《堂吉訶德》讀后感（通用6篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《堂吉訶德》讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《堂吉訶德》讀后感1
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當地的鄉紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)。拿到現在說(shuō)，就是個(gè)實(shí)打實(shí)的宅男，不是沉迷游戲，而是沉迷類(lèi)似于當時(shí)的武俠小說(shuō)。他時(shí)�；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著(zhù)他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話(huà)。他把風(fēng)車(chē)當作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役當作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對別人沒(méi)有好處，反而還給自己帶來(lái)麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。
一開(kāi)始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺(jué)得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細想，堂吉訶德也擁有著(zhù)正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì )有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話(huà)。他在實(shí)現的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士�，F在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過(guò)成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數都是思想上的偉人，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢(mèng)變成現實(shí)，大部分人都是怕被笑話(huà)而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
我為他為理想而無(wú)畏的精神點(diǎn)贊，也不得不說(shuō)說(shuō)他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說(shuō)，產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說(shuō)是為了消遣、打發(fā)時(shí)間而看書(shū)的，誰(shuí)知道他太吃飽了撐著(zhù)，竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在整理他的書(shū)房時(shí)，搜羅出大批的騎士“名著(zhù)”。正是因為堂吉訶德對事物太過(guò)于“癡”，才會(huì )淪落到郁郁而終的下場(chǎng)。我們生活中，多少人也是因為“癡迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時(shí)，大家一股腦地投進(jìn)去，有自制力的人往往能控制好自己，不會(huì )過(guò)度，而不自律的人就會(huì )沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎？
書(shū)中，還有一個(gè)人物值得我一提，那位跟著(zhù)堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見(jiàn)他之忠誠了，如果說(shuō)堂吉訶德是個(gè)假騎士，那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽(tīng)，還經(jīng)常去按他的主人不要再執迷不悟，回家過(guò)正常的生活，即使他因此會(huì )受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí)，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書(shū)值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來(lái)看；如果你想從中有所收獲，這本書(shū)也是不錯的選擇。
《堂吉訶德》讀后感2
今天，老師發(fā)了課外書(shū)，發(fā)給我的書(shū)叫做《堂吉訶德》。
書(shū)中，主人公有：堂·吉訶德；桑丘·潘沙；神父；理發(fā)師尼古拉斯；女管家；堂吉訶德的外甥女；洛蘭索······
堂·吉訶德是一個(gè)癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情操，他的堅忍正直和他追求自己理想的`執著(zhù)，是值得我們學(xué)習的。
它的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙作家。出身于沒(méi)落的貴族家庭，青年時(shí)曾入伍參戰。當過(guò)俘虜，后被贖得自由�；貒髲氖聦�(xiě)作，生活貧窮，多次被誣陷入獄�！短眉X德》是他的代表作，廣泛描寫(xiě)了當時(shí)的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現實(shí)主義作品，他的其他一些主要作品有《努曼西亞》，《懲惡揚善故事集》，《加拉黛亞》和長(cháng)詩(shī)《巴爾那斯記》等。
這本書(shū)很刺激，最后也是圓滿(mǎn)的結局。我喜歡它！
《堂吉訶德》讀后感3
今天，我把《堂吉訶德》這本書(shū)讀完了，我都被故事的主人公吸引住了。
這本書(shū)的內容是：一位窮紳士幾乎每天從早到晚，從晚到早，一直看小說(shuō)。越看越走火入魔。他把自己當作騎士，還取名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻。他把大風(fēng)車(chē)當作巨人，結果摔得不能動(dòng)彈；他把跑來(lái)的羊群當作軍隊，沖上去戰斗，結果被牧羊人打了一彈弓，臨終前才醒悟過(guò)來(lái)……
讀了這本書(shū)，我既悲傷又高興。悲傷的是：堂吉訶德·臺·拉·曼卻看小說(shuō)走火入魔，一直沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，受了不少苦；高興的是：堂吉訶德臨終前終于醒悟過(guò)來(lái)。我非常想對堂吉訶德說(shuō)：“堂吉訶德，你不能天天從早到晚，從晚到早都看小說(shuō)，看書(shū)雖然好，可以知道許多新知識，但看書(shū)也得有個(gè)限度��！”我也經(jīng)�？磿�(shū)，看來(lái)我也要注意一下這點(diǎn)��！
我以后要多看這種名著(zhù)！
《堂吉訶德》讀后感4
《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著(zhù)“羅西納特”，手持長(cháng)矛，穿著(zhù)盔甲，前后三次外出歷險，把風(fēng)車(chē)當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷�；丶也痪盟筒〉沽�，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng)，不但表現出農民桑丘的膽小，而且也表現了在危險時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強，就會(huì )走向成功，會(huì )讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的時(shí)，我想自己在現實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗！
《堂吉訶德》讀后感5
我讀了塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的一本書(shū)，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當當的名字。也個(gè)自己起了個(gè)新名字。
他開(kāi)始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過(guò)那里就把他抬走了。他醒過(guò)來(lái)又要去冒險，這回他還倒來(lái)了一個(gè)小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事，如把風(fēng)車(chē)當成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開(kāi)玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬(wàn)般折嚰。他們只好離開(kāi)。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來(lái)。
《堂吉訶德》讀后感6
四百多年前，《堂吉訶德》首次出版，這位奇情異想的西班牙騎士正式開(kāi)始駕著(zhù)駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士揮動(dòng)長(cháng)槍?zhuān)谖膶W(xué)界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
別林斯基這樣評價(jià)這部小說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》�！贝_實(shí)如此，可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇，它更多的是如同史詩(shī)一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水，更是要引發(fā)一場(chǎng)深邃得令人生畏的思考：有關(guān)信仰。
塞萬(wàn)提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個(gè)世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無(wú)法融入，甚至無(wú)法忍受這樣一個(gè)沒(méi)有信仰的社會(huì )，于是他用想象為自己創(chuàng )造了一個(gè)世界，一個(gè)光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。
最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認為他瘋了，竟如此奮不顧身地捍衛信仰�？伤麄儾恢�，在堂吉訶德眼中，他們才應該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒(méi)有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說(shuō)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以得不到他們的贊許�！被蛟S，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了，盡管他只活在文學(xué)世界中，這才是這位騎士最深的悲哀。
隨著(zhù)尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架。如今，依然有著(zhù)宗教，有著(zhù)信徒，可已經(jīng)沒(méi)有了信仰。如今的宗教，只是人們用來(lái)尋求精神上的慰藉與庇護的工具罷了。人們開(kāi)始知道索取，計較得失。為了信仰付出一切？或許，真的是瘋了……
我們或許永遠無(wú)法體會(huì )到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這并不影響我們對他的尊敬。我們會(huì )永遠記得，他為了心中的騎士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交戰中摔斷過(guò)雙腿，還有他一次次忍痛提起長(cháng)槍繼續沖鋒，一次次夜晚忍著(zhù)饑餓默默擦拭鎧甲。
終于，在這樣的一個(gè)不屬于他的世界里，堂吉訶德最終失敗了。憔悴的晚花奄奄殆盡，花上壓著(zhù)沉甸甸的淚珠，夜鶯早已不知下落。我們的騎士癱倒在地上，面盔也沒(méi)有去掉，向著(zhù)對手銀月騎士喊到：“你舉槍刺罷�！�
天色漸淡，夕陽(yáng)淪落，最后一位騎士消失了，最后一絲信仰黯淡了。
四百多年過(guò)去了，我們有幸，還能從文字中領(lǐng)會(huì )那令人震撼的信仰之美。
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