《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感范文（精選11篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感范文（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感1
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)是上次跟X去錦漢展覽中心逛書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次逛書(shū)展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書(shū)的人還真不少呵。逛了一上午，也沒(méi)啥收獲，就買(mǎi)了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點(diǎn)書(shū)，還有就是這本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
斷斷續續翻了幾天，總算讀完一遍�？赐曜詈笠恍凶�，合上書(shū)時(shí)，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專(zhuān)業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書(shū)的封面寫(xiě)著(zhù)“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)”等字樣，標榜的內容似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書(shū)籍一樣，這本書(shū)無(wú)非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛(ài)、喜悅、和平。但它通過(guò)講故事的形式，讓讀者更深體會(huì )內心世界的變化，是可以改變很多現實(shí)的東西。
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實(shí)，會(huì )很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的快樂(lè )，平凡的幸福，從“心”開(kāi)始，從意識上稍作些改變，其實(shí)可以變得更容易。
書(shū)中有一句話(huà)，“外面沒(méi)有別人，只有你自己”。第一次看到這句話(huà)時(shí)，沒(méi)有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才知道這話(huà)的意思：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來(lái)的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂(lè )觀(guān)的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過(guò)來(lái)的。所以，要關(guān)心內在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書(shū)時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽(tīng)著(zhù)柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，放松自己，享受著(zhù)寧靜，享受屬于自己的一份娛樂(lè )。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感2
讀上了好幾遍，對書(shū)的內容卻也沒(méi)能真正地透徹。
驚喜，竟會(huì )碰見(jiàn)這樣一本書(shū)，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂(lè )，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著(zhù)的，單調著(zhù)的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。
老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變�！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)衡量、批判他人，探討著(zhù)別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們早已失落了真實(shí)的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！痹诂嵥榈募毠澲�，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì )，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著(zhù)好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì )去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！�
這本書(shū)是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書(shū)。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感3
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，很多自己很有感受而平常無(wú)法用語(yǔ)言描述的感想，心情或者說(shuō)一些迷惑都被這本書(shū)一一地表現出來(lái)了，這是一本修身養性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)�？赐旰笊钣袉l(fā)。
書(shū)中指出快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè )的事物，所以它的過(guò)程是由外向內的，這樣一來(lái)，就有了一個(gè)問(wèn)題啦：既然快樂(lè )是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
它告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時(shí)機。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機。曾幾何時(shí)，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。
所以我們可以從很多角度來(lái)看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的`原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì )覺(jué)得自己弱小，無(wú)力，沒(méi)有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯的學(xué)校讀書(shū)，衣食無(wú)憂(yōu)，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛(ài)我，和許多人比起來(lái)我并不差。在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感4
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè )，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì )遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè )?那是因為我們失落了真實(shí)的自己。學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強壓給我們的，因為我們可以不接受�？偸钦J為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì )讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè )和喜悅的區別，快樂(lè )是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒(méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著(zhù)學(xué)會(huì )放下，當我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都是另外一種結局，要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感5
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的內容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書(shū)籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。
我挺喜歡作者的表達方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深奧的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當大家對哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì )有人推薦這本書(shū)作為入門(mén)。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見(jiàn)未知的自己》，通讀全書(shū)，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們去思考這樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因為我們都理所當然地認為這是一個(gè)用不著(zhù)思考的問(wèn)題。
但作者告訴我們，正是因為很多理所當然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應該是充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅、平和的感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè )，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢(qián)、地位、名聲、愛(ài)人等等。
作者說(shuō)，那是因為我們誤認為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽(tīng)自己內心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀(guān)者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì )困惑。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感6
書(shū)的扉頁(yè)上記載著(zhù)買(mǎi)書(shū)的日期，20xx年1月1日。這本《遇見(jiàn)未知的自己》是20xx年元旦我買(mǎi)給自己的禮物。剛買(mǎi)來(lái)的時(shí)候，興致盎然地讀了幾頁(yè)，便擱置起來(lái)。后來(lái)斷斷續續的讀了幾頁(yè)，感覺(jué)深奧需要費腦經(jīng)去想，所以不愿意讀下去。
重讀此書(shū)時(shí)，兩天內竟然讀完了，渴望已久的感覺(jué)。讀起來(lái)也不那么費勁了。雖然有些句子還是需要用腦子好好想想，消化消化，但是想來(lái)還是有道理，并且可行的。
這本書(shū)不是讀一遍就能完全讀懂的，需要讀多遍，并且應用到生活中，行之有效。
晚上整理資料的時(shí)候，用一個(gè)文件夾替換另一個(gè)文件夾，替換完了之后，辛苦好幾月的稿子找不到了。于是兩個(gè)電腦來(lái)回找，就是沒(méi)有找到。這意味著(zhù)我所有的采訪(fǎng)資料和帥選資料都功虧一簣了，那一瞬間我快要崩潰了。氣憤、沮喪涌上了心頭。立馬起身準備出去，又考慮到夜深了，去一條半個(gè)人影都沒(méi)有山路實(shí)在不安全。想到書(shū)中說(shuō)得，要接受事實(shí)，臣服情緒。只有臣服了，接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時(shí)候，事情往往會(huì )有意想不到的轉機出現，才會(huì )發(fā)現原來(lái)的掙扎真的是白費力氣。于是，我接受事實(shí)，找出那個(gè)被替換的文件夾，對照上個(gè)月的文件夾，一個(gè)文檔一個(gè)文檔的對比，這樣可以少費些力氣。我發(fā)現被替換的文件夾只有一個(gè)文檔錯了，其他的都是正確的。終于可以不用熬夜加班，早點(diǎn)睡了�；氐脚P室之后，打開(kāi)蘋(píng)果筆記本電腦，桌面上我的稿子好好地躺在桌面的中央。為什么我剛才回來(lái)找的時(shí)候就是沒(méi)有看到呢？原來(lái)一切的問(wèn)題都出在我的身上。很多事情都是我的粗心大意，然后自己假想出來(lái)自尋煩惱的。
我要再仔細看這本書(shū)，讓自己的心靈變得更美好。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內在投射出來(lái)的結果。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感7
《遇見(jiàn)未知的自我》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自我。
外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂(yōu)慮和焦躁都是自我編造的，把別人強加到自我的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì )有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話(huà)，為何不編一些完美的情節呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
《遇見(jiàn)未知的自我》，幫我重拾了用心樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
《遇見(jiàn)未知的自我》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時(shí)機。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自我很倒霉，懷才不遇，社會(huì )不公，《遇見(jiàn)未知的自我》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我就應是樂(lè )觀(guān)向上、祥和快樂(lè )的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾用心樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強大呢?
張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負起全責，負起全責的意思不是說(shuō)將錯歸到自我身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì )一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！弊屛覀冺槒纳囊幝�，在閱歷中不斷成長(cháng)，汲取心靈內在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我!
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感8
美國的富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：失足，你可以馬上恢復站立；失去信心，你也許永難挽回�？梢�(jiàn)，一個(gè)人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復信心更是重要。在《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文中，作者就是這樣一個(gè)失去了信心的人，然而，一位素不相識的老教授卻用自己的愛(ài)心，無(wú)私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動(dòng)的變化和老教授的語(yǔ)言變化兩條線(xiàn)索展開(kāi)，記敘了我在一位音樂(lè )教授用愛(ài)心無(wú)私的幫助下，從沒(méi)有信心學(xué)會(huì )拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì )上為成千上萬(wàn)的觀(guān)眾演奏的事，贊揚了老教授愛(ài)護、鼓勵年輕人成才的美德，表達了我對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句詩(shī)一般的語(yǔ)言深深的印在我的心里：我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句：真不錯。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著(zhù)一種從未有過(guò)的感覺(jué)。這從未有過(guò)的感覺(jué)就是被人肯定、欣賞的快樂(lè )，而這恰恰就來(lái)自于老人的陪伴與夸獎。老人并沒(méi)有指點(diǎn)我如何拉琴，她只是用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言幫助我重新找回自信，激勵我刻苦練習。其實(shí)，如果沒(méi)有老教授每天的這句話(huà)，也許作者就永遠也沒(méi)有為成千上萬(wàn)的觀(guān)眾演奏的機會(huì )，可見(jiàn)，老教授的語(yǔ)言是多么的重要。這句話(huà)也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠有愛(ài)心的高明老教授，一位勤學(xué)苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復信心更是重要。然而，作者的變化就是來(lái)自于老教授的愛(ài)護、關(guān)懷，她用自己的愛(ài)心幫助他人，用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見(jiàn)過(guò)這樣一位能理解你、關(guān)愛(ài)你、寬慰你的聽(tīng)眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實(shí)，文中的作者是幸運的，因為他遇到了一位用愛(ài)心幫助他的老教授，雖素不相識，但是依然無(wú)私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠用愛(ài)心幫助他人，這個(gè)世界一定會(huì )更加美好！
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感9
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》這本現代修心的書(shū)，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現實(shí)，不愿意直接面對，或者不敢直面真相，因為害怕改變，但無(wú)論如何，這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書(shū)。
本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得很好親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
書(shū)里面有一段話(huà)很有用很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現在的悲傷、低落，我們會(huì )一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會(huì )持續。因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì )聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會(huì )賦予它更多的能量，它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走，我們任由它們來(lái)來(lái)去去，不加干涉。這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們的。唯一可做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來(lái)呢？喜悅是消融負面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
最后，還是那句話(huà)記住，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的任何人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它的內在蘊含著(zhù)豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感10
我們窮盡一生追求內心的喜悅，卻往往把快樂(lè )誤認為喜悅。忙于奔波，忙于勞碌，以為擁有一件新衣就會(huì )喜悅，但當流行趨勢改變后，剛剛感受到的快樂(lè )又被想要下一件衣服的欲望擠了下去。其實(shí)我們人生中大部分煩惱都是源于自己。
所謂遇見(jiàn)未知的自己，就是擺脫思想、情緒和身體對我們心靈的操控，從桎梏中解脫出來(lái)。要得到解脫，釋放真我，首先要和我們的身體和解。正如文中所言，“我們雖然講‘突破身體的障礙’，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽(tīng)身體的訊息，跟身體聯(lián)結。而為了把這條路修直、修正，我們必須要好好呵護自己的身體，就像一輛馬車(chē)也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行時(shí)，講心靈的追求也是枉然�！比绱�，正確的飲食方式和適當的運動(dòng)就顯得尤為重要。油炸食品好吃，涼飲料解暑，但對于我們的身體毫無(wú)益處，就應當克制小我的欲望。如果我們學(xué)會(huì )保護自己的身體，很多疾病就不會(huì )因為日積月累而產(chǎn)生。
保持良好的情緒，不僅于自己身體有益，也對我們的人際關(guān)系有好處。人感到憤怒的時(shí)候，胃最不舒服，感到悲傷的時(shí)候，肺部會(huì )難受，焦慮的時(shí)候，喉嚨發(fā)干發(fā)痛。即使只是為了自己的身體，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和負面能量都會(huì )流動(dòng)，一個(gè)抑郁難過(guò)的人，散發(fā)的就是負面能量，負面能量影響到其他人，也會(huì )干擾他人的情緒。誰(shuí)會(huì )愿意和一個(gè)常常散發(fā)負面能量的人做朋友呢。
老人說(shuō)，指責他人的手，有三根手指是指向自己的。當若菱抱怨志明以自我為中心、不夠關(guān)心自己時(shí)，以自我為中心不夠關(guān)心別人的其實(shí)是若菱自己。所以當我們?yōu)閯e人的某些行為感到憤怒的時(shí)候，要靜下心來(lái)想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不對的地方。
我以前覺(jué)得心想事成是無(wú)稽之談，怎么可能想一想就成功了。在這本書(shū)中，我找到了心想事成的關(guān)鍵——“要言行一致，不要說(shuō)的想的是一回事，做的是另外一回事�！碑斈阆氲玫揭粯訓|西，用力奮斗就是了，這個(gè)道理無(wú)論怎么說(shuō)都是對的。
最后，真誠的對待我們自己，熱誠的活著(zhù)，我們都會(huì )遇見(jiàn)未知的自己。
《遇見(jiàn)未知的自己》的讀后感11
最近朋友給我推薦一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本修身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過(guò)了，讀后頗有感觸。
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我開(kāi)始思考“我是誰(shuí)？”“我追求的到底是什么？”我們覺(jué)得疲憊是因為我們在生活中不自覺(jué)的變換著(zhù)不同的面具，失落了真實(shí)的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì )把所有不能代表真正我們的席卷一空，真正的你是不會(huì )隨時(shí)間甚至死亡而改變的，它可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個(gè)禮物，也給了我堅強和成長(cháng)的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！
《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì )“臣服”�！皭�(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受！因為越是你抗拒的就越會(huì )持續，當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量！
這本書(shū)并沒(méi)能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來(lái)的時(shí)候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺(jué)得它教給我的理念能讓我把痛苦的長(cháng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知道那是獨來(lái)獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍的天空下，看著(zhù)我，輕輕微笑！
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