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《馬克思靠譜》讀后感（通用14篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《馬克思靠譜》讀后感，希望對大家有所幫助。
《馬克思靠譜》讀后感 1
最近閑來(lái)無(wú)事，在網(wǎng)上找了《馬克思靠譜》電子版讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著(zhù)迷的書(shū)。
恰好最近對哲學(xué)非常感興趣，所以帶著(zhù)探討哲學(xué)的興趣來(lái)閱讀這樣一本書(shū)，其實(shí)我之前也是對馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書(shū)，感覺(jué)馬克思的哲學(xué)觀(guān)開(kāi)始在我的心中遍地生花了。
這是一本寫(xiě)馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書(shū)，他的思想隨著(zhù)他的人生閱歷也在不斷的更新，揚棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書(shū)中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語(yǔ)，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來(lái)，變成了我們都能了解的`概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來(lái)解釋名詞的意思，這樣一結合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書(shū)。
讀罷此書(shū)，收獲甚多。此書(shū)可以說(shuō)是馬克思的一個(gè)小小的傳記，但是不是很詳細，只是摘出來(lái)幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)寫(xiě)他人生的某個(gè)階段，但是足矣！幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知�？墒且彩切疫\的，幸運的是他的妻子一直在支持著(zhù)他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。
我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個(gè)人三觀(guān)一致，你懂我，我懂你。學(xué)識也能夠讓他們彼此可以溝通毫無(wú)障礙，甚至是一方缺錢(qián)，另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷�，毫不覺(jué)得疲憊。我對這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！
學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過(guò)此書(shū)，深入了解了唯物史觀(guān)和辯證唯物主義的真諦，感覺(jué)這種哲學(xué)思想對我人生的道路也有巨大的指導意義。接下來(lái)還要進(jìn)一步掌握運用這些哲學(xué)思想。
有的人活著(zhù)，卻早死了。有的人死了，卻一直活著(zhù)。我算是真正明白了這句詩(shī)的含義。馬克思雖然離開(kāi)我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著(zhù)，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬(wàn)年，永不凋謝！
《馬克思靠譜》讀后感 2
馬克思，一位經(jīng)常出現在課本中的人物，一直在提到他偉大的思想理論，也經(jīng)常把馬克思主義掛在嘴邊，經(jīng)常說(shuō)他的思想對我們中國的建設有著(zhù)重大的影響。那么，他究竟是誰(shuí)，他這一生又是怎么過(guò)的，和我們這些普通人有什么不同，怎么他就有了這么先進(jìn)的思想，對現代依舊有著(zhù)這么深厚的影響？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我走進(jìn)了《馬克思靠譜》這本書(shū)，在書(shū)中我找到了問(wèn)題的答案。
這本書(shū)，語(yǔ)言沒(méi)有其他思想政治類(lèi)那么復雜難懂，還帶有一些詼諧幽默，其中還有不少其他書(shū)中的名句，恰當的引用在本書(shū)中，使閱讀本有些枯燥的內容變成享受，暢游在知識的海洋里，與馬克思成為朋友，與他一同學(xué)習。
書(shū)中所描寫(xiě)的青年時(shí)期馬克思，仿佛印證了那句話(huà)，誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的'青春不彷徨。馬克思也曾擁有著(zhù)叛逆的青春。根據書(shū)中所描寫(xiě)馬克思在波恩大學(xué)上學(xué)時(shí)，是個(gè)十足的“問(wèn)題少年”，花錢(qián)大手大腳，還經(jīng)常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，換算成人民幣大概有14萬(wàn)。而且，當時(shí)的馬克思并沒(méi)有工作，這些錢(qián)自然都要由他父親來(lái)支付。除了揮霍金錢(qián)，馬克思還加入了一個(gè)叫做“特里爾同鄉會(huì )”的組織，去波恩各地的酒館吃飯，酒后甚至和其他學(xué)生打架決斗。因為打架，馬克思還曾被關(guān)過(guò)24小時(shí)的監禁。這樣的一個(gè)問(wèn)題少年被父親強制轉到柏林大學(xué)，此后，馬克思也開(kāi)始了他真正的學(xué)術(shù)生涯。柏林大學(xué)是德國的最高學(xué)府，可謂是大師輩出，群星璀璨，有濃重的學(xué)習氛圍，在這樣的環(huán)境中，想不學(xué)習都難。后來(lái)的事情也證明，這樣的環(huán)境的確適合學(xué)習。但只學(xué)不思或者只思不學(xué)都是不會(huì )有進(jìn)步的，要把學(xué)和思結合起來(lái)，認真分析，結合實(shí)踐，才能成為真正對自身有用的東西。我記得書(shū)中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我認為說(shuō)的十分正確，也一陣見(jiàn)血“浮躁其實(shí)就是不知以為知，少知以為多知，說(shuō)白了就是不讀書(shū)，但又自以為是，就是俗語(yǔ)所言，一瓶不滿(mǎn)半瓶咣當�！啊睂W(xué)習就像思考吃東西，得有原料，不然只能消化自己原有的組織，長(cháng)久下去新陳代謝必然失調�！�
細品這些語(yǔ)句，看似淺顯易懂，實(shí)則富有較強的道理。
再看愛(ài)情，書(shū)中標題寫(xiě)為“黑矮富平逆襲白富美貴”，可見(jiàn)馬克思的外表并不出眾，而且家庭在社會(huì )中的地位也就只是家庭富裕的平民階級罷了，怎么就追上了舞會(huì )上的皇后，出身名門(mén)的千金，特里爾城最美的女孩子？他的計劃分為三步，先是給燕妮大膽些情書(shū)，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身邊的人，比如燕妮的閨蜜和弟弟，甚至還有她的父親，都和馬克思的關(guān)系很好。最后一步便是用自己的才華去征服燕妮�？梢�(jiàn)，才華在那個(gè)年代對于求愛(ài)也是很重要的。他們排除萬(wàn)難走到一起，一走就是一輩子。兩人在共產(chǎn)主義的道路上相互陪伴，為人類(lèi)的解放而奮斗著(zhù)，這樣偉大的愛(ài)情，令人羨慕。
有的人活著(zhù)，卻早死了。有的人死了，卻一直活著(zhù)。馬克思就是這樣的人，他雖然離開(kāi)我們百年，但他卻在這百年中一直活著(zhù)，他的精神永垂不朽，他的思想一直流傳。
《馬克思靠譜》讀后感 3
作為新時(shí)代青年的我們，相信大家對馬克思這個(gè)名字都不陌生吧。他對于社會(huì )主義的構想在今天仍影響著(zhù)許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能正是因為他的偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，直到最近，我閱讀了《馬克思靠譜》一書(shū)，對他有了新的認識。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我看到了一個(gè)真實(shí)的，彩色的，依然“活”著(zhù)的馬克思。馬克思的青春被柏林大學(xué)嚴謹的'學(xué)風(fēng)“閃了腰”，柏林大學(xué)讓一個(gè)叛逆青年完成了到超級學(xué)霸的華麗轉變，同時(shí)也重新點(diǎn)燃了馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”的理想與抱負，也讓我們青年明白，在面對理想與現實(shí)的落差之后，一味地逃避和離經(jīng)叛道，并不能讓我們重回夢(mèng)想的軌道，而我們該做的是看清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活，繼續懷揣著(zhù)夢(mèng)想的行囊，不斷地豐富靈魂，豐盈精神，因為人生路上，目之所及，雖有荊棘，也有花香。
馬克思的偶像是普羅米修斯，他的一生雖沒(méi)有光鮮的物質(zhì)生活，卻成就了一番偉大的事業(yè)，因為他在選擇職業(yè)上，所依據的標準是“為人類(lèi)的福利而勞動(dòng)”，這其實(shí)就是我們今天所反復強調的“為人民服務(wù)”，他的一生所為也讓我們青年明白，人的尊嚴不能僅用金錢(qián)來(lái)包裹，不能僅用物質(zhì)來(lái)粉飾，不能僅用財富來(lái)假扮，一個(gè)有趣的靈魂，能讓人身安為富，心安為貴。
馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著(zhù)，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼，也讓我真正明白了友誼的偉大。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會(huì )主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
而今，馬克思主義依然如同“馬克思”這個(gè)名字，活在世人的心中，而作為當代青年，我們愿意去相信，沿著(zhù)馬克思的理論前進(jìn)，我們將越來(lái)越接近客觀(guān)真理，而實(shí)踐也證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依舊占據著(zhù)真理和道德的制高點(diǎn)。愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為成為更好的自己，為了更好的為社會(huì )做貢獻而努力。
《馬克思靠譜》讀后感 4
《馬克思靠譜》這本書(shū)在我讀完它仍感到津津樂(lè )道，因為它通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言介紹了馬克思及其思想和一些衍生問(wèn)題，讓原本死氣沉沉的哲學(xué)變得生動(dòng)活潑了起來(lái)。其中馬克思的精神讓我感到了深深的贊同。
現如今“網(wǎng)抑云”這個(gè)梗紅遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò )，但其背后映射出的是當今現代年輕人的負面情緒不斷積累且得不到宣泄。而在我看來(lái)在《馬克思靠譜》這本書(shū)中可以得到解決。我認為馬克思不會(huì )讓哲學(xué)抑郁，只會(huì )讓人更加積極。從書(shū)中我們不難看出，馬克思強調人不僅僅要思考，更要實(shí)踐，更要讀書(shū)思考。人的大腦假如一直停留在思考階段，營(yíng)養就會(huì )跟不上，脫離了實(shí)際，就會(huì )把自己的身體消耗掉，你必須添加客觀(guān)的養料。想來(lái)十分合理，我們自古以來(lái)也有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！钡恼f(shuō)法。如果我們總是苦惱于生活帶給我們的壓力，困難，我們只會(huì )逐步陷入抑郁無(wú)法脫身。而這時(shí)“學(xué)”就起到了至關(guān)重要的作用。當我們難過(guò)，不開(kāi)心，產(chǎn)生負面情緒的時(shí)候，一定要去實(shí)踐，去讀書(shū)，只有這樣我們才能把缺少的正面情緒補上。正所謂實(shí)踐出真知，一件事在我們做之前我們是不會(huì )知道其中的奧妙的'。正如你不去讀《馬克思靠譜》也不會(huì )知道這本書(shū)的價(jià)值�，F在，青春是用來(lái)奮斗的，將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的�！笨v觀(guān)現今，我們現在許多年輕人向往著(zhù)“肥宅”生活，缺少的正是這種奮斗的精神。所以我們更應該學(xué)習、貫徹馬克思精神，保持一顆積極向上的心，為祖國的建設提供自己的一份力，而不是成天“網(wǎng)抑云”不離口。
《馬克思靠譜》讀后感 5
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰！是我們的精神領(lǐng)袖！為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火！
出身富豪家的他勵志為了人類(lèi)的幸福而工作，放棄有著(zhù)豐厚獎勵的工作走上了漫長(cháng)的人生思想的斗爭。十七歲就開(kāi)始要為人類(lèi)而工作！在導師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的'巔峰！他曾因為發(fā)現抽象和具體的對立如何建立聯(lián)系而癲狂！懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑！即使叛逆，但從未放棄自己對人類(lèi)幸福和世界未來(lái)的思考和套索！
馬克思沒(méi)有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來(lái)的認知！ 他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。他繼承導師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅持解放人民，堅持革命！因為壓迫，所以反抗。因為無(wú)路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的筆桿子簡(jiǎn)直就是槍桿子！直擊當時(shí)社會(huì )的黑暗！
他不但思想活躍，而且熱心！他關(guān)心人民，他努力實(shí)現以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強調人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，是一切社會(huì )關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類(lèi)是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開(kāi)拓自己，努力實(shí)現自己的意義。生活在現實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒(méi)有看對思想的認知。在馬克思的世界里，不短的開(kāi)拓，不斷地實(shí)現自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標！
《共產(chǎn)黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號召全世界的無(wú)產(chǎn)階級站起來(lái)做斗爭！它影響了全世界，更影響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的人類(lèi)。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導下，俄國十月革命勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀元，帶動(dòng)十四個(gè)國家走上了社會(huì )主義的道路。社會(huì )主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規律讓它永不退伍！永不過(guò)時(shí)！
《馬克思靠譜》讀后感 6
自然本身給社會(huì )劃分了大的范圍，賦予了人們認識自然和改造自然的權利。但自然本身不停變化，所以它的范圍不停改變，對于存在于此的人們來(lái)說(shuō)，這件事卻并不是彰明昭著(zhù)，昭然若揭的。自然天生就給人行權限制了條件——嚴肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經(jīng)過(guò)原始社會(huì )，奴隸社會(huì )，封建社會(huì )等階段的變化，人終于嘗試掌握精神，意識和以此嚴肅思考的方法。
這是人比其他物種優(yōu)越的所在，然而，卻也會(huì )將人引向毀滅，我們無(wú)法明確地得知自然變化的速度和規律，無(wú)法清晰地理解自然動(dòng)蕩的強度，無(wú)法清楚地明白我們在自然中所處的.位置，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無(wú)盡螺旋的樓梯。我們怎么樣才能弄清楚哪些未解的謎團？怎么樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒(méi)有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經(jīng)據典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠，或是我們以為是熱誠的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對周遭的變化卻又無(wú)法察覺(jué)。
我們從客觀(guān)和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營(yíng)養，我們可以模糊的總結道：“馬克思忘我的，執著(zhù)的，高效率和專(zhuān)注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個(gè)人的偉大人格，初步認識到他的思想理論�！�
你有什么感想？
我的感受就像是聽(tīng)到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時(shí)候原來(lái)是這個(gè)樣子��！”。但是200年過(guò)去了，我們終于可以客觀(guān)評價(jià)，讓我們把“如今自然和社會(huì )面臨的課題變化速度太快�！边@種顯而易見(jiàn)的粗淺的道理上劃一道橫線(xiàn)，寫(xiě)下這樣一句話(huà)：
“現在，社會(huì )的發(fā)展者們已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展和以前完全不同的業(yè)務(wù)�！�
馬克思懂得這個(gè)道理，他在黑格爾的基礎上發(fā)展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權利。我感到不安，對自己面對這場(chǎng)變化無(wú)感覺(jué)，不自知，不思考，不行動(dòng)，至今從未想到從中脫身而驚訝。
德文‘a(chǎn)ufheben’，中文譯為揚棄，抱有這樣的一種態(tài)度面對無(wú)窮無(wú)盡的變化，這樣人才不會(huì )被自己的妄自菲薄所毀滅，抱著(zhù)充沛的熱情去學(xué)習和思考，這樣我們的錯誤將不會(huì )使我們自身受到懲罰，面對望不到頭的自然，我們才可以醉心于天空的湛藍，一直不停的前進(jìn)下去。
《馬克思靠譜》讀后感 7
我非常有幸能夠讀到這本書(shū)《馬克思靠譜》，因為本書(shū)讓我們穿越時(shí)空，與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。
面對新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著(zhù)進(jìn)一步時(shí)代化、中國化、大眾化的問(wèn)題�！恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當下的積極現實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書(shū)是以馬克思的生平為時(shí)間軸線(xiàn)，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著(zhù)作和思想發(fā)展脈絡(luò )，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著(zhù)”的馬克思。
書(shū)中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里，因為經(jīng)濟和債務(wù)問(wèn)題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書(shū)館里的許多相關(guān)的資料并寫(xiě)出他的最重要著(zhù)作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢(qián)人，在經(jīng)濟上卻是貧困戶(hù)，這位偉大經(jīng)濟學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過(guò)的。馬克思沒(méi)有固定的工作，一家人的經(jīng)濟來(lái)源主要靠他極不穩定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問(wèn)題始終困擾著(zhù)馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無(wú)著(zhù)，在困境的`泥沼中掙扎。
可是命運就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶(hù)就會(huì )給你開(kāi)另一扇窗戶(hù)，若非如此馬克思也不會(huì )與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開(kāi)。17歲寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的偉大目標，憑借著(zhù)堅韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無(wú)前。為此也曾有黯然銷(xiāo)魂，煩悶苦恨之時(shí)，但他勤于學(xué)習，敢于實(shí)踐，善于思考，堅持夢(mèng)想，敢于批評，不畏困苦。一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著(zhù)他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠又站得穩健。他的這份堅持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習的！
《馬克思靠譜》讀后感 8
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì )環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情，生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導地位，這也導致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強勢的作風(fēng)應該也源于此，任何時(shí)候教育都是對人影響最大的因素之一。
關(guān)于愛(ài)情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對愛(ài)人的理解與支持的需要，他對愛(ài)人的思念，人是不可能孤獨的活在這個(gè)世上的，因為思想是不能孤獨的，這些都飽含著(zhù)他對愛(ài)情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當中理性占了上風(fēng)，因為他似乎一直忙于事業(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢(qián)的'態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財，他認為金錢(qián)不重要，懶得花心思，也因為他豁達的性格，不拘小節的作風(fēng)。但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮，執著(zhù)的追求，使他可以從容面對任何困難。
事業(yè)中的馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，偏執的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因為他沒(méi)有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng )造出偉大的理論。
有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠值得我們銘記！
90后們在這本書(shū)里與馬克思深情相遇，他們之間不再存在不可逾越的兩個(gè)世界、兩個(gè)時(shí)代的鴻溝。以往80后、90后的年輕人對馬克思有距離感，把馬克思視為思想政治教育一個(gè)符號與標簽，甚至在接受多年強迫式的思政教育之后對馬克思產(chǎn)生了抵觸心。本書(shū)力圖用走心、妥帖且青春的講述方式，為年輕人呈現一個(gè)有血有肉有靈、與九零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思。用馬克思真實(shí)的個(gè)人魅力去與80后、90后慷慨激昂、懷疑一切等諸多特質(zhì)勾連起來(lái)，讓讀者形成共情與共鳴，去追尋馬克思在新時(shí)代的價(jià)值。
事業(yè)中的馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，偏執的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因為他沒(méi)有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng )造出偉大的理論。
有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠值得我們銘記！
《馬克思靠譜》讀后感 9
10月26日晚，校黨委宣傳部在行政樓213召開(kāi)《馬克思靠譜》觀(guān)后感座談會(huì )。馬克思主義學(xué)院院長(cháng)包國祥教授、呂洋教授及各學(xué)院學(xué)生代表參加了座談會(huì )。座談會(huì )由校黨委宣傳部副部長(cháng)馬德軍主持。
會(huì )上，師生們從馬克思的理想、愛(ài)情、友情等方面深入探討馬克思，展開(kāi)了如何認識馬克思、如何學(xué)習馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作、如何講授馬克思主義課等問(wèn)題的激烈討論。包國祥院長(cháng)指出，馬克思主義內容涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展等諸多領(lǐng)域，富有時(shí)代性、戰略性、前瞻性，具有極強的思想性、理論性、針對性和指導性，我們要用多種形式來(lái)認識馬克思，來(lái)理解馬克思主義的深刻內涵。呂洋教授談到，我們堅持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和方法論，就是要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理，發(fā)展真理。傳媒學(xué)院2019級新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢麗婷同學(xué)在交流自己的感悟時(shí)，提出了當代大學(xué)生如何樹(shù)立自己的理想與目標的疑問(wèn)，引發(fā)了現場(chǎng)激烈討論。
同學(xué)們一致認為，《馬克思靠譜》這本書(shū)給我們呈現了一個(gè)真實(shí)、鮮活、貼近大眾生活的有血有肉的'馬克思，此次座談會(huì )使同學(xué)們更加深刻地理解了馬克思主義。同學(xué)們紛紛表示，在以后的學(xué)習和生活中，一定會(huì )自覺(jué)運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)，做中國特色社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
《馬克思靠譜》讀后感 10
作為文科生，聽(tīng)到馬克思這個(gè)名字當然毫不陌生，他對于社會(huì )主義的構想在今天仍影響著(zhù)許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，可在閱讀《馬克思靠譜》時(shí)，我卻認識了一個(gè)朋友般的——馬克思。
誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著(zhù)激情昂揚的青春。那時(shí)花開(kāi)正好，那時(shí)爭當年少，粉紅色的情愫在青年當中蔓延，看似其貌不揚的小馬卻將白富美燕妮征服，當人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時(shí)，只有燕妮深深的明白這個(gè)男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛(ài)情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒�！捌鋵�(shí)，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對，而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著(zhù)，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼。友誼是一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉，在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會(huì )主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的'寶貴精神財富。
中國有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，德國有馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”。十七歲的馬克思高調宣言自己的終身理想，并高調用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福�；蛟S當他晚年回想起自己的一生他會(huì )說(shuō)“當我回首往事的時(shí)候，不會(huì )因為虛度年華而會(huì )很，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧；我能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”
少年強，則中國強。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長(cháng)在北京大學(xué)師生座談會(huì )上，對廣大青年提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的四點(diǎn)要求，明確要求當代大學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，只是為“人類(lèi)的幸福生活”獻出力量的基礎，馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調”依靠堅定地信念發(fā)展成了“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習的地方。
馬克思與燕妮的愛(ài)情讓我們明白，原來(lái)愛(ài)情可以如此偉大；馬克思青年的激昂提醒我們，原來(lái)思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂；馬克思終身奮斗的堅毅讓我們思考，什么樣的追求才最有價(jià)值?
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類(lèi)的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》讀后感 11
這本書(shū)，描述了一個(gè)真實(shí)的、彩色的、依然“活”著(zhù)的馬克思。
讀這本書(shū)，不會(huì )覺(jué)得枯燥，不會(huì )覺(jué)得無(wú)聊，不會(huì )覺(jué)得是學(xué)術(shù)說(shuō)教，而是“親其師，信其道”。
讀這本書(shū)，你的思緒會(huì )在讀的過(guò)程中不知不覺(jué)穿越在馬克思那個(gè)時(shí)代，你會(huì )感受到他的獨特的個(gè)人魅力與能量，你會(huì )被深深吸引，于是崇拜也油然而生。
在書(shū)里你發(fā)現，字里行間是與我們的現代生活如此貼近，作者利用漫畫(huà)、互動(dòng)、朋友圈一一動(dòng)態(tài)展現了馬克思及他的親友身上發(fā)生的內外環(huán)境，動(dòng)感元素十足。這些不正就是我們現今生活所特有的事物嗎?但放在書(shū)中，卻讓書(shū)中的人物變得鮮活起來(lái)，書(shū)中的'社會(huì )時(shí)代描寫(xiě)成了腦海里一幕幕具體的場(chǎng)景，一切就如同觀(guān)影，直觀(guān)而又質(zhì)樸的氣息撲面而來(lái)。
在書(shū)里，年輕的馬克思也會(huì )思想叛逆，而最終從叛逆青年到超級學(xué)霸的經(jīng)歷著(zhù)實(shí)令人驚嘆;曾經(jīng)因為酒后打架決斗，被學(xué)校關(guān)24小時(shí)監禁;給白富美燕妮寫(xiě)情詩(shī)等等，這些都真實(shí)地反映了一個(gè)偉人的日常往事，可見(jiàn)，偉人跟我們平凡人沒(méi)什么區別，馬克思也是一個(gè)平凡的、普通的人。
書(shū)中令我最難忘、感動(dòng)的的有幾點(diǎn)：
一是馬克思和恩格斯之間偉大的友誼。兩人的友誼不似我們常見(jiàn)的那種酒肉朋友之間的所謂的“兄弟情誼”，而是真正的同志之間的革命友誼、并肩戰斗的友誼，他們之間的友誼絕不以利益為紐帶，是謀求共同理想，經(jīng)得起歷史考驗的友誼。他們的友誼，詮釋了友誼的真諦。偉人的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會(huì )主義精神文明建設和思想政治工作中，應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。作為一個(gè)一名思想先進(jìn)的大學(xué)生，繼承和發(fā)揚這樣寶貴的精神財富是本人放在心中的重要任務(wù)。
二是在品讀本書(shū)時(shí)，我深刻地領(lǐng)會(huì )了當時(shí)鮮活的馬克思非凡的理論勇氣、高超的政治智慧和堅忍不拔的歷史擔當。馬克思的著(zhù)作是具有科學(xué)性、規律性和革命性的，作為一名在校大學(xué)生，學(xué)習馬克思思想的同時(shí)，更是感嘆馬克思的偉大。他將全人類(lèi)的幸福當作自己的幸福，用整個(gè)生命和全部精力，奉獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而奮斗。馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調”依靠堅定的信念發(fā)展成了無(wú)人能及的“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習的地方。
從昨天到今天，從歷史到現實(shí)，馬克思主義依然煥發(fā)著(zhù)經(jīng)久不衰的活力與生命力。馬克思，靠譜。
《馬克思靠譜》讀后感 12
自中國開(kāi)始革命以來(lái)，走了不少的彎路，嘗試學(xué)習西方資本主義，結果失敗而告終。在不斷的嘗試下，有那么一群人了解了馬克思主義，并加以實(shí)行，終于在暗淡的星空里找到了一絲光亮。如今，我們以馬克思主義的核心為指導，走向一條通往幸福的康莊大路上。同時(shí)不禁直呼：“馬克思，靠譜！”
把普羅米修斯當做偶像的馬克思曾寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的萬(wàn)丈豪情，并且他也做到了。馬克思先生寫(xiě)了很多到如今都很有研究、借鑒意義的著(zhù)作，為共產(chǎn)主義的發(fā)展打好了鋪墊�；仡欛R克思先生的一生，雖窮困潦倒，卻毫不在乎。編者也說(shuō)，他曾放棄了很多富貴機會(huì )，全然為了他的事業(yè)。這樣的精神是我們敬佩的，亦是贊賞的。
最先對馬克思產(chǎn)生重大影響的人是黑格爾，可當他發(fā)現老師的觀(guān)念有所差錯時(shí)，他說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理！”由此，他走上了獨屬于他的道路，提出“唯物辯證論”。青出于藍勝于藍便是如此。他和他的黃金拍檔恩格斯為共產(chǎn)主義這個(gè)目標而努力著(zhù)，到如今已有不菲的成就�？梢哉f(shuō)，馬克思先生事業(yè)有成。
除去事業(yè)，馬克思那溫婉的夫人，無(wú)私的摯友也令我羨慕無(wú)比。夫人出生于富貴人家，卻能和馬先生四處游蕩，忍受溫飽未知的痛苦。她不僅是賢內助，也是一個(gè)智者。恩格斯說(shuō)過(guò)，夫人有時(shí)會(huì )提出一些關(guān)鍵疑問(wèn)，使得馬、恩兩人茅塞頓開(kāi)。有這樣的夫人，是多么幸福的一件事。馬先生與恩格斯的相識就更有趣了。第一次馬以“道不同不相謀”拒絕了恩。而在之后的時(shí)間里，恩格斯發(fā)表的文章使馬克思改了觀(guān)，兩人逐漸聊了起來(lái)，在發(fā)現兩人思想高度統一時(shí)，兩人便有了相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在馬克思窮困之時(shí)，恩先生慷慨解囊。為了資助馬先生，更是回到了自己不愿經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)起商來(lái)。除了經(jīng)濟方面有所接濟外，在馬先生死后，更是把自己的著(zhù)作放到一邊，來(lái)完成馬先生未完成的.著(zhù)作《資本論》。這樣的友情真真令人羨慕。知音難覓，但愿之后我也可以遇到自己的知己，分享趣事，共同做一件有意義的大事。
馬先生的理論對我國的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響。相較于國外的資本主義，我們的生活簡(jiǎn)直不要好太多。我們的百姓能夠吃飽，吃好；穿暖，穿好；我們有著(zhù)完整的法律體系，不會(huì )讓任何一個(gè)罪犯逍遙法外。就拿這疫情來(lái)講，身處社會(huì )主義社會(huì )的我們，團結一心，控制了病魔。反觀(guān)那資本主義國家，多少人死于病痛折磨。種種人生實(shí)例已經(jīng)表明：堅信馬克思主義理論才是走向幸福的通道！
馬克思，靠譜？靠譜！
《馬克思靠譜》讀后感 13
作為我們這一代人，聽(tīng)到馬克思這個(gè)名字當然毫不陌生，他對于社會(huì )主義的構想在今天仍影響著(zhù)許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時(shí)間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》，閱讀后，使我重新認識了一個(gè)朋友般的――馬克思。
誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著(zhù)激情昂揚的青春�？此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛(ài)情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒�！捌鋵�(shí)，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對，而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著(zhù),從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會(huì )主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
中國有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，德國有馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”。十七歲的馬克思高調宣言自己的終身理想，并高調用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。
馬克思說(shuō)：“沒(méi)有知識從來(lái)也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書(shū)館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識德、法、英三種語(yǔ)言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的.是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習習慣。這種嚴肅的學(xué)習態(tài)度、驚人的學(xué)習毅力、刻苦的學(xué)習精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習。
馬克思曾說(shuō)：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì )感到不滿(mǎn)意，于是又得全部改寫(xiě)”。法拉格曾回憶說(shuō)：“馬克思對待著(zhù)作的責任心，并不亞于他對待科學(xué)那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題�！眹乐斨螌W(xué)是人類(lèi)的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統，值得我們繼承和發(fā)揚。
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類(lèi)的幸福生活共同努力！
《馬克思靠譜》讀后感 14
1月末讀完《馬克思靠譜》。平時(shí)在機關(guān)里，就常常耳聞領(lǐng)導、同事們推薦該書(shū)。第一次了解它是在2016年9月馬克思靠譜進(jìn)高校講座(內民大專(zhuān)場(chǎng))，講座上鐘君部長(cháng)的發(fā)言生動(dòng)而有深度，讓我對它充滿(mǎn)了期待。
而且，我在研究生期間所修的專(zhuān)業(yè)是馬克思主義基本原理，該書(shū)自然而然地被我列入了必讀書(shū)目。故而，在部里開(kāi)展贈書(shū)活動(dòng)之前，我就按捺不住，自己買(mǎi)了一本。讀罷此書(shū)，收益頗豐。它對枯燥教條的政治課本進(jìn)行了揚棄，它以平易近人的語(yǔ)言、翔實(shí)的內容，讓我們了解馬克思，了解我們身處的世界。
不得不說(shuō)，它彌補和鞏固了我在專(zhuān)業(yè)學(xué)習中曾經(jīng)一知半解的知識點(diǎn)，增益了我對祖國的制度自信、理論自信和道路自信。在一次機關(guān)黨支部的`黨課上，我把該書(shū)中關(guān)于批判歷史虛無(wú)主義的部分梳理出來(lái)，與自己的觀(guān)點(diǎn)相結合，做了一次簡(jiǎn)短的黨課發(fā)言。這次發(fā)言獲得了領(lǐng)導的肯定，這使我大受鼓舞�！恶R克思靠譜》，真的十分靠譜。
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