讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象（精選40篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象，歡迎大家分享。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇1
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x完《寶貝當家》一書(shū)后，故事中一個(gè)個(gè)鮮明的形象、優(yōu)美的語(yǔ)言，觸發(fā)了太多的感想，激發(fā)了我的表達欲望，我如文思泉涌，提筆寫(xiě)下我的理解與感想。
《寶貝當家》的作者是大名鼎鼎的秦文君阿姨，也就是雙胞胎“賈里”、“賈梅”的作家媽媽喲！
書(shū)中有一篇悲劇性的文章《心香.可人》最使我感動(dòng)。這篇文章主要講了兩名產(chǎn)婦同一晚上在一個(gè)醫院里同時(shí)臨產(chǎn)，可醫院里只有一名實(shí)習醫生，導致生下孩子后，將兩個(gè)女?huà)雰罕уe了。從此，兩個(gè)孩子的命運由此改變。她們交換身份在不同的家庭中幸福地生活了多年。
可命運使真相又擺在兩個(gè)孩子的面前。于是，一個(gè)原本要生活在貧困家庭的女孩郁心香要到一個(gè)富裕的家庭去生活；一個(gè)本來(lái)可以生活在富裕家庭的女孩黃可人要到一個(gè)貧困的家庭去生活。得知真相的兩個(gè)女孩，她們那幼小的心靈受到了巨大的打擊。
從秀美善良、善解人意、讓人愛(ài)憐的心香和“活生生的女孩精靈”可人這兩個(gè)女孩形象的塑造中，作者融入了她獨特的生命感受：她以感情價(jià)值對血緣價(jià)值的超越為中心，表現了生命與感情崇高與永恒；生命由感情而變得崇高，感情由生命而變得永恒，生命與感情由此都變得美麗而動(dòng)人。
由此，我想到了紅軍長(cháng)征途中，超越親人的戰友情；想到了建設新中國的艱辛道路上，一批又一批熱血青年不計個(gè)人得失的付出；他們的思想境界就突破了自己生命價(jià)值的局限，讓自己的生命價(jià)值超越了個(gè)人得失，得到了偉大的升華！為了“中華民族偉大復興”的中國夢(mèng)，我們所有的人是否都應該有這樣的思想境界？《心香.可人》兩位女孩的經(jīng)歷是否能觸發(fā)所有人心中的“真善美”，讓世界變得更和諧美好？
因此，我覺(jué)得《心香.可人》不失為是切合時(shí)宜的作品，它可以讓人們在愉悅閱讀的同時(shí)，從中尋覓到精神的珍寶。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇2
假期里，讀了《美術(shù)核心素養大家談》一書(shū)，感受頗多。核心素養背景下的美術(shù)教學(xué)不同于以往的美術(shù)教學(xué)，對美術(shù)教師提出了更高的要求：
首先：教師要擁有一顆童心。畢加索說(shuō)過(guò)：“我用我一生的時(shí)間在向兒童學(xué)習”，教師只有擁有一顆童心，才能走進(jìn)孩子們的世界，領(lǐng)略孩子們的悲喜酸甜，才能設計出孩引導孩子們經(jīng)歷問(wèn)題解決問(wèn)題。其次教師要有創(chuàng )新意識。教育的最終目的就是培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng )新意識，所以教師的創(chuàng )新意識就顯得尤其重要，教師做為引導者，需要拋磚引玉，雖然教師的想像能力遠不如孩子們，可教師獨特的人格魅力需要處處為人師，為人范，若是深陷在傳統的填鴨教學(xué)模式之中，又怎能發(fā)展自主學(xué)習之路，又怎樣培養創(chuàng )新意識呢？
其次：教師還要有較高的文化素養。比如在中國山水畫(huà)賞析教學(xué)中，要選擇學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題做主題問(wèn)題探究。確定核心問(wèn)題： 為什么中國的山水畫(huà)歷史這么悠久、發(fā)達？ 組織學(xué)生討論：為什么水墨畫(huà)成為山水畫(huà)的主流？ 為什么中國山水畫(huà)里時(shí)空關(guān)系的表現和轉換這么靈活？ 以山水畫(huà)、山水詩(shī)、以及山水畫(huà)的流變、時(shí)空轉換、山水情懷、筆墨情趣、寄情山水等為關(guān)鍵詞，設計出教學(xué)主線(xiàn)，在此基礎上進(jìn)行問(wèn)題情境設置，從圖像解讀，美術(shù)表現，文化理解多方面強化學(xué)生對中國傳統繪畫(huà)的認識和了解，落實(shí)核心素養。教學(xué)過(guò)程中教師要能用各種知識來(lái)創(chuàng )設游戲情境，才能把孩子們引入自主學(xué)習之路，才能相適應的解決美術(shù)問(wèn)題，才能巧妙的穿插美術(shù)知識，才能完成美術(shù)即定的教學(xué)目標。
再次：教師要有較強的課堂把握能力。教學(xué)過(guò)程中教學(xué)環(huán)節要整體把控，收放自如，使孩子們在活動(dòng)中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，并完成獨特創(chuàng )作。教師要合理把控課堂節奏，解決教學(xué)生、難點(diǎn)，并在活動(dòng)之中完成教學(xué)任務(wù)，這就需要教師在組織教學(xué)上施展人格魅力，來(lái)吸引孩子的興奮點(diǎn)，引導孩子的激情，以達到教學(xué)目標。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇3
周末的閑暇時(shí)間，我喜歡安靜地坐下來(lái)，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書(shū)……
——題記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結而成的。該書(shū)是一本充滿(mǎn)親情的家書(shū)，也是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過(guò)的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴格，家風(fēng)嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來(lái)，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來(lái)想去，決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封，這些書(shū)信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書(shū)》。在這些書(shū)信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關(guān)愛(ài)之情。
這些信與一般父親所寫(xiě)的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫(xiě)信都會(huì )表達著(zhù)對兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時(shí)他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對童年時(shí)嚴厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們不免會(huì )從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊……哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺(jué)得無(wú)情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰(shuí)能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛(ài)我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！
對我而言，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此，深覺(jué)對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位圣人談心；讀一本好書(shū)，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇4
寒假里，我讀了沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)系列之一——《黑熊舞蹈家》。書(shū)里面一個(gè)個(gè)精彩的故事深深地吸引著(zhù)我，令我難以忘懷。
《黑熊舞蹈家》，一看這本書(shū)的名字，就很吸引人：黑熊那么笨拙，居然能成為一個(gè)舞蹈家？我迫不及待地打開(kāi)書(shū)一看，發(fā)現這本書(shū)里有一篇篇關(guān)于動(dòng)物的短篇小說(shuō)，這些故事都跟熊有關(guān)，個(gè)個(gè)都非常精彩，一個(gè)比一個(gè)好看，其中我最喜歡《黑熊舞蹈家》這個(gè)故事。 這個(gè)故事講的是：在陽(yáng)光馬戲團里，有一只名叫阿寶的黑熊，有著(zhù)非凡的舞蹈天賦，可是它脾氣有點(diǎn)古怪：不愛(ài)讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的黑熊共享美食……在黑熊舞蹈隊中，有一只表現挺不錯的三歲齡公熊，名叫圓球，它性格溫柔，舞沒(méi)有阿寶跳得好，在舞蹈隊里排名第二。有一次，一位外國元首和夫人來(lái)參觀(guān)黑熊跳舞，發(fā)現阿寶跳得很不錯，于是，元首夫人要求和它跳幾曲。但是阿寶脾氣暴躁，馬戲團團長(cháng)怕它傷了元首夫人，就讓聽(tīng)話(huà)的圓球頂替它，還把它們的名字交換了。下一場(chǎng)表演，阿寶出場(chǎng)后，大家以為圓球才是阿寶，認為馬戲團做了調換，從此，圓球徹徹底底地代替了阿寶，真阿寶不服氣，被關(guān)進(jìn)了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進(jìn)食，慢慢的營(yíng)養不良，最后它聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，跳著(zhù)它最熟悉的交際舞，在訓練師的掌聲中結束了生命�？吹桨毐瘧K地死去，我情不自禁地流下了眼淚。
這本書(shū)里還有很多精彩的故事，比如：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛(ài)等等，我就不一一介紹了。如果你有興趣的話(huà)，就趕緊找來(lái)這本書(shū)看看吧！
讀了這本書(shū)里面的故事，我感受到了動(dòng)物之間濃濃的母愛(ài)以及動(dòng)物對人依戀的感情，懂得了動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，我們不能傷害動(dòng)物，要保護它們！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇5
社會(huì )猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準備�！}記
白色的背景面上，四個(gè)充滿(mǎn)童真的男孩站在翡翠的草坪上，目光不約而同地望向女?huà)雰�，那個(gè)女孩兒的微笑似一股清泉讓我深深著(zhù)迷。我輕輕地捧起，靜靜地，一字一句地讀著(zhù)這個(gè)故事——《唐家小仙妹》。
故事中，唐飛家“從天而降”了一個(gè)小嬰兒，馬小跳在見(jiàn)到小嬰兒的第一眼就脫口而出稱(chēng)她為唐小仙。這個(gè)小妹妹的到來(lái)，不僅為家里帶來(lái)了歡樂(lè )，而且在她身上也發(fā)生了許多不可思議的事，這也讓身為哥哥的唐飛發(fā)生了極大的改變。唐小仙的一切萌萌噠，實(shí)在逗人喜愛(ài)，可不知怎的，我的思緒卻被另一個(gè)人深深吸引——她的哥哥，唐飛。
“以前，在唐飛眼里，什么都無(wú)所謂，可自從唐小仙到來(lái)之后，現在在唐飛眼里，有一種責任，有一種擔當，還有一種堅定�！边@是夏林果對唐飛的評價(jià)。因為媽媽要入住醫院，爸爸又在公司、醫院兩頭跑，照顧家庭和妹妹的重任就落在了唐飛身上，在這期間，唐飛在點(diǎn)滴中成長(cháng)，他已不再是那個(gè)什么都不關(guān)心的唐飛，而是“蛻變”成了有責任、有擔當的小男子漢。擔當，是小孩子成長(cháng)的標志，當你不再無(wú)所事事、依賴(lài)父母，而是主動(dòng)承擔時(shí)，你就會(huì )慢慢進(jìn)步，慢慢成熟。
每個(gè)孩子的成長(cháng)，又何嘗不是這樣？
在還沒(méi)挑戰金獎前，我也和別的孩子一樣，衣食住行樣樣由父母擔著(zhù)，飯由父母燒，衣服由父母洗，除了學(xué)習什么都不用擔心，完全就是一個(gè)小公主�？墒钱斃蠋熗ㄖ乙魬鸾皙剷r(shí)，一切都顛倒了。自己燒飯、洗衣服、洗碗……家里的許多家務(wù)，媽媽都特意訓練我，在那幾天里，我突然發(fā)現自己變了很多，似乎一下子成長(cháng)了很多。在離開(kāi)家去挑戰的三天里，一切都須我們自己完成，做出的一切舉動(dòng)都有自己承擔，而不是有家長(cháng)袒護。在離營(yíng)的最后，趙老師進(jìn)行了總結，她告訴我們，在離開(kāi)家的這幾天，她從我們身上看到了一種責任、一種擔當。
從稚嫩的孩童成長(cháng)為成熟的青少年，從毛毛蟲(chóng)變成五彩斑斕的蝴蝶的蛻變是擔當、責任的體現，離開(kāi)父母的呵護，在沒(méi)有茂密枝葉的空地上冒著(zhù)風(fēng)雨生長(cháng)，這也算成長(cháng)。
擔當，也是一種成長(cháng)，感謝唐飛，是他給予了我力量。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇6
五年級上學(xué)期，黃老師給我們推薦了一套《名家名篇里的寫(xiě)作密碼》，書(shū)一買(mǎi)回來(lái)，我便愛(ài)不釋手，一有空就讀，到現在也不記得讀了多少遍了。
這套書(shū)是名師張祖慶老師和他的弟子邱慧芬老師合著(zhù)的，一共有三本。主要講述了作文怎么都寫(xiě)不好的四年級小男生王小歪，如何在他的好朋友書(shū)蟲(chóng)的幫助下，通過(guò)閱讀名家名篇中的精彩片段，學(xué)會(huì )了寫(xiě)作文的故事，情節生動(dòng)，語(yǔ)言幽默，非常有趣。
王小歪本名叫王小正，因為作文老是愛(ài)跑題，所以同學(xué)們都叫他“小歪”。而愛(ài)吃甜食的書(shū)蟲(chóng)，博學(xué)多才，充滿(mǎn)智慧。每次小歪來(lái)向它求助，它總是能敏捷地找到一本書(shū)，帶著(zhù)小歪來(lái)到書(shū)里“大吃一頓”，吃完之后，小歪立刻就領(lǐng)悟到寫(xiě)作的秘訣，對自己之前的作文進(jìn)行修改，寫(xiě)出一篇脫胎換骨的文章。
我喜歡這套書(shū)的原因是，它不是生硬地給我們講寫(xiě)作的方法，而是在生動(dòng)有趣的故事中，傳授寫(xiě)作秘籍，讓你在不知不覺(jué)中吸收。
有一次，我要寫(xiě)一篇寫(xiě)事的文章，我想好了一大堆的素材，可是寫(xiě)好標題之后，卻遲遲下不了筆。該怎樣開(kāi)頭才更吸引人呢？開(kāi)門(mén)見(jiàn)山？太直白。環(huán)境烘托？有點(diǎn)繞。我急得抓耳撓腮，在房間里轉圈圈。
一番冥思苦想之后，我忽然想到了王小歪。對哦，《名家名篇里的寫(xiě)作密碼》里不是有很多寫(xiě)作技巧嗎？我可以借鑒一下��！我一拍腦袋，趕緊拿出書(shū)，在第二十八章找到了我要的答案——賣(mài)關(guān)子！確定了寫(xiě)作方法，靈感也來(lái)了，我洋洋灑灑地寫(xiě)下了開(kāi)頭，一氣呵成地把文章寫(xiě)完。
從那之后，我更愛(ài)讀這套書(shū)了，也讀得更認真了。我會(huì )圈圈畫(huà)畫(huà)做批注，寫(xiě)下自己的閱讀感受，還買(mǎi)了一個(gè)嶄新的筆記本，把書(shū)中的寫(xiě)作“干貨”抄在本子上。寫(xiě)作時(shí)遇到了困難，就拿出這本“寶典”，從中尋找方法，打開(kāi)思路。
就這樣，《名家名篇里的寫(xiě)作密碼》成了我最好的朋友，在它的幫助下，我的作文越寫(xiě)越好。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇7
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
這兩句詞寫(xiě)的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠方，思念著(zhù)遠在異國的兒子傅聰，幻想著(zhù)天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。
讀完這本書(shū)，我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著(zhù)傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫(xiě)，卻處處有著(zhù)不可抗拒的威嚴，為人父的魄力自然流露。而傅聰的回信總是不卑不亢，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著(zhù)對父母的尊敬。他們無(wú)話(huà)不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。
一封封的書(shū)信，寄出的是父母對兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。
你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰的父母，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著(zhù)自己的孩子的��！我們都生活在這樣的小城市，總向往著(zhù)一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì )像傅聰一樣，遠渡重洋，出國留學(xué)；有的會(huì )去北上廣那樣的一線(xiàn)城市打拼；再不濟，也會(huì )去個(gè)二、三線(xiàn)城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著(zhù)自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因為故鄉還是遠方而漸行漸遠。
閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇8
“太好啦！太好啦！”聽(tīng)媽媽說(shuō)我們家的電腦已經(jīng)可以上網(wǎng)了，我聽(tīng)了不禁興奮不已……看著(zhù)這篇《我家跨上了“信息高速路》，我也不有自主地沉浸在其中，感受到了網(wǎng)絡(luò )滲透到我們的生活中無(wú)處不在，感受到了網(wǎng)絡(luò )的無(wú)限樂(lè )趣和便利。
網(wǎng)絡(luò )非常神奇，正如文章中所說(shuō)的“網(wǎng)絡(luò )如同一個(gè)遍布全球的蜘蛛網(wǎng)，把每個(gè)國家、每座城市甚至每個(gè)家庭都連在了一起�！比绻M(jìn)入了網(wǎng)絡(luò )，就仿佛跨上了信息高速路，就可以找到你所需要的各種信息。你可以用電子信箱和全世界的小朋友建立聯(lián)系，還可以進(jìn)行網(wǎng)上購物。我的書(shū)、衣服、甚至豆漿機等其他商品就是從網(wǎng)上購買(mǎi)的，網(wǎng)絡(luò )給我們帶來(lái)極大的便利。每個(gè)星期的周末我都會(huì )坐在電腦前玩游戲、寫(xiě)空間日志、和同學(xué)聊天，甚至還可以和遠在異鄉的爸爸聊天，讓他時(shí)刻關(guān)注我的日志，給我留下有意義的評論。
網(wǎng)絡(luò )帶給我無(wú)窮的知識。媽媽經(jīng)常帶著(zhù)我訪(fǎng)問(wèn)了其他一些網(wǎng)站，里面的內容非常豐富，有體育新聞、動(dòng)物天地、科技博覽、音樂(lè )欣賞等，真是應有盡有。網(wǎng)絡(luò )也給我敞開(kāi)了一道知識的大門(mén)，一天，我試圖打開(kāi)好123網(wǎng)頁(yè)，發(fā)現可以百度搜索，我試了一下，發(fā)現從這里能夠幫助我解決學(xué)習中的各種難題，還可以幫我查詢(xún)到許多書(shū)本所不能解決的學(xué)習資料，難怪媽媽經(jīng)常和我說(shuō)：“百度一下，你就知道�！�
媽媽還教我發(fā)各種電子郵件，每到節日我經(jīng)常試著(zhù)給遠在國外的小姨發(fā)電子賀卡，這時(shí)媽媽說(shuō)：“以前寄一封信，對方要好幾天才能收到，這樣非常慢，現在科技發(fā)達了，發(fā)一個(gè)電子郵件給對方只要幾秒鐘就能收到，真是太快了！而且發(fā)電子郵件還能節約紙張、保護環(huán)境呢！”原來(lái)這遍布世界的互聯(lián)網(wǎng)所起的作用真偉大��！
網(wǎng)絡(luò )這個(gè)玩意真是新奇有趣啊，我以后會(huì )更加深入地去了解它、學(xué)習它、探索它，讓它更好地為我們服務(wù)，和它真正成為一個(gè)好朋友！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇9
這是一個(gè)發(fā)人深省的故事。
船夫和哲學(xué)家在海上乘船。哲學(xué)家問(wèn)船夫，你知道歷史嗎？船夫說(shuō)，我不懂。哲學(xué)家說(shuō)：那你就失去了半條命。哲學(xué)家又問(wèn)：你學(xué)過(guò)數學(xué)嗎？船夫說(shuō)：沒(méi)有，哲學(xué)家說(shuō)：那你就失去了一大半的生命。剛說(shuō)完這句話(huà)，風(fēng)呼嘯而過(guò)，船瞬間被掀翻，兩個(gè)人同時(shí)掉進(jìn)水里。這時(shí)，船夫喊道：你會(huì )游泳嗎？哲學(xué)家說(shuō)：沒(méi)有，船夫說(shuō)：那你就失去了一生。
這個(gè)小故事讀起來(lái)有點(diǎn)搞笑，但是可以引導人安靜的思考。故事中有兩個(gè)角色：一個(gè)學(xué)識淵博的哲學(xué)家和一個(gè)學(xué)識淺薄的漁夫。在這艘船上，哲學(xué)家的知識顯然高于船夫。但在船傾覆的那一刻，哲學(xué)家的知識只是他頭腦中的擺設。這時(shí)，船夫憑著(zhù)多年來(lái)與風(fēng)浪搏斗的經(jīng)驗躲過(guò)了這場(chǎng)災難。
在今天的學(xué)習中，有許多學(xué)生認為自己在下課前就已經(jīng)掌握了所有的知識點(diǎn)，所以他們不聽(tīng)老師的練習，開(kāi)始游蕩，娛樂(lè )自己，和同學(xué)炫耀自己的才華。他們甚至鄙視那些不太聰明的學(xué)生，嘲笑他們的智商。但是那些同學(xué)，他們不僅上課認真聽(tīng)講，課后還做完練習，堅持問(wèn)不明白的原則。如果發(fā)生風(fēng)暴，什么樣的學(xué)生活下來(lái)了？
我們把前者的學(xué)生比作哲學(xué)家，后者的學(xué)生比作船夫。前者認為自己學(xué)識淵博，甚至在同學(xué)面前需要他們的才華。但是老師在課堂上講的那些練習，一放到考試里就傻眼了。最后的結果自然是成績(jì)不好。后者看似不聰明，但經(jīng)過(guò)日復一日的努力，最終會(huì )取得好成績(jì)，挺過(guò)這場(chǎng)考試風(fēng)暴。到最后，驕傲的人只能后悔自己沒(méi)有好好學(xué)習。學(xué)習是一條大河。只有船夫才能在風(fēng)暴中生存，而一旦經(jīng)常驕傲的哲學(xué)家經(jīng)歷了風(fēng)暴，他們用什么來(lái)保護自己？
所以在以后的學(xué)習中，無(wú)論你的知識有多深，請你做一個(gè)漁夫，一個(gè)腳踏實(shí)地的漁夫，讓你在學(xué)習這條河上的大浪時(shí)不被淹沒(méi)，一步一步向前沖！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇10
《傅雷家書(shū)》，是八下的必讀書(shū)目。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買(mǎi)了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當我把整本書(shū)看完后，我發(fā)現書(shū)信中包含著(zhù)傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。
每個(gè)人都感受過(guò)父母對自己的關(guān)愛(ài)和教誨，可當我讀了《傅雷家書(shū)》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛(ài)與教導�；蛟S是因為傅雷兒時(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書(shū)》中那一封封書(shū)信中，無(wú)一不表現出他對兒子的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉的兒子的思念的書(shū)，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評論家，但在這本《傅雷家書(shū)》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱(chēng)職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國離別之時(shí)，傅雷自責自己對兒子童年時(shí)的管教太嚴。
在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執著(zhù)和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書(shū)信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。
《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的`形象 篇11
自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，但是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是希望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。希望多考慮�！币股兴仙蠒�(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。
這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界��！
聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個(gè)父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自己太辛苦了�！敝皇遣恢�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？
母親卻又與父親截然不同�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。 既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
后來(lái)聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�
相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇12
傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學(xué)術(shù)著(zhù)作和文學(xué)作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻。
傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書(shū)》中，可以看出他很關(guān)心兒子的成長(cháng)。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……
因為長(cháng)子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛(ài)子郵寄書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué)，不斷糾正兒子信中不妥的字詞�！白鳛橐粋�(gè)中國人，老祖宗的財富是不能丟的�！彼麑⒆拥膼�(ài)不是簡(jiǎn)單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。
當傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習，時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好�！背酥�，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛(ài)婚姻……拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
他還鼓勵兒子多從詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營(yíng)養，提高自身的藝術(shù)修養。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無(wú)法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反后，傅聰回國，開(kāi)始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會(huì )有些許寬慰吧。
合上書(shū)，我想起傅雷先生曾寫(xiě)下的話(huà)：藝術(shù)、人格的尊嚴都沒(méi)丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒(méi)有愧對的人，才稱(chēng)得上是德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話(huà)。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇13
讀了巴金的《家》，我認識了一個(gè)新青年——覺(jué)慧。
書(shū)中的覺(jué)慧是一個(gè)與他人不一樣的人，他不像別人一樣坐轎子，不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會(huì )作斗爭；他執著(zhù)、倔強，骨子里流露出一種剛強之美。這就是他，一個(gè)為了正義敢于反抗的青年。
他有著(zhù)摧人淚下的愛(ài)情。
他愛(ài)上了鳴鳳——一個(gè)婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他們之間的愛(ài)情是那么純潔，不容侵犯，沒(méi)有任何東西能打破它。
但是，年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白，不愿意給一個(gè)脾氣古怪的老頭子做姨太太，而縱身跳入湖中……覺(jué)慧知道后傷心不已，整天茶不思，飯不想，他自責、內疚……
覺(jué)慧對愛(ài)情的大膽追求，體現了他對世俗的反抗，對個(gè)性解放的追求。
他有著(zhù)與眾不同的思想。
當別人認為女孩不該上學(xué)時(shí)，他卻鼓勵琴表姐去上學(xué)；當老太爺生病，陳姨太要為老太爺請巫師捉鬼時(shí)，覺(jué)慧堵住房門(mén)，堅決不讓巫師進(jìn)自己屋，最終將巫師趕了出去；當老太爺要為二哥覺(jué)民找對象時(shí)，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃出了高公館，幫助覺(jué)民去尋找幸福。
以上種種行為說(shuō)明，覺(jué)慧的頭腦中朦朧中有了對封建禮教壓榨人性的一種認識，因而行動(dòng)中體現著(zhù)對世俗的反抗。
他有對未來(lái)美好的向往。
他是清醒的，他知道自己在高公館不會(huì )幸福，不會(huì )有所成就，于是他不顧所有人的反對，離開(kāi)了這個(gè)令人傷心，讓人壓抑的地方。
他走了，他要去開(kāi)創(chuàng )自己的事業(yè)，尋找幸福，當小船慢慢飄遠時(shí)，讓我們?yōu)樗矶\，覺(jué)慧，一路走好！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇14
家庭作業(yè)的設計是每個(gè)老師每天必做的功課。說(shuō)實(shí)話(huà)，這項工作每天都要牽扯我們很多時(shí)間，既要設計，又要批閱更要糾錯�？擅媾R越來(lái)越多家長(cháng)對家庭孩子作業(yè)的抱怨，作為我們老師真的感到無(wú)奈。當學(xué)校向我們推薦《家庭作業(yè)的迷思》一書(shū)，我迫不及待地翻開(kāi)，一頁(yè)頁(yè)讀下去，各種以往不曾接觸的觀(guān)點(diǎn)撲面而來(lái)，就像書(shū)名中用詞“迷思”一樣，使我受到很大觸動(dòng)，對關(guān)于家庭作業(yè)迷一樣的問(wèn)題進(jìn)行思考著(zhù)。
書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)是家庭作業(yè)對于學(xué)習的改善毫無(wú)益處，應予取締。雖然社會(huì )上很多家長(cháng)、老師支持家庭作業(yè)，但作者用大量例證發(fā)出了不一樣的聲音，即家庭作業(yè)會(huì )增加父母的負擔、孩子的壓力、家庭的沖突，并導致孩子有較少的學(xué)習興趣和較少的時(shí)間從事其他活動(dòng)。雖然這些觀(guān)點(diǎn)與我以前觀(guān)念有很大的不同，但卻讓我更加清醒地認識到一個(gè)事實(shí)——如今學(xué)生大量的課外時(shí)間被家庭作業(yè)占據。沒(méi)有一點(diǎn)自己的時(shí)間與空間。想一想，我們每天工作8小時(shí)晚上回到家，需要休息，但我們的孩子呢，他們也一樣，白天在校學(xué)習，每天晚上就不該休息嗎？這幾天晚上吃完飯后出去散步，有留意觀(guān)察，飯后散步的都是中老年人，孩子和年輕的家長(cháng)呢，他們在做什么？——孩子在埋頭做作業(yè)，年輕的家長(cháng)們在自己孩子的身邊監督指導。一些學(xué)習能力比較強的孩子在規定的時(shí)間內寫(xiě)完作業(yè)，但還有一大批孩子在無(wú)奈中掙扎，面對力不能及的作業(yè)，面對聲色俱歷的家長(cháng)！唉，……
再看看現在我們課堂中的孩子，吊兒郎當，一付心不在焉的樣子，從小學(xué)就厭惡學(xué)習，我們的家庭作業(yè)在這中間起了什么作用？想想多可怕呀�，F實(shí)中沒(méi)有作業(yè)就行得通嗎？真的就可以讓學(xué)生恢復對學(xué)習的興趣，獲得快樂(lè )成長(cháng)的時(shí)間和機會(huì )嗎？作為一位孩子的母親和教師，我期待每一個(gè)孩子都能有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)習環(huán)境，享受一個(gè)愉快的童年。
我期待著(zhù)……
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇15
早就聽(tīng)說(shuō)巴金的激流三部曲非常好看，在閱覽室里逛了許久，終于看到了它。我并沒(méi)有急著(zhù)看簡(jiǎn)介，而是立刻抱著(zhù)好奇開(kāi)始了閱讀。也許是我的性格急躁，在一陣子的平靜里，開(kāi)始對此書(shū)產(chǎn)生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念頭，一門(mén)心思鉆進(jìn)去。
這里，仿佛現實(shí)的平靜是虛假的，因為它有邪惡的歷史，孕育著(zhù)結局的悲劇。
高潮部分出現了！三弟高覺(jué)慧是高府中最早的覺(jué)醒者，因其覺(jué)醒之早，故稱(chēng)“慧”吧！大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟，二哥高覺(jué)民已有了由“民”自主的覺(jué)悟。高府底層，人們正在或先或后地覺(jué)醒。
“家”并沒(méi)有昔日的溫馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受著(zhù)束縛，每個(gè)人的一生是秩序的安排，命中注定。舊秩序、舊道學(xué)是繩子緊緊捆住每個(gè)人。有些人虐來(lái)順受，有些人因遭受不起而自殺，卻從未想過(guò)反抗。但三弟覺(jué)慧并沒(méi)有遭到束縛，他對高家舊秩序不存任何幻想，他敢于宣傳新思想，抨擊舊道學(xué)、舊秩序。
更可怕的是，那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。
巴金所要表達的內容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣，20世紀30－50年代的文學(xué)創(chuàng )作者們的顧慮。還有《西游記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現對封建秩序的反抗精神，還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質(zhì)。那一時(shí)代的悲劇，高府中一代年輕人的悲劇。
家－－荒謬的詞，充滿(mǎn)了諷刺，卻又真正地表現封建家族高家的悲劇。
在文字中，我看見(jiàn)的是作者歇思里底的吶喊，那轟轟烈烈的沉默中孕育著(zhù)的是每個(gè)人物必然的悲劇。封建的傳統束縛了多少春夏秋冬，是時(shí)候超越了，不要讓它再殘害人命，不要再讓它影響我們了，新的傳統將要到來(lái)。黎明前的黑暗是漫長(cháng)的，但卻點(diǎn)燃了先行者的激情。波瀾背后，必然是湛藍的天空。
讀完書(shū)后，我思索著(zhù)這本著(zhù)作的成功之處，巴金將每個(gè)人的心理捉摸的透徹，背地里的勾心斗角以及因為姨媽們一場(chǎng)麻將，兩方不合，而拆散了兩個(gè)忠情的孩子，使雙方生不如死。曲折的故事情節，深深地吸引著(zhù)讀者，加強了可讀性。還有巴金本身的寫(xiě)作能力：文辭絢麗、細膩感人。著(zhù)就《家》這部驚世文作，1982年獲意大利“但丁國際獎”，為我國現代文學(xué)史上描寫(xiě)封建家庭最成功的作品之一。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇16
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。小說(shuō)中人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫、衰老又腐朽的封建家長(cháng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定，敢于和封建專(zhuān)制反抗的剛烈丫頭鳴鳳，溫馴善良的小姐梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺，以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺(jué)新，作為長(cháng)房長(cháng)孫，雖然也受過(guò)五四新思潮的激蕩，卻因深受封建倫理的熏染，鑄成了他委曲求全的懦弱的順從性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，又屈從于封建勢力的壓力。他的一生都在矛盾痛苦中度過(guò)。覺(jué)新的悲劇，不可推他自己的懦弱有卸的責任。但是，將這一切過(guò)錯都推給覺(jué)新，似乎也太殘忍了。他如果不出生在這樣的家庭，他如果不是長(cháng)房長(cháng)孫，他的人生還會(huì )是這樣嗎？可是，他就出生在這樣所謂的“富貴之家”，又偏偏是長(cháng)房長(cháng)孫，他從一出生便注定要承擔起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著(zhù)家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì )，也就不會(huì )針對社會(huì )弊端做出抗爭。這就是他的悲劇之處，時(shí)代的逼迫把他壓得喘不了氣，舊制度把他推向了不歸路。
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定。他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡。但是，覺(jué)慧并沒(méi)有因此而放棄對封建禮教的反抗，最終，他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家。也許他會(huì )變的不富有，但等待他的將會(huì )是屬于他的天空，一片嶄新的天空。
丫頭鳴鳳，為愛(ài)不甘被安排婚姻，最終以死向封建專(zhuān)制抗議，純潔剛烈的形象深入人心。雖然她死了，但是她卻堅持了自己的意志，也給人們做了個(gè)榜樣。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。社會(huì )總是不斷進(jìn)步的，它不會(huì )被任何東西所羈絆。巴金先生用自己的創(chuàng )作向舊社會(huì )舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線(xiàn)光明。我們雖然不在那個(gè)年代，但那種敢于和違背道德倫理和封建的思想，永遠值得我們每個(gè)人學(xué)習。那種為愛(ài)犧牲的精神，雖然不是很正確，但是也說(shuō)明了一個(gè)人對愛(ài)的執著(zhù)，對愛(ài)的專(zhuān)心。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇17
提起家，人們大多都會(huì )想到溫暖、和睦、美好等字眼。都認為家是成長(cháng)的搖籃，是溫馨的港灣，是前進(jìn)的航標，是幸福的源泉。然而，回望歷史，在黑暗的封建舊社會(huì )中，家卻并非如此溫馨和諧，是一道可怕的屏障，一堵無(wú)形的藩籬。
《家》是巴金的第一部長(cháng)篇小說(shuō)，也是中國現代文學(xué)史上最杰出的作品之一。小說(shuō)以“五四”運動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，寫(xiě)出了一個(gè)四世同堂的大家庭——高公館內部錯綜雜亂的故事。
一個(gè)偌大的家庭中，既有專(zhuān)橫、腐朽的封建家庭最高統治者高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安等統治階級的人物。又有封建道德和禮教的受害者，例如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良的小姐梅芬，善良柔情的長(cháng)孫媳婦瑞玨等。以及接受新思想影響、向往自由平等、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年人物。作者把這些截然不同的人物形象組織在一起，就形成了一個(gè)復雜的大家庭。既有反抗，又充斥著(zhù)無(wú)奈的順從。
當時(shí)的社會(huì )暗無(wú)天日，充滿(mǎn)了腐朽不堪的“氣味”。封建舊禮教和舊道德，毒害著(zhù)人們的心靈，傷害著(zhù)人們的身心健康。人們就像是一群什么都不知道的動(dòng)物，被統治者指揮著(zhù)、控制著(zhù)、愚弄著(zhù)……
雖然落后，但也有不被封建舊制度所迷惑的年輕人站起來(lái)開(kāi)辟新的道路。他們可以不畏懼任何人的阻撓和拒絕，勇敢地出來(lái)為人民更是為社會(huì )伸張正義。
俗話(huà)說(shuō)：“初生牛犢不怕虎�！彼麄儽緛�(lái)就有與生俱來(lái)的冒險精神，而且也接受了“五四”新思潮的影響，想著(zhù)沖出舊制度，奔向新思想。在這些年輕人之中，我最欣賞的便是覺(jué)慧，他是舊社會(huì )中真正的新青年，是“家”中反抗力量的代表，是一個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”。他真正擁有屬于自己的復雜的思想，并會(huì )去感染他人、鼓舞他人。
青春，就是大膽的、叛逆的。不是認識事物目光短淺，而是有股不屈的的精神，去崛起，去斗爭，去反抗那些混濁的思想和不堪的社會(huì )。
青春是美麗的，誰(shuí)都不愿失去，但它畢竟是短暫的。他就像是人生中的一筆財富，能讓新社會(huì )的新青年們站起來(lái)，向著(zhù)明天去奮斗。
《家》對封建勢力進(jìn)行了揭露，歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒，否定了當時(shí)的社會(huì )性質(zhì)，動(dòng)搖了舊制度的根基。給人的影響是巨大的、深刻的……
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇18
今天，我看了《家》這本書(shū)，它是大作家巴金的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。
故事的主人公是高覺(jué)新、高覺(jué)民和高覺(jué)慧三兄弟。他們出生在一個(gè)舊官僚地主大家庭——高公館。
高公館是一個(gè)四代同堂，擁有五房?jì)簩O的大家庭，高老爺子是這兒的統治者，而覺(jué)新三兄弟則是五房中的長(cháng)房子孫。
大哥高覺(jué)新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義者”。因為母親死了，而父親娶了位繼母后也死了，所以他過(guò)早的承擔起了照顧繼母和弟弟妹妹的重任�？墒�，因為他的無(wú)抵抗主義，是他和從小就青梅竹馬的梅芬分開(kāi)了。最終，還是因為他的無(wú)抵抗主義，讓他的愛(ài)妻在荒郊的一間小房子中生下一個(gè)小男孩后痛苦的死去。
二哥高覺(jué)民是一個(gè)勇于對惡勢力進(jìn)行反抗的青年。當高老爺子要把他許配給馮樂(lè )山的侄女時(shí)，他勇敢地進(jìn)行了逃婚，并在最終取得了勝利!
三弟高覺(jué)慧是一個(gè)在“五四新潮”影響下長(cháng)大的新青年，他比二哥還要勇敢，在爺爺生病時(shí)，他揭穿了捉鬼鬧劇。
這本書(shū)告訴我們，在惡勢力面前只能勇于抗爭!
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇19
我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當自己把幸福爭過(guò)來(lái)�！}記
對，在讀整個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，眼前逐漸浮現出一副深深扎根于封建禮教的家庭。閑著(zhù)無(wú)趣的婦女在聊著(zhù)在家中的一些事情，每個(gè)人臉上都涂著(zhù)厚厚的一層白粉——全是“粉臉”；一堆人圍著(zhù)麻將桌，那些太太老爺們眼睛還盯著(zhù)手里的牌，口里就叫丫鬟端茶送水，好不客氣……全是丑惡的嘴臉。這家中幸虧不止這些。這家中還有熱血的青年，他們不顧親戚的反對到“外專(zhuān)”去讀書(shū)，請愿、辦報、剪發(fā)……這些與傳統觀(guān)念格格不入的事情，他們做了，他們?yōu)楹竺娴那嗄觊_(kāi)辟了一條通向光明的路。更可貴的是，他們不顧“父母之命，媒妁之言”的“天經(jīng)地義”的道理，為了他們純真的愛(ài)情，背叛封建禮教，自殺、逃婚，為了不重蹈大哥的悲劇。
“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當自己把幸福爭過(guò)來(lái)�！边@句在小說(shuō)中反復出現，直到最后，是這句話(huà)在覺(jué)慧迷茫時(shí)，提醒他想到未來(lái)。正是這句有力的座右銘激勵著(zhù)覺(jué)慧一次又一次沖破封建禮教的阻攔，最后作出離家出走的決定。我欣賞覺(jué)慧，欣賞他的主張，欣賞他的正直，更欣賞他的勇敢。他是一個(gè)“人道主義者”，他極力地追趕社會(huì )思潮。開(kāi)始他是梁任公的“帶煽動(dòng)性的文章的愛(ài)讀者”，而五四運動(dòng)又給他帶來(lái)了一個(gè)新的世界，他帶著(zhù)極大的熱忱去接受新的、而且更激進(jìn)的學(xué)說(shuō)。他是向督軍請愿的學(xué)生之一，罷課、散傳單、檢查日貨……這些在封建家長(cháng)眼中看來(lái)大逆不道的事情，他義無(wú)反顧的做了，他向著(zhù)自己的心。他時(shí)刻都在思考，他在反思，明白這個(gè)家庭中、這個(gè)社會(huì )中一定要有犧牲者，一定要有第一個(gè)人站出來(lái)去反抗。他與朋友一起創(chuàng )辦《黎明周報》，遭到三叔克明的冷笑，以及封禁通知。在重重阻攔下，他們挺了過(guò)來(lái)，成立了利群閱報處。他反抗，反抗這命運的不公。
我同情覺(jué)新，狠他的無(wú)奈，也欣喜他最后的醒悟。覺(jué)新是覺(jué)民覺(jué)慧的大哥，爸臨死前將家庭的重擔壓在了他的身上。首先來(lái)的是李家的婚事，他只是不相信，不說(shuō)一句反抗的話(huà)，更沒(méi)有反抗的思想，他就這樣順從了。然后是放棄求學(xué)。他曾經(jīng)是多少人羨慕的成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生，卻在訂婚后，丟開(kāi)了化學(xué)，丟開(kāi)了在學(xué)校里所學(xué)到的一切，沒(méi)有目的地游玩。被“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”麻醉頭腦的他失去了熱情，心如死灰樣地對待著(zhù)生活，是覺(jué)慧他們說(shuō)的犧牲者。他為了家庭放棄了夢(mèng)想，或者說(shuō)那根本就不能稱(chēng)作是夢(mèng)想，只是一個(gè)想法而已，因為夢(mèng)想是要去拼搏并為之努力的東西。想著(zhù)他，我心中有一種酸痛，痛那個(gè)社會(huì )為什么是這樣，造就了這樣的悲劇。他去適應社會(huì )，卻被社會(huì )所拋棄。然而，他也痛恨過(guò)自己，控訴過(guò)命運，卻只是在心底默默的咒罵，在房間里流淚。祖父生病的時(shí)候，家中請來(lái)巫師捉鬼，雖然不贊成這種做法，還眼睜睜地看著(zhù)祖父被嚇得驚叫起來(lái)，卻沒(méi)有說(shuō)一個(gè)“不”字。恨又如何，卻沒(méi)有行動(dòng)。覺(jué)慧走之前不斷地罵覺(jué)新是懦夫，他心痛，而我何嘗又不是呢？弟弟都不理解哥哥，又有誰(shuí)來(lái)分擔覺(jué)新的憂(yōu)愁。終于，他心中還僅存的正義點(diǎn)燃了，他也明白不能讓弟弟再當這個(gè)家族的犧牲品，他幫助覺(jué)慧打理行李、送別，從內心里支持他�？梢郧坝趾螄L不是呢，只是心里一套，行動(dòng)一套罷了。他的心似乎復活起來(lái)，看著(zhù)覺(jué)慧這個(gè)新青年奮斗，反抗。
“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的夢(mèng)魘！我讀著(zhù)線(xiàn)裝書(shū)，坐在禮教的監牢里，眼看著(zhù)許多人在那里面掙扎、受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著(zhù)滅亡的命運。還不說(shuō)我自己所身受到的痛苦！……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀(guān)念的兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有留戀�！保ㄟx自《在門(mén)檻上》）這是巴金內心的寫(xiě)照，恐怕也是覺(jué)慧想要說(shuō)的話(huà)吧！在封建的大家庭中，他們忍受得太多，從而有激情去反抗。二三十年后呢，不知道，他們的道路也將由我們開(kāi)辟。勇敢地向前沖吧，趁著(zhù)年輕的時(shí)候有激情，有活力。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇20
淡綠色的封皮，無(wú)其他裝飾，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地印著(zhù)一個(gè)“家”字，但翻開(kāi)卻總有種親切的感覺(jué)。
初看《家》時(shí)，并沒(méi)有讀出什么，直到了解背景之后，才真正懂得它背后蘊含的情感。
小說(shuō)的背景是五四運動(dòng)浪潮波及的滯塞內地成都。生動(dòng)形象地描寫(xiě)出了高公館這個(gè)“四世同堂”、“詩(shī)禮傳家”的腐敗大家族沒(méi)落分化的過(guò)程，批判了落后傳統的封建禮教思想，贊頌了年輕一代的反抗精神。
一想到反抗，我的眼前總是浮現出琴和覺(jué)新的臉。琴，溫柔美麗的高家表妹，在男尊女卑的時(shí)代剪短發(fā)、進(jìn)學(xué)堂，反對包辦婚姻，與心上人覺(jué)民有了一個(gè)美好的結局。這是成功的反抗。
而覺(jué)新，則像一個(gè)矛盾體。起初與梅表姐相愛(ài)，因為包辦婚姻不得不娶了李瑞玨。正當他的反抗之心要被幸福生活湮沒(méi)時(shí)，鳴鳳的投河讓他醒悟過(guò)來(lái)�？伤峙橙�，因為他是高家長(cháng)孫，顯赫的身份地位，承擔起家族的重擔，注定他不能像弟弟覺(jué)慧一樣激進(jìn)勇敢的反抗，最后他被夾在新舊思想的夾縫中苦苦掙扎，也失去了妻子李瑞玨。
巴金先生的文字使我熱血沸騰，我們也應該將舊思想拋給黑暗，沐浴朝陽(yáng)，擁抱新生。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇21
在狹隘閉塞的石頭縫中，有許多被埋藏著(zhù)的種子在悄無(wú)聲息地生長(cháng)。
當黑暗把光明吞噬，他們依舊蹣跚著(zhù)在濃霧中爬行。
我洗過(guò)手，鄭重地打開(kāi)這本書(shū)。一個(gè)悲傷又有激情的故事緩緩道來(lái)。在那黑暗的時(shí)代，每個(gè)人只管著(zhù)自己。覺(jué)慧出生在一個(gè)大家庭里，父親很早就過(guò)了世。于是照顧弟弟的重任就擔在了覺(jué)新身上。在哥哥的庇佑下，覺(jué)慧很快樂(lè )，并不知道當時(shí)社會(huì )的黑暗。直到他喜愛(ài)的婢女不堪受辱跳河自殺時(shí)，他才看清了這個(gè)自私、丑陋的時(shí)代，開(kāi)始與黑暗斗爭到底。
看完這本書(shū)，我還沉浸在《家》的世界里。覺(jué)慧是我最喜歡的人物，就算是全世界都是黑暗，他也會(huì )做那給人們希望的蠟燭。他敢闖敢拼，有自己的主見(jiàn)。光明，何為光明？光明就是那黑暗中蹣跚行走的人們，就是那春天里的芽，是千千萬(wàn)萬(wàn)人的力量。它是個(gè)體的時(shí)候雖然小，但當它合為一體時(shí)就是那太陽(yáng)，就是那希望。古往今來(lái)，有多少人為了光明而犧牲。譚嗣同、李公樸、聞一多……他們都是初春的芽，都是戰勝黑暗的光明。
那些被黑暗壓垮的人，在喘息著(zhù)，他們不語(yǔ)。覺(jué)新就是一個(gè)被黑暗壓垮、不敢與黑暗作斗爭的人。他怕��！他的生活不是他自己的，整個(gè)人就像是被人支配的木偶�！吧钍亲约旱�，自己想怎么過(guò)就怎么過(guò)�！蔽液苷J同這句話(huà)。每每看到這句話(huà)，我就想起了在那黑暗年代里不敢與黑暗斗爭的人們。生活中有許多黑暗，我們要擊敗它，想要變得強大，就把困難當成自己成長(cháng)的考驗。
回想過(guò)去，我很調皮，天天搗蛋，學(xué)習也不好。有一天我想要好好學(xué)習時(shí)，卻發(fā)現我落下了太多。于是我天天補習，終于我把學(xué)習提上去了。
生活就是這樣，起起落落，經(jīng)歷許多困難。每當我想要放棄時(shí)，想到在這么黑暗的年代里都有光明的種子。我為何不努力呢？作為新時(shí)代的青年，我們應該把困難當做成功的武器，面對黑暗，敢于斗爭，做一個(gè)敢闖敢拼，為國爭光的好青年。
一眼望去，那石頭堆里已經(jīng)長(cháng)出了翠綠的芽……
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇22
《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當時(shí)中國社會(huì )正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉折時(shí)期。背景是中國當時(shí)還很封閉的內地——四川成都。那里有一個(gè)官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說(shuō)主要以長(cháng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng)，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面，集中展現了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽，當時(shí)，他有一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，因為有另外一個(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿(mǎn)足爺爺的意愿，放棄了自己心愛(ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì )有所作為。但是，就因為他爺爺的一句話(huà)“你是這個(gè)家的長(cháng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧！”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。
不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛(ài)他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當她因為難產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因為這些就憎恨他嗎？不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因為他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者��！
二弟覺(jué)民，雖然擁有較進(jìn)步的思想，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運的一個(gè)人了。
三弟覺(jué)慧，思想進(jìn)步，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠的痛，同時(shí)也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì )的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。
《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì )的種種弊端，我痛恨封建社會(huì )的殘酷現實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì )到，只有積極向上，努力奮斗，順應時(shí)代要求的人，才有光明的前途。
這個(gè)社會(huì )永遠都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。
就像序言里所說(shuō)，生活并不是悲劇，而是一場(chǎng)搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣�，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇23
黑色的雪夜……黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著(zhù)，吞噬著(zhù)無(wú)盡的黑暗……
你可曾想到旁邊公館里梅的心思？可曾想到她與覺(jué)新那段凄凄楚楚的感情？“日日思君不見(jiàn)君”的心情，何等悲涼？?jì)扇讼嘁?jiàn)，卻不能?chē)u寒問(wèn)暖，而是含淚轉身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周?chē)犹恼`會(huì )。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺(jué)新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭�？薷闪藴I，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無(wú)計可消除”！……日復一日，年復一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒(méi)有喚醒她，錢(qián)太太的悔恨沒(méi)能將時(shí)光倒轉。一個(gè)無(wú)辜的犧牲，沒(méi)幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰(shuí)記起呢？
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲？可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音十分凄慘”？可曾記得她抱著(zhù)周氏的腿哭的昏天黑地？也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴，有人格！她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專(zhuān)制抗議，但又有誰(shuí)會(huì )聽(tīng)她的話(huà)呢？曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢？這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì )統治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì )考慮到鳴鳳呢？正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨樹(shù)一幟，他同情底層的工作者（如鳴鳳），他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對一切都懦怯順從。，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì )的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統治，在那樣一個(gè)舊社會(huì )里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì )像大哥那樣矜持，充滿(mǎn)矛盾，又不會(huì )像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng )新，大膽爭取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當時(shí)真的是不可多得！陳腐的文化和嘈雜的社會(huì )沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會(huì )的新認識！
從《家》這本書(shū)里，我看到了當時(shí)舊社會(huì )的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著(zhù)作，給予了我震撼，和對社會(huì )的感慨，還有對現在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇24
黑色的雪夜……黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著(zhù)，吞噬著(zhù)無(wú)盡的黑暗……
你可曾想到旁邊公館里梅的心思？可曾想到她與覺(jué)新那段凄凄楚楚的感情？“日日思君不見(jiàn)君”的心情，何等悲涼？?jì)扇讼嘁?jiàn)，卻不能?chē)u寒問(wèn)暖，而是含淚轉身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周?chē)犹恼_陷。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺(jué)新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭�？薷闪藴I，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無(wú)計可消除”!……日復一日，年復一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒(méi)有喚醒她，錢(qián)太太的悔恨沒(méi)能將時(shí)光倒轉。一個(gè)無(wú)辜的犧牲，沒(méi)幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰(shuí)記起呢？
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲？可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音十分凄慘”？可曾記得她抱著(zhù)周氏的腿哭的昏天黑地？也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴，有人格!她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專(zhuān)制抗議，但又有誰(shuí)會(huì )聽(tīng)她的話(huà)呢？曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢？這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì )統治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì )考慮到鳴鳳呢？正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨樹(shù)一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì )的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統治，在那樣一個(gè)舊社會(huì )里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì )像大哥那樣矜持，充滿(mǎn)矛盾，又不會(huì )像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng )新，大膽爭取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì )沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會(huì )的新認識!
從《家》這本書(shū)里，我看到了當時(shí)舊社會(huì )的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著(zhù)作，給予了我震撼，和對社會(huì )的感慨，還有對現在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
這篇讀后感重在對《家》中的人物發(fā)表感想。作者文筆明快，開(kāi)篇營(yíng)造沉重、壓抑的氛圍，幾個(gè)“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對梅、鳴鳳、覺(jué)慧議論，作者善于運用問(wèn)句引出，概述人物的事跡簡(jiǎn)單明了，更能寫(xiě)出人物的悲劇與社會(huì )的關(guān)系，立意高，語(yǔ)言精。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇25
《家》是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都個(gè)性鮮明、栩栩如生。
《家》主要以長(cháng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為主,以各房以及親戚中的各種人物為輔,集中展現了封建大家族生活的典型形態(tài),也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。
《家》通過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)，折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，《家》只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，通過(guò)它來(lái)痛斥人與人在交往中的黑暗、違心奉承，三兄弟性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
《家》讓我感受到不屈于命運的安排，渴望征服生活、創(chuàng )造生活的精神和意志。 那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)年代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們心里洋溢著(zhù)愛(ài)，只要有愛(ài)，就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇26
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬(wàn)千，既為作家高超的表現手法、巧妙的構思、動(dòng)人的情節所傾倒，也為作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫(huà)的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無(wú)疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺(jué)慧的愛(ài)情無(wú)疑是作品中精彩的一筆。然而，在當時(shí)的年代和環(huán)境中，他們的身份、地位的差異就注定了他們之間愛(ài)情的悲劇性。
鳴鳳，這個(gè)十六歲的脾女，“七年以前，也是在下雪的時(shí)候，一個(gè)面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那里領(lǐng)走了她，送她到這個(gè)公館來(lái)”。從此，開(kāi)始了她苦難的奴隸生涯。雖然，“聽(tīng)命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成為她平凡生活里的點(diǎn)綴”。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛(ài)情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑著(zhù)樸素的情感和女性最感性的直覺(jué)，她愛(ài)上了三少爺覺(jué)慧。鳴鳳之所以能在高家逆來(lái)順受、任人責罵，是因為在內心深處，她始終認為覺(jué)慧在袒護她、理解她、同情她，甚至，愛(ài)著(zhù)她。因此，她對一切外來(lái)的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛(ài)情給了她無(wú)聲的精神動(dòng)力，使她能夠不覺(jué)得一切煩惱、憂(yōu)傷和痛楚，心里另外有種東西給她點(diǎn)燃了一種渴望。但同時(shí)她又清楚地認識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經(jīng)營(yíng)自己的愛(ài)情。于是，便把她純潔珍貴的愛(ài)深藏在心中，用來(lái)溫暖這顆受到無(wú)數傷害的、孤寂的心。
鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責罵，就是因為她內心深處把覺(jué)慧當成了自己的精神支柱，雖然在當時(shí)特定的歷史條件下他們的愛(ài)情是不現實(shí)的，甚至可以說(shuō)是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛(ài)情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點(diǎn)也不怨恨覺(jué)慧，在她向覺(jué)慧求援未果之時(shí)，她甚至比以前更愛(ài)他。這就是愛(ài)情!它不受理性控制，它只聽(tīng)從心靈深處的呼喚。鳴鳳是個(gè)丫頭，覺(jué)慧是個(gè)少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時(shí)常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態(tài)下愛(ài)著(zhù)覺(jué)慧。她的愛(ài)是細膩的、深沉的，它是一個(gè)純真少女對幸福和愛(ài)情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內心深處卻還是懷著(zhù)一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺(jué)慧也而此時(shí)，覺(jué)慧難道真的是一無(wú)所知嗎？不!他知道的!他曾隱隱約約聽(tīng)人論及過(guò)。然而，他卻不曾在意，這說(shuō)明
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇27
這是初九，高公館內一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做準備。臉上洋溢著(zhù)歡樂(lè )的笑容，孩子們則是滿(mǎn)臉的期盼。
這熱鬧歡騰的場(chǎng)面，將過(guò)年的喜慶渲染得淋漓盡致。
如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動(dòng)龍燈，而看客們則是在一旁取樂(lè )。有的把花炮對著(zhù)玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠遠的，有的……更有甚者，他們在做花炮時(shí)將碎銅錢(qián)摻進(jìn)去，讓火花可以貼著(zhù)人的皮膚不至于掉下來(lái)。
可以說(shuō)，為了看一次龍燈，他們可是“煞費苦心”呀！
他們還把門(mén)關(guān)起來(lái)，讓玩龍燈的人無(wú)處可躲，盡情“享受”。在這個(gè)庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂(lè )。
這，是巴金《家》中的一個(gè)片段。相信每一個(gè)看到這幅畫(huà)面的讀者都會(huì )感到憤怒，不可遏抑。
是的，高公館在當時(shí)應算得上是上流社會(huì )，但這樣就可以把所謂的“賤民”當玩具嗎？倘若不是家里窮，又有誰(shuí)會(huì )心甘情愿的來(lái)當他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！
最可悲的要數那些個(gè)小孩子們的興高采烈。覺(jué)民也說(shuō)：“小時(shí)候看起來(lái)倒覺(jué)得趣味，現在卻不然�！边@話(huà)總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個(gè)年紀，還不知道什么是真善美，什么是假丑惡。他們對這一世界的直觀(guān)感受就是來(lái)自于他們生活著(zhù)的高公館。他們自然不會(huì )理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時(shí)候就被污漬充滿(mǎn)了。
于是他們變得麻木，在這個(gè)暗無(wú)天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著(zhù)，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦接受了新文化、新思想，慢慢撥開(kāi)了籠罩在他們心扉的烏云的時(shí)候，他們便和這個(gè)世界格格不入了，他們會(huì )對他們看到的一切，那些原本習以為常的事情感到痛苦。就好似覺(jué)慧。
他如此厭惡這種活動(dòng)，更因家人的麻木、無(wú)所謂感到悲哀。因為，他意識到了不公，意識到了殘忍。
這些人將自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺(jué)，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂(lè )。覺(jué)慧感到了可怕。
這個(gè)看龍燈，看的是當時(shí)社會(huì )的黑暗寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)照�；蛟S，只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影吧！有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。
一個(gè)小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權制下的百姓，過(guò)的都是什么日子！
為了生計，他們整日奔波。當時(shí)的勞動(dòng)力，比現在還要廉價(jià)吧！為了一家老小，他們只有忍耐，偶爾也會(huì )爆發(fā)，宣泄著(zhù)心中的不滿(mǎn)……可是，不到萬(wàn)不得已，不是毫無(wú)生計，又有幾人敢于發(fā)動(dòng)起義！
長(cháng)達兩千多年的封建制度下，農民起義屈指可數。而成功的又有幾多？他們無(wú)可奈何，只是面朝黃土背朝天。除了虔誠地祈禱：“有一天，一切都會(huì )變好”之外，他們又能做什么呢！
這樣的日子，應該一去不復返了吧……
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇28
《家》的作者巴金是中國著(zhù)名的巨著(zhù)家之一。相信大家對巴金老先生都不陌生，在我們的學(xué)習生活中，也閱讀過(guò)不少巴金老先生的作品，然而，相比而言，我還是比較喜歡《家》這部作品。說(shuō)它是一篇文章，還不如說(shuō)是一件藝術(shù)�！都摇肥前徒鸬拇碜髦�，也帶有著(zhù)作者特有的濃重的感情色彩。那個(gè)年代的封建與專(zhuān)制一覽無(wú)余。
其實(shí)閱讀完這篇文章，給我最大的感覺(jué)便是《家》就如同一部現代版的《紅樓夢(mèng)》，描寫(xiě)的都是封建統治時(shí)期在大戶(hù)人家所發(fā)生的淪變。文章真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)具有代表性的封建大家庭的腐朽史。
對于文章中的人物，我想，描寫(xiě)的最淋漓盡致，最完美的便是高家長(cháng)孫覺(jué)新。雖然文章總共包含了將近七十多個(gè)人物，但從文章的主旨來(lái)看，覺(jué)新是最具有代表性的，他的雙重性格一方面體現出他在封建統治上的軟弱，腐朽與墮落的舊制度和舊傳統禁錮了他，使得他只能實(shí)行不抵抗主義。然而，生活的壓榨與新思想也漸漸的渲染了他，所以也有動(dòng)搖，可最終沒(méi)有敢于突破一切。但也因為新思想的接收，他才會(huì )幫助覺(jué)民與覺(jué)慧逃脫。不過(guò)，現實(shí)的封建觀(guān)念始終在他身上根深蒂固。他只能活在“過(guò)去”，無(wú)法到達新思想的世界。
作為新思想的代表青年，覺(jué)慧是一個(gè)大膽但又帶點(diǎn)幼稚的叛逆者，不過(guò)他也是這篇文章中心轉折的重要人物。他對新民主主義、人道主義有著(zhù)積極的態(tài)度和熱情，充分的宣傳著(zhù)新理念，堅決反對舊封建的束縛。在文章中，他的出現給人新的希望，讓人感受到生活的光芒，能夠讓他們擺脫黑暗，在壓抑的環(huán)境中帶來(lái)了一絲光明，使文章看上去不顯得如此的沉重。覺(jué)慧的勇于堅持和創(chuàng )新，我想也正是作者真正想要告訴大家的，他的身上寄托的是未來(lái)，而不再是過(guò)去的灰暗，但覺(jué)慧依然有著(zhù)一份無(wú)知與幼稚，他把一切都想象的過(guò)于美好，忘記了那個(gè)時(shí)代的殘忍，所以并不是所有事都能如他所愿。他的幼稚與沖動(dòng)在作者的筆下也充分的顯示了出來(lái)。高家甚至那個(gè)年代的封建并不是通過(guò)他一個(gè)人就可改變的，他并未意識到這點(diǎn)，但即使是這樣，也無(wú)法遮蓋他對新思想的堅持。覺(jué)慧在文中也有著(zhù)很重要的地位，作者通過(guò)細膩的心理描寫(xiě)和其他方面的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一個(gè)鮮明的人物形象。
《家》中另外比較重要的就是那幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子，雖然這幾個(gè)女子性格完全不同，但最終的結局卻是同樣的悲慘，一樣都喪失在舊封建的壓迫中。對這些女子完美的心理感情的變化，不僅使文章看上去有深度，有感情，也使作者想要表達的情感更好的宣示了出來(lái)。巴金老先生對這些女子的描寫(xiě)使得文章的主旨更加清晰，豐富的感情變化更好的演繹了心靈的摧殘。
《家》在文章的結構和手法上也有著(zhù)很大的成就，在人物的刻畫(huà)上，巴金老先生能夠很細微的體現出人物的心理，展示出豐富的內心世界，很好的突出人物的性格。作者運用細膩的心理描寫(xiě)，從而表現出封建時(shí)期的怨恨與無(wú)奈。在文章的結構上，巴金老先生能夠做到多而不亂，雖然文章描寫(xiě)的事件很多，人物也很繁雜，但作者始終能夠圍繞主題有條不絮的漸漸鋪展開(kāi)，使故事跌宕起伏，扣人心弦�！都摇肥且徊�?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，也是一件絕美的藝術(shù)品。文章不僅帶給過(guò)去的人啟示，也給如今的我們帶以領(lǐng)悟！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇29
青春即使在痛苦之中也要閃耀著(zhù)它的光輝
說(shuō)到家，每個(gè)人首先想到的就是自己溫馨的小家庭，那個(gè)避風(fēng)的港灣，那個(gè)無(wú)論你在外面受了多大委屈和難過(guò)都會(huì )庇佑你的寶地，所以，每個(gè)人都渴望有一個(gè)家，一個(gè)會(huì )永遠庇佑自己的寶地。當我們讀到巴金先生的《家》時(shí)，你又會(huì )認為什么是家呢？
《家》寫(xiě)于1931年，與《春》和《秋》合稱(chēng)為“激流三部曲”。它講述了一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級家庭里的悲歡離合，但它卻不僅是一個(gè)家庭的悲劇，而是當時(shí)社會(huì )大多數家庭的真實(shí)寫(xiě)照，巴金先生筆下的《家》不再是溫馨的港灣，而是一個(gè)完全被封建制度籠罩的家庭，大家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，無(wú)小家不成大家，因此，巴金先生極力批判了封建社會(huì )對當時(shí)人們的迫害。
《家》的情節發(fā)展主要線(xiàn)索是愛(ài)情和婚姻的糾葛，主要講述了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(cháng)的干涉爭取自由。結合這種種不同遭遇，在當時(shí)有各自不同的代表性，表達了當時(shí)青年人的不同生活道路。
青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉，是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹。所以我們不該沉默于不公平制度，不該在委協(xié)中生活，不該屈服于封建社會(huì )站起來(lái)，同巴金先生一起構建真正的家。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇30
黑色的雪夜......黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著(zhù)，吞噬著(zhù)無(wú)盡的黑暗......
你可曾想到旁邊公館里梅的心思？可曾想到她與覺(jué)新那段凄凄楚楚的感情？“日日思君不見(jiàn)君”的心情，何等悲涼？?jì)扇讼嘁?jiàn)，卻不能?chē)u寒問(wèn)暖，而是含淚轉身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周?chē)犹恼u議。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺(jué)新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭�？薷闪藴I，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無(wú)計可消除”！......日復一日，年復一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒(méi)有喚醒她，錢(qián)太太的悔恨沒(méi)能將時(shí)光倒轉。一個(gè)無(wú)辜的犧牲，沒(méi)幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰(shuí)記起呢？
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲？可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音十分凄慘”？可曾記得她抱著(zhù)周氏的腿哭的昏天黑地？也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴，有人格！她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專(zhuān)制抗議，但又有誰(shuí)會(huì )聽(tīng)她的話(huà)呢？曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢？這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì )統治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì )考慮到鳴鳳呢？正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨樹(shù)一幟，他同情底層的工作者（如鳴鳳），他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì )的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統治，在那樣一個(gè)舊社會(huì )里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì )像大哥那樣矜持，充滿(mǎn)矛盾，又不會(huì )像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng )新，大膽爭取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當時(shí)真的是不可多得！陳腐的文化和嘈雜的社會(huì )沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會(huì )的新認識！
從《家》這本書(shū)里，我看到了當時(shí)舊社會(huì )的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著(zhù)作，給予了我震撼，和對社會(huì )的感慨，還有對現在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇31
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書(shū)上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書(shū)如命，總想一品《家》的滋味。我的語(yǔ)文老師陳老師，她深知我喜歡讀書(shū)，于是她多次透露出她藏有《家》這本書(shū)。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書(shū)借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無(wú)私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
雖然現在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當時(shí)我看到書(shū)時(shí)的激動(dòng)。那本書(shū)飽含了陳老師對我的期望��！可惜的是，我現在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會(huì )忘記陳老師的借書(shū)之情。讀了這篇文章，我發(fā)現老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內心謙遜；在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵，在學(xué)生快樂(lè )時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè )；既用知識豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師！多么無(wú)私，多么寬容！我的老師們雖然很?chē)绤�，對我的要求也很高，但從�?lái)沒(méi)有對我們發(fā)過(guò)火；雖然也準備了戒尺，但從未打過(guò)我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說(shuō)要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì )像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們？一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動(dòng)呢？作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì )感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì )好好學(xué)習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國的棟梁正茁壯成長(cháng)時(shí)，一定會(huì )綻放出欣慰的笑顏！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇32
家，對于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著(zhù)四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著(zhù)舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我帶你走進(jìn)《家》的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負著(zhù)全家的重擔，被兄弟責罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規幫助弟弟實(shí)現理想；覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì )戰勝一切。
覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著(zhù)一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最?lèi)?ài)，害死了最?lèi)?ài)他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎？我們應該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿(mǎn)希望。相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛(ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì )的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì )上破除；那勁頭有著(zhù)不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物！
他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會(huì )，抨擊舊社會(huì )，用行動(dòng)改變社會(huì )，逃離自己的家園，改變戰場(chǎng)，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習嗎？也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì )，我們無(wú)法體驗他所面臨的困境，無(wú)法了解到他面臨多方勢力壓迫時(shí)的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會(huì )面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災難的勇氣，從而失去了抗爭的機會(huì )。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時(shí)，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著(zhù)站起來(lái)的勇氣……它就是戰勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習嗎？
鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會(huì )，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇33
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著(zhù)舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(cháng)房長(cháng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著(zhù)封建統治的權威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當小老婆，而這個(gè)災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因為兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最后她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的希望。
但是希望依然在延續，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì )。文中的最后一句話(huà)“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ�，看到了走進(jìn)新社會(huì )的希望。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇34
寒假無(wú)事的時(shí)候，偶然發(fā)現書(shū)櫥內有一本書(shū)我從未見(jiàn)過(guò)，拿出來(lái)一看，原來(lái)是巴金爺爺的著(zhù)作《家》。抽了幾天時(shí)間，把它看完了。
這本書(shū)是以三少爺覺(jué)慧和鳴鳳的戀愛(ài)以及覺(jué)新與瑞玨、梅芬之間的感情糾葛作為情節發(fā)展的主線(xiàn)，全面展示了高公館由衰而亡的全部過(guò)程。以覺(jué)慧與覺(jué)民新青年的敢于抵抗和覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”反映出貌似莊嚴溫情的封建大家庭其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春意志和和生命的黑暗王國。
我很同情高公館的大少奶奶李瑞玨。她在臨近生產(chǎn)的時(shí)候，因為家中老太爺剛剛去世，太太們有著(zhù)封建社會(huì )的迷信思想，說(shuō)產(chǎn)婦的血會(huì )冒犯死者，生產(chǎn)時(shí)一定要遷出城外，獨自住著(zhù)，等待生產(chǎn)。又因為家中有死者，所以大家不允許大少爺進(jìn)月房。結果，原本便難產(chǎn)的少奶奶因為生產(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊而難產(chǎn)而死。
我又很喜歡高公館的三少爺覺(jué)慧，他敢于抵抗，敢于與封建社會(huì )的整個(gè)制度、整個(gè)禮教、整個(gè)迷信抗爭到底。在高老太爺生病時(shí)，巫師主張說(shuō)全家上下每個(gè)房間里都有鬼，要把這些鬼捉完，老太爺才會(huì )康復。雖然也有不信的人，可他們依然讓巫師把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有覺(jué)慧站出來(lái)指責了他們，最終自己的房間沒(méi)被人翻。
我們也應該向覺(jué)慧那樣，對大人做錯的事要去阻止他們做，要敢于說(shuō)出自己的委屈，有些事可以自已做主了。不要像大少爺覺(jué)新那樣，做個(gè)“無(wú)抵抗主義”。大人說(shuō)什么都聽(tīng)。最終斷送了自己的愛(ài)情和逼死了妻子。
好了，聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家的話(huà)吧：
長(cháng)篇小說(shuō)《家》是巴金創(chuàng )作中成就最高的、影響最大的一部作品，也是我國文學(xué)史上一個(gè)重大的收獲�！T興國。
還猶豫什么，快看一看吧。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇35
“他突然明白了，這兩扇小門(mén)并沒(méi)有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人�！陛p輕地合上書(shū)本，我才發(fā)現我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面。
纖瘦的，聰穎的，活力四射的，理想遠大的，就是你----覺(jué)新。在十九歲前，上進(jìn)、熱情、壯志凌云�？上н@些美好的形容詞前面都要加上“曾經(jīng)”了！
現在的你，避免沖突淺淡敷衍，卑躬曲膝百般逢迎……我應該埋怨你的懦弱，痛恨你的屈服嗎？可是你又那么令人憐惜。你愛(ài)自己的弟弟，小心翼翼地保護他們，維護他們的自由和幸福。你如此做不過(guò)是想讓自己過(guò)得安靜一點(diǎn)。似乎你并沒(méi)有錯。
那錯在哪里呢？你是高家的長(cháng)孫，從出生起便注定了受羈絆不自由的命運。你能像徐志摩那樣為愛(ài)不惜一切代價(jià)，像覺(jué)慧那樣追求理想與自由嗎？你不能。因為你懷著(zhù)感恩，體貼孝順。而你又是那樣一個(gè)聰慧的知識分子，你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自責，你的不甘在妻子瑞鈺難產(chǎn)死后終于覺(jué)醒。她們都是無(wú)辜的，卻因你而死。倘若當初你奮起反抗會(huì )令這兩個(gè)女子如此遭遇嗎？你想反抗，但那反抗的火苗如此微軟。你沖不開(kāi)命運的鐐銬，你還是戰勝不了被封建禮教束縛的自己！你不被理解，不被原諒。你也只能在繁華散盡眾叛親離之后，孤身一人守著(zhù)高宅大院，仰望著(zhù)高強外自由自在的那片蔚藍天空。你把希望寄托在孩子身上，從此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都幫你實(shí)現了。他們終于迎來(lái)了一個(gè)光明自在的新世界。
我在想，如果你不是生活在那樣一個(gè)黑暗社會(huì )和沒(méi)落的家族，你還能不能與梅表姐執子之手與子偕老？答案是肯定的。你看見(jiàn)現在的我們，你看我們的新社會(huì )，還有那沒(méi)有那男尊女卑的愚孝愚忠！沒(méi)有誰(shuí)天生富貴，也沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就為奴。這是個(gè)自由平等的社會(huì )。你盡可以無(wú)憂(yōu)無(wú)懼地追求自己想要的幸福；你盡可以放飛自己的夢(mèng)想。我們的祖國再也沒(méi)有宦官專(zhuān)權，大臣弄權，再沒(méi)有旗人在漢人頭上作威作福。各民族已實(shí)現了平等！
覺(jué)新，人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因為你太過(guò)善良。你不愿父親失望，不愿勞煩祖父，不愿拖累弟兄。你一個(gè)人扛起家庭的重負在這個(gè)大家庭的明爭暗斗流言蜚語(yǔ)中如過(guò)街老鼠。但是，你以為你做的都順了他們的意自己也會(huì )滿(mǎn)足�？墒遣�。最后你一無(wú)所有，他們帶著(zhù)對你的深深怨恨越走越遠。做回自己吧，為自己活一次。你要知道即使在這樣友愛(ài)的社會(huì )也并不是有情人終成眷屬，好人總有好報的。任何時(shí)候，你都要為自己而戰，為幸福奮斗！
我的祖國給了我一個(gè)好的生活環(huán)境，但我明白想要幸福只有靠自己！祖國強大了，我們可以挺起了脊梁；而我們也不可以只是為著(zhù)自己的快樂(lè )幸福，還應為社會(huì )，為他人多盡一份力。這些都是“覺(jué)新”你告訴我的。
百年之后，面對全人類(lèi)的幸福，你終于可以瞑目。
而我，又一次熱淚盈眶。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇36
當我看完了《家》這本書(shū)，低頭望著(zhù)正在盡興玩著(zhù)ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來(lái)。
巴金用本人的創(chuàng )作向舊社會(huì )舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)籠統的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運，在巴金的筆下，經(jīng)過(guò)對青年一代英勇抗爭的描寫(xiě)，展現了在緊密殘酷的黑暗王國里放射出的一線(xiàn)光明，充滿(mǎn)洋溢著(zhù)決心，宿愿和力量。
《家》中的人物籠統也是個(gè)性顯明的，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建民主抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴順地吞咽著(zhù)舊禮教惡果的小姐梅芬，兇惡厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性解放，敢于鎮壓封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的籠統。
整本書(shū)都給人以壓制悲慘的美感，更有覺(jué)慧的一種從心坎涌出的熱流，火熱而奔流，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋覓著(zhù)新世紀的出口的激情。我想可能很多年后，即便忘了這本書(shū)的故事情節，但不變的是這本書(shū)的味道。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇37
巴金的作品中，我最?lèi)?ài)讀的是《家》。這個(gè)小說(shuō)講了“五四”以后動(dòng)蕩的社會(huì )中一個(gè)四世同堂的地主大家庭高公館內部的故事。
這部小說(shuō)是以高家第三代覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)及婚姻為線(xiàn)索，著(zhù)重寫(xiě)了覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爺，馮樂(lè )山等老一代封建者之間的沖突與斗爭，以及梅芬，瑞玨，鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲劇命運。
其中，我最喜歡的就是覺(jué)慧這個(gè)形象。
他敢于反抗封建專(zhuān)制，敢于挑戰長(cháng)輩權威，敢于打破 封建等級觀(guān)念并大膽與婢女鳴鳳相愛(ài)；支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞作為長(cháng)輩的三叔和陳姨太，并揭穿他們“捉鬼”的丑劇。他不僅說(shuō)的出，也做得到，勇敢的沖出封建家庭，在一個(gè)靜悄悄的清晨，覺(jué)慧登上了一艘 駛向上海的航船，展開(kāi)了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，當然，他也有弱點(diǎn)和局限，他缺乏經(jīng)驗以及沒(méi)有足夠的思想準備。
其中高老太爺是一個(gè)比較矛盾的人物形象。他的一句話(huà)讓我映象深刻：“我說(shuō)是對的，哪個(gè)敢說(shuō)不對？我說(shuō)要怎樣，就要怎樣做”體現他很霸道，專(zhuān)橫的形象特點(diǎn)。他可以囚禁子孫，可以打兒子，會(huì )呵斥媳婦，更會(huì )把丫頭隨意送人，逼她們嫁給土財主做妾，更是硬生生的逼死了婢女鳴鳳這樣一條鮮活的生命。他很獨斷專(zhuān)橫，也很兇狠殘忍。但是他在彌留之際原諒寬恕了了覺(jué)民的逃婚抗婚的行為，并教誨他們要好好讀書(shū)，要揚名顯親。他最終意識到了自己的錯誤，也是值得欣慰的。
而長(cháng)孫覺(jué)新更是矛盾的載體。覺(jué)新心中知道也明白封建家庭制度最中必然會(huì )崩潰的結果，但是又因為他是長(cháng)孫，肩負著(zhù)支撐整個(gè)龐大家族的擔子。龐大的家族總是免不了勾心斗角，而這一切都要尚且稚嫩的覺(jué)新來(lái)承擔。他一方面同情兩個(gè)兄弟，為他們分擔壓力，另一方面又幫助長(cháng)輩們對兩個(gè)兄弟?chē)兰庸芙�。覺(jué)新的“不抵抗，委曲求全，妥協(xié)”，結果錯過(guò)了自己的初戀，并使瑞玨慘死于荒郊，親手葬送了自己的幸福，付出了慘痛的代價(jià)。就是他能忍則忍，逆來(lái)順受的性格決定了他不幸的命運。
作者寫(xiě)本書(shū)的目的是揭露封建專(zhuān)制的腐朽面貌，抨擊封建禮教和封建迷信的罪惡。表達對封建專(zhuān)制制度的憤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗爭，同命運作斗爭。
當然，新事物上升的道路總是充滿(mǎn)坎坷，青年們的堅定信念讓未來(lái)充滿(mǎn)希望，青年們也會(huì )在艱難困苦的磨礪中獲得成功。
總之，邪不勝正，人定勝天！
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇38
巴金《家》這部書(shū)是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。
在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng )造者。高覺(jué)新是高家的長(cháng)孫，是一個(gè)擁有現代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門(mén)當戶(hù)對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。當然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì )下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事，而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。
在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責所謂的政府軍隊對學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》，但 命運似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng )造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng )造機會(huì )，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇39
當我看完了《家》這本書(shū)，抬頭望著(zhù)正在盡興玩著(zhù)ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來(lái)。
巴金用自己的創(chuàng )作向舊社會(huì )舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運，在巴金的筆下，通過(guò)對青年一代勇敢抗爭的描寫(xiě)，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線(xiàn)光明，充滿(mǎn)洋溢著(zhù)信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是個(gè)性鮮明的，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安，又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著(zhù)舊禮教惡果的小姐梅芬，善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性解放，敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
整本書(shū)都給人以壓抑凄慘的美感，更有覺(jué)慧的一種從內心涌出的熱流，熾熱而奔騰，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋找著(zhù)新世紀的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了這本書(shū)的故事情節，但不變的是這本書(shū)的味道。
讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象 篇40
剛剛讀完《家》，很多時(shí)候讀它自己好像是抱著(zhù)讀言情小說(shuō)讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時(shí)候還是兄弟的愛(ài)和男女的愛(ài)。 小說(shuō)里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時(shí)間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著(zhù)哭出來(lái)了。今天讀完小說(shuō)，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛(ài)的人，覺(jué)慧和覺(jué)新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會(huì )想舊社會(huì )的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認為這樣的女人是值得男人一心一意的愛(ài)的。 高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個(gè)人無(wú)法挽回家族走向衰落的命運。
文章里時(shí)常會(huì )看到覺(jué)新兄弟吵架，覺(jué)慧看不起覺(jué)新，認為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒(méi)什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個(gè)哥哥，我們兒時(shí)經(jīng)常打架，我時(shí)不時(shí)到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺(jué)得委屈，我知道自己錯的，一直覺(jué)得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現在長(cháng)大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書(shū)，很少能見(jiàn)面。去年哥哥在家，媽媽給哥買(mǎi)了只燒雞，哥哥正要吃，聽(tīng)到媽媽說(shuō)我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說(shuō)等我回來(lái)吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。()結果那只雞全給我吃了，哥哥都沒(méi)動(dòng)。這是媽媽后來(lái)告訴我的。哥哥其實(shí)很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實(shí)不是的。前段時(shí)間爸媽來(lái)電話(huà)說(shuō)他們和哥在一起，一家人在一起就是好。
家，總是那么溫馨，不知道為什么覺(jué)慧要離開(kāi)家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會(huì )留下的。 看著(zhù)高家兄弟最后分開(kāi)，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。
【讀《家》有感——簡(jiǎn)評覺(jué)慧的形象】相關(guān)文章：
讀《家》有感03-15
《家》讀有感03-10
讀《家》有感08-08
讀老舍 《家》有感09-02
青春?讀《家》有感作文03-04
讀《家》有感（精選25篇）11-05
讀《魚(yú)家傲》有感10-14
讀《家》有感500字10-18