《給教師的一百條建議》讀后感摘抄
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《給教師的一百條建議》讀后感摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄1
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句，可從未真正靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，每一天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神�！�
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì )感到教育能夠一生追求。老師們，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄2
《給教師的一百條建議》是著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中從多個(gè)角度對如何當好一名教師進(jìn)行了闡釋?zhuān)x完這本書(shū)我受益匪淺，對教師這一職業(yè)的認識又上升到了一個(gè)新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為‘不尊重的思想’的征兆，那么這一切就會(huì )明顯的在教學(xué)工作中反應出來(lái)，學(xué)生也就不尊重教師，更加危險的是，學(xué)生也像教師一樣不愿意思考�！彼�，“要把讀書(shū)當做第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入的思考�！备螞r，性格發(fā)展與人的知識發(fā)展相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，教師的知識水平、文明程度越高、學(xué)識越廣泛，性格發(fā)展也就越和諧，為此我們需要通過(guò)讀書(shū)增強智慧，提高教育修養；我們更要以身作則，激發(fā)學(xué)生興趣，是他們樂(lè )于讀書(shū)，將讀書(shū)作為他們一生的追求，以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。
“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)不存在的感情�！睍�(shū)中特別注重德育教育和養成教育，他的理念在素質(zhì)教育的當代，不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而源自于生活中的點(diǎn)滴細節。反思自己的教育教學(xué)工作，確實(shí)缺少點(diǎn)什么。讀后讓我豁然開(kāi)朗。
一百條建議，無(wú)數條信念與深思。
作為一名小學(xué)教師，我應該為我學(xué)生的幸福童年服務(wù)。這種服務(wù)不僅僅是知識的服務(wù)與傳播，更要學(xué)生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師，這本書(shū)給我很多啟迪，也讓我深思。這書(shū)中的每一條建議帶給我不同的感受，我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄3
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì )其中的要義，但確實(shí)使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著(zhù)名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀(guān)現實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當然，我們在引導學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí)，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷，勢必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著(zhù)很好的借鑒意義。
現在的學(xué)生在室內待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū)，大自然中更有著(zhù)無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程，我們應該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀(guān)、研究大自然的機會(huì )，而我們教師要做好引導者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀(guān)察到很多，感受到更強烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開(kāi)發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說(shuō)應該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長(cháng)的陽(yáng)光，而到自然中去則是成長(cháng)過(guò)程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄4
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師，書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì )：
書(shū)中提到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� “學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！� “愛(ài)，是一種責任”。
反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫(xiě)論文絞盡腦汁，真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生；對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重，沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。
在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書(shū)，才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著(zhù)一切，不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄5
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說(shuō)法：樂(lè )人易，動(dòng)人難。也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的語(yǔ)文教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。一年級的剛從幼兒園充滿(mǎn)童真童趣的生活中過(guò)渡到一年級，難免會(huì )有很多的不適應，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師就應采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關(guān)注的問(wèn)題吧。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，就應才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更就應如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才有可能會(huì )為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄6
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀(guān)點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養他們的動(dòng)手能力。當然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的“他們的雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠非一種創(chuàng )造的工具” 針對許多老師（包括家長(cháng)）總擔心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習時(shí)間的情況，他說(shuō)：雙手無(wú)所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō)，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng )造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大離的這些區域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠不會(huì )覺(jué)醒了。為此，他主張從一年級開(kāi)始，就要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀(guān)察能力和推測能力。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄7
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B。A。蘇霍姆林斯基著(zhù)，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習的地方。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說(shuō)起其中的原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄8
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。
霍姆林斯基的這段話(huà)：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學(xué)生現有的實(shí)際知識。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�
對照我的課堂，我總是千方百計的`多教，把教學(xué)內容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習的興趣，而且不利于培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè )。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著(zhù)新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習效果也會(huì )大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
讀著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽(tīng)著(zhù)大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄9
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡，《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"而第三層則是"獨立思想"，讀后感《《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤》。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄10
幾縷斜斜的陽(yáng)光透過(guò)玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開(kāi)朗起來(lái)。昨天那調皮搗蛋的學(xué)生被我一頓訓斥，想必也該平靜了吧，下周的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學(xué)習，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會(huì )產(chǎn)生。好心情壞心情每天都要過(guò)。其實(shí)，在這個(gè)多變的世界里，誰(shuí)能活在世外桃源，每個(gè)人，每個(gè)時(shí)代，都有其特定的苦楚，作為平凡而普通的我，更不用說(shuō)啦。正如魏書(shū)生老師所說(shuō)：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風(fēng)景。何不讓我們的心境盛開(kāi)快樂(lè )之花。
身在教壇，笑擁春風(fēng)。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動(dòng)起來(lái)，打開(kāi)心靈的門(mén)，讓心靈出來(lái)曬曬太陽(yáng)。
在喧鬧的日子里，大街上人來(lái)人往，商場(chǎng)人頭攢動(dòng)，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來(lái)，讓自己靜一靜：今天的作業(yè)改完沒(méi)？被訓的學(xué)生想通了嗎？這節課該怎樣教？……
是呀，教學(xué)雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學(xué)突破，效率的提高，只有在靜中才能把準脈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！笔俏娜司邮刻諟Y明的境界，更是我們新時(shí)代教師的共識。教師要學(xué)會(huì )靜，教師更需要靜。惟有靜才不亂，惟有靜才安寧，惟有靜才會(huì )享受生活，品味幸福。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄11
通過(guò)深入閱讀這本書(shū)，我真的感受到了張老師在開(kāi)會(huì )時(shí)說(shuō)的：“每一條都會(huì )很有感觸”。在讀到第一條“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)，觸動(dòng)了我內心深處，和作者產(chǎn)生了共鳴。
17年我剛做班主任，當時(shí)我也是有一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭，接了一個(gè)成績(jì)倒數的班級，班級接手后才發(fā)現班里盡是些“人才”，課上睡覺(jué)的，談戀愛(ài)的，打過(guò)架的……我是真的很頭疼，但是到18年他們畢業(yè)時(shí)，這個(gè)班考上一中的學(xué)生很多�；貞浤且荒晡腋杏X(jué)最成功的地方是自己在管理他們的過(guò)程中善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且化弊為利。他們中有的學(xué)生很有管理能力，但是一開(kāi)始他們并不為我所用，我多次采取談話(huà)的方式，拉近我們之間的距離，給他們灌輸班級榮譽(yù)感，終于用了一學(xué)期的時(shí)間我培養出了一套敢管敢干的班干部，到第二學(xué)期時(shí)，班級事務(wù)基本上不用費心了。
到了初三下學(xué)期，班級內不學(xué)習、影響教學(xué)秩序的問(wèn)題愈加明顯。我和那些愛(ài)上課說(shuō)話(huà)的同學(xué)談話(huà)中發(fā)現，他們已經(jīng)對較難的課程聽(tīng)不明白了，很多作業(yè)也不可能完成，但是每科老師對他們的要求都很?chē)栏�，課下作業(yè)他們基本上都是抄完的。面對這種現實(shí)，我和各科老師都進(jìn)行了交流，建議每科老師能夠區別對待這樣的同學(xué)，在布置作業(yè)時(shí)按照成績(jì)進(jìn)行分層，成績(jì)在前30名的同學(xué)保質(zhì)保量完成正常的作業(yè)量，成績(jì)在30名之后的同學(xué)只做簡(jiǎn)單題和一部分稍有難度的題。由于采取了分層，這些學(xué)生的課堂狀況和作業(yè)情況明顯的改善，班級的學(xué)習氛圍都變得更好了。比較遺憾的是我接這個(gè)班級的時(shí)間太晚了，如果能在初二就接手，估計這種分層的方法能轉化更多的后進(jìn)生。因為他們這些所謂的差生能夠感受到學(xué)習的一絲樂(lè )趣，覺(jué)得學(xué)習并不是那么那么難，慢慢的他們的信心會(huì )越來(lái)越強，就敢于去學(xué)習稍微有些難度的知識。
我認為讓每個(gè)學(xué)生在課堂中產(chǎn)生歸屬感，是每個(gè)老師努力的方向和成功的鑰匙。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄12
《給教師的一百條建議》，書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如：我應對語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當我的知識視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng )新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！耙炎x書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄13
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān)，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄14
讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì )遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。
書(shū)中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致的了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習目標，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，久而久之，他們對學(xué)習也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì )影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
《給教師的一百條建議》讀后感摘抄15
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。這個(gè)目標對于我們普通一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)似乎有些高不可攀，我認為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步，雖然這進(jìn)步可能很小，但也是你成功的開(kāi)始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習、積累，豐富自己的知識，開(kāi)闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長(cháng)一段時(shí)間就流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說(shuō)法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說(shuō)法無(wú)不說(shuō)明教師學(xué)習的重要性。如果教師不學(xué)習，吃老本，那只會(huì )是一潭死水，那它一定會(huì )被蒸發(fā)掉，一定會(huì )變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習、讀書(shū)，對他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)有多么重要。
一位善于學(xué)習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿(mǎn)，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營(yíng)養而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力，做一名適應于時(shí)代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習。正如別人所說(shuō)：“一個(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺
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