《蘇東坡傳》的讀后感范文（精選6篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《蘇東坡傳》的讀后感范文（精選6篇），歡迎大家分享。
《蘇東坡傳》的讀后感1
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。他將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現在人們的眼前。
之前，我對蘇東坡并不了解多少，在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。
為官，一生只要安安穩穩，腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對生活，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對于王安石的變法究竟是對是錯，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標是定位在老百姓的生活上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂(lè )或是艱苦。只要他認為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著(zhù)想的一生。
蘇東坡與王安石的斗法決定了他的一生，也決定了宋朝的命運，王安石的變法本意是好的，可他過(guò)于自負，有許多新法得不到預期的效果，反而給人民增加了很多的負擔。于是王安石把許多反對他的賢臣都貶到其他地方，反而提拔了一些小人，蘇東坡對新法極力反對，連續上奏，最終也被貶到杭州，可這只是剛剛開(kāi)始。被貶后，蘇東坡仍然堅持對抗新政。把幽怨的感情全寄于詩(shī)中。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，一生飽經(jīng)憂(yōu)患，可他并沒(méi)有尖酸刻簿，沒(méi)有消沉。從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)，是積極向上的，他是一個(gè)樂(lè )天派的詩(shī)人。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好，他四處游歷從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì )給當地人帶去他所獨有的深遠影響。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他既能寫(xiě)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，也能寫(xiě)出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之凜然正氣，必然永存。
《蘇東坡傳》的讀后感2
蘇東坡，一位元氣淋漓富有生機的會(huì )詩(shī)人。他那樣的人物，世間是獨一無(wú)二的。
在一千年來(lái)，為什么中國歷代的人都是那么喜歡這位大詩(shī)人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那么透徹，也不是那么清晰明了。但就是這么一些，冷我有了深深的感觸。
蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩(shī)人，這些還是永不足一勾畫(huà)出蘇東坡的全貌，也許到現在也沒(méi)沒(méi)有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個(gè)多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。培根相反的人。他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說(shuō)的“陳春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當中，但他卻覺(jué)月吟詩(shī)作賦，獨處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。
書(shū)中有一回這樟寫(xiě)道，蘇東坡現在自己衣食足堪自給，心滿(mǎn)意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛(ài)心。當年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫(xiě)了一封信，請朋友帶信親身去見(jiàn)太守。由此可見(jiàn)，蘇東坡他是一個(gè)有仁愛(ài)，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個(gè)救兒會(huì )，為鄉村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說(shuō)，如果一年能夠救一百個(gè)嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢(qián)。他行的才是最上等的佛義，這本書(shū)記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也是不因俗見(jiàn)而改變。
所以，蘇東坡過(guò)的快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。
《蘇東坡傳》的讀后感3
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次貶謫，離中原愈發(fā)遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑出現，被刻上黨人碑官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠地，非經(jīng)特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害，蘇東坡絲毫不以為意�！疤K東坡對他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！�，蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故�！�
蘇軾以他坦蕩胸懷，盡情享受人生，不懼權貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！�，他敢對天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災，詩(shī)人身份已融于蘇東坡血液深處，釋放當天，他又寫(xiě)了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞�！�，而另一首詩(shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫(xiě)給曹操信件，寫(xiě)完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè )天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼，在他一生里，蘇軾永遠自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心，只有民生，即使在貶謫之地，他政績(jì)依然出類(lèi)拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”勇氣，而蘇東坡一生都追求著(zhù)這樣浩然正氣，他不偏執，不狹隘，在王安石一黨掌權時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他一干朋友，站出來(lái)指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴格執行，他留下了他認為對百姓有利新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣知己。
“君子役物，小人役于物�！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂(yōu)。有了這樣心境，即使在窮山惡水嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！庇辛诉@樣心境，他才可以在瘴氣重重海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》注解。
《蘇東坡傳》的讀后感4
在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出奇人，他曾這樣評價(jià)文壇巨子：“李白，一個(gè)文壇上流星，在剎那之間壯觀(guān)驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�
縱觀(guān)蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝得寵人物、位高權重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強國措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩(shī)篇，他文章，以及他生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結時(shí)話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽�！庇梦易约涸�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
《蘇東坡傳》的讀后感5
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味作品，而他所有作品都是需要我們細細品味，只有這樣才能知道其中精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好去品嘗，才能讀出其人生哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派代表人物之一，就像他所寫(xiě)詩(shī)一樣豪邁、大氣凜然。當然我也是非常喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無(wú)可比擬才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者詩(shī)才。他詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國文人飄忽衣袂，聆聽(tīng)到中國文化舒緩脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因為他樂(lè )觀(guān)豁達性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當不過(guò)了�！盀跖_詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友同道們也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落幾度外放他鄉下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng )作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人詞句和凄美意境至今長(cháng)盛不衰。而在他晚年身處嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因為他浩然之氣。當王安石變法過(guò)程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長(cháng)武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意千里雄風(fēng)！
誠如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他心靈喜悅，是他思想快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽。蘇東坡浩然之氣，也將如他詩(shī)詞一樣永留千古！
《蘇東坡傳》的讀后感6
用了一個(gè)月的時(shí)間把《蘇東坡傳》讀完了，原諒我的才疏學(xué)淺，認識到讀書(shū)的重要性也才是這幾年的事情，所以也不敢夸夸其談，只是在不斷的提升自己，是自己成為更好的.自己。
第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在公司的讀書(shū)會(huì )上，會(huì )議的章程中有一項是每人向大家推薦一本書(shū)，公司的一位領(lǐng)導為我們推薦的就是林語(yǔ)堂所寫(xiě)的《蘇東坡傳》，通過(guò)他的推薦，讓我了解了蘇軾不是我之前認為的那個(gè)蘇軾——只是一個(gè)詩(shī)人，小時(shí)候對詩(shī)人這個(gè)概念很模糊，認為詩(shī)人就是喝喝酒、寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，然后平時(shí)也沒(méi)什么特別的事情，我完全忽視了當時(shí)的科舉，他們也是為政一方的政治人物。第二次接觸到《蘇東坡傳》是在看余秋雨寫(xiě)的《山居筆記》——蘇東坡的突圍，字里行間秋雨先生對東坡先生很是佩服，佩服他沖出重重圍擋后坦然自若、淡泊靜定。
讀完全書(shū)，林語(yǔ)堂先生對東坡先生的概述很到位也很簡(jiǎn)練，我自己也想不到能用什么更簡(jiǎn)單的文字來(lái)提升。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌�！绷攘葦蛋僮志桶烟K東坡的一生所為全部囊括，他最后才是詩(shī)人，在詩(shī)人的身份之上東坡先生更是一個(gè)有所作為、百姓信賴(lài)的從政者，是蘇子由的好哥哥，是朋友能夠推心置腹的知音。
林語(yǔ)堂對蘇東坡的喜愛(ài)溢于言表，全書(shū)讀下來(lái)每個(gè)字都透漏著(zhù)這種喜愛(ài)，他喜歡蘇東坡的生活態(tài)度。蘇東坡坎坷一生，各處為人民奔走，一個(gè)正正把人民疾苦放在心上的人，無(wú)論多大的挫折，都改變不了他豁達、達觀(guān)、自得其樂(lè )的生活態(tài)度。
蘇東坡近乎高中狀元，沒(méi)考中的原因只是歐陽(yáng)修誤以為東坡的文章是自己的門(mén)生，為了避嫌，將其評為第二，不過(guò)這根本不足以遮蓋東坡在文學(xué)上鋒芒，歐陽(yáng)修評價(jià)他的文章“喜極汗下，老夫當退讓此人，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏颉�，要知道歐陽(yáng)修在當時(shí)還是文學(xué)權威，門(mén)生遍地，同時(shí)歐陽(yáng)修推薦蘇氏兄弟二人參加制策，宋仁宗看了兩兄弟的策論文章直呼“今天我已經(jīng)給我的后代選了兩個(gè)宰相”，足以能證明東坡在文學(xué)方面的造詣。
東坡并沒(méi)有恃才傲物，他說(shuō)自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在他眼前沒(méi)有一個(gè)不是好人。同時(shí)他一直努力為底層老百姓發(fā)聲，為人民謀福祉，放到當代也是一個(gè)名聲很好的從政者，為百姓建造醫院，改善飲水，疏通湖泊，被貶黃州后成立救兒會(huì )，一生功德無(wú)量，用“不以物喜，不以己悲”描寫(xiě)東坡先生再合適不過(guò)。
東坡先生也是個(gè)普通人，在深陷“烏臺詩(shī)案”，朝廷派人去抓捕他時(shí)，他也會(huì )害怕。他也會(huì )求“長(cháng)生之道”，他所求之法不是強求，只是在修煉身心，她在惠州的書(shū)房叫“思無(wú)邪齋”，他相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎，這也是他一生所信奉的宗旨。
蘇東坡的浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡。他的這股正氣，一直持續了一千多年，直到現在，我想我們就應該學(xué)習他的這種浩然之氣，縱使學(xué)不到這個(gè)高度，但起碼也應該有一身正氣。
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