勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文，歡迎閱讀與收藏。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文1
普通人看完的感受，毫無(wú)心理學(xué)與哲學(xué)基礎！
怪書(shū)。它所講述的并不是糾正某個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法或思維，而是一整套圈連起來(lái)的思想。如果你反對一個(gè)點(diǎn)，所有的點(diǎn)你都很難認同，我一開(kāi)始因為好奇因為求知，這個(gè)知并不包含答案，但看完第一夜之前的對話(huà)，我確實(shí)很想知道答案。因為它推翻了大眾的普遍認知。第二次談話(huà)前有三個(gè)問(wèn)題，自由是什么？我為什么不能自由？束縛我的究竟是什么？我按我自己的想法現代思維回答了。
往后看它告訴我們人的切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，想要構建良好的人際關(guān)系，得從課題分化開(kāi)始，你的課題，我的課題，不去干涉別人的課題，也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子，小孩的教育問(wèn)題，關(guān)于他的學(xué)習是他的課題，不是父母的課題，父母都不能去干涉他的課題。不能說(shuō)，你應該學(xué)習，你應該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁，喝不喝水取決于它自己”。
它主張目的論，否定精神創(chuàng )傷即“因為過(guò)去受過(guò)什么傷害，導致我現在怎么樣”否定因果論即“因為A我做不到B，內心暗示就是沒(méi)有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對自己的“善”在里面為目的。我接著(zhù)尋求答案，最終問(wèn)題來(lái)到，如何自由，幸福。它對自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個(gè)階段來(lái)實(shí)現，自我接納，他者信賴(lài)，他者貢獻。自我接納我尚可接受，因為百分之九十的大眾都是普通人總會(huì )認識到自己的普通，完成自我認知。他者信賴(lài)與他者貢獻我卻是不敢茍同，太理想化，它主張你只管去開(kāi)始做，不管他人有沒(méi)有回應，那是他人的課題，改變自己能改變的。這本書(shū)內容真的引起深思或氣憤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文2
今天，我再一次讀了《花的勇氣》這篇短文，再次被花在冷風(fēng)冷雨中頑強生長(cháng)的毅力所感動(dòng)了。
課文講述了這樣一個(gè)故事：|“我”來(lái)到了維也納看花，非常的失望，因為小花藏在草下邊，還沒(méi)有長(cháng)出來(lái)。在冷風(fēng)冷雨過(guò)了一天又一天，我又來(lái)到了我看花的地方，眼前一亮--小花冒出來(lái)了，在這樣的冷風(fēng)冷雨的環(huán)境里，小花的顏色是如此的鮮艷如此的炫目如此的美麗……讓我明白了生命的意義是勇氣和毅力還有堅持
在我們的身邊，也常常能看到這樣事情：頑強的小草，在春風(fēng)底下茁壯成長(cháng)，不怕冷風(fēng)冷雨，任由其吹打，茁壯成長(cháng)。這頑強的小草正如唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)的那首詩(shī)啊，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。就連野花小草樹(shù)木都如此熱愛(ài)生命。
和野花小草樹(shù)木相比較--人們難道就不能更加的珍惜生命嗎？這段時(shí)間常聽(tīng)到一些輕易自盡的學(xué)生，我不知道他們想過(guò)沒(méi)有，難道他們還沒(méi)有野花小草樹(shù)木如此熱愛(ài)生命嗎？他們不知道在他們走向死亡的同時(shí)，留給他們的父母及親人是流不盡的淚水與無(wú)盡的悲傷和心痛。(www.wifi03.com)還有一個(gè)永遠的為什么。
可是也有人比野花小草樹(shù)木還熱愛(ài)生命。
再次朗讀了這篇課文，我的心靈再一次受到了深深地觸動(dòng)。生命如此寶貴，我們?yōu)槭裁床徽湎�？生命中那份美麗與炫目，我們又應該怎么樣去體現呢？
那就是像維也納小花一樣，能夠在冷風(fēng)冷雨的環(huán)境中頑強生長(cháng)，用所有的毅力勇氣和堅持去生長(cháng)和開(kāi)花。我相信終有一天我們也會(huì )開(kāi)花也能美麗的！
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文3
讀這本書(shū)的感覺(jué)：帕克帕爾默這本書(shū)理論性很強，很難懂，需要反復看。經(jīng)過(guò)細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見(jiàn)，讓我感受良多，也使我對好的教學(xué)有了一定的認識。
一、好的教學(xué)源自于心靈的呵護和撫慰
帕爾默在書(shū)中說(shuō)：“教育是引導學(xué)生邁向理解和生存于世界的更真實(shí)途經(jīng)的精神之旅，如果不鼓勵察內心領(lǐng)域，學(xué)校怎樣能夠實(shí)現它們的使命呢？”帕爾默這句話(huà)可謂擲地有聲。他的這一席話(huà)，讓我懂得了教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵和鼓舞；教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，是一棵大樹(shù)撼動(dòng)另一大樹(shù)，是一個(gè)心靈碰撞另一個(gè)心靈。
二、好的教學(xué)源自于教師自身的認同與完整
在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。不少老師常常容易有意或無(wú)意把自己定位為一名教書(shū)匠，往往滿(mǎn)足于教學(xué)的技能而不是當成事業(yè)來(lái)做。帕爾默在書(shū)中強調：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師自身的認同與自身的完整�！蔽艺J為作為教師不僅要引領(lǐng)孩子學(xué)習知識，還要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學(xué)生，也只有這樣，好的教學(xué)才能得以彰顯。
三、好的教學(xué)來(lái)自于以主體為中心的共同體中
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)，我認為很有道理。傳統的課堂以教師為中心的模式，學(xué)生被當成盛知識的容器。嚴重挫傷了學(xué)生的興趣和積極性，使教學(xué)事倍功半。因此，一種以學(xué)生為中心的全新課堂模式騰空出世，然而學(xué)生學(xué)習很熱鬧，但沒(méi)有序列，沒(méi)有深入，往往淺嘗輒止，課堂效果并不太理想。所以在學(xué)生為本的課堂理念的同時(shí)，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學(xué)源自以主體為中心的共同體中。
帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢地去深入挖掘…
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文4
近日，我讀了一篇文章，是狄斯尼寫(xiě)的《勇氣》。主要講述了一個(gè)掉進(jìn)敵軍領(lǐng)地的美國傘兵，在情況危急的時(shí)候請求一個(gè)法國婦女讓他躲了起來(lái)。但是，德國士兵發(fā)現了他并把男主人擊斃了，而美國傘兵逃了出來(lái)。于是敵軍德國兵們大范圍的搜索美國傘兵正處的森林。最后他又一次向那附近唯一的房子跑去，那法國婦女又一次接受了他并毫不猶豫地又一次把他藏了起來(lái)，直到他們的地區得到解放。
合上書(shū)，我不禁細細品味。這篇文章的題目是全文的中心所在，也是文章的線(xiàn)索，全文是圍繞這兩個(gè)字展開(kāi)的。文中提到過(guò)兩種勇氣：美國青年敢于求生的勇氣的法國女人敢于犧牲的勇氣。我認為作者更看重法國女人的勇氣——如果她沒(méi)有這份勇氣，即使美國青年再來(lái)懇求她，她也不會(huì )搭理，美國青年也無(wú)法得救。人生需要勇氣，勇氣是生命的脊柱。不論是什么勇氣，都能為我們帶來(lái)希望。人生會(huì )碰到許許多多的困難，這時(shí)候，我們需要勇氣來(lái)武裝自己，劈荊斬刺，終會(huì )見(jiàn)到美好的未來(lái)。
在文章的結尾，那為空軍將領(lǐng)的法國女人的評價(jià)是：“她是一個(gè)幸福的女人�！薄八盟男叛鍪鞘裁��！狈▏鴭D女的勇氣來(lái)自她渴望和平，反對戰爭的堅強意志而迸發(fā)出來(lái)的強大精神力量。那么，她的信仰就是和平。而她堅持了自己的信仰，所以她是幸福的�！皩幾鎏饺�，不做亂離人�！�
從古自今，和平，是每一個(gè)人都向往的。為了捍衛它，許多人不惜獻出無(wú)價(jià)的青春和寶貴的生命。正義的戰爭是為了更長(cháng)久的和平，讓我們珍惜和平、熱愛(ài)和平、保衛和平。不論是昨天，今天，還是明天，都需要我們所謂的信仰——那就是和平！
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文5
教學(xué)生涯，撥開(kāi)迷霧，認清自己的內心，即使是在冷風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅信自己的光芒，自己的熱和那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛(ài)與庇護。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現。
帕爾默引導教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同熟悉。他也號召有關(guān)的教育機構在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。假如沒(méi)有這樣的鼓勵和引導來(lái)探索內心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？相信很多老師都有過(guò)這樣的感受，我們熱愛(ài)教育，同時(shí)為教育痛苦。我們不辭辛勞，我們樂(lè )意學(xué)習，我們�？醋约旱慕虒W(xué)生涯布滿(mǎn)成功。但現實(shí)往往是不盡如人意。有時(shí)我們甚至想放棄，失往了繼續努力的勇氣。
為什么會(huì )處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學(xué)科知識的淺��？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學(xué)生的研究不夠？反思中，我發(fā)現唯獨缺少了對自己內心的關(guān)注。然而，帕爾默告訴我，核心題目是"熟悉自我"，是自我認同和自身完整。他說(shuō)："當我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)�！斘疫�不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。"
帕爾默說(shuō)，要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話(huà)給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開(kāi)始的時(shí)候，我們總是習慣于模仿�？吹揭环N好的教學(xué)方式，就想著(zhù)怎樣照搬到我們自己的課堂中來(lái)。也許這是一個(gè)必要的過(guò)程。但假如一直是模仿，就有題目了。我們要自覺(jué)地往尋找，學(xué)習往尋找。這段尋找的路肯定很漫長(cháng)，要走很多彎路。但我們必須往。作為老師，我們惟恐告訴學(xué)生的不夠多，惟恐不能在有限的時(shí)間里給學(xué)生足夠的信息，惟恐不能給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行練習。我們把學(xué)生的自主學(xué)習、合作探究的時(shí)間擠掉，由于我們怕浪費時(shí)間不能完成學(xué)習任務(wù)。
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與大多數人一樣，我總會(huì )在某些時(shí)刻不自覺(jué)的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺(jué)得自己在各個(gè)方面都不如別人；偶爾也會(huì )覺(jué)得生活中存在諸多無(wú)奈，若是能換一種活法是不是就會(huì )變得不一樣了；又或者對于人生的意義越來(lái)越模糊……
想要改變，卻又無(wú)從下手，最后只能長(cháng)嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“
直到某一天我在書(shū)店里偶然發(fā)現了這本書(shū)——《被討厭的勇氣》，書(shū)中阿德勒闡述的對自我的解放、對幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在推薦序中所說(shuō)：“這本書(shū)絕對不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥�！�
例如書(shū)中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系�！睙o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你的年齡多大身處何種地位做著(zhù)什么工作，復雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的存在。而在人際關(guān)系中，我們絕大多數時(shí)候都在期待著(zhù)他人的表?yè)P，害怕他人的批評，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀(guān)以及評判標準。因此，各種各樣的煩惱就此衍生，疲憊感也隨之而來(lái)。
那么，我們該如何改變呢？
書(shū)中大致給出了幾個(gè)方向：其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯綜復雜的人際關(guān)系之線(xiàn)的關(guān)鍵。其二、要有“摒棄現在的生活方式的決心”，書(shū)上說(shuō)：“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因為你只一昧關(guān)注著(zhù)‘被給予了什么‘。其實(shí)，你不應該這樣。而是應該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因為害怕而止步不前，卻不知這樣的我們在他人眼里更顯卑微，所以，何不大膽的向前邁進(jìn)，成就一個(gè)更好、更自信的自己！
關(guān)于人生的其他許多課題，書(shū)中都給出了獨到的見(jiàn)解，在此我就不一一贅述，相信細細品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文7
最近，我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書(shū)，本書(shū)的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學(xué)任教，近幾年來(lái)置身于教師成長(cháng)、培訓方面的研究。書(shū)中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰(shuí)”的認識，當堅定立足于一種真實(shí)的自我意識時(shí)，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面，沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識應該更好一些，沒(méi)有對自己客觀(guān)、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問(wèn)“我是誰(shuí)”，重新認識自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我喜歡這本書(shū)，在于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它來(lái)自于教師的自身認同與自身完整�！边@意味著(zhù)“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具，不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程，而是一個(gè)豐富自我、滋養自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中，又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂(lè )此不疲，工作讓生活充實(shí)快樂(lè )，遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(cháng)的機會(huì )。所以，作為教師要學(xué)會(huì )與自己的心靈對話(huà)，我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問(wèn)詢(xún)，而是平和、快樂(lè )地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生�？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂(lè )趣的一部分，這是讀罷此書(shū)后我的收獲。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文8
日跑數里，并未疏于學(xué)習。不過(guò)時(shí)光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無(wú)法將假期截留，于是下筆做些記錄。對于一本暢銷(xiāo)譯本書(shū)籍，我采用手術(shù)刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過(guò)目即忘。
教師即課程，教師即教育。如同定向運動(dòng)，先得錨定自我，才能建立與學(xué)生、學(xué)科、同事、世界的聯(lián)系，才能選擇途徑，才能發(fā)生教學(xué)這個(gè)織網(wǎng)行為。想把育才比喻為大樹(shù)，教師心靈是這顆樹(shù)的種子和原始力量。種子優(yōu)良、堅韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺(jué)不妥，因為教育的果實(shí)并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽(yáng)光、水源都不恰當，因為教師的自我發(fā)心對任何受教育者都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的催發(fā)，而是一種激發(fā)和滋養，使其有無(wú)限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。
教育是讓心越來(lái)越柔軟，讓脊梁越來(lái)越堅硬。教師的內心如果沒(méi)有被激發(fā)，一切外在都如夢(mèng)幻泡影，收效甚微。咱們的培訓還少么？培訓的形式還少么？?jì)?yōu)厚待遇、頂住官僚侵擾、肩負學(xué)術(shù)治理、教學(xué)方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵教師心靈才是教育革新的源泉。構建教師自我的內心景觀(guān)，讓教師意識到自我、認識到自我、觸摸到內心。教師對內心世界越熟悉、越篤定，教學(xué)與生活就越踏實(shí)。我們曾經(jīng)把這些標準認定為優(yōu)秀教師、教育專(zhuān)家才需要達到的層級和境界，而其實(shí)這是踏入教壇者就需要思考的核心問(wèn)題。
教育體制能否從解決外在問(wèn)題、頭疼醫頭腳疼醫腳策略轉變?yōu)橹С纸處煹膬刃氖澜�，催發(fā)教師的內心生長(cháng)？教師能否從被動(dòng)前行多一些主動(dòng)思考，從滿(mǎn)滿(mǎn)套路技法層面留存一點(diǎn)空間去觸摸自己的真心。很多老師教著(zhù)書(shū)，用著(zhù)方法，戴著(zhù)面具，使著(zhù)套路，但是卻未曾問(wèn)過(guò)自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學(xué)生的心，更無(wú)法建立學(xué)科知識的通暢紐帶。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文9
信仰，使人們所必需的，什么也不信的人不會(huì )幸�！猍法]雨果
沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國土……——[美]惠特曼
在德軍雪亮的刀影里，在死于刀下的親人身邊，一個(gè)法國女人與一個(gè)素昧平生的美軍士兵重復著(zhù)一個(gè)簡(jiǎn)短的對白“你愿意把我藏起來(lái)嗎”？“哦，當然了”。詮釋了勇氣的雙重意義。
這放手一搏的勇氣，這在死去丈夫身邊還冷靜地把陌生人藏匿的勇氣，這語(yǔ)言不同國籍不同身份不同的兩個(gè)人，為什么對勇氣做出了這樣相同的'選擇？因為信仰，因為這來(lái)自大洋兩岸的共同信仰，對自由，對和平，對反侵略反法西斯共同的最高信仰�！靶叛鍪菦](méi)有國土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護真理的人就是兄弟和朋友”。有了這樣的信仰，與為了信仰的那份執著(zhù)，雙重被信仰激發(fā)地對侵略者的同仇敵愾的燒天怒火熊熊燃燒在一起。更有那對自由忠貞不渝的千千萬(wàn)萬(wàn)法國人，誓與同樣信仰的人們，用手提著(zhù)頭顱，踏著(zhù)同胞的血淚，沖破如云的戰陣，越過(guò)侵略與壓迫的邪焰，將豺狼驅出國土去。
是的，他們來(lái)不及停下掩埋同伴的尸體，來(lái)不及悼念慘死的親人，這對自由對國家對民族的信仰把他們的心燒得發(fā)慌，一分鐘也不能耽擱了。因為這烈火似的信仰后是自由國土上幸福的日輪。而且，被淚水泡軟的骨頭，惡鬼們嚼起來(lái)省牙。美國人說(shuō)，有信仰才有國家，法國人說(shuō)，有信仰才有幸福，這平凡的法國女人，有對自由的信仰，雖失去親人，可她是個(gè)幸福的女人；這偉大的法蘭西人民，有對自由的信仰，雖有無(wú)數泣血的黑夜，可終究有個(gè)光輝燦爛的黎明，一個(gè)自由的國土。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文10
勇氣是什么呢?勇氣莫非就是膽大?當然不是。讀完《花的勇氣》這篇課文以后，我才明白，勇氣是生命的動(dòng)力。
《花的勇氣》主要是講作者馮驥才在四月去維也納，只看到草地，看不到花兒，十分失望�？僧斔x開(kāi)之際，卻看到小花們在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立。他很震驚，這些小花讓他明白了，生命的意味是——勇氣。
我讀完后也被震撼了。當讀到“它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好像只要一使勁兒，就會(huì )齊刷刷地冒出來(lái)……”這些句子時(shí)，我想，這需要多么強大的生命力啊。還藏在草下就這么壯觀(guān)，要是真長(cháng)起來(lái)的話(huà)，不知會(huì )是怎樣的情景�？蛇@強大的生命力的動(dòng)力又是什么呢?我繼續讀下去，讀到快結尾的時(shí)候，有一句話(huà)牢牢地將我的目光留住了，“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足�！蔽铱戳艘院髧@為觀(guān)止，這是多么了不起啊!小花那種不懼風(fēng)雨、傲然開(kāi)放的勇氣真令人敬佩。
我又想起了自己，在有困難和挫折的時(shí)候，就會(huì )發(fā)脾氣。因為我沒(méi)有勇氣去面對困難，就在每一個(gè)困難面前低頭，停滯不前。小花都能有如此勇氣，何況我們呢?我們很多人都不敢面對困難，真是連花都不如。我非常慚愧，我應該勇于去面對困難，戰勝困難，向這些小花學(xué)習，用勇氣去散發(fā)生命的光彩。
這些小花還使我想到了杏林子。杏林子12歲就得了“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節炎”，每天生活在病痛中，全身上下只有兩根手指能動(dòng)�？伤恐�(zhù)這兩根手指握著(zhù)筆，一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，寫(xiě)了20多本書(shū)，成為了當時(shí)風(fēng)靡的知名作家。杏林子多么勇敢啊，她用自己的勇氣戰勝了困難，成就了精彩人生。
讀完文章后，我對勇氣有了新的理解。勇氣不是無(wú)所畏懼，而是盡管怕了，但還要勇敢向前。這樣才會(huì )讓人生更有意義，因為勇氣是生命的動(dòng)力。
勇氣來(lái)源于自信_讀《勇氣》有感600字_小學(xué)作文11
前些天我讀了《勇氣》這篇文章，文中敘述了在一所英國名門(mén)公立學(xué)�！_學(xué)校發(fā)生的一件事。一天，一個(gè)強悍的高個(gè)子男生，命令一個(gè)剛入學(xué)的新生替他做事，可是被新生斷然拒絕。這位高個(gè)子男生惱羞成怒，竟劈頭蓋面地向那位新生打了過(guò)去，可新生卻并不愿乞伶告饒。這時(shí)圍觀(guān)的學(xué)生有的冷眼相看，有的起哄嬉笑，有的一走了之。突然一個(gè)外表文弱的男生站了出，并要為那個(gè)新生受高個(gè)子的一半的拳頭。這時(shí)自認為強悍的高個(gè)子男生羞愧地停住了手。
那位被毆打的新生名叫比爾，這件事讓他深感愛(ài)與善的可貴，經(jīng)過(guò)努力，后來(lái)成為英國頗享盛名的大政治家。而那位挺身而出、愿為陌生人分擔痛苦的，則是揚名全世界的大詩(shī)人拜倫。
一股相信自已是正義的勇氣讓拜倫在當時(shí)做了如此大膽的舉動(dòng)，這種毫不畏懼的氣魄精神真是值得我們學(xué)習。
讀了這個(gè)故事，讓我也聯(lián)想到自己的一次經(jīng)歷。記得開(kāi)學(xué)不久，在一次激烈的班委競選中，同學(xué)們上臺紛紛發(fā)表自己的競選演講。坐在下面的我，看著(zhù)講臺上一些勇敢同學(xué)的發(fā)言，心中非常羨慕。我也有想擔任班職——體育委員的愿望，可我只是心里默默地想，沒(méi)勇氣上臺演講。這時(shí)，我的同桌似乎看出了我的心事，鼓勵我上去爭一把。周?chē)耐瑢W(xué)也紛紛為我助威，“上去競選，怕什么，你能行！”在同學(xué)們的鼓勵下，我終于鼓起勇氣向講臺走去，在同學(xué)們的熱烈的掌聲中，我邁出戰勝膽怯的第一步，也最終讓我贏(yíng)得了勝利的成果。我的出色演講得到老師和同學(xué)的贊同，我如愿以嘗的擔任了體育委員一職。
讀了這篇文章，我似乎懂得了一個(gè)真理：在人生的征途中，只要有這份小小的勇氣，去做別人做不到的事，一定能取得勝利的結果。一個(gè)有勇氣的人，一定會(huì )實(shí)現自己的夢(mèng)想。
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這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了《花的勇氣》這篇課文，我深深的感悟到了生命的意義。
最近這個(gè)月，我骨折了，我深深地體會(huì )到了殘疾人的痛苦。在我骨折后的最初兩天，我要用兩只拐杖走路，走起來(lái)非常的困難，走一步要停一停，這跟我平時(shí)健步如飛簡(jiǎn)直是兩回事，我心里沮喪極了。
雖然老師和同學(xué)都非常的關(guān)心我，幫我拿很多的東西，扶著(zhù)我上樓梯，但是我每一天都感到非常的勞累，特別是上樓梯的時(shí)候，有時(shí)候一不小心就會(huì )摔一跤，而且摔得還很慘，拐杖也會(huì )咚咚咚的像滑滑梯一樣滑下去，遇到這種情況只能讓別人來(lái)?yè)�，下樓梯的時(shí)候更麻煩，要是樓梯上有水的話(huà)，整個(gè)人都會(huì )一顛一顛地從樓梯上滑下去，感覺(jué)真的很不好。
在骨折的時(shí)候最討厭的就是下雨了，在下雨的時(shí)候，又不能出去，只能呆在室內，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我體驗殘疾人生活的同時(shí)，我也感到了這種生活的痛苦，需要別人照顧而且還不能玩，感覺(jué)真的非常的不好受。但是當我想起許多殘疾人的故事時(shí)，他們的精神令我震撼，他們以無(wú)所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻，我突然明白了為什么有那么多的殘疾人都做出了如此令人驚訝的事情，他們是靠著(zhù)勇氣去做的，他們的精神值得我們學(xué)習。比如說(shuō)海倫凱勒，她在又聾又瞎的情況下做出了許許多多令人震驚的事情，她學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )了五種語(yǔ)言，還愛(ài)上了文字，寫(xiě)出了很多的文章。比起海倫來(lái)，骨折只是暫時(shí)的，我是多么幸運。
今天，我和媽媽出去散步，不知不覺(jué)的就走進(jìn)了小區的最深處，那里原來(lái)是一片非常茂盛的草地，可是就在去年這一片草地被人燒了，黑漆漆一片，那時(shí)候我感到非常的傷心，以為小草從此不會(huì )再長(cháng)出來(lái)了。今天，我就無(wú)精打采地來(lái)到了那片草坪，驚奇地發(fā)現這片草地草都長(cháng)了起來(lái)，每一棵小草的都昂著(zhù)頭，都顯得那么的鮮嫩，好像一塊塊碧綠的翡翠。它們是冒著(zhù)風(fēng)雨長(cháng)出來(lái)的��！小草竟然有勇氣在風(fēng)雨中冒出來(lái)，何況人呢？
我明白了生命的意義，那就是勇氣！
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帕克.帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中說(shuō)道：“當與學(xué)生面對面交流時(shí)，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個(gè)性，還有為人師的我的意識�！边@本書(shū)基于一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰(shuí)，要做什么，為什么要這樣去做的時(shí)候，我們的行動(dòng)從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動(dòng)之上來(lái)審視自己的行動(dòng)。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進(jìn)行一次心靈之旅。確實(shí)，身為老師，熱愛(ài)教育工作、為學(xué)生奉獻心力，卻不免會(huì )遇到挫折。有時(shí)候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時(shí)就開(kāi)始令人懷疑自己的權威性和領(lǐng)導能力；認真準備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說(shuō)不了解，又令人開(kāi)始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會(huì )把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無(wú)力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習。所以老師們在遇到教學(xué)上的問(wèn)題時(shí)，先別急著(zhù)否定自己，或是根深蒂固的認為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無(wú)法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會(huì )聽(tīng)”的恐懼。
其實(shí)，試著(zhù)用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂(yōu)，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問(wèn)題也就隨著(zhù)你新的視覺(jué)角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內心，使其不會(huì )僵化，對深層的自我待之如友，培養一種自身認同和自身完整的意識，使他們無(wú)論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會(huì )覺(jué)醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
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讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例都跟我們日常教學(xué)中高度的相似。分析每一個(gè)案例都讓自己有更深的體會(huì )。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì )在這個(gè)世界中生存。
《教學(xué)勇氣》是一本非常精妙的教育學(xué)著(zhù)作，作者引導我們如同進(jìn)行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。隨著(zhù)閱讀的深入，越發(fā)感覺(jué)自己進(jìn)入了一個(gè)情境——仿佛自己置身于一個(gè)課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說(shuō)著(zhù)他從事教育工作以來(lái)心中的困惑與反思。他試圖通過(guò)他的敘述，讓我清楚為什么教學(xué)總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領(lǐng)著(zhù)我們，為重新點(diǎn)燃我們教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈輔導，這是一次激動(dòng)人心的、直接而深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神互動(dòng)。
我們的認知里，教師是傳道受業(yè)解惑的，所以一開(kāi)始我們想到是不放棄班內的任何一個(gè)學(xué)生，就算他學(xué)習不好，也總有好的地方，從開(kāi)始的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，到后來(lái)的失望和退縮，這個(gè)過(guò)程絕對是痛苦而糾結的。我們常調侃自己：學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。當然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛(ài)是博大之愛(ài)：當我們感到痛苦和折磨的時(shí)候，就需要一種博大之愛(ài)來(lái)引領(lǐng)和寬慰自己。學(xué)生對教師博大之愛(ài)最好的回報就是那輕聲的問(wèn)候：“老師好！”
教育不僅是改變自己，也影響著(zhù)你的學(xué)生��！任重道遠！
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“在成長(cháng)的過(guò)程中，我們一直強調教師要教育自信，甚至啟發(fā)教師要專(zhuān)業(yè)自信，因為有自信才能發(fā)展得更好。自信對于教師成長(cháng)來(lái)說(shuō)是直觀(guān)重要的。從某種意義上說(shuō)，自信是教師成長(cháng)的基石�！眲⒗蠋熢凇督處熞晕曳穸ǖ挠職狻芬晃闹刑岢龅�。但同時(shí)劉老師也指出：教師要有自我否定的勇氣。
我們要審視自信背后的成長(cháng)軌跡，進(jìn)行必要的自我否定。因為否定適用辯證的思維，冷靜的眼光，對事物進(jìn)行哲學(xué)上的判斷，在睿智的思考中看清問(wèn)題，找尋不足，在自我批判中更好的成長(cháng)。在教育教學(xué)方面有突出成就的叫聲，很容易出現思想的兩極分化，一部分教師虛懷若谷，能夠給予未來(lái)發(fā)展無(wú)限大的可能；另外一種教師，可能會(huì )恃才自傲，甚至狂妄自大，這樣就可能會(huì )使自己未來(lái)的發(fā)展停滯不前。
肯定自己一否定自我難，批判性的否定能讓我們對成長(cháng)有更清楚的認識，對錯誤和錯覺(jué)有更理性的認知，讓成長(cháng)之路更加陽(yáng)光燦爛，否定并不是對成長(cháng)的否定，而是有選擇的對影響制約發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行必要的改變，從以前的不合適走向很貼切，從以前的務(wù)虛走向務(wù)實(shí)。
敢于及時(shí)否定自己，是對成長(cháng)路線(xiàn)的修正，一次次的修正和調整，避免了對成長(cháng)黑洞的視而不見(jiàn)，讓成長(cháng)之路少了一些磕磕絆絆。
具有自我否定的勇氣既是一種魄力，更是一種境界，在否定中不斷的成長(cháng)是對自我的挑戰，更是對自我提出的更高要求，是發(fā)現問(wèn)題的一種表現，是一種成長(cháng)的智慧。因為在自己的成長(cháng)之路上，一定有不適合自己的方向，我們一定不能自欺欺人，視而不見(jiàn)，要正視、反思存在的一點(diǎn)問(wèn)題，自己才能成長(cháng)的更快。
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