讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文
讀完一本書(shū)以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文,歡迎閱讀與收藏。
讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文1
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的道理,還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文2
初次聽(tīng)聞《傅雷家書(shū)》時(shí),內心是十分抗拒的,因為一聽(tīng)“家書(shū)”二字就覺(jué)得是無(wú)味。但一經(jīng)閱讀后,感受過(guò)書(shū)中之情后,就發(fā)現這本家書(shū)饒有趣味且意義豐富。
滿(mǎn)目的思念躍然于紙上,夾雜著(zhù)“蕉草如碧絲,秦桑低綠枝”的盼望,以及對孩子成就的自豪之意,字里行間,無(wú)一不是家中之情。
書(shū)中所提及的——“你走后的第二天,奶奶哭了,眼睛腫了兩天,這叫做悲喜交集的眼淚!薄白宰蛱炱鹞覀冮_(kāi)始等你的信了,算起日子來(lái),也該有你的來(lái)信了!倍潭處拙涞莱隽恕凹視(shū)抵萬(wàn)金”所含之意。同時(shí),為什么道出“悲喜交集呢?”父母望子成龍的心情便是喜,因為孩子是天賦異凜的,喜是自豪的流露;對于悲呢,當然是莫過(guò)于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒,便有了幾分觸動(dòng),因為我也曾感同身受過(guò)——每個(gè)住校的學(xué)生,總是只有一周才能回家一次,以至于每次周日下午返校之前,總是要在家里磨蹭個(gè)半天,遲遲不愿意離去,說(shuō)到底是孩子的戀家。臨行前呢,父母總是噓寒問(wèn)暖,甚至有時(shí)是淚眼朦朧,心中有著(zhù)說(shuō)不出的感受,那感覺(jué)就像“臨行密密縫,意恐遲遲歸!
父母總是對孩子們十分關(guān)心,對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了!“剛朦朧闔眼,卻又是心驚肉跳地醒了!翱粗(zhù)孩子一天天的成長(cháng),便覺(jué)得是傷心樂(lè )事!
在外的游子們!短短幾分封的家信難寄托這相思,我們應該多去探望家中的長(cháng)輩們,回報一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。
父母們總是懷著(zhù)“踏在我們的身上面前吧,愿我們更偉大,更幸!暗臒o(wú)私。
多陪陪親人!
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《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的書(shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰到海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰的一封長(cháng)信丟失,傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑:兒子是又不信任爸爸了嗎?由此可見(jiàn),傅雷將對兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的:“第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手;第二,極想激發(fā)出你一些青年人的想法,讓我做父親的得些新的養料;第三,借通信訓練你的——不只是文筆,尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面、在生活細節方面、在藝術(shù)修養方面、在演奏姿態(tài)方面!
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣:“人人都多少有些惰性,假如你的惰性和偏向不能受道德的約束,又怎能實(shí)現我們教育你的信條!薄跋葹槿,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家!
《傅雷家書(shū)》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明,傅雷對兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖,而是暗藏在他對兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友,又像老師。這些家書(shū),拼出一位父親對兒子的愛(ài),簡(jiǎn)單真誠卻又偉大至極。
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我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》,有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他對兒子提出的意見(jiàn),對青年人都有幫助。
信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣,他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧,讓兒子養成一些藝術(shù)修養,十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(cháng),無(wú)論是去波蘭學(xué)習,還是參加比賽,他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中,傅雷對兒子有批評,有夸獎,還有對他提出的一些意見(jiàn)。這些信對兒子有許多作用:1、可以討論藝術(shù)、音樂(lè )。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”,無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養、在生活細節方面、在演奏姿態(tài)方面,隨時(shí)提出問(wèn)題和建議,來(lái)幫助他。
這些信對我也有著(zhù)一些影響:1、可以學(xué)習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2、可以發(fā)現自己的不足。3、提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū),我要認真讀這本書(shū),反復閱讀,斟酌它的優(yōu)點(diǎn),使其被我完全吸收。
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一個(gè)月前,在書(shū)店看到這本家書(shū),父母曾經(jīng)推薦過(guò),于是買(mǎi)了下來(lái),怎知這本書(shū)竟使我一月心境忐忑,思想波動(dòng)。
剛開(kāi)始讀便想提筆寫(xiě)書(shū)評、寫(xiě)讀后感,似乎每篇書(shū)信都可以傳言,曾想過(guò)多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來(lái)修飾它!怎知心中激蕩澎湃,竟無(wú)從下筆。如今,讀完最后一頁(yè)家書(shū),凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神,似有千言萬(wàn)語(yǔ),怎奈斯人已逝。
最后一頁(yè)了,漸漸,心從這令人驚嘆的感動(dòng),到發(fā)自肺腑的共鳴,以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來(lái),回思著(zhù)。除去合頁(yè)后的孤獨,先生那股子力,似乎在為我醞釀這什么,召喚著(zhù)什么。
我有一個(gè)理想:有這樣一個(gè)世界,文化上歷史悠久,但民族年輕,生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構建著(zhù)以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì ),人們高尚文明,美丑分明。也許永遠沒(méi)有這樣的世界,崇尚這一切的人太少了,世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅毅和智慧,這些美的東西是多么可貴,追求這一切是如此純真的信仰,為什么這樣的追風(fēng)者要受到無(wú)盡的痛苦?追求不到美的,便把追求美的人定義為虛偽,追求不到理想的,便把追求理想的人定義為輕浮,甚至在童年期就斷絕他們的理想,讓他們沒(méi)有機會(huì )想象理想,扼殺他們的追求。先生棄世一生,痛苦幾人堪知!
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《傅雷家書(shū)》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書(shū)。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多重作用:
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實(shí)的‘鏡子’。
在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫(xiě)了近百封家書(shū),教導他立身行事、愛(ài)國成才,要以中華文明為準,報效祖國。整本家書(shū)可以說(shuō)是中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋?zhuān)踩谌朐趯鹤拥?尊尊教誨中。
小作者的這篇文章,就是寫(xiě)于自己看過(guò)《傅雷家書(shū)》之后,小作者一方面為我們呈現了這本書(shū)的基本內容,讓我們每一個(gè)人對于這本書(shū)都有一個(gè)基本的了解和認識,小作者主要是從文章的主人公出發(fā),為我們呈現自己的理解和感受,可見(jiàn)小作者在閱讀這本書(shū)時(shí)候也是十分用心的,值得肯定!
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū),更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情,讀了這本家書(shū)明白了作為當下無(wú)憂(yōu)孩子的我們,不能對父母有過(guò)多的依賴(lài)性,父母過(guò)分的溺愛(ài)往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通,及時(shí)發(fā)現解決問(wèn)題,父母應做孩子的良師益友,我們要做父母的驕傲航帆。通過(guò)父母的引導,我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學(xué)習,不要做溫室弱不經(jīng)風(fēng)的花朵,堅強成為大自然中狂風(fēng)暴雨后仍然屹立的樹(shù)木。
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“若是澄心凈耳聽(tīng),萬(wàn)籟俱靜也是韻!币豁稠硶(shū)信帶著(zhù)牽掛與希望遠飄洋外,將思念娓娓道來(lái)。身處異國他鄉,傅聰對父親的教誨,對母親的掛念也是格外的感激,那時(shí)的他已從少年走向青年,何嘗不知道父母的愛(ài)之深切呢?
手捧一封書(shū)信,他仿佛看到了父親寫(xiě)信的樣子。頭發(fā)恍白,長(cháng)時(shí)間因寫(xiě)文章而身體虛弱,但一拿起筆和信紙,他就精神抖擻,仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡。
信中,父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè )上的不足,告訴他接人待物的方法,教導他做人的道理。詞藻并非華麗,都是面對面的家常話(huà),可他深知這些話(huà)猶如明燈一樣,為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細膩柔和,字里行間中將對兒子的愛(ài)流露出來(lái),如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖,是深刻的教導讓他終生受益。愛(ài),有時(shí)并不是溢于言表,卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌,堅守著(zhù)內心。
一封家書(shū),串通了異鄉兩國的心,連接了濃濃的親情。家書(shū)內容多以諄諄教導為主,教導孩子以做人為主,以做藝術(shù)家為次。談文學(xué),談音樂(lè ),談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴厲,可這促使傅聰的茁壯成長(cháng)。
以情思拖于紙墨,以書(shū)信落款,偉大的愛(ài)飄洋渡海,終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號哦,讓游子不生孤獨與寂寞之感。
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《傅雷家書(shū)》自一九八一年面世以來(lái),便是一部膾炙人口的書(shū)籍,至今已三十五年,依然暢銷(xiāo)不衰。這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,向我們展現了傅雷與其家人的情感世界。
《傅雷家書(shū)》此書(shū)以時(shí)間為序編著(zhù),家書(shū)也以時(shí)間命名。書(shū)中的“一九五四年,一月十八日晚——十九日晚”這封家書(shū)與我有共鳴之處。父親傅雷因自己曾經(jīng)對兒子傅聰的過(guò)分嚴厲而與兒子發(fā)生激烈矛盾,繼而后悔,逐漸展現父愛(ài)柔和的一面。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次,我正在做作業(yè),心思卻神游天外,低級錯誤接連不斷。爸爸走了過(guò)來(lái),不帶一絲笑容。他站在我的身旁,目光如炬,似乎要把我肢解。我深感頭皮發(fā)麻,渾身不自在。爸爸拿起我的作業(yè),眉頭微皺,手指著(zhù)我作業(yè)上面一個(gè)一個(gè)的錯誤,大聲說(shuō):“你在干什么?數學(xué)公式背()混淆,一步錯,步步錯;計算也出錯;字也寫(xiě)得亂七八糟,態(tài)度不端正,心思不專(zhuān)注于學(xué)習,你還指望學(xué)習有進(jìn)步?”爸爸的話(huà),一字一句砸在我的心上。老實(shí)說(shuō),爸爸的話(huà)沒(méi)錯,我的確有好多錯誤應該改。但是,憤怒的情緒讓我失去了理智,我“嗖”的一聲站起來(lái),和爸爸大吵了一頓。接著(zhù),我眼含淚水,狠狠一拉門(mén),門(mén)砸在門(mén)框上發(fā)出“咚”的巨響,我沖出門(mén)去。后來(lái)媽媽告訴我,爸爸就愣在那里,就看著(zhù)我沖出去……
如今,回想起來(lái),愛(ài)在目光最深處,掩藏在激動(dòng)的情緒與嚴格要求背后的,是爸爸內心深處更加深沉的愛(ài)啊……作者:20xx級11班:李聞天
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這個(gè)寒假,我再次重溫了《傅雷家書(shū)》,對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài),則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中,他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的,學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本,這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人,那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中,千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣,伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng),“望子成龍,望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對傅聰的管教也是極為嚴苛,不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵,在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題,但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則,所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì ),每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升,很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子,更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法,到頭來(lái),這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界!边@是傅雷的墓志銘。
“赤子之心”指內心純潔,心無(wú)雜念,執著(zhù)于藝術(shù)的追求之心。傅雷正是一位懷有赤子之心的偉大父親。
傅雷在一封封家書(shū)中教導兒子做人的道理,同時(shí)也告訴了我們許多道理。正是這樣的一位父親,教出了兩位國家棟梁,教出了兩位將做“人”道理熟記于心的人。
傅雷執著(zhù)于“禮”!霸陲堊郎,兩手不拿刀叉時(shí),要平放在桌面上,不能擱在腿上或膝蓋上!边@是傅雷教育兒子在飯桌上的“禮”。這也教導我們,作為一名“教養的青年”,哪怕是一些小事也要用心對待。
傅雷十分關(guān)心兒子的音樂(lè )之路,他與兒子之間甚至有過(guò)藝術(shù)間的激烈爭論。他告誡兒子過(guò)多的音樂(lè )會(huì )麻痹人的感覺(jué),長(cháng)此以往,有成為鋼琴匠、奏琴機器的風(fēng)險。傅雷雖并不專(zhuān)攻音樂(lè ),但能根據經(jīng)驗作出推斷,并與兒子平等地交流,恰恰印實(shí)了傅雷對兒子的關(guān)心。同時(shí),這種主動(dòng)了解各行各業(yè)且略知一二的精神值得人們學(xué)習。
傅雷總能用寥寥數語(yǔ),道出蘊含深刻人生哲理的語(yǔ)句。這不僅源于他個(gè)人豐富的人生閱歷與感悟理解,更源于一位父親為兒子竭盡全力的愛(ài)護之心。而這種信念貫徹了全書(shū),雖然一些敘述看似是在與兒子平平淡淡地談著(zhù)過(guò)去的事,但這些事卻能讓人從中學(xué)到些許道理。傅雷對兒子的關(guān)心,細微到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可見(jiàn)其關(guān)心之細,與此同時(shí),一個(gè)偉岸的父親形象便屹立在我的眼前。
讀完這本書(shū),我深深地體悟到了父母對遠在他鄉的孩子的愛(ài),這愛(ài)是濃烈且深切的,讓人不禁感嘆:“我能有這樣一個(gè)父親就好了!钡w慕并不能解決問(wèn)題,我們要嘗試著(zhù)去交流、去改變,向傅雷學(xué)習,讓愛(ài)被理解。這也告訴我們,不要隨意抱怨,要行動(dòng)起來(lái),去改變不完美的過(guò)去,去創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū),傅雷也是一位好父親。從這本書(shū)中,我學(xué)會(huì )了許多,也明白了許多。在生活中我也要做一位懂得禮儀、孝敬父母的兒子,在將來(lái)也更要做一位像傅雷一樣的好父親。
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“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今,天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式,對孩子的愛(ài)一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個(gè)書(shū)香世家,與在外留學(xué)的孩子的一封封書(shū)信往來(lái)吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬(wàn)語(yǔ)表達的關(guān)心和掛念,以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家,在外他是聲名遠揚文學(xué)家,在家他卻是個(gè)節儉嚴肅又慈祥和智慧的父親,俗話(huà)說(shuō)得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂(lè )壇中活躍的音樂(lè )家。這樣的家庭怎會(huì )不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來(lái)來(lái)往往的幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學(xué)詮釋的一清二楚,并進(jìn)行了深度的見(jiàn)解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導。在大兒子傅聰結婚的時(shí)候,他們并沒(méi)有任何不滿(mǎn)和勸阻之情,也顯現出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢,也顯現出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說(shuō)明孩子的選擇是正確的,說(shuō)明“名師出高徒”,一個(gè)好的家長(cháng)教出來(lái)的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛(ài)之情,看著(zhù)兒子過(guò)上了幸福的日子,當父母的怎么不會(huì )開(kāi)心呢?雖未見(jiàn)到遠在異國他鄉的孫子,但對于家人的關(guān)愛(ài)絲毫不減,這才是一個(gè)稱(chēng)職的家人。
可憐天下父母心。多年未見(jiàn)遠方的骨肉,但對家人的愛(ài)是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實(shí)的后盾,讓我們對父母心存感激,過(guò)好每一天,讓我們無(wú)愧父母。
家人永遠是最重要的。
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在三年級的時(shí)候,我就學(xué)過(guò)《雪兒》這篇課文,雪兒是一只信鴿,信鴿要飛越千山萬(wàn)水的。最近,我看了一部電影叫《戰鴿總動(dòng)員》,我們的戰鴿也是一樣。
這部電影主要講了:有一只小鴿子叫小威,它從小就想當皇家戰鴿的一員。它報名參加了新兵隊,有一天,司令官告訴新兵隊的成員:“有一封很重要的信件要送出去,戰鴿人不夠,只能讓新兵隊上!彼麄兘(jīng)過(guò)重重難關(guān)終于得到了信件,在回去的路上,遭到獵鷹的襲擊,信件落到了獵鷹的手上,獵鷹的指揮所有重兵把守,只有一只小鳥(niǎo)那么大的口子可以突圍,在新兵隊里,小威的個(gè)頭最小,它自告奮勇要求去完成這次艱巨的任務(wù),最后終于成功了。
看了這部電影,我的體會(huì )是:這個(gè)故事告訴我們要團結,要勇敢,要有志氣。雖然我們年齡還小,但是我們要像小威一樣,年紀雖小,但能壯志凌云,有遠大的目標,孜孜以求,一步一個(gè)腳印地朝著(zhù)目標努力,最后一定能成功。這使我想到了海倫?凱勒,她雖然小時(shí)候由于疾病變成了聾啞人和盲人,但她身殘志不殘,一件件事都靠持之以恒的意志力堅持著(zhù)去做,最后編成了好多廣為傳播的書(shū)。我覺(jué)得,我們就需要有小威和海倫一樣的精神,從小樹(shù)立遠大的目標,無(wú)論在什么樣的環(huán)境下,都要努力拼搏,不放棄,才能實(shí)現理想,成就大事。
讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文13
父愛(ài)如山,母親如水。雖然紙短情長(cháng),但卻奔赴千里,終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。很多年前就讀過(guò)傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書(shū)店里也見(jiàn)過(guò)各種版本的傅雷家書(shū),也曾耳聞傅雷家書(shū)入選教科書(shū),與曾國藩家書(shū)地位相當等,但軍規愚見(jiàn),一直不看好書(shū)信體的“作業(yè)”,以為這種作品未免難成系統,又不免陳詞濫調,絮叨瑣碎。然而,最近一個(gè)多月,軍規利用午休前晚飯后的時(shí)間,在公司陸續讀完這本傳世家書(shū),不時(shí)或掩卷深思,或喟然長(cháng)嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無(wú)私之父愛(ài),細膩之筆觸,深刻之見(jiàn)解,讓此書(shū)不負其盛名,為人父者當讀之,為人子者更當讀之。
家書(shū)內容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規只說(shuō)本書(shū)最后附的傅雷朱梅馥遺書(shū),傅雷在遺書(shū)中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補繳房租,遣散保姆費,甚至他們夫妻的火葬費!在遺書(shū)中,傅雷違心地稱(chēng)兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書(shū)中其部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續進(jìn)行,知感恩培養高尚的人格等——態(tài)度迥異!遺書(shū)中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷環(huán)境的環(huán)境下的無(wú)可奈何之語(yǔ),正如朋評論家家所說(shuō),傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴的死。傅雷的家書(shū),會(huì )像一盞明燈,照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文14
有沒(méi)有那么一種書(shū),既適合家長(cháng)讀,又適合孩子讀?戳恕陡道准視(shū)》后,我肯定了,有的,F在我們就來(lái)看看傅雷教育孩子的方法吧。
一個(gè)好的家庭教育,對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?
在中國,許多家庭的教育不恰當,家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。
其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》不單單是對孩子傳達關(guān)愛(ài)的書(shū)信,更是教育的藍本,適合各個(gè)年齡層的人閱讀,如果你還沒(méi)看過(guò),那么你絕不可以錯過(guò)如此精彩的書(shū)籍。
讀《傅雷家書(shū)》有感_初一作文15
傅雷擁有太多讓人稱(chēng)頌的個(gè)人修養,以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話(huà),在信中寫(xiě)道:“媽媽立刻出動(dòng),預備了五菜一湯,自己燒的,成績(jì)很好。我也預備了禮物!备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐,他自己也準備好禮物,一方面說(shuō)明了主人的熱情好客,另一方面也說(shuō)明了對禮儀之道的重視。不僅如此,對兒子也是這樣,傅雷首先自己重視禮儀之道,然后又告誡兒子,也要做到:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾!彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗豐富。
他對兒子傅聰說(shuō):“藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì )忘了他的目的!边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言,告訴我們,技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的,不能讓技巧了占據了主體位置。
傅雷深?lèi)?ài)自己的祖國。
傅雷在信中寫(xiě)道:“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期,但愿你做中國的------新中國的------鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!” 體現了作者高尚的愛(ài)國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻的人。
在給兒子的信中,他說(shuō):“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講,或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養極高,且不說(shuō),他對祖國所做的貢獻,他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范,是一位值得兒子學(xué)習的好父親。
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