《活著(zhù)》讀后感（精選7篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《活著(zhù)》讀后感（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著(zhù)》讀后感1
說(shuō)起余華的《活著(zhù)》，大約所有人能想到的便是生命的韌度，就像他自己所說(shuō)的那樣，“就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷”。在我看來(lái)，他更想表達的是那句“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)”。
我更情愿把活著(zhù)看作是一種體驗生命的過(guò)程，無(wú)論它是喜是悲，是苦是甜，人來(lái)到世界，更多的不是為了一個(gè)目而追求，即使你得到了一切，也終究逃脫不了自然的生老病死的循環(huán)。得到了也正如沒(méi)得到，目的本是作為我們追求之路上的終點(diǎn)，它不是路的重點(diǎn)，更不是全部，但我們很多時(shí)候更情愿把它當做我們人生的全部。
作者評述自己的作品時(shí)說(shuō)，這是一部講述“一個(gè)人和他命運之間的友情”的作品。命運賦予了我們享受生活，探索人生的權利，它所做的僅僅是賦予我們創(chuàng )造不確定的權利，更多的或許是冷靜地處在一旁，看著(zhù)我們在活著(zhù)這片森林中披荊斬棘，真正把我們和命運聯(lián)系在一起的是它賦予了我們的確定。我們熱愛(ài)那些美滿(mǎn)的確定，憎惡那些缺陷的確定，從某種意義上講，這也是一種缺陷，但無(wú)論我們所經(jīng)歷的是得到的美滿(mǎn)還是失去的苦痛，我們都獲得過(guò)，體驗過(guò)，自怨自艾或者是走向極端都是徒勞，與其如此，莫不泰然處之與命運為友。
富有波折的命運才完美。
命運總是這樣，它喜歡為我們創(chuàng )造一切可能，而轉瞬又可能會(huì )將其轉化為不可能，它也很樂(lè )于這樣玩耍我們，我們大聲地謾罵埋怨它，但我們何曾想過(guò)，當我們失去時(shí)，我們也曾擁有，我們同時(shí)體驗著(zhù)得到與失去的兩種命運，誰(shuí)又能說(shuō)，這樣的命運不完美？莫非只有美滿(mǎn)無(wú)暇的命運才稱(chēng)得上完美？
福貴，他從原本一個(gè)地主家的少爺，淪落為貧窮的農民，又經(jīng)歷了無(wú)數的生生死死，最后孑然一生，命運將苦痛和快樂(lè )無(wú)以復加地給予了他。他曾那樣地過(guò)著(zhù)浪蕩的生活，終日游蕩于花街柳巷，過(guò)著(zhù)浮華的行尸走肉般的生活；他也曾那樣，在窯子中將萬(wàn)貫家私輸得精光，被人像狗一樣扔出來(lái)，精神恍惚，欲哭無(wú)淚；他曾那樣眼睜睜看著(zhù)自己活蹦亂跳的兒子，因為給危在旦夕的人輸血而一命嗚呼；他也曾那樣以為自己能同唯一的親人（外孫）相依為命，看著(zhù)這個(gè)孩子長(cháng)大，然而，命運一如既往地讓他失去唯一的珍寶。失去了，又獲得，獲得了，再失去……這樣一系列無(wú)窮無(wú)盡的循環(huán)幾乎耗盡了他的一生，等到他老了，蒼老得無(wú)力再承受得起失去與獲得時(shí)，命運似乎才戀戀將他放手。于是，一人，一牛，一屋，一片田，度著(zhù)所剩無(wú)幾的時(shí)光，幾乎可以說(shuō)，一無(wú)所有。何以見(jiàn)得，他真的一無(wú)所有么？在一系列的得到和失去中，他收獲了苦痛和喜悅，新生和死亡。幾乎人世所有的情感，他都無(wú)一例外地伴著(zhù)血淚體驗過(guò)，也正是這一切命運所賦予他的，讓他長(cháng)出一副強大的肩膀，一片足以承載起人世間一切得失的天空。他與命運為友，他感激它，因為它賦予了他如此豐富而完美的人生，他痛恨它，因為它讓他承受了無(wú)以復加的苦痛。
敢于斗爭的人，方能贏(yíng)得命運。
在《活著(zhù)》這部書(shū)中，福貴父親的話(huà)幾乎貫穿了整本書(shū)——從前，我們徐家的老祖宗，不過(guò)是養了一只小雞，雞長(cháng)大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就這樣發(fā)起來(lái)的。從雞到羊再到牛，無(wú)不經(jīng)歷著(zhù)不懈的斗爭和努力。徐福貴也是如此，他輸得精光之后重新過(guò)起了人生，于是他有了雞，而后又有了羊，最后有一頭老牛相伴。老年的他除了一頭老牛外，還有安逸而自給自足的生活。而且他通過(guò)一系列地斗爭，贏(yíng)得了牛，贏(yíng)得了命運。
因為敢于斗爭，中華兒女能在屈辱中奮進(jìn)，贏(yíng)得了自由，主權，自己的命運，正如貨幣能交換商品那樣，只有斗爭方能交換命運，因為敢于斗爭，我們方能贏(yíng)得命運，贏(yíng)得它的尊重和友誼。
瀟灑對話(huà)命運。
老年的福貴養了一頭牛，并為其取名為福貴，他認為，那頭牛太像他，莫不如說(shuō)，福貴看待牛的方式其實(shí)便是他看待自己的方式。他戲謔地為它編造出家珍和有慶完成耕田任務(wù)的謊言，以激勵他不要偷懶，他敢于，且樂(lè )于，向我們講述他的人生，并且當他講述他自己人生時(shí)，不帶半點(diǎn)過(guò)激的情緒，仿佛在講述別人的人生。即使命運賦予你太多太多無(wú)以復加地苦痛，即使苦痛能讓你的身心千瘡百孔，一切都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，它們只是你人生中的體驗，痛苦也好，失敗也罷，都已成為一種過(guò)去，如果我能瀟灑地對話(huà)命運，我就是人生的強者。既成過(guò)去之事，說(shuō)到底，已與現在的你毫無(wú)關(guān)系。在平日中，回顧起那些或輕或重的往昔，我們是否也能如福貴一般，對著(zhù)天空瀟灑地放歌一曲？沒(méi)有什么放不下。既然能瀟灑地放歌一曲，一笑而過(guò)，又怎不會(huì )同生命為友？
有一種情感，不同于人與人之間的關(guān)系，它再你一出生便將你同你的命運相聯(lián)系，“互相感激，同時(shí)也可能互相仇恨，命運與你形影相隨，誰(shuí)也沒(méi)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方”。人生若白駒過(guò)隙，然而，命運都在這“隙”之中，將無(wú)數輕與重賦予我們。對于命運。我們無(wú)權選擇，或仇恨，或感激，我更愿與命運為友，泰然處之。
《活著(zhù)》讀后感2
綜觀(guān)全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著(zhù)！但它的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！因為只要你活著(zhù)就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的.生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì )失去活下去的勇氣，會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感3
第一次接觸《活著(zhù)》這本小說(shuō)，是在今年暑假。那時(shí)我看完書(shū)，百感交集，頓時(shí)覺(jué)得余華過(guò)于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，只剩福貴一人。我讀《活著(zhù)》，思考了“何為活著(zhù)”“為誰(shuí)而活”“活得幸�！薄盎畛錾省彼膫�(gè)問(wèn)題。
下面就依次道來(lái)。何為活著(zhù)福貴原本是個(gè)富家少爺，后因嫖賭輸光家當，面對親人的不離不棄，他頓時(shí)悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸夭亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著(zhù)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的責任，為了活著(zhù)而活著(zhù)。為誰(shuí)而活
看完《活著(zhù)》，我明白人生最痛苦的事莫過(guò)于看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離“我”而去，“我”卻束手無(wú)策，徒留自己孤零零地活著(zhù)。我不知道如果我是福貴，我會(huì )不會(huì )選擇繼續活著(zhù)。我經(jīng)常思考，人為什么活著(zhù)？但我總不能得到答案，借用書(shū)上的話(huà)：“人應該為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！碑斀裆鐣�(huì )，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢(qián)與權，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰(shuí)而活，任何時(shí)候任何情況下都要為“活著(zhù)本身而活著(zhù)”�；畹眯腋：螢樾腋�？
對《活著(zhù)》中的福貴而言，一家人開(kāi)開(kāi)心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開(kāi)上名車(chē)，飯桌上即使沒(méi)有山珍海味，也得有魚(yú)肉雞鴨才有幸�？裳�。
讀完《活著(zhù)》想想，覺(jué)得自己以前的想法實(shí)在過(guò)于膚淺�；貞涍^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我才發(fā)現自己一直被幸福包擁著(zhù)。每天一家人其樂(lè )融融地圍著(zhù)圓桌吃飯，何嘗不是幸福？課后同學(xué)們一起談笑風(fēng)生，又何嘗不是幸福？原來(lái)，我一直擁有幸福，活得很幸福啊�；畛錾室粋�(gè)人活著(zhù)，應該活出生命的價(jià)值。
《活著(zhù)》中福貴面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過(guò)完一生。這樣的小說(shuō)結局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線(xiàn)生機尚存，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭�；钪�(zhù)就是一切，活著(zhù)就是任務(wù)，活著(zhù)無(wú)需理由，因為活著(zhù)本身就是一種理由。記住為我愛(ài)的人和愛(ài)我的人而堅強活著(zhù)，活得幸福，活出色彩！
《活著(zhù)》讀后感4
航班牽扯著(zhù)億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì )的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì )遇到這類(lèi)似的劫數呢？帶著(zhù)這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著(zhù)》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起。
“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》”�！盎钪�(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著(zhù)”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
在那些悲傷的情節之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著(zhù)，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì )明白，無(wú)論現時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
對現時(shí)的我們來(lái)說(shuō)那個(gè)結果已毫發(fā)無(wú)傷，而現下的生活也能讓人覺(jué)得溫和從容，歲月靜好。面對生活，我們能做的只有努力平和的去面對。世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況與另一種境況的相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福；渴求過(guò)死亡的人，才能領(lǐng)悟到活在世上有多美好。人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，只要活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感5
聽(tīng)說(shuō)此片一度因為政治原因被禁了�？粗耙彩潜е�(zhù)想看看究竟的心態(tài)的。
看完了，政治上的感受一點(diǎn)都沒(méi)有�；蛟S因為更“反動(dòng)”的影片都看過(guò)而有點(diǎn)見(jiàn)怪不怪了吧？
原來(lái)這部電影我早就看過(guò)了，以前看的是電視劇，好像是馬伊琍主演的，情節類(lèi)似。只不過(guò)以前是一天一集，中間空余好多時(shí)間能夠將那些感受無(wú)端“消化“掉。今天不一樣了，是電影，前面的感受來(lái)不及處理，后面的感受又累積上來(lái)，故能“一反常態(tài)”，能碼出這么多字來(lái)。
以前一直以為自己很不幸，好多時(shí)候，都將惰性“惹得禍”怪罪到身世。今天想想，自己較福貴較家珍較鳳霞較有慶較所有的人甚至是龍二都是幸運的�？墒�，他們誰(shuí)有吭一聲嗎？有叫一聲嗎？命啊，自己去承受。
對，命……
人都無(wú)法預知的，你永遠不知道下一幕是悲劇抑或喜劇。誰(shuí)能想到有慶能碰到那種事，誰(shuí)能想到鳳霞那么好的姑娘會(huì )失血而死。一切都是安排，今天是區長(cháng)鎮長(cháng)，明天卻有可能是走資派。誰(shuí)能料到呢？鳳霞生產(chǎn)之前一切安好得讓我欣喜，卻沒(méi)想到上天安排了那些蹩腳的學(xué)生。一切都躲不住啊……
碰到喜劇固然是好，碰到悲劇卻是無(wú)力掙脫，就像電影里家珍眼睜睜地看著(zhù)鳳霞走了那樣，很多時(shí)候，我們無(wú)力反抗，只能眼睜睜地……
躲不住的，那是命……
我們所能做的，就是活著(zhù)，好好活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀后感6
一次偶然的機會(huì )，我在朋友家的書(shū)柜里看到了一本《活著(zhù)》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱�！痘钪�(zhù)》這本書(shū)的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫(xiě)作，實(shí)驗性很強。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉向民間，開(kāi)始對一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀(guān)察和審視，以平時(shí)堅強的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現實(shí)生活，活著(zhù)的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著(zhù)》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未正真體驗過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰栗。薄薄的一本書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書(shū)本之后，內心似乎多了一些超越世俗的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著(zhù)必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時(shí)候，我們應該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問(wèn)題�！痘钪�(zhù)》這部作品通過(guò)展現一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經(jīng)歷了無(wú)數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著(zhù)，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會(huì )到命運的可畏和生存的不易。這種活著(zhù)本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對，艱難的活著(zhù)。
世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內，他們有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，也正因為樂(lè )觀(guān)，他們往往承認苦難存在的同時(shí)，認可命運無(wú)可改變的同時(shí)，對未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了�！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢？他們固然不會(huì )認清自己的真實(shí)處境，也不會(huì )理解知識分子孤憤絕望的戰斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對無(wú)盡的苦難呢？
我不知道活著(zhù)究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著(zhù)的最大意義，如果失去了它，我們活著(zhù)將會(huì )沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著(zhù)吧，因為我們可能需要用自己的一生來(lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
《活著(zhù)》讀后感7
在我讀過(guò)的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過(guò)程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無(wú)疑是余華先生的小說(shuō)《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民抓去當壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫(xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話(huà)是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對富貴說(shuō)的話(huà)：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)所表達的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎？
《活著(zhù)》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因為這部小說(shuō)內容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì )的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現；說(shuō)它真實(shí)，是因為它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì )問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內容還充滿(mǎn)黑色幽默的意味，對主義、大躍進(jìn)運動(dòng)和文革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(cháng)老婆獻血卻被抽血過(guò)量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內涵，一直是一個(gè)很有爭議的話(huà)題，許多人都認為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對讀者可能會(huì )產(chǎn)生負面的影響。會(huì )有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著(zhù)”二字時(shí)，都會(huì )思索：活著(zhù)的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著(zhù)就是為了承受活著(zhù)的痛苦？另外，小說(shuō)的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著(zhù)一種消極的觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著(zhù)”的狀態(tài)而已。
《活著(zhù)》無(wú)疑是一部經(jīng)典，美國短篇小說(shuō)家艾米麗·卡特稱(chēng)之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來(lái)教會(huì )這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來(lái)給我們深刻的反思，去思索活著(zhù)的價(jià)值，去擔當生命的責任。
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