讀書(shū)是教師最好的修行讀后感（通用12篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的讀書(shū)是教師最好的修行讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 1
對于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據多年的閱讀，精選50部教育類(lèi)著(zhù)作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著(zhù)非凡的指導意義，書(shū)中涉及的內容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話(huà)反映出他對教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認同教師，信服教師了，才會(huì )效仿教師的做法，才會(huì )接納教師的建議。
遵循教育的規律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費了大量的時(shí)間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì )了語(yǔ)言，培養語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行，影響著(zhù)學(xué)生。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。
相信當我們學(xué)會(huì )運用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩穩當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著(zhù)的教師教不出站著(zhù)的學(xué)生”。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)，教會(huì )學(xué)生如何做人？
1、教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時(shí)沒(méi)有養成獨立思考的習慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責他會(huì )立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專(zhuān)家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對所教內容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨立思考的學(xué)生才會(huì )慢慢多起來(lái)。
2、教師要有自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨特的、和諧的結合和經(jīng)常性的表現。只有成為一個(gè)具有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(cháng)的學(xué)生，自然也就容易成長(cháng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的'生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長(cháng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊是積淀的過(guò)程，從底蘊到教學(xué)的轉化是創(chuàng )新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長(cháng)如此重要，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 2
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)由常生龍所著(zhù)，對于每一位教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅豐富了精神生活，也讓自己的專(zhuān)業(yè)能力得到加強，這是一段漫長(cháng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì )寂寞。下面是我讀完此書(shū)之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著(zhù)時(shí)代成長(cháng)。如何成長(cháng)？
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(cháng)，就是豐富自己的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(cháng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì )，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著(zhù)啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話(huà)都有它提出的理由和時(shí)代背景，準確的說(shuō)，經(jīng)濟和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當今時(shí)代必須去嘗試，去體驗，去努力成長(cháng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(cháng)過(guò)程中最經(jīng)濟實(shí)用的辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現這以目標的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節課的學(xué)習內容，希望學(xué)生能在規定時(shí)間內自己通過(guò)閱讀課本找到我預設的問(wèn)題，并在學(xué)習過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預留給學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對一的'解答，如果有大多數學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì )的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機會(huì )，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習的情況。這個(gè)對于預留課堂時(shí)間自主學(xué)習是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據學(xué)習內容在不斷的調整著(zhù)，具體教學(xué)效果也是比較擔心的事？想改變課堂上始終充滿(mǎn)著(zhù)教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現教是為了無(wú)須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養學(xué)生的自主學(xué)習習慣實(shí)現書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現不需要教。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 3
天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè )的假期生活很快就要結束了，想起了領(lǐng)導放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。
說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話(huà)，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節，并不能系統的認識整本書(shū)的結構，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著(zhù)性子讀完的。但是我的內心卻又非常羨慕那些知識淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的'文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認識到，我的內心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應該有內驅力的吧！
從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì )是教師最好的修行，因為我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位xx人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉的人能夠成為教育局長(cháng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，這樣的習慣已經(jīng)堅持了整整十年，即使是出差過(guò)節，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(cháng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì )議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì )躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的內容了，這后記里的幾句話(huà)已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再沒(méi)有詳細的下一步行動(dòng)下，執行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當初自己不怎么就可以了，幻想著(zhù)總有一天會(huì )怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠也不會(huì )到來(lái)，因為我原諒了一次一次下決心的自己，擔心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著(zhù)與自己工作實(shí)踐的感悟總結出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 4
《讀書(shū)是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書(shū)——作者本身就是一個(gè)善于讀書(shū)的專(zhuān)家教師，由這樣讀書(shū)成癖的專(zhuān)家教師談讀書(shū)，沒(méi)有比他更有說(shuō)服力的了。作者把自己從讀書(shū)的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無(wú)保留地奉獻出來(lái)，同時(shí)也為他所讀的書(shū)作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來(lái)說(shuō)，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(cháng)之路》《閱讀，是為了活著(zhù)》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應該報以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結合本書(shū)閱讀體會(huì )來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(cháng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話(huà)題。
一、書(shū)到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話(huà)，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(cháng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長(cháng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數名師的成長(cháng)與成功證明了的大實(shí)話(huà)。他轉述王崧舟老師的話(huà)說(shuō)，“教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即‘讀書(shū)——底蘊——教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊的轉化，是積淀的過(guò)程；從底蘊到教學(xué)的轉化，是創(chuàng )生的過(guò)程”。從理論的`角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學(xué)本質(zhì)的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因為教學(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(cháng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì )漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。
作者引述程紅兵老師的觀(guān)點(diǎn)認為，現在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識落差”。我以為這是切中肯綮的批評。作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得從自己的實(shí)踐和觀(guān)察中找到足夠證明這種批評的事實(shí)依據并不難。事實(shí)上，因為學(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書(shū)的非語(yǔ)文教師可能更多，但是作為語(yǔ)文教師，必須要首先作出反思：不讀書(shū)，何以給學(xué)生一個(gè)充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)探究樂(lè )趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書(shū)，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開(kāi)心扉應對學(xué)生挑戰的專(zhuān)業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長(cháng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結，發(fā)表在各類(lèi)著(zhù)作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對話(huà)，惰于向前人汲取營(yíng)養的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。
二、功夫在詩(shī)外
像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應該有自覺(jué)的認識。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養獨立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿(mǎn)足于和學(xué)生形成“知識落差”，應該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話(huà)說(shuō)，我們不能滿(mǎn)足于掌握比學(xué)生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當的思想/思維/視野落差，才不會(huì )早早地陷入職業(yè)危機。
作者援引吳非老師的話(huà)強調，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會(huì )輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應該感謝長(cháng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì )輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì )滿(mǎn)足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長(cháng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項業(yè)外的愛(ài)好而占據了我生活中重要的一部分，當它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對職業(yè)的助力，但是當它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè )道的教學(xué)規定性的制約。
但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，正是因為我不計后果地把大量時(shí)間和精力用在相對狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專(zhuān)業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專(zhuān)業(yè)閱讀的有益營(yíng)養，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規律尋找和整合不足�，F在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強調讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)對于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì )因為多讀了幾本教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對教學(xué)的作用正如食物對人的作用一樣，是一個(gè)長(cháng)期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng )生”的轉化過(guò)程。正像人們不會(huì )過(guò)分迷信來(lái)自某一類(lèi)“食物”的營(yíng)養，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè )。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類(lèi)似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強調，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應該是一個(gè)源源不斷持續給力的自我完善和自我升華的生命運行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書(shū)即生活
作者引用高萬(wàn)祥老師的話(huà)認為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類(lèi)生活中就會(huì )不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔實(shí)現這個(gè)“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉化促進(jìn)學(xué)生的轉化，從而完成教育培養“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對人的精神成長(cháng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強調，“不會(huì )寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應有的示范，特別希望能夠繼續自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(cháng)的導師�；谶@樣的自我期許，我很樂(lè )于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 5
當捧起常生龍《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)時(shí)心中不禁感慨，讀書(shū)是教師最好的修行，“修行”二字把讀書(shū)的境界提高了，把讀書(shū)的目標確定了。讀書(shū)是必要的，是長(cháng)期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書(shū)分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng )造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì )”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。閱讀這本書(shū)可以讓我們感受作者的厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。
書(shū)中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊：（閱讀，是為了活著(zhù)），（名師成長(cháng)之路）。書(shū)中提到：“成長(cháng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要�！币粋�(gè)教師之所以稱(chēng)得上名師是因為他始終能大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛任職的語(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì )覺(jué)得工作很忙，抽不出時(shí)間來(lái)閱讀。其實(shí)都不過(guò)是把讀書(shū)當做是一種負擔的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說(shuō)過(guò)：“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱，想讀書(shū)的人永遠都有時(shí)間�！痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴(lài)教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應該抽出時(shí)間“多讀書(shū)”以積淀自己的文化功底，讓讀書(shū)如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是��！讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚！我經(jīng)常會(huì )羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂(lè )梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無(wú)論你問(wèn)到哪方面的知識她們都能張口就來(lái)，并且來(lái)有所依。之所以“羨慕”的原因無(wú)非就是就算我提前打好草稿再說(shuō)出來(lái)也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因為她們在平日養成了良好的閱讀習慣，對書(shū)本上的'知識永遠處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們在公開(kāi)課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見(jiàn)，閱讀的重要性怎樣提及都不為過(guò)，單從部編版一年級新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了，從孩子都開(kāi)始抓起了，更何況一位教書(shū)育人的教師呢！
作為語(yǔ)文老師，按理說(shuō)應該是讀書(shū)人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標題，還以為是寫(xiě)讀書(shū)對教師成長(cháng)的重要性的書(shū)，讀完才知道完全不是的。這本書(shū)其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是樂(lè )事了。他將閱讀當作一日三餐，天長(cháng)日久，終會(huì )內化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(cháng)。
這本書(shū)有一個(gè)標題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)�？墒悄芡χ毖宀⒎且资�，這需要我們有淵博的知識，需要我們去日積月累去沉淀做好終身學(xué)習的準備——閱讀。其次需要的是“愛(ài)”，只有真正的用心去愛(ài)學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì )去愛(ài)你。發(fā)自?xún)刃淖龊昧夹慕逃拍軌蜃屪约赫嬲龔姶�。最后就是要有一套自己的獨特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿(mǎn)藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛(ài)老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復雜社會(huì )中脫穎而出。
俗話(huà)說(shuō)：‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！鋵�(shí)閱讀的過(guò)程，就是要將所思所感付諸文字，堅持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅持閱讀，并在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，及時(shí)將所思所悟表達出來(lái)，做一名上進(jìn)的好青年！
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“老師要多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書(shū)香氣，少一點(diǎn)胭脂氣�！彼�，書(shū)還是一定要讀的，并且要有計劃的堅持不懈的讀下去。只有這樣，才會(huì )不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步！讀書(shū)，是教師最好的修行！也應該是教師成長(cháng)的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅持下去。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 6
《讀書(shū)是教師最好的修行》，起初是被這本書(shū)的題目所吸引。因此我覺(jué)得這就是我這篇讀書(shū)心得最好的題目，也是我最深刻的感觸。題目中有兩個(gè)詞“讀書(shū)”和“修行”。
“讀書(shū)”——蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育一個(gè)非常重要的任務(wù)，就在于使讀書(shū)成為每個(gè)孩子最強烈的、精神上不可壓抑的欲望，使人終生都入迷地想同書(shū)中的思想、美、人的偉大精神、取之不盡的知識源泉打交道。這是一條最基本的教育規律�！蹦敲撮喿x對于老師有多么重要可想而知。想要教育出什么樣的孩子，自己先成為這樣的人。
“修行”——修養德行。我們普遍認識這個(gè)詞是在宗教中的修煉，而且當下這個(gè)詞越來(lái)越火，幾乎每個(gè)人都知道。從一個(gè)側面反映出人們的一種思維導向，崇尚金錢(qián)地位，崇尚神的力量。換句話(huà)也可以說(shuō)拜佛求神也是為了得到更多的金錢(qián)和更高的地位，而非注重修行的真正內涵，單純修養德行。面對當下快節奏的生活。孩子們已經(jīng)被逼在沒(méi)出生的時(shí)候就要接受各式各樣的培訓，為了不輸在起跑線(xiàn)上。大部分普通人疲于奔命，努力生活，努力賺錢(qián)，為了讓自己活得更好，更體面。中國的傳統文化的核心“孝悌忠信禮義廉恥”恐怕已經(jīng)很少有人知道了。因此當下有許多現象讓我們感覺(jué)痛心失望，我們不禁感嘆我們的文化信念在哪里，怎么能變成這樣。當有些事情觸及到個(gè)人利益，我們又沒(méi)有能力解決的時(shí)候。普通人想到的是尋找一種信仰的寄托，讓一切厄運變成一種神秘的力量。于是得意的人不斷疲于奔命，失意的人求神拜佛，怨天尤人。（這里“失意的人”指的是感覺(jué)不幸福的人，也許是大明星，大老板，也可能感覺(jué)不如意）內心的成長(cháng)和充實(shí)沒(méi)有人提及和承認，也許有許多心靈成長(cháng)的書(shū)籍，但是就我周?chē)娜耍ń處熑后w）看相關(guān)書(shū)籍的很少（也許我的圈子太小了）。我讀過(guò)張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》和《舍得讓愛(ài)你的人受苦》，覺(jué)得對我啟發(fā)很大，是一個(gè)記者朋友推薦給我的。我想如果作為培育心靈教師職業(yè)的人都不重視心靈成長(cháng)，而不是急功近利，就是求神保佑的話(huà)，對于正在成長(cháng)、未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限可能的孩子們來(lái)說(shuō)是相當危險的�；诖苏嬲靶扌小睂τ诮處熓欠浅Ｖ匾�。
讀書(shū)與修行，沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長(cháng)，教師沒(méi)有閱讀，教育將是空洞的，課堂將是晦澀的，職業(yè)生涯將是敷衍的，沒(méi)有教師對閱讀的熱愛(ài)，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情。教師是最需要閱讀的群體，他們培育希望，喚醒天性；教師是最需要改變和成長(cháng)的群體，他們溫暖心靈，幫助成長(cháng)。閱讀的最大意義和價(jià)值就是改變和成長(cháng)，修行的本質(zhì)就是改變和成長(cháng)，因此讀書(shū)是教師最好的修行。
本書(shū)向我們推薦了一些非常有價(jià)值的書(shū)籍，這些書(shū)籍能夠幫助我們一線(xiàn)教師找到困惑和難題的路徑或答案，幫助我們在前人的力挺下站的更高、行的更遠。下面談一談書(shū)中的兩個(gè)觸發(fā)我思考的觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)教育的發(fā)展，國家已經(jīng)漸漸重視到傳統文化教育，品格能力培養的重要問(wèn)題。近期“核心素養”已經(jīng)成為教育的熱搜詞，指出教育的根本目的是培養全面發(fā)展的人，要達到這一目標必須從文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面著(zhù)手，綜合表現為六大素養，具體到十八個(gè)基本點(diǎn)。其中把實(shí)踐創(chuàng )新和健康生活作為重要的兩大要素，這是之前沒(méi)有充分關(guān)注到的。那么對于教師的教育教學(xué)工作，有當如何應對呢？本書(shū)就能找到答案。
首先教學(xué)就是創(chuàng )造。
�。ㄒ唬┯谟勒�(zhù)《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》
于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子�！�
陶行知先生說(shuō)：“我們必得會(huì )變小孩子，才配做小孩子的先生�！�
這些都反映了教育本質(zhì)的把握。成人思考和解決問(wèn)題的方式與孩子有很大不同，一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師絕對會(huì )站在孩子的角度去考慮問(wèn)題，理解他們，用自己的知識、教養、德行來(lái)影響、感化孩子，做智慧的教育者。于永正老師提高玩是孩子的天性，兒童的成長(cháng)需要玩兒。我們當老師的，一定要為孩子留出玩的時(shí)間。一定要讓孩子親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動(dòng)，每一個(gè)精彩的活動(dòng)留給孩子的都是一顆珍珠，當他們長(cháng)大后，歲月的絲線(xiàn)把這些珍珠穿起來(lái)，就成為人生寶貴的項鏈。
我特別想與大連的教育管理的領(lǐng)導進(jìn)行一場(chǎng)交流，請他們真正在普通基層學(xué)校帶上一天，看看我們的孩子他們的學(xué)習生活。如果能趕上重大考試備考前的時(shí)間段，那就更加淋漓盡致了。不夸張的說(shuō)，每個(gè)孩子都是一副要把教室底坐穿的架勢，其中深意每一個(gè)基層教師都深有體會(huì )，不必深入描述。為了什么呢？成績(jì)。小學(xué)四年級要參加全區統考，統一批卷，老師們在小學(xué)階段就要盯住成績(jì)，因為從上到下非常重視，各種會(huì )議反復總結。老師有很多不得已的苦衷，他們一方面心疼孩子，希望給孩子一個(gè)愉快放松的童年生活，另一方面不得不忍痛讓孩子一遍又一遍讀著(zhù)、背著(zhù)、寫(xiě)著(zhù)，內心的煎熬可想而知。絕大多數孩子成為不了精英，他們只想成人，真心希望學(xué)校真正成為幫助成長(cháng)，培養人的地方。而不是培養學(xué)霸，精英和天才的地方。請把孩子游戲的時(shí)間還給孩子。
�。ǘ┫睦ブ�(zhù)《教室里的電影院》
看電影這種娛樂(lè )方式已經(jīng)深入到現代人的生活了，我記得我小的時(shí)候電影還不是很普及，我很少看電影。但是看過(guò)的電影印象都非常深刻，盡管現在人們的娛樂(lè )方式選擇更加豐富了，我覺(jué)得一部好電影真的是一本好書(shū)。
夏昆固執的認為：“一部好電影不亞于一本好書(shū)，而要鑒賞一部好電影，同樣需要有較高的審美水平和相關(guān)的知識。人生如果有美的東西相伴，不管這美的東西是音樂(lè )還是詩(shī)歌，是繪畫(huà)還是舞蹈，都會(huì )因此而精彩�！�
核心價(jià)值觀(guān)中十八個(gè)基本點(diǎn)中明確提出了審美情趣的培養，教育之所以會(huì )出現很多問(wèn)題，關(guān)鍵在重知識，輕文化，速食主義已經(jīng)蔓延到了教育，對教師要求過(guò)高，多數學(xué)生跟不上，教學(xué)內容脫離社會(huì )生活實(shí)際。教育應該是慢的藝術(shù)，應該是心的感動(dòng)。而電影就是真善美三位一體的一書(shū)，以真促善，以美導善，這樣的教育才是真正的教育。教育不就是成人之美嗎？教育需要成全，而真正的成全絕不是單方面的。在美好的教育中，教師總是和學(xué)生一起被播種，被呵護，被培養。教育學(xué)生的過(guò)程也是自我教育的過(guò)程。
我通過(guò)這本書(shū)作為啟發(fā)，我發(fā)現有許多電影與地理教學(xué)有著(zhù)密不可分的關(guān)系，也可以把電影再延伸一下到影視素材，這些都可以為地理教學(xué)所用，在教授學(xué)生知識的同時(shí)讓學(xué)生受到?jīng)]得熏陶，從而更加激發(fā)興趣進(jìn)行學(xué)習。
第二教育即生活。
杜威說(shuō)：“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活，教育又從何談起�！币虼藢W(xué)校教育的任務(wù)的最終目的也是為了讓學(xué)生更夠更好的享受生活。
�。ㄒ唬┨颇�.沃克.泰爾斯頓著(zhù)《讓學(xué)生都愛(ài)學(xué)習激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的策略》
學(xué)習動(dòng)機是指個(gè)體想要學(xué)習某件事情而在心理上形成的思維途徑，也是個(gè)體在做出學(xué)習決定時(shí)所產(chǎn)生的念頭。
書(shū)中提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我非常感興趣，就是自我系統的作用。作者說(shuō)長(cháng)期以來(lái)，人們都在強調大腦的認知系統的重要性，但事實(shí)上，學(xué)習并不是從大腦的認知系統開(kāi)始的。具體流程可簡(jiǎn)化為：信息→自我系統→元認知系統→認知系統。也就是說(shuō)，如果自我系統不認可這一信息，認知系統就永遠不可能收到它。關(guān)注學(xué)習，著(zhù)手一項任務(wù)并完成這項任務(wù)的.動(dòng)機，是大腦自我系統和元認知系統的固有能力。也就是在教學(xué)中教師的工作就是通過(guò)一些流程讓學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機自然而然的產(chǎn)生。
自我系統是如何認定學(xué)習任務(wù)的價(jià)值呢，首先它會(huì )判斷這個(gè)學(xué)習任務(wù)對自己是否重要，其次它會(huì )衡量自己是否有本領(lǐng)去學(xué)習它，再有它會(huì )關(guān)注周?chē)巳旱年P(guān)系是否有利于完成學(xué)習。如果都能提供學(xué)習支持，強烈的學(xué)習動(dòng)機就產(chǎn)生了。
元認知系統受自我系統控制。如果說(shuō)自我系統屬于“我想做嗎”，元認知系統就屬于“我會(huì )怎樣”新課程改革非常關(guān)注教學(xué)情境的作用，目的就在于營(yíng)造讓學(xué)生關(guān)注有效學(xué)習信息的分為，幫助學(xué)生把感官獲得的信息經(jīng)過(guò)上述流程推送到認知系統。這時(shí)我想到了冷冉老先生的“情知理論”有效學(xué)習遠遠不是單純的接受知識那么簡(jiǎn)單，它永遠伴隨著(zhù)情感因素的積極作用，在某種程度上可以說(shuō)情感因素決定著(zhù)知識學(xué)習效果。
�。ǘ┌？斯�.托利著(zhù)《當下的力量》
書(shū)中提到一個(gè)心理學(xué)上的著(zhù)名ABC理論,A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念，或是對事情的詮釋?zhuān)籆是結果，即你的負面情緒。很多人認為每天的負面情緒（C）是有某件事（A）引起的，常常會(huì )把很多精力放在去解決A上，其實(shí)這是一種誤解。引發(fā)C的不是A，而是B。本書(shū)《活在當下》是給予自己正能量的最好辦法。
思維有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是否認當下，并試圖逃離當下。思維和時(shí)間密不可分，過(guò)去發(fā)生的事情，經(jīng)常會(huì )在人的頭腦中重現；未來(lái)可能的事情，常常會(huì )在人的頭腦里盤(pán)算；唯獨當下所擁有的一切，思維卻很少關(guān)注。在新舊之間，在過(guò)去和未來(lái)之間，只有當下的此情此景最為真實(shí)。如果能把我當下，生活中就不會(huì )有那么多的痛苦和煩惱了。
讀到這里我又一次深深的感受到，讀書(shū)不僅能夠豐富知識，更重要的是心靈成長(cháng)，讓生活變得更幸福。
書(shū)中還提到創(chuàng )造是人與其他動(dòng)物最大的區別。創(chuàng )造和思維的關(guān)系，作者的想法我第一次聽(tīng)到，讓我很是震驚。他認為思維具有攻擊、防范、收集、存儲、分析的特點(diǎn)，但是思維不具備創(chuàng )造性。真正的藝術(shù)家，很多人是在無(wú)思維的、內在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng )作的。即使是最偉大的科學(xué)家，也聲稱(chēng)他們的創(chuàng )造性突破源自無(wú)思維的狀態(tài)。愛(ài)因斯坦就講過(guò)這樣的話(huà)：“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng )造本身的過(guò)程中，思維只起到小部分的作用�！苯^大多數人不具備創(chuàng )造性的簡(jiǎn)單原因，不是因為他們不懂得如何去思維，而是因為他們不懂得如何停止思維。培根曾評價(jià)說(shuō)：“人類(lèi)主要是憑借機遇和直覺(jué)，而不是邏輯創(chuàng )造了藝術(shù)和科學(xué)�！睈�(ài)因斯坦也有自己的體驗總結出：“真正可貴的因素是直覺(jué)�！�
我想到了大陸漂移說(shuō)提出者魏格納，偉大的假說(shuō)是在病床上偶然的機會(huì )發(fā)現的，牛頓的萬(wàn)有引力定律是在樹(shù)下欣賞美景想到的，等等。而當下提出的高效課堂，只注重課堂的容量含量效率，而忘記了給孩子留下思考的空間，更沒(méi)有可能給孩子創(chuàng )造一些“無(wú)思維”的空靈時(shí)光，我想久而久之，就連教師自己也會(huì )忽視當下的力量，讓思維左右自己，使得自己疲于奔命。也許這也是我們中國的學(xué)生缺乏創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力的重要因素。我想課堂中的“留白”對于學(xué)習和創(chuàng )造力的重要作用應該得到重視，教師用平和的心態(tài)培養學(xué)生關(guān)注當下的習慣。因為這個(gè)習慣不僅關(guān)乎于創(chuàng )造力，更關(guān)乎于能否享受生活。當你上下樓梯的時(shí)候，密切注意你的每一個(gè)步伐和動(dòng)作，甚至于你的呼吸；當你洗手的時(shí)候注意每一個(gè)相關(guān)聯(lián)的感官知覺(jué)：誰(shuí)的聲音和感覺(jué)、你手部的動(dòng)作、肥皂的氣味等；當你上車(chē)的時(shí)候，關(guān)好車(chē)門(mén)之后暫停一會(huì )，觀(guān)察你的呼吸。這種存在感以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的平和與寧靜，是你一生最大的財富。
此書(shū)不但告訴我們“當下”的巨大力量，它更夠讓我們成為一個(gè)偉大的人，更告訴我們也許我們并不想或者沒(méi)有能力成為偉大的人，那么為什么要活在當下呢？那就是更好的享受生活，讓生活過(guò)得充實(shí)幸福。與此同時(shí)還告訴我們如何活在當下，從生活的點(diǎn)滴做起，其實(shí)幸福就是這么簡(jiǎn)單，教育難道不就是為了更好的生活嗎？
�。ㄈ⿵堎F勇著(zhù)《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》
名師成長(cháng)歷程各有不同，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是閱讀。
這一觀(guān)點(diǎn)又回到了本冊書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)，閱讀對于教師成長(cháng)的重要作用。為什么讀書(shū)對于教師的成長(cháng)如此重要？王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)→底蘊→教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊的轉化，是積淀的過(guò)程；從底蘊到教學(xué)的轉化，是創(chuàng )生的過(guò)程。不要總是抱怨沒(méi)有時(shí)間閱讀，手機控總有時(shí)間關(guān)注朋友圈，想讀書(shū)永遠都有時(shí)間，閱讀應該像呼吸一樣自然。讀書(shū)什么時(shí)候都不算晚。而今天的師生處于信息化社會(huì )中，快節奏，高效率的崇尚，讓閱讀也變的快捷化，碎片化，淺閱讀的流行，從紙頁(yè)到屏幕，改變的不僅是閱讀方式，更重要的是我們閱讀的專(zhuān)注和深入度。
我認為一個(gè)人的成功關(guān)鍵就在于它的專(zhuān)注度。只要足夠專(zhuān)注，沒(méi)有做不好的事情。剛剛結束的中國詩(shī)詞大賽第二季16歲的武亦姝擊敗了北大博士陳更，擂主彭帥，奪得總冠軍。一方面我們必須承認這個(gè)孩子的知識儲備和臨場(chǎng)能力，另一方面我們必須的承認在面對這樣的比賽和競爭中，需要表現出的專(zhuān)注。其實(shí)未見(jiàn)得武亦姝就是比其他人厲害，關(guān)鍵在于她能夠專(zhuān)注于詩(shī)詞本身，而非比賽的輸贏(yíng)。彭帥的多次失誤恰恰說(shuō)明了他太想贏(yíng)了。對于專(zhuān)注度的培養家長(cháng)和教師都非常重視，那么閱讀就是一個(gè)非常好的途徑，只要愛(ài)上閱讀，很自然的全情投入，物我兩忘，使人樂(lè )而忘憂(yōu)。
因此讓我們愛(ài)上閱讀，閱讀就意味著(zhù)幸福。
第三學(xué)�！寣W(xué)生變笨的地方
最后一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也非常觸動(dòng)我來(lái)自于約翰.霍特著(zhù)《孩子為何失敗》。書(shū)中提到孩子在沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校之前，是學(xué)習最為努力、成效也最為顯著(zhù)的一段時(shí)間。復雜的語(yǔ)言系統，對于自然界不同失誤明晰的判斷、協(xié)調的身體機能和健康的體魄等，在這一階段都有明顯的長(cháng)進(jìn)。特別重要的是，孩子們學(xué)得很愉快，很自主，也沒(méi)有心理負擔。但進(jìn)入學(xué)校之后，情況發(fā)生了很大的變化。來(lái)自于課程的壓力，來(lái)自于教學(xué)的麻煩，來(lái)自于測驗的負擔，來(lái)自于管理的恐懼。有人認為，教育使孩子越來(lái)越聰慧。但事實(shí)上，人本來(lái)就是會(huì )提問(wèn)，會(huì )回答，會(huì )解決問(wèn)題的動(dòng)物。我們不用把孩子“變得”聰明，我們要做的是不要讓他們變笨。也有人認為，學(xué)校和教師所做的所有事情都是在幫助學(xué)生學(xué)習。其實(shí)很多時(shí)候，不做比做好，做了反而妨礙學(xué)生對知識的理解，降低學(xué)生的學(xué)習興趣和對學(xué)校的依戀度。還有人認為，課程傳遞給學(xué)生的是最重要的知識，學(xué)生一定要學(xué)好，才能迎接未來(lái)的挑戰。但事實(shí)上，知識本身是可變的，教育最需要去做的是呵護學(xué)生那份求學(xué)的心，滿(mǎn)足那份求知的渴望。
看到這里我真的熱淚盈眶了，教育是多么美好的事情，但是很多時(shí)候學(xué)校教育和教師是在做著(zhù)摧毀學(xué)生一生的事。
以上是我讀完此書(shū)的一些感受，有激情、熱情、溫情、悲情的元素交織在一起，作為一個(gè)教師，我希望自己成為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，不僅讓自己的課堂豐富有趣，讓自己的生活幸福充實(shí)，更讓學(xué)生們也能體會(huì )到無(wú)論是對待學(xué)習，對待生活還是對待閱讀本身帶給自己幸福與快樂(lè )。作為一個(gè)母親，我是多么渴望學(xué)校教育更有一些改變，不是每個(gè)人都能成為偉大的人物，更多的人將成為一名普普通通的勞動(dòng)者，那么教育是什么，我非常認可最后《孩子為何失敗》的作者，當代美國教育改革的領(lǐng)導者約翰.霍特說(shuō)的這句話(huà)“教育最需要去做的是呵護學(xué)生那份求學(xué)的心，滿(mǎn)足那份求知的渴望�！毕Ｍ嗟慕處�，校長(cháng)，教育決策者，專(zhuān)家能夠認同這一點(diǎn)。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 7
《讀書(shū)是教師最好的修行》，當我看到這個(gè)書(shū)名，我便想到了一句話(huà)：“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書(shū)時(shí)，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書(shū)，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式�？赐赀@本書(shū)，我發(fā)現自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開(kāi)。就如作者所說(shuō)，“在閱讀的過(guò)程中，他逐漸體會(huì )到讀書(shū)的美妙。每當他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著(zhù)他，給他啟迪�！背＠蠋煹倪@本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，讓我開(kāi)始愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì )反思。下面，我將從以下兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì )。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開(kāi)這本書(shū)的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當我看到這段話(huà)“一個(gè)孩子在默寫(xiě)的時(shí)候將訴字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫(xiě)八遍。抄寫(xiě)時(shí)該生寫(xiě)的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒(méi)了。之所以出現這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規律�！蔽议_(kāi)始對照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì )這么逼迫孩子，而且也發(fā)現了這個(gè)現象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì )指責辱罵這個(gè)孩子。這就是我們在平時(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀(guān)察物體的視角、處理事務(wù)的'方法強加于學(xué)生，沒(méi)有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現師生互相不理解的現象。其實(shí)，這也很好的認證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì )真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明嗎？看完這本書(shū)，我得到了答案，如果我們再按照以往的方式來(lái)教孩子們，他們真的會(huì )越來(lái)越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開(kāi)始慢慢健全自己的自我意識，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì )加以干涉，會(huì )對他們說(shuō)“你必須這樣寫(xiě)，這樣子你考試才不會(huì )丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開(kāi)始失去自己，開(kāi)始變笨。他們變得不會(huì )思考，也不敢思考，只是等著(zhù)老師給答案�？磿�(shū)之余，回想現實(shí)，真的覺(jué)得自己應當轉變觀(guān)念，書(shū)中說(shuō)得好“我們應該相信對每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有一扇成長(cháng)的門(mén)虛掩著(zhù)，教師的任務(wù)就是要想方設法地找到這扇門(mén)，然后溫柔地將它推開(kāi)”。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 8
教師的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習，學(xué)習最重要的一個(gè)途徑就是讀書(shū)，對于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開(kāi)班當天，我從導師手里接過(guò)這本她精心挑選的書(shū)籍——《讀書(shū)是教師最好的修行》，開(kāi)啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們在生活和工作中，會(huì )遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結，發(fā)表在各類(lèi)著(zhù)作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行的更遠�！�
他根據多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類(lèi)著(zhù)作，從“教學(xué)即創(chuàng )造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì )”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”五個(gè)專(zhuān)輯闡述自己從這些書(shū)中得到的諸多收獲，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書(shū)，最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內心與言行一致的教師，在和學(xué)生相處的過(guò)程中，從不隱瞞自己的'真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信，才愿意在他的面前敞開(kāi)心扉，愿意和他一道學(xué)習。我們常常要求孩子做一個(gè)誠實(shí)的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面，邁考特根據學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，設計了“約翰去商店”話(huà)題，讓孩子們展開(kāi)想象，創(chuàng )設故事情節，在愉悅的氛圍中學(xué)習語(yǔ)法知識；從孩子們偽造的請假條中發(fā)現寫(xiě)作新方向，用“給上帝寫(xiě)請假條”為題，激發(fā)孩子的寫(xiě)作興趣；將課堂從教室轉移到公園，帶著(zhù)食物、食譜即興表演幫助孩子擴大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng )造驚喜，看似無(wú)心，實(shí)則有意，將教育的風(fēng)箏線(xiàn)牢牢地牽在手中。在“名師成長(cháng)之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話(huà)“教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是讀書(shū)→底蘊→教學(xué)的轉化，前者是積淀的過(guò)程，后者是創(chuàng )生的過(guò)程；引用高萬(wàn)祥老師的話(huà)認為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(cháng)沒(méi)有捷徑，雖各人成長(cháng)歷程不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是閱讀。
教育是為了培養“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現。
幼兒時(shí)期的教育對人的影響最大，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠對待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會(huì )失其本心。還要堅持閱讀，讓自己更加善于思考，遠離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過(guò)適宜的支持和引導，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機結合。他告訴我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 9
有一本書(shū)，你讀了后，會(huì )有讀過(guò)50本書(shū)的收獲，那就是這本《讀書(shū)是教師最好的修行》；有一個(gè)人，你了解后，會(huì )不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進(jìn)的方向，那就是此書(shū)的作者常生龍。很多年前，偶然的機會(huì )，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬(wàn)機的教育局局長(cháng)，卻每天更新博客，每周讀一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，每月做個(gè)總結，每年做個(gè)回顧。博友們都尊稱(chēng)他為船長(cháng)，覺(jué)得是他在引領(lǐng)著(zhù)大家航行。船長(cháng)在此書(shū)的后記中寫(xiě)道：“我將書(shū)放在自己的手提包里，將旅途、會(huì )議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前等各種零碎的時(shí)間利用起來(lái)，見(jiàn)縫插針就讀上幾頁(yè)。
有一次到韓國出訪(fǎng)，一整天的任務(wù)都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，等回到房間放下行李時(shí)已經(jīng)是夜里11點(diǎn)了，可一本書(shū)的讀后感還沒(méi)有完成，怎么辦？簡(jiǎn)單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫(xiě)文章。我心里明白，只要對自己放松一下要求，所有的堅持都會(huì )泡湯。就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字�！毕嘈抛x到這段文字的每一個(gè)人都會(huì )對船長(cháng)的這份堅持和毅力而肅然起敬！那么，這本書(shū)，就是從500多篇讀后感、200多萬(wàn)字中挑選出來(lái)的50篇讀后感、20萬(wàn)字！這是怎樣的精選，怎樣的精華？做為讀者，能讀到這本書(shū)，是多么的幸運，多么的幸福！尤其是教師，因為船長(cháng)就是以一名老師的身份去讀書(shū)，去思考，去撰寫(xiě)。
他把這本書(shū)分為五個(gè)專(zhuān)輯：教學(xué)即創(chuàng )造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì )、理論即支點(diǎn)、變革即未來(lái)。還沒(méi)真正走進(jìn)書(shū)本，我就被這五個(gè)觀(guān)點(diǎn)吸引：正如船長(cháng)所說(shuō)，“教師是改變課堂、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”，所以，教學(xué)，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創(chuàng )造；教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認識和處理好“日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等”，讓人們“過(guò)上快樂(lè )、幸福的生活”，所以教育即生活；一所學(xué)校就是孩子的社會(huì )，“讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)校，在其中健康、快樂(lè )地成長(cháng)”，所以學(xué)校即社會(huì )；做為教育的實(shí)踐者，我們需要掌握教育原則，需要歸納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點(diǎn)；慕課、微課、翻轉課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著(zhù)我們的思想，這就是我們的未來(lái)，我們必須去接受。
這本書(shū)中呈現的太多方面我都非常喜歡和認同，比如：第2至5頁(yè)于永正老師寫(xiě)的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”；第27至30頁(yè)道格·萊莫夫著(zhù)的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中的“設定高的學(xué)習期望”和“有效組織課堂教學(xué)”；第31至34頁(yè)海姆·吉諾特著(zhù)的《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話(huà)》中的“防止暴力”、“善用鼓勵”、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)”、“拒絕偽善”；第67至70頁(yè)張貴勇著(zhù)的《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長(cháng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要”、“閱讀有方法，成效見(jiàn)課堂”、第79至82頁(yè)蔡興蓉著(zhù)的《下輩子還教書(shū)》中的“語(yǔ)文教師的使命”；第105至108頁(yè)羅恩·克拉克著(zhù)的《羅恩老師的奇跡教育：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習激情》中的“給予高期待，收獲大進(jìn)步”、“信任添力量，細節顯功夫”；第138至141頁(yè)蘇霍姆林斯基著(zhù)的“把了解學(xué)生的工作落在實(shí)處”、“像醫生了解病人那樣去了解學(xué)生”；第142至145頁(yè)金林祥等著(zhù)的《陶行知教育名著(zhù)：教師讀本》中的“新教育”、“新學(xué)�！�、“新學(xué)生”、“新教師”等等。
我特別有感觸的是船長(cháng)在第52至55頁(yè)蘇珊·佩羅著(zhù)的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時(shí)，老師們都反映這屆五年級學(xué)生屬虎，調皮得很，學(xué)習習慣差，語(yǔ)言不文明，行為習慣也不好，想要針對這些問(wèn)題開(kāi)個(gè)級會(huì )教育學(xué)生。我想到了一個(gè)關(guān)于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級會(huì )，全級五百多學(xué)生就聽(tīng)我講故事，學(xué)生們專(zhuān)注的眼神，我至今都無(wú)法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點(diǎn)醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個(gè)大文學(xué)家，居然也會(huì )有語(yǔ)言不文明的時(shí)候。
然而，通過(guò)才華出眾的蘇小妹說(shuō)的“佛印大師心中如佛，說(shuō)出來(lái)的是美言；蘇東坡心中有屎，吐出來(lái)的是粗話(huà)”時(shí)，學(xué)生們都會(huì )聯(lián)想到自己和身邊的同學(xué)而自慚形穢；但是當自己發(fā)現能和大文學(xué)家一樣犯錯誤時(shí)，內心不但沒(méi)有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長(cháng)在文中所說(shuō)，“故事可以滋養想象力”，“故事具有治療作用”。書(shū)中引用的愛(ài)因斯坦的話(huà)，相信每位老師或家長(cháng)都認同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事；如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物�！币驗�，每個(gè)孩子都喜歡聽(tīng)故事，通過(guò)故事，可以讓我們走進(jìn)孩子的心靈；通過(guò)故事，可以讓孩子健康成長(cháng)；通過(guò)故事，可以帶給孩子諸多力量……
另外，我還想特別說(shuō)明的是120至123頁(yè)高萬(wàn)祥著(zhù)的《學(xué)校里沒(méi)有講的`教育》中，船長(cháng)告訴我們“學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面”：一是閱讀習慣；二是滿(mǎn)腔熱忱；三是人文關(guān)懷�！芭囵B學(xué)生的閱讀習慣，是學(xué)校教育的首要任務(wù)”，而要培養學(xué)生的閱讀習慣，必須要求老師自身?yè)碛虚喿x的習慣。一是起到言傳身教的作用，二是通過(guò)閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛(ài)心、良心和責任心”，“收獲詩(shī)意和創(chuàng )造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫(xiě)情書(shū)那樣寫(xiě)日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。我認為，一個(gè)老師，必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，將自己滿(mǎn)腔的熱忱投入到教育當中來(lái)，才會(huì )不知疲倦、不計較得失、全心全意、發(fā)自?xún)刃牡娜?ài)學(xué)生，愛(ài)教學(xué)。船長(cháng)在此文中，也強烈地表達他的觀(guān)點(diǎn)：“熱忱是一股強大的力量，熱忱是行動(dòng)的動(dòng)力”，“一個(gè)充滿(mǎn)熱忱的人，不管他從事什么工作，都會(huì )認為自己的工作是一項神圣的事業(yè)，并有著(zhù)濃厚的工作興趣；不論工作有多么艱辛，歷經(jīng)多少磨難，或者需要多少訓練，都會(huì )用一種不急不躁的態(tài)度去認真執行”。
“讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！”船長(cháng)在自序中向大家呼吁。感謝船長(cháng)付出的辛勤勞動(dòng)，讓老師們擁有了一本智慧書(shū)——教學(xué)中發(fā)現了問(wèn)題可以隨時(shí)到書(shū)中找到答案；讓老師們擁有了一本動(dòng)力書(shū)——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 10
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)由常生龍所著(zhù)，對于每一位教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅豐富了精神生活，也讓自己的專(zhuān)業(yè)能力得到加強，這是一段漫長(cháng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì )寂寞。下面是我讀完此書(shū)之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著(zhù)時(shí)代成長(cháng)。如何成長(cháng)？
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(cháng)，就是豐富自己的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(cháng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì )，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著(zhù)啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話(huà)都有它提出的理由和時(shí)代背景，準確的說(shuō)，經(jīng)濟和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當今時(shí)代必須去嘗試，去體驗，去努力成長(cháng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(cháng)過(guò)程中最經(jīng)濟實(shí)用的辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現這以目標的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節課的學(xué)習內容，希望學(xué)生能在規定時(shí)間內自己通過(guò)閱讀課本找到我預設的問(wèn)題，并在學(xué)習過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預留給學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對一的.解答，如果有大多數學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì )的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機會(huì )，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習的情況。這個(gè)對于預留課堂時(shí)間自主學(xué)習是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據學(xué)習內容在不斷的調整著(zhù)，具體教學(xué)效果也是比較擔心的事？想改變課堂上始終充滿(mǎn)著(zhù)教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現教是為了無(wú)須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養學(xué)生的自主學(xué)習習慣實(shí)現書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現不需要教。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 11
打開(kāi)《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書(shū)吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構的五個(gè)小專(zhuān)輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng )造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(cháng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣，足見(jiàn)作者的用心�，F分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
杜威說(shuō):"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活,教育又從何談起�！痹谌藗兊娜粘Ｉ钪�,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等,都是繞不開(kāi)的話(huà)題,教育就是要幫助人們正確認識和處理這些關(guān)系,過(guò)上快樂(lè )、幸福的生活。
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應當是我們所有當教師最美的夢(mèng)想，當師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì )變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“我們必得會(huì )變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(cháng)或短的教學(xué)生涯內，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當童心未泯教師的幸福體驗。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗中再次被點(diǎn)燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀(guān)
教學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)的創(chuàng )新科學(xué)，對教學(xué)技術(shù)的研究，對教學(xué)方法的探討，對學(xué)困生的轉化，對提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
在三尺講臺耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺作為支點(diǎn)，視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉身板書(shū)或低頭伏案寫(xiě)字，總聽(tīng)到臺下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著(zhù)機會(huì )怎么收拾你們！”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書(shū)中道格.萊莫夫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開(kāi)始的前五分鐘內，讓學(xué)生意識到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置�！苯酉聛�(lái)的課堂上，我拉開(kāi)了教室的座位，從講臺的踱步到臺下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，鼓勵的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵！或在想要開(kāi)口說(shuō)話(huà)的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話(huà)的暗示。隨著(zhù)關(guān)注度的'提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感！
三、閱讀完善著(zhù)我的師德素養
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話(huà)的可能，那么您會(huì )發(fā)現您身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì )微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會(huì )大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱�！�
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對互相依賴(lài)是相影響的伙伴，是共同成長(cháng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤物細無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱(chēng)、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳�！�
費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(cháng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè )教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 12
上海虹口區教育局局長(cháng)常生龍先生新近出版的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng )下當當網(wǎng)等網(wǎng)站月銷(xiāo)售第一的記錄。教師們讀過(guò)此書(shū)后撰寫(xiě)的的讀后感，也頻見(jiàn)各類(lèi)媒體報端。每每讀到關(guān)于此書(shū)的各類(lèi)書(shū)評，我的心里就多一份緊迫，也多一份歉疚。因為，我很幸運地在此書(shū)剛上市之際，就收到贈書(shū)。更榮幸地是，我的小書(shū)《學(xué)校家校溝通的藝術(shù)》也在作者閱讀推薦之列。而我計劃中的讀后感，卻遲遲沒(méi)能成文。
或許是因為慎重，反而變得遲延。零星時(shí)間，被零零碎碎的事情占據。終于，等到了寒假，認真讀完，心中有不吐不快之感。
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)收錄了作者對50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅持每周閱讀一本書(shū)并寫(xiě)一篇讀后感，十年如一日。本書(shū)是在500多本書(shū)500多篇讀后感中挑選出來(lái)的。很多文章當初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過(guò)，但打開(kāi)浸著(zhù)墨香的新書(shū)，發(fā)現這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構的五個(gè)小專(zhuān)輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng )造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，足見(jiàn)作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內在有著(zhù)嚴密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。書(shū)中作者列舉的書(shū)，也跟著(zhù)買(mǎi)了不少，但認真閱讀引發(fā)自己新的思考，不多。近日閱讀《讀書(shū)是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì )翻出對應的書(shū)籍，愈發(fā)感受到常局閱讀的思考之深及論述之廣。合上書(shū)本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一．這是一本教師閱讀圖譜
師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內容缺失現象。常生龍局長(cháng)這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng )造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。
作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀(guān)、“遵循教育規律”的教學(xué)觀(guān)、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀(guān)。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話(huà)》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng )造”的'現代教學(xué)觀(guān)。
再看其它幾輯，同樣可見(jiàn)作者多層面架構的心愿。所選著(zhù)作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線(xiàn)精英新秀，所列內容有方法介紹類(lèi)，有前沿、理性的觀(guān)念引領(lǐng)類(lèi)，也有傳統經(jīng)典名著(zhù)導讀類(lèi)，有序列地搭配組合在一起，呼應著(zhù)每一輯的標題主旨。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書(shū)目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。
二、這是一本閱讀方法指南
看書(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì )。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍，有時(shí)因為獲取信息比較觀(guān)點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴謹的，作為他的博客粉絲，讀過(guò)他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長(cháng)閱讀面很廣，視野開(kāi)闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對所讀書(shū)閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線(xiàn)教師而言，無(wú)疑是一本方法指南。
拿我的小書(shū)《小學(xué)家校溝通的藝術(shù)》一書(shū)作者的感悟：“讓家校溝通更有成效的策略”（第56頁(yè)）為例。這篇文章是我邀請常局為我小書(shū)所寫(xiě)的序言。當時(shí)發(fā)過(guò)去的是18萬(wàn)字左右的電子稿。我原本有心理準備——常局非常繁忙，加之看電子稿十分辛苦，他完全可以像其它寫(xiě)序言的作者一樣，讓我先寫(xiě)個(gè)序言初稿，他簡(jiǎn)單修訂署名即可的。我甚至已經(jīng)想好了基本思路。
在我向常局提出幫我寫(xiě)序言的請求時(shí)，他正在外出差。出乎我的意料地是，常局不僅欣然應允，而且只字未提讓我寫(xiě)初稿的要求，而是這樣回復我：“請給我一個(gè)最后交稿時(shí)間，我最近需要完成的‘作業(yè)’有點(diǎn)兒多，但我一定保證在最后時(shí)間節點(diǎn)上發(fā)給你�！备屑ぶ樽圆槐卣f(shuō)。
一周后，比預計時(shí)間早了三天，我就收到了常局寫(xiě)的序言，洋洋灑灑4、5千字，從“溝通的目的、溝通的策略、溝通的主體橋梁”等三方面詳細闡述了他對家校溝通的定位，同時(shí)有機地把我書(shū)中案例觀(guān)點(diǎn)巧妙融合起來(lái)。與其說(shuō)這是一篇序言，不如說(shuō)是對本人小書(shū)的提綱挈領(lǐng)地總結提升，簡(jiǎn)明地把我有些想表達而未透徹表達的觀(guān)點(diǎn)總結出來(lái)了。
除了感動(dòng)還是感動(dòng)。擁有類(lèi)似感動(dòng)的遠非我一人。
當前，常局的博客被數千名一線(xiàn)教師關(guān)注，點(diǎn)擊量達到二百多萬(wàn)次，可見(jiàn)其影響力之大。因為常局平易近人，每一位到他博客里學(xué)習留言的老師，他都會(huì )真誠回復并且回訪(fǎng)留言，讓很多人受到極大鼓勵。
因此，如我一樣的一線(xiàn)老師有書(shū)出版了，自然會(huì )送一本給常局表達一份心意，再者可能邀請常局幫忙寫(xiě)序言。對教師們的這些請求，常局都不會(huì )拒絕，每收到一線(xiàn)教師贈書(shū)，常局都會(huì )認真閱讀寫(xiě)出讀后感。作為普通作者，我深知，他手頭有太多好書(shū)更值得他閱讀的好書(shū)等著(zhù)他，但是常局通過(guò)閱讀年輕教師的書(shū)籍，切中要害地寫(xiě)出自己的思考，這對一線(xiàn)作者而言，是最激動(dòng)人心的鼓勵。
翻閱《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)里所介紹到的書(shū)籍，很多書(shū)籍我也買(mǎi)回了家，但如常局這樣認真寫(xiě)讀后感卻很少，更別說(shuō)思考的深度和廣度了。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己�！背＞珠L(cháng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，于我，更是一種閱讀方法的引領(lǐng)。尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò )閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認真閱讀一本紙質(zhì)書(shū)，這本身就是最好的方法指導。相信讀者們閱讀之后，也會(huì )有類(lèi)似感受。
三、這是一本專(zhuān)業(yè)指導手冊
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區教育局張阿龍先生閱讀《讀書(shū)是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書(shū)與認識我們的過(guò)去、把握現在、展望未來(lái)”三個(gè)角度所撰寫(xiě)書(shū)評，張先生特別提到該書(shū)第五輯“變革即未來(lái)”所選圖書(shū)的現實(shí)意義。對此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書(shū)五輯小標題，其實(shí)每個(gè)標題都指向了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展所應具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng )造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，雖然有些觀(guān)點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專(zhuān)輯圖書(shū)書(shū)評組合起來(lái)闡釋?zhuān)屵@些根本性理論變得“親切可感”，是專(zhuān)業(yè)導向，也是專(zhuān)業(yè)指導。
所以，我對本書(shū)的閱讀不只是一篇篇單一閱讀，而是每輯綜合起來(lái)的歸類(lèi)綜合閱讀，感悟頗深。拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專(zhuān)輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著(zhù)作，我們也會(huì )有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì )改變”、“占據未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著(zhù)作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿(mǎn)滿(mǎn)的。很幸運地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇，如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
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