讀《基督山伯爵》有感作文
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《基督山伯爵》有感作文，希望對大家有所幫助。
讀《基督山伯爵》有感作文1
最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現武俠小說(shuō)《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
十年前，有聽(tīng)評書(shū)習慣的我第一次接觸這兩部讓我又愛(ài)又恨的文學(xué)作品。一樣的跌宕起伏的情節，一樣的為結局遺憾。美塞苔絲和林詩(shī)音分別是埃德蒙·唐太斯和李尋歡最?lèi)?ài)的人，多年后，當她們知曉丈夫的惡行而與之決裂，并且可以選擇與一直深?lèi)?ài)的人重新開(kāi)始的情況下，為何還是要她們自愿選擇孤獨終老，而安排另一女子作為男主人公的歸宿呢？
十年后，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來(lái)。同樣的被情敵欺瞞的他無(wú)奈離開(kāi)他的家，離開(kāi)他深深?lèi)?ài)著(zhù)的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來(lái)原地，重遇她，然后經(jīng)過(guò)一番“善有善報，惡有惡報”的斗爭。當中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過(guò)她的兒子。最后一切斗爭都結束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過(guò)余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛(ài)意，離開(kāi)這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機會(huì )。也許，大仲馬和古龍都想說(shuō)的是：感情的事，錯過(guò)了，就無(wú)法回頭。
《基》一書(shū)中最讓我震撼的地方莫過(guò)于美塞苔絲深夜來(lái)到基督山伯爵家請求一心復仇的他于明天的決斗中放過(guò)她兒子時(shí)所說(shuō)的那句話(huà)：
“你可曾嘗過(guò)你父親在你離開(kāi)時(shí)死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里，喊道，“你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
“沒(méi)有，”美塞苔絲說(shuō)，“但我看見(jiàn)我所愛(ài)的那個(gè)人將要殺死我的兒子了�！保ǖ诎耸耪拢�
讀《基督山伯爵》有感作文2
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書(shū)，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說(shuō)我都有新的感觸，我覺(jué)得人可以活著(zhù)真不容易，大仲馬在全書(shū)用了四分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見(jiàn)了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過(guò)。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛(ài)人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書(shū)而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的故事。這個(gè)橋段若說(shuō)新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類(lèi)似的版本也在不斷重復。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報何時(shí)了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書(shū)里已經(jīng)體現的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說(shuō)出了一句很經(jīng)典的話(huà)：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見(jiàn)面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長(cháng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng )造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。
讀《基督山伯爵》有感作文3
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？
首先，是因為故事情節曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線(xiàn)索，情節出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著(zhù)豐富復雜的內心世界。
最后，書(shū)中的景物也充滿(mǎn)了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話(huà)般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì )一生平安，壞人終將自食其果。
讀《基督山伯爵》有感作文4
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著(zhù)幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì )非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì )充實(shí)，富有樂(lè )趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話(huà)。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
讀《基督山伯爵》有感作文5
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
讀《基督山伯爵》有感作文6
一本無(wú)需多言的經(jīng)典之作，復仇類(lèi)的故事從來(lái)都不缺觀(guān)眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書(shū)，國內的金庸古龍，國外的《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》等等，定然不會(huì )錯過(guò)《基督山伯爵》了。
那會(huì )兒讀，就覺(jué)得這是一個(gè)國外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無(wú)意被卷入朝廷斗爭導致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復仇人，太過(guò)于眼熟的故事情節了，讀起來(lái)自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過(guò)了熱血上頭的年紀，再看這本書(shū)，感悟更多了。
1.結構。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構建，有大量的對話(huà)式的內容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時(shí)是連載的小說(shuō)啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡(jiǎn)單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會(huì )再覺(jué)得基督山伯爵在舊愛(ài)求情時(shí)放棄復仇是不可理解的，也對書(shū)中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì )有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來(lái)讀，永遠不會(huì )讓你失望。不知道讀什么書(shū)，就讀經(jīng)典。
讀《基督山伯爵》有感作文7
讀這本書(shū)的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節，其中，也產(chǎn)生了兩次意識流。
分了四冊，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說(shuō)來(lái)慚愧），引人入勝的敘事，情節的`逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對話(huà)來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì )達到他想要的結果。換做常人的意志與學(xué)識，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現了幾次強烈的主觀(guān)感受——埃德蒙一定不會(huì )這樣做的。
普通人在底線(xiàn)之上和高尚之下徘徊著(zhù)，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結果，其中快結尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話(huà)最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。
一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）
完結了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著(zhù)，結局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”�！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對于較高級的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)！
讀《基督山伯爵》有感作文8
等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(cháng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細細咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當上船長(cháng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉，
報答恩人。接著(zhù)，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè )，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時(shí)機成熟，開(kāi)始復仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著(zhù)義女遠走高飛……
有一句古話(huà)叫做：“冤冤相報何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著(zhù)去復仇解恨，那么他的復仇計劃何時(shí)才會(huì )消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿(mǎn)的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )派使者完成這項光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
讀《基督山伯爵》有感作文9
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)刻去讀，近來(lái)剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著(zhù)豐富的內心世界。
我以為、深信，好人終會(huì )終身安全，壞人終會(huì )自作自受。唐太斯是一個(gè)開(kāi)暢、達觀(guān)的人，達觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。達觀(guān)是活躍人生態(tài)度的表現，對前途一直抱著(zhù)期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著(zhù)剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應戰艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(cháng)，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只需永久向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個(gè)的終身沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應戰自個(gè)，愿望才會(huì )成真。達觀(guān)是一首昂揚美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
讀《基督山伯爵》有感作文10
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè )，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話(huà)：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著(zhù)《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現共和，共和國的民主道路是要用獻血來(lái)染紅的。
讀《基督山伯爵》有感作文11
我曾看過(guò)一本書(shū)——《基督山伯爵》，由法國著(zhù)名作家大仲馬揮筆而成。書(shū)本主要講述了一個(gè)叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖當人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長(cháng)老被其高尚的人格所感動(dòng)，并傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開(kāi)始了他驚心動(dòng)魄的報仇。在他精心設計的圈套下三個(gè)仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿(mǎn)著(zhù)正義感，很令我佩服。當然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見(jiàn)，作者也是個(gè)疾惡如仇的人。而這本書(shū)讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個(gè)人懷著(zhù)僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時(shí)候，雖得到了利益，至少會(huì )受到良心的譴責，還可能留下個(gè)家破人亡的后果。瞞得過(guò)一時(shí)，瞞不過(guò)一世，總有一天，惡人會(huì )受到惡報。反之，一個(gè)人如果心地善良，多做好事，就算默默無(wú)聞，也會(huì )得到回報。
讀《基督山伯爵》有感作文12
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)�；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿(mǎn)座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。
在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì )非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！�
《基督山伯爵》更多的是揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著(zhù)他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀(guān)的遺產(chǎn)，她不惜毒死
讀《基督山伯爵》有感作文13
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(cháng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。
愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學(xué)識。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè )，而是向著(zhù)自己的目標不斷前進(jìn)——為自己的不幸復仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無(wú)往不利的心理戰術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對生命、自由的渴望與夢(mèng)想復仇的內心。他因希望與智慧重生，以滿(mǎn)足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養的女兒海黛。如結尾所說(shuō)：人類(lèi)的智慧就在于等待與希望，活著(zhù)不能沒(méi)有希望而生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì )背景之中，讓階級斗爭與社會(huì )矛盾豐富體現。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專(zhuān)制。
讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍天。
讀《基督山伯爵》有感作文14
在劍橋課的時(shí)候，英語(yǔ)老師推薦我們看《基督山伯爵》。這個(gè)暑假，媽媽帶我去逛了書(shū)店，我買(mǎi)回了兩本《基督山伯爵》。
這本書(shū)講了：埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙?鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(cháng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。他遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
這本書(shū)的作者是大仲馬，他是法國十九世紀積極浪漫主義作家。他寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候是路易十八復辟時(shí)代。
讀了這本書(shū)，我理解了：“君子報仇，十年不晚�！本拖駮�(shū)中的最后一句話(huà)：世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。
讀《基督山伯爵》有感作文15
這個(gè)寒假，我過(guò)得十分充實(shí)，因為我讀了一本好書(shū)，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書(shū)的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節曲折有趣，人物的語(yǔ)言、對話(huà)生動(dòng)、有力而又靈活，有著(zhù)濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。 這本書(shū)主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛(ài)憎分明、敢愛(ài)敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫(xiě)照嗎?大仲馬說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人�！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓�(huà)，那便是“我恨恨我的人�！笔堑�，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過(guò)他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報�！倍鎸δ切⿶喝�，他也給予他們應受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫(xiě)道，“只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )到真正的快樂(lè )�！薄叭祟�(lèi)所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’�！睕](méi)錯，只一有經(jīng)歷過(guò)苦難和艱辛的人才能感受到無(wú)上的幸福，因為世上沒(méi)有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來(lái)的動(dòng)力必然可以迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書(shū)更多的卻是揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時(shí)的人們對金錢(qián)無(wú)比貪婪，對權力無(wú)比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書(shū)，讓我受益匪淺。
【讀《基督山伯爵》有感作文】相關(guān)文章：
讀背影有感作文09-06
《家》讀有感03-10
讀《畫(huà)眉》有感02-22
讀臺階有感02-22
讀《童年》有感12-08
讀《壇經(jīng)》有感10-15
讀《冰心》有感01-27
讀張愛(ài)玲有感12-21
讀蝶戀花有感09-28
讀《李白》有感06-25