出身于名門(mén)且富有文學(xué)修養，舅父是詩(shī)人與小說(shuō)家，因此，莫泊桑從小就受到文學(xué)的薰陶。著(zhù)名作家福樓拜是莫泊桑舅父及母親的好友，自1873年開(kāi)始，莫泊桑受教于福樓拜的門(mén)下，并因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著(zhù)名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養下，莫泊桑成長(cháng)為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家。
莫泊桑的中短篇小說(shuō)描繪了各色各樣的生活場(chǎng)景，刻畫(huà)了各個(gè)社會(huì )階層各種職業(yè)的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870—1890年間法國社會(huì )生活的狀況。
《羊脂球》是莫泊桑發(fā)表的第一篇小說(shuō)，也是其短篇小說(shuō)中的珍品。它寫(xiě)的是被敵軍占領(lǐng)的里昂城里十名居民同乘一輛馬車(chē)出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶(hù)以及他們各自的妻，還有兩位天主教的修女、一名自稱(chēng)“革命黨”的假?lài)�，一名外號為“羊脂球”的妓女。一輛馬車(chē)就是一個(gè)社會(huì )的縮影。
羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產(chǎn)者，一個(gè)是為躲避戰爭的災難，一個(gè)是為了將財產(chǎn)轉移到安全地區，另一個(gè)則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產(chǎn)者的太太悄聲辱罵羊脂球為“社會(huì )恥辱”，而三位有產(chǎn)者則用一種看不起窮人的口吻談?wù)撝?zhù)金錢(qián)和吃喝。當馬車(chē)顛簸了一天，肚餓了，路上又買(mǎi)不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時(shí)，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。
馬車(chē)在普軍關(guān)卡受阻一場(chǎng)是情節發(fā)展的關(guān)鍵，也是展現人物性格的重要環(huán)節。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無(wú)恥要求，車(chē)上乘客施展了種種陰謀：暴發(fā)戶(hù)主張把羊脂球捆起來(lái)交給敵人；于爾貝伯爵因出身于三代做過(guò)大使的貴族之家，且具有外交家的風(fēng)度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就范。老修女則引用《圣經(jīng)》里的故事說(shuō)明，只要用意正當，動(dòng)機純潔，任何行動(dòng)都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車(chē)同胞，終于犧牲了自己的貞操。
馬車(chē)又上路了。車(chē)上的氣氛再次發(fā)生了轉變。大家都象是看不見(jiàn)她，認不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著(zhù)自己的佳肴。而為了這一車(chē)人的`生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車(chē)上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感4
我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話(huà)令我記憶猶新：“沒(méi)有一個(gè)人望她，沒(méi)有一個(gè)人惦記她。她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當做一件骯臟的廢物似的扔掉�！�
這個(gè)故事講述了一群人為了逃離德占區盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過(guò)，他們通過(guò)軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車(chē)上的人大多都是有錢(qián)的貴族，還有故事的主人公——一個(gè)被稱(chēng)為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒(méi)有一個(gè)人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個(gè)裝滿(mǎn)了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當他們到達多忒鎮后，一個(gè)普魯士軍官把他們扣留下來(lái)了，直到“羊脂球”滿(mǎn)足他的要求為止�！把蛑颉币婚_(kāi)始并不愿意答應，無(wú)奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應那個(gè)軍官的要求�！把蛑颉敝缓眠@么做了。在接下來(lái)的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過(guò)的事，他們自顧自地吃著(zhù)自己新買(mǎi)來(lái)的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個(gè)精光，沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)心“羊脂球”。當他們吃著(zhù)“羊脂球”的東西時(shí)，他們才尊重“羊脂球”；當他們慫恿“羊脂球”時(shí)，他們才和她說(shuō)很多話(huà)。
作者的這篇文章很能引人深思。我們應該學(xué)習“羊脂球”的行為，在最關(guān)鍵的時(shí)候，我們應該把自己的利益放在最后，多多為他人著(zhù)想；在別人需要的時(shí)候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來(lái)說(shuō)，我們也不應該老是顧及他人對自己的評價(jià)，一個(gè)人的意義并不是存在與他人的評價(jià)與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說(shuō)，自己的努力才是最最重要的。只要行動(dòng)了，就會(huì )有結果！
莫泊�！堆蛑颉纷x后感5
在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，如車(chē)中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉變對比、初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊�？陀^(guān)而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫x的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛(ài)祖國的羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語(yǔ)言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。通過(guò)對比手法的運用，作者沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會(huì )深刻。
處于戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車(chē)躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺(jué)轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒(méi)有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺(jué)，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰(shuí)在面臨災難時(shí)是勇敢者，而誰(shuí)是懦夫。
小說(shuō)的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì )的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì )的黑暗。小說(shuō)中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
在這里，作者很自然地寫(xiě)到了羊脂球善良的天性，她沒(méi)有激烈的心理斗爭，也沒(méi)有任何討好心思地描述，她的表現是那么自然。按理說(shuō)，以那些"上等人"上車(chē)時(shí)對于她的無(wú)禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無(wú)論是在當時(shí)還是現在，都是難能可貴的。
《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細膩的心理描述中體現出來(lái)的豐富的思想內涵和現實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀(guān)察和強烈的社會(huì )批判意識結合的基礎上。一般來(lái)說(shuō)，大部分的文獻都把莫泊桑歸納為批評現實(shí)主義作家，盡管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他一貫保持著(zhù)嚴謹的現實(shí)主義寫(xiě)實(shí)手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小說(shuō)中，大部分人物是典型環(huán)境中具代表性的下層民眾。他的小說(shuō)創(chuàng )作大都把矛頭指向當時(shí)法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他也對那些下層社會(huì )的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿(mǎn)了同情和憐憫。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感6
我讀的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作《羊脂球》。主人公無(wú)疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過(guò)高尼岱的無(wú)理要求，她根本不可能答應侵略者的無(wú)恥要求，然而最終她還是為了親愛(ài)的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社會(huì )的旅伴，在利用她通過(guò)了普魯士人的關(guān)卡之后，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開(kāi)頭，女主人公曾經(jīng)無(wú)私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點(diǎn)吃的都沒(méi)有，只能看著(zhù)別人吃，我覺(jué)得女主人公真的非�？蓱z。女主人公是一個(gè)被出賣(mài)了的英雄，一個(gè)有著(zhù)貞德姑娘那樣的堅強意志和愛(ài)國熱忱的英雄，那些有錢(qián)或有權的“同胞”真像當年他們的祖先出賣(mài)貞德一樣，出賣(mài)了她而又拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇�！堆蛑颉烦浞值乇磉_了莫泊桑的愛(ài)國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產(chǎn)者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說(shuō)中為數不少是對上流社會(huì )的鄙視和厭惡，而對于小資產(chǎn)階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長(cháng)舉辦的晚會(huì )而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會(huì )向朋友借項鏈，也不會(huì )在丟失項鏈后買(mǎi)一條“完全相同”的賠給朋友而落入貸款的陷阱，就此開(kāi)始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之后偶遇借給項鏈的朋友時(shí)那種輕松，自豪的心情。在她看來(lái)，為了支撐門(mén)面而付出的犧牲終于得到了體現。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與“我”的家人相遇前后我家人對他的截然相反的態(tài)度，提出了“究竟是金錢(qián)重要，還是親情重要”的疑問(wèn)。這些作品都表達了對社會(huì )的不滿(mǎn)，也突出了作者是多么關(guān)心國家，以筆來(lái)當武器，來(lái)訴說(shuō)社會(huì )的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產(chǎn)階級愛(ài)慕虛榮、羨慕榮華的風(fēng)氣的諷刺；對資產(chǎn)階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風(fēng)尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的歌頌，還有他那濃濃的愛(ài)國之情。
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