《呼蘭河傳》讀后感1000字（精選34篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感1000字（精選34篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀后感1
蕭紅那時(shí)只是一個(gè)孩子，有著(zhù)短短的頭發(fā)，總是在陌生和驚恐的認識整個(gè)世界，小時(shí)候她經(jīng)歷了他人的死亡，和困惑，她保守著(zhù)自己的價(jià)值觀(guān)天真的以為世界的一切都是自己看到的。如今小紅在成人后，帶著(zhù)懷念和思念，來(lái)回憶這一切的，翻開(kāi)呼蘭河傳，眼前出現了那個(gè)二十世紀的那位孩子有關(guān)發(fā)生的人和事，馮拐子，有二伯，備受折磨卻依然樂(lè )觀(guān)地團圓媳婦，他們在呼蘭河這個(gè)小地方備受苦難，卻依然堅持快樂(lè )的的仰望。
這本語(yǔ)言樸實(shí)的書(shū)，文字就像孩子稚嫩的童聲，不加一絲一毫修飾，就像把自己心里話(huà)說(shuō)出來(lái)一樣，平白的語(yǔ)言蘊含了無(wú)數的場(chǎng)景，我好像墜入了長(cháng)河，回到了蕭紅的童年。蕭紅的家是荒涼的，但她也感到了人間的溫暖，帶給他快樂(lè )的是她那七十多歲，已經(jīng)年老身體卻依然壯實(shí)的老小子祖父，祖父帶他種花，種白菜，還給它教詩(shī)，在她尚未播種的心田里種下溫暖和關(guān)懷。祖父是這樣，但是她那同樣年老的祖母和和祖父的性格截然不同，他是典型的從舊社會(huì )走出來(lái)的，祖母總是對蕭紅惡言相對，當他和祖母玩的時(shí)候，祖母卻狠心的那紙砸他手指，所以童年的她對祖母毫不喜歡，當祖母去世時(shí)，蕭紅也不是特別關(guān)心，也許長(cháng)大后會(huì )對自己童年產(chǎn)生后悔，但童年的小紅顯然沒(méi)有這樣做。
除了祖父和祖母外，有二伯就是一個(gè)很奇怪的人，說(shuō)他奇怪吧，總是一個(gè)正常人，但是不奇怪的話(huà)，有二伯喜歡和大黃狗說(shuō)話(huà)，和天空的雀鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)，他挺喜歡蕭紅，卻又不善于表露，有二伯也喜歡偷東西，當被發(fā)現時(shí)，總央求他，可在生活中有二伯對小紅并不好，小紅也對有二伯這個(gè)人迷惑不解，長(cháng)大的小紅，對有二伯留下了懷念。
馮拐子是蕭家大院租憑人家中的一戶(hù)，他一拉磨字為生，當自己的妻子去世時(shí)，他獨自承擔了撫養孩子的的任務(wù)，他每天都是樂(lè )呵呵的，從來(lái)沒(méi)有煩惱，至少在表面上。
最可憐的就是團員小媳婦，聽(tīng)他的婆婆說(shuō)，小媳婦是從很遠的地方買(mǎi)過(guò)來(lái)的，花了幾吊銀子。初來(lái)到胡家，就一口氣吃了三碗飯，滿(mǎn)園子的人都議論紛紛，可是小紅卻和小媳婦非常合得來(lái)，從在他初來(lái)打水的時(shí)候，和他說(shuō)上幾句話(huà)�？墒菨u漸地，小媳婦的腳上多出了幾個(gè)又大又紅的疤，這都是他的婆婆用鐵烙出來(lái)的，但他還是很樂(lè )觀(guān)，小紅長(cháng)湊到小媳婦一旁，和他小聲的說(shuō)話(huà)，他們本可以成為朋友的，蕭紅卻在大人們的口中聽(tīng)到了小媳婦病死的消息。原因是這樣的，小媳婦常常挨打，到了最后竟在半夜哭起來(lái)了，封建和迷信害了她，又是拿開(kāi)水燙又是抽貼，原本大大咧咧，快樂(lè )的小媳婦就這樣死了。小紅很是悲傷。我猜，成年后的蕭紅寫(xiě)這本書(shū)就是為了紀念她吧。
除了這幾位，呼蘭河傳還有幾個(gè)讓人樂(lè )得發(fā)笑的地方，比如，街上的大泥塘子，自古以來(lái)就沒(méi)有然人好受過(guò)，每年發(fā)大水的季節，行人都要和猴子學(xué)，在墻頭蕩來(lái)蕩去，才能過(guò)，竹馬成天爹在泥塘里，都是路人把這些牲口救上去。呼蘭河雖是一個(gè)小地方，但他的樂(lè )趣卻很多。
在這幾位人中，我每個(gè)都很喜歡，他們都是對命運作斗爭的好手，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有哀嘆，只有對樂(lè )觀(guān)的支持
《呼蘭河傳》讀后感2
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我帶著(zhù)一種不同的心情去聆聽(tīng)這個(gè)“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無(wú)憂(yōu)，沒(méi)有做不完的作業(yè)，沒(méi)有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書(shū)就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著(zhù)輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著(zhù)默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，仍舊在人間被吹打著(zhù)”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最?lèi)?ài)的祖父長(cháng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(cháng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽(yáng)般給人以希望。
人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著(zhù)兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì )笑了，會(huì )拍手了，會(huì )搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛(ài)。
童年最美好的時(shí)光一去不復返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè )，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè )。這種悲傷是無(wú)以名狀的在我們每次看到這些快樂(lè )的事時(shí)，想到這些快樂(lè )的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當一朵花開(kāi)時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當她盡情描寫(xiě)花的艷麗的同時(shí)，展現給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著(zhù)中國的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習，書(shū)寫(xiě)屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？
《呼蘭河傳》讀后感3
清晨，當太陽(yáng)從美麗的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫(xiě)字臺上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內，我頓時(shí)感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時(shí)，輕輕呷上一口，似乎每個(gè)細胞都舒展了。隨著(zhù)這清醇的濃香，讓我們一起來(lái)品味這本漫溢人間情的書(shū)。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無(wú)半點(diǎn)陽(yáng)光，在這里由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災難。人們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我同情……其中文章的第一章中所說(shuō)東二街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無(wú)論是睛天還是雨天都會(huì )受到傷害，為什么沒(méi)有人把土坑填平呢？因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家當童養媳！
剛來(lái)時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤單的生活在一個(gè)陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽(tīng)話(huà)。
可團圓媳婦沒(méi)有多久便匆匆離開(kāi)了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團圓媳婦是被嚇死的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì )害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年代，團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，我們用自己的雙手去創(chuàng )造自己的美好生活，沒(méi)有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂(lè )的，她快樂(lè )的來(lái)源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這讓我想到了自己，現在的我和朋友一起踏青，感受無(wú)限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書(shū)中，作為秋天最好的紀念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應該珍惜幸福生活，好好學(xué)習！長(cháng)大以后，為國家效力！
《呼蘭河傳》讀后感4
書(shū)名給我的感覺(jué)很舒服。呼蘭河傳，會(huì )不會(huì )是寫(xiě)一條河的呢？這條河的名字也挺好的，叫做呼蘭河。書(shū)名給我的感覺(jué)是簡(jiǎn)單、平淡的。說(shuō)的好似就是自家門(mén)前天天可以看見(jiàn)的那條小溪，給人一種寧靜的感覺(jué)。
粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長(cháng)在農村的孩子。雖然蕭紅寫(xiě)的是90年前的農村，也給了我很多關(guān)于自己小時(shí)候的回憶。小時(shí)候的過(guò)往猶如小孩子一般一個(gè)個(gè)擠著(zhù)腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺(jué)時(shí)間并沒(méi)有流動(dòng)過(guò)，她的生長(cháng)的農村與我生長(cháng)的農村是那么的相似，她又寫(xiě)出了我的小時(shí)候。小時(shí)候對著(zhù)一切充滿(mǎn)好奇，喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西，有一種微微冒險的感覺(jué)。
文章以一個(gè)討厭的泥坑為開(kāi)篇。從側面反映出了農村人的每天的生活和心理。從一個(gè)小孩子的角度去問(wèn)答對看到現象的不解。一個(gè)害人害物的泥坑，大家寧愿繞著(zhù)走也沒(méi)有人愿意把他填上，因為這泥坑填不填上不關(guān)我的事，泥坑又不是我家的，別人填不填也不關(guān)我的事。這個(gè)泥坑就在生活中，就在每個(gè)人的身邊。我不知道自己會(huì )不會(huì )去填，我希望自己能把他填上。
文章接著(zhù)寫(xiě)的是小時(shí)候的趣事。這一段看到挺開(kāi)心的。每天翻翻家里的老物件，去園子里逛逛，和爺爺一起背詩(shī)，抓園子里的小動(dòng)物玩，捉弄爺爺，每天和爺爺一起哈哈哈的笑著(zhù)。任何時(shí)候都可以笑起來(lái)。想笑就笑。這樣簡(jiǎn)單快樂(lè )的童年讓人想著(zhù)感覺(jué)美美的。有這樣一位爺爺很幸福。
接著(zhù)是寫(xiě)小團圓媳婦的。小團圓媳婦這個(gè)人物充滿(mǎn)的悲劇色彩。她以一個(gè)活潑、機靈、可愛(ài)的形象出場(chǎng)。以一種受盡煎熬，遭人嫌棄的方式離去。表達出了那個(gè)時(shí)代下女性生存的艱難。十幾歲健康活潑的小姑娘，在短短的一年內，從生折磨到死。是因為他第一天來(lái)到婆家就吃了3碗飯？是因為她走路很快？或許在那個(gè)年代，人命是賤的，比家禽還要賤。那些踐踏他人生命的人，自己內心骨子里就是賤的。這樣的人往往有著(zhù)強大的生命力，能夠在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)�；钪�(zhù)最終也是害人害己。自己也永遠是利益的奴隸，悲哀可憐的活著(zhù)，只是為了等死。那么我呢？此刻的我是什么樣的？這一生的我和你呢？
文章最后是幾個(gè)人物描寫(xiě)。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個(gè)人，個(gè)性羨慕，代表了一個(gè)時(shí)代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的，幸福的�；蛘哒f(shuō)曾經(jīng)幸福過(guò)�；ハ囿w諒的夫妻，還有倆個(gè)孩子。最后妻子死了，他還是堅強的活下去，帶著(zhù)孩子一起。
時(shí)光飛逝，離蕭紅筆下的那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去將近拜年了。我小時(shí)候的鄉下似乎和那個(gè)年代比起來(lái)變化不大。大人門(mén)串門(mén)、閑聊、講悄悄話(huà)。小孩子嬉戲打鬧，翻箱倒柜。
轉眼間，我也到了蕭紅的年齡了，也有幸讀著(zhù)她的呼蘭河傳。讀起來(lái)。感覺(jué)，簡(jiǎn)單、寧靜、很舒服。
《呼蘭河傳》讀后感5
無(wú)聊的假期需要書(shū)本的滋潤才能充實(shí)。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅，是與張愛(ài)玲并稱(chēng)的“民國四大才女”之一�！逗籼m河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說(shuō)，描寫(xiě)了家鄉呼蘭河的生動(dòng)畫(huà)面和風(fēng)土人情。同時(shí)以生動(dòng)、抒情的文筆真實(shí)的再現了當時(shí)、當地人們平凡、落后的狀況以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺子、報廟會(huì )、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個(gè)非常愛(ài)他的祖父，他們有一個(gè)屬于自己的小天地——后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時(shí)回憶中最美好的樂(lè )章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿(mǎn)迷信的灰色封建社會(huì )里，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時(shí)候”
看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個(gè)非常愛(ài)我的姥姥。我們也有一個(gè)屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大，它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時(shí)悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著(zhù)急時(shí)，我會(huì )從他身后溜出來(lái)嚇她一跳。這時(shí)候，她總會(huì )寵溺地搖了搖頭，眼底滿(mǎn)是笑意。用不太標準、帶著(zhù)點(diǎn)鄉音的普通話(huà)嘀咕著(zhù)：“真淘氣！”一到這時(shí)候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時(shí)姥姥總會(huì )拿起蒲扇，在旁邊幫我驅趕著(zhù)蚊蟲(chóng)。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥干活時(shí)，我總喜歡跟在她身后看她做，時(shí)不時(shí)伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來(lái)不說(shuō)，只是告訴我該怎么做。我應付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來(lái)跑去，嚷嚷著(zhù)要姥姥來(lái)追。一不小心就摔了個(gè)狗啃泥。
有一次，烈日當頭，大家忙著(zhù)收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來(lái)抓。說(shuō)完便躲起來(lái)。我悄悄走到一個(gè)人身邊對他說(shuō)：“嘿，快躲好，小心被發(fā)現啦！”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開(kāi)。我又分別來(lái)到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回復。我生氣不理他們，一個(gè)人躲在角落，不發(fā)出一點(diǎn)聲音。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，太陽(yáng)已經(jīng)偏西。我暗暗高興：你們永遠找不到我。不知又過(guò)了多久，還是沒(méi)有聲音，我一下跑出來(lái)，想向大家炫耀，忽然發(fā)現天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽(yáng)換好班，帶著(zhù)星星們上崗了。地理一個(gè)人也沒(méi)有，只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時(shí)不時(shí)飛過(guò)一群烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家里跑。一回到家里，大家看見(jiàn)我帶著(zhù)草的雜亂頭發(fā)，好像忽然想起了什么，哈哈大笑起來(lái)。
蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉的、回憶的詩(shī)章。這本書(shū)讓我們看見(jiàn)了封建社會(huì )中的幼兒蕭紅。積極樂(lè )觀(guān)的他更是告訴我們：不要過(guò)早的感嘆童年即將過(guò)去，珍惜現在的幸福和天真才是最重要的。
《呼蘭河傳》讀后感6
當我看《呼蘭河傳》之前，總是聽(tīng)讀過(guò)的同學(xué)們說(shuō)這本書(shū)無(wú)聊。但是，當我開(kāi)始讀它以后，我才發(fā)現，并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書(shū)，都是講童年往事，都是作者自己愛(ài)的地方，而它們的不同點(diǎn)，也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因為這點(diǎn)，我一看便覺(jué)得非常喜歡，其實(shí)，我認為作者蕭紅的童年挺快樂(lè )的，至少比現在的我們要快樂(lè )的多。蕭紅她小時(shí)候可以在大院子里呆著(zhù)，可以和外公玩，而我們呢？現在除了家里有錢(qián)的人，誰(shuí)家還有那么大的院子？誰(shuí)的家長(cháng)還可以陪孩子玩呢？
聽(tīng)別人說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書(shū)是要體現作者幼年時(shí)的孤獨�？墒钱斘易x完后，并不覺(jué)得她的童年有多孤獨呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒(méi)有特殊情況的時(shí)候，作者是多么的快樂(lè )��！悲傷過(guò)去了，接下來(lái)的不就是快樂(lè )嗎？我承認，蕭紅小時(shí)候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過(guò)來(lái)再想想，天天我們又在玩什么呢？手機、電腦和那些無(wú)用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認為很孤獨，但是，我真的認為她是幸福的。雖然剛剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，確實(shí)覺(jué)得她有點(diǎn)兒孤獨，但是越往后讀，就越覺(jué)得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨，我也不知道，我只是推測而已吧！
這就是我一開(kāi)始的想法。這種想法一直伴著(zhù)我，直到我讀到尾聲�！昂籼m河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父�！边@是尾聲的第一句話(huà)，讀起來(lái)怪怪的，給人一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。那句“埋著(zhù)我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡(jiǎn)單地重新翻看了一遍整本書(shū)。后來(lái)我在序言中找到了這樣一句話(huà)：“呼蘭河這小城的生活是充滿(mǎn)了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的�！痹俜怯捎跓o(wú)聊和自認為不重要而被自己草草一帶而過(guò)的第一章和第二章，我發(fā)現了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺(jué)呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺(jué)得不好玩了，這件事就那么過(guò)去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時(shí)罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。
之后，我繼續往后看，又發(fā)現了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時(shí)候，親人把她帶出了家門(mén)。她非常驚訝。原來(lái)，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！
憑這些，我推翻了自己原來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。原來(lái)作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛(ài)上了這本書(shū)�！逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問(wèn)、解決的過(guò)程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！
《呼蘭河傳》讀后感7
童年是一首憂(yōu)郁的詩(shī)文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的，因為有《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時(shí)間像一臺沒(méi)有感情的機器，毫無(wú)目的的向前運行著(zhù)，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會(huì )的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)小童養媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會(huì )遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。是那個(gè)時(shí)代人們的內心最真實(shí)的寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代。動(dòng)蕩時(shí)期的人們再善良，也拋不開(kāi)封建思想。因為這些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。當時(shí)中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì )到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì )餓著(zhù)，會(huì )凍著(zhù)，會(huì )累著(zhù)。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫(xiě)出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個(gè)好作家，她應該快快樂(lè )樂(lè )的生活著(zhù)，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂(lè )的，是和快樂(lè )如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純凈花園。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚的十二點(diǎn)，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是青春的憂(yōu)傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一個(gè)一個(gè)的寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄，作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
《呼蘭河傳》讀后感8
也許你會(huì )說(shuō)呼蘭河落后閉塞，但中國的自然鄉村都是在偏僻遙遠的地方；也許你會(huì )說(shuō)呼蘭河的人們迂腐麻木不仁，但這的的確確是一些鄉村的寫(xiě)照。也許這便是鄉土文學(xué)吸引人之處：貼近生活，貼近的是那樣完美以至于小說(shuō)中的虛構你也不會(huì )辨認出來(lái)。
呼蘭河東二道街的大泥坑，雖然嚴重的影響了老百姓的生活，但沒(méi)人提出來(lái)要把大坑填上。是的，人們的無(wú)動(dòng)于衷，甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是，在我的記憶中，我姥爺家后面有一大塊空曠的地，其中的大概一半用來(lái)種苞米，可另一半卻始終無(wú)法利用，其原因就是那一片地上有好幾個(gè)大坑。小時(shí)的我還經(jīng)常去其中最大的一個(gè)坑去撈魚(yú)，直到我小學(xué)三四年級也就是20xx年左右那些坑才被填平�？上攵�，當時(shí)的人們思想沒(méi)有現在先進(jìn)，工具沒(méi)有現在那么功能強大，怎么會(huì )輕易就把坑填平？同時(shí)這個(gè)大坑不也象征著(zhù)呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎？他們掉入“坑”中，只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來(lái)，倘若自己無(wú)能、也沒(méi)人幫忙，那只能想夜間的“動(dòng)物”一樣，湮沒(méi)在苦難之中而無(wú)人知曉。對于呼蘭河城中的百姓來(lái)說(shuō)，生活就宛若那條泥濘曲折的道路，遠處即使是春意盎然的風(fēng)景，唯一能做的卻是對付腳下的泥濘。這正是鄉土中普通人生活的寫(xiě)照。
這本書(shū)中最溫馨的莫過(guò)于作者描寫(xiě)和祖父生活的那一章了�？v觀(guān)蕭紅的一生，恐怕只有童年這短暫的時(shí)間是快樂(lè )的吧。作者寫(xiě)出了童年的天真頑皮，更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛，但兒童就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真快活，根本沒(méi)有什么補習班作業(yè)之類(lèi)的事來(lái)打擾童年的美麗，而且還有那么可愛(ài)體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍，只不過(guò)我爺爺家沒(méi)有后花園，而是在樓前有一大片草地和樹(shù)林。草地上承載了我太多的歡樂(lè )：夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天側彈玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風(fēng)之中，享受著(zhù)太陽(yáng)的溫暖，感受大自然的奇妙。這就是鄉土帶給兒童的歡樂(lè )。
鄉土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿(mǎn)了辛苦，正是這變幻無(wú)常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺，一聽(tīng)到小孩子叫他有子便會(huì )大怒。雖然自己一貧如洗，但自己還是放不下自己的面子，可他雖然操勞一生，但也剛剛果腹，連孩子們都嘲笑他，最終只能淪落到偷東西，這分明是命運的捉弄，他又有什么辦法呢？生命就宛如蜿蜒的合適，總要沖開(kāi)苦難的包圍，固執的流向遠方——即使是想象中的遠方。他想通過(guò)跳井上吊來(lái)沖破包圍，可“他還是活著(zhù)”，只能肩負著(zhù)人間的苦難，勉強的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘，雖然這是一場(chǎng)悲劇，但其中也有動(dòng)人的色彩。雖然王大姑娘死了，但馮歪嘴子堅強的活了下去，養他的兩個(gè)兒子，給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的，可越是這樣越要頑強的生活，只因為有親情的呵護。這也許就是當時(shí)人們生活中的一線(xiàn)光明吧，這也就是鄉土的溫暖。
童年中的那塊最真實(shí)的鄉土，忘卻不了，難以忘卻，就牢牢的印在腦海之中了。
《呼蘭河傳》讀后感9
在寒假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細細品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。那里的村民，活著(zhù)的目的僅僅正因活著(zhù)，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著(zhù)小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì )到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)愉悅的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一齊生活，一齊玩耍，一齊勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”就應就是這個(gè)樣貌的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一齊，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽，總放在同一個(gè)地方逗著(zhù)咱們玩……
讀著(zhù)讀著(zhù)，我不僅僅會(huì )想起自我童年的樂(lè )事，一個(gè)人呆呆的笑著(zhù)。
每個(gè)人都有屬于自我的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著(zhù)我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養媳，在那里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，正因窮，正因生活，被賣(mài)做童養媳，沒(méi)有母親疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話(huà)、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是正因她婆婆的殘忍、愚昧和無(wú)知嗎？我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對自我的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎樣連改變的念頭都不會(huì )有？我震驚，呼蘭河的人們怎樣了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不一樣？
那個(gè)扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎樣就不會(huì )想到打理一下自我，難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著(zhù)，生不如死，死后，就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不一樣時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅陪著(zhù)沉痛，隨著(zhù)小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì )的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴咱們的吧，讓咱們了解過(guò)去，了解歷史，永遠不好重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感10
作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長(cháng)的家鄉，呼蘭河鎮的人、物、事敘述出來(lái)。兒時(shí)呼蘭河鎮的生活，對于作者來(lái)說(shuō)，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無(wú)憂(yōu)，有爺爺的疼愛(ài)和陪伴，家中后院的菜園，家鄉的藍天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣(mài)、放河燈、唱大戲、跳大神，對于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些對于她的童年來(lái)說(shuō)，應該是豐富多彩的。呼蘭河鎮的那些人，有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子……對于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些人，也只不過(guò)是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當作者經(jīng)過(guò)成長(cháng)、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的家鄉呼蘭河鎮時(shí)，作者努力以一種平淡的語(yǔ)氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內心卻充滿(mǎn)了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰，列強侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，我們從書(shū)中能獲得些什么？對我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過(guò)讀此書(shū)，能了解中國的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮的人們是如何生活的。那里的人們雖沒(méi)有遭受戰亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過(guò)著(zhù)在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現狀的生活。
通過(guò)對團圓媳婦遭遇，悲慘命運的敘說(shuō)，充分表達了封建社會(huì )之下，人們的愚昧，無(wú)知，固執，狠毒，激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過(guò)對有二伯人物性格及行為的敘說(shuō)，有二伯對東家，應該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的'待遇，得不到尊重和善待，孤獨一生。從另一側反應出，地主階級對人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì )階層觀(guān)念。通過(guò)對這些典型人物命運的敘說(shuō)，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無(wú)知的封建思想，摒棄陋習，要積極上進(jìn)，滿(mǎn)懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿(mǎn)了悲哀、無(wú)奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當時(shí)的現狀，作者仍以平淡的語(yǔ)調，敘說(shuō)了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見(jiàn)而謀取自己的幸福，敢于擔當。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當人們都認為他會(huì )垮掉，都等著(zhù)看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂(lè )觀(guān)的，堅強的支撐下來(lái)，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺(jué)醒。
作者對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。
《呼蘭河傳》讀后感11
因為孩子的課本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優(yōu)美的散文，一定要找來(lái)原著(zhù)《呼蘭河傳》看看。
讀了才發(fā)現，整部作品與入選課文的文章有著(zhù)很不一樣的感覺(jué)。整部的小說(shuō)，或者不能夠稱(chēng)其為小說(shuō)，看后心中就不覺(jué)響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際，灰色的滑翔翼，灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城，那些街道，那些跳大神，那些搭臺唱戲趕廟會(huì )，還有城里的那些人，冬天換上棉襖，夏天晚飯后看看云彩，無(wú)一不是平平淡淡，都沒(méi)有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧，灰色的河水日日夜夜平靜的流過(guò)，波瀾不驚，也沒(méi)有什么懸念和高潮。
當然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團圓媳婦，一個(gè)“黑乎乎的”、“樂(lè )呵呵的”高個(gè)子的12歲的小姑娘，在成為團圓媳婦后，很短的時(shí)間里就被婆婆虐待致死。而在婆婆看來(lái)自己沒(méi)有哪里做的不對，盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的腳心……”但她自認為這些不是虐待，甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后，請來(lái)跳大神的為女孩“走馬”，洗開(kāi)水澡，看做是自己仁至義盡，對小姑娘好。讀到這里，就讓人心里著(zhù)實(shí)的發(fā)堵�？赡苓@就是那時(shí)的真實(shí)生活，讓我們可以想象，卻難以理解。
然而整部書(shū)看完還是充滿(mǎn)著(zhù)童真和樂(lè )趣的，就像灰色的河水在陽(yáng)光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外，小蕭紅跟著(zhù)祖父學(xué)唐詩(shī)的片段同樣讓人忍俊不止：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩(shī)的小蕭紅一直認為是兩個(gè)好吃的“黃梨”，直到明白了是兩只小鳥(niǎo)，也就不再認為這是一首好詩(shī)了。還有祖父把掉進(jìn)泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著(zhù)吃，為了能夠經(jīng)常吃到燒豬仔、燒鴨，小家伙看到有小豬或小鴨子經(jīng)過(guò)就硬往水坑里趕，因為要“掉坑燒吃”。
小姑娘給祖父草帽上戴花的畫(huà)面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來(lái)潮采了一大堆的月季花，沒(méi)地方處置就插到祖父的帽子上，毫無(wú)察覺(jué)的爺爺只聞到濃郁的花香，就口中念念有詞：今年的雨水好，我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑，爺爺才明白。但爺爺也只是笑，沒(méi)有一絲責怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時(shí)的趣事。爺爺那么的愛(ài)孫女，孫女也是那么的愛(ài)爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛(ài)上這部書(shū)的理由。
平靜、平淡、平實(shí)，卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡(jiǎn)單翻閱了作家蕭紅的短暫一生，似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性�！逗籼m河傳》，值得一看。
《呼蘭河傳》讀后感12
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，它把我帶到了二十世紀初的小城^—呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)獨特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車(chē)夫和馬翻過(guò)好幾次車(chē)，而翻了之后，過(guò)路的人看著(zhù)他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說(shuō)長(cháng)道短，得以消遣。當這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì )把死豬拿去賣(mài)，并且是十分便宜的。有些小孩就說(shuō)這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(cháng)面前說(shuō)的，便會(huì )被家長(cháng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì )掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會(huì )，順應天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀��！
在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。歡樂(lè )的學(xué)習，歡樂(lè )的玩耍，歡樂(lè )的……似乎干什么事情都是歡樂(lè )而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂(lè )而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉來(lái)到香港后，她更加懷念自我的故鄉和童年，用自我那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾以往說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她經(jīng)過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是十分簡(jiǎn)便的，可是，讀到后面，會(huì )覺(jué)得十分沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當中！
《呼蘭河傳》讀后感13
開(kāi)始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒(méi)有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì )像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一直相信，人都是有請的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì )為了減輕大家的負擔而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神？若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì )數十年如一日地頂著(zhù)重重壓力奔走于城鄉間，只為不辜負老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎么這般自私無(wú)情。是的，極端的自私無(wú)情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書(shū)中的人，連父母去世都不會(huì )很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"
看到后面，我漸漸明白，自私和無(wú)情，原來(lái)都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無(wú)情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿(mǎn)足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏？"人們對待叫花子們是很平凡的"。為什么很"平凡"，有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及他人呢？
再來(lái)看他們的生活狀態(tài)。"人活著(zhù)是為吃飯穿衣"，"人死了就完了"——這將是多么無(wú)聊、空虛的一生��！呼蘭河的人們只有一個(gè)目標：活著(zhù)�？v使遭遇了再大的不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個(gè)繼續平靜地活著(zhù)！心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來(lái)還是要面對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著(zhù)�？雌饋�(lái)他們活得有意義（"為了吃飯穿衣"），可事實(shí)應該是，吃飯穿衣是為了活著(zhù)��！于是，我們從這"不假思索"的回答中聽(tīng)出了深深的無(wú)奈。他們一定是想過(guò)"人活著(zhù)是為了什么"這個(gè)問(wèn)題的！表面的"不假思索"也許是被他們思索過(guò)無(wú)數遍的結果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒(méi)有人能夠回答。于是他們發(fā)現，與其糾纏于這個(gè)問(wèn)題，還不如想想有什么辦法賺錢(qián)！這樣活著(zhù)，當然會(huì )極度空虛——這和等死有什么區別？則這種極度的空虛下，人們的"娛樂(lè )"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂(lè )，小說(shuō)中的說(shuō)法就是"說(shuō)長(cháng)道短"；二是迷信。每天生活在說(shuō)長(cháng)道短和迷信中的人怎么去做一個(gè)有情有義的人？
也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無(wú)情會(huì )是唯一的選擇。
《呼蘭河傳》讀后感14
談到解放，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。在現代社會(huì )，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(cháng)的農村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì )找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會(huì )去請所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì )在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì )建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì )指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒(méi)了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調雨順了。這時(shí)鄉親之間都會(huì )相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì )再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì )照辦，繼續“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì )找年長(cháng)的長(cháng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著(zhù)用麻線(xiàn)系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話(huà)。一問(wèn)：“他家出現了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話(huà)土塊轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊在碗邊轉幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì )先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話(huà)土塊就轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊就在碗邊轉幾圈就停下�！辈灰粫�(huì )兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
《呼蘭河傳》讀后感15
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(cháng)在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè )趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著(zhù)一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿(mǎn)園，或又是白雪皚皚；也種著(zhù)一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個(gè)種著(zhù)菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著(zhù)鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著(zhù)刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著(zhù)遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿(mǎn)色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì )，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺(jué)得重復單調？但他們安于命運，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著(zhù)這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著(zhù)眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著(zhù)胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著(zhù)寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫(xiě)自己的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè )的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè )里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個(gè)女子欽佩。著(zhù)名作家茅盾曾這樣評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感16
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛(ài)我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都明白，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿(mǎn)了歡樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng )造自我完美的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感17
讀完這本書(shū)，在我腦子里一幅極為簡(jiǎn)單的畫(huà)作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿(mǎn)希望的綠色；一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè )觀(guān)向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據了非常重要的地位。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書(shū)中描繪出了一個(gè)舊社會(huì )時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對詩(shī)很有興趣，因為覺(jué)得詩(shī)寫(xiě)得很美，當時(shí)只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩(shī)表達的情感和意義�？梢钥闯�，祖父的教導十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著(zhù)深遠的影響。
祖父，就是這樣一個(gè)“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護著(zhù)蕭紅，用淳淳的教導啟迪著(zhù)她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書(shū)中最后一個(gè)出現。作者把他描寫(xiě)得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì )說(shuō)話(huà)……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了；大兒子可以牽著(zhù)毛驢了；小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂(lè )觀(guān)的精神，使長(cháng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內心晝夜長(cháng)明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿(mǎn)活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認為他的行為很古怪：偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著(zhù)、罵著(zhù)……作者當時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么。后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時(shí)代扭曲的人，帶著(zhù)一點(diǎn)復雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫(huà)作中，雖然背景是一大片灰，但每個(gè)人都有著(zhù)屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點(diǎn)了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。
《呼蘭河傳》讀后感18
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
讀了《呼蘭河傳》后，感觸頗深。作者蕭紅以平淡的語(yǔ)言、真摯的情感，用童年的視角將我引入一個(gè)全新的世界，帶給我不一樣的感受。
在那個(gè)小城里，“人與城”“少女與老人”“生者與逝者”“愚昧與人性”交織在一起。讀著(zhù)它，會(huì )感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著(zhù)，時(shí)而濺起幾朵機智的幽默的浪花。如此平緩的語(yǔ)言，就像一個(gè)純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切直率，卻令人神往。就是用這樣的文字，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。不諳世事的“我”、慈祥和藹的祖父、性情古怪的有二伯、可憐的小團圓媳婦和淳樸善良的馮歪嘴子。
小團圓媳婦，剛被接到胡家的時(shí)候，臉龐是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因為婆婆的毒打，人們的愚昧無(wú)知，封建迷信社會(huì )的壓迫，這么活潑可愛(ài)的小人兒死去了。
“他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了，順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有�！笔捈t道。這樣話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著(zhù)當時(shí)社會(huì )，勾略出了窮人凄涼麻木的生活狀態(tài)。
小團圓媳婦的故事寒冷、悲愴、寂寞、蒼涼，但有些人和事，在這迷信封建的社會(huì )中不被包括，仍透露出些許的溫暖。例如，馮歪嘴子。
在馮歪嘴子成親后，他的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，謠言層出不窮，他受盡了奚落和嘲諷。然而他的妻子在生下第二個(gè)孩子后不久死去，當大家又準備看他笑話(huà)時(shí)，他卻鎮定下來(lái)，他覺(jué)得在這世界上一定要生根，要將兩個(gè)孩子撫養大。在他看到大兒子已會(huì )拉驢飲水，小兒子也會(huì )拍手笑時(shí)，他看到了活著(zhù)的希望。馮歪嘴子是生活的強者，是抗爭者。他的身上閃耀著(zhù)戰斗的韌性。
蕭紅描繪了一個(gè)童話(huà)的王國，雖然語(yǔ)言仍不失其質(zhì)樸，卻著(zhù)了重濃的色彩，色調斑斕，生機躍動(dòng)，彩蝶飛舞，金光閃耀。而我也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂(lè )，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。
《呼蘭河傳》帶給我們的是一種歷經(jīng)百媚世俗的滄桑感，是在艱苦環(huán)境中敢于拼搏的斗爭精神。同時(shí)警示我們遠離封建迷信、摒棄封建習俗。
這是一部散文敘事大作，也像一首敘事詩(shī)。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事帶給我們希望與光明。書(shū)中精彩光亮之處比比皆是，層出不窮。
“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了�！�
《呼蘭河傳》讀后感19
早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過(guò)她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天，他說(shuō)老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫(xiě)讀后感與書(shū)評。
星期六和兒子到書(shū)店，一眼就瞥見(jiàn)了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣(mài)豆腐的、賣(mài)饅頭的、拉車(chē)的，還有各種小店，拔牙的、賣(mài)火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無(wú)情。
直到爺爺與小蕭紅的出現，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿(mǎn)草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶，小孩子喜歡誰(shuí)一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……
眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )，還有東二道街上泥濘不堪、無(wú)人管理、總是吞沒(méi)牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場(chǎng)，兒子便提議要走，我遏制住購書(shū)的欲望，把書(shū)輕輕地放回原處。
星期天依舊下雨，和兒子來(lái)到書(shū)店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節。我吃驚了，為那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴、任人擺布的小童養媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場(chǎng)，打著(zhù)“治病”的旗號，花樣百出的摧殘這條生命，其實(shí)最有效的藥是“愛(ài)”，但沒(méi)人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開(kāi)水“燙”澡！眾目睽睽，指指點(diǎn)點(diǎn)，暈過(guò)去再潑醒，反反復復，滿(mǎn)足了街坊鄰居、方圓數里人們看熱鬧的好奇心，滿(mǎn)足了愚昧人們無(wú)知無(wú)情的試驗！當晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無(wú)痕跡的去了！
在有二伯身上，仿佛窺見(jiàn)了阿Q的影子，也仿佛窺見(jiàn)了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過(guò)書(shū)更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。
《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識，但又大不相同……這就是此書(shū)的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……
《呼蘭河傳》讀后感20
作者蕭紅帶著(zhù)沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫(xiě)出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì )，擁有著(zhù)百害無(wú)一利的舊思想，愚昧、無(wú)知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì )，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報復，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說(shuō)填坑，凈說(shuō)拆墻，種樹(shù)，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì )說(shuō)出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說(shuō)服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無(wú)知。
小團圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛(ài)笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的聽(tīng)著(zhù)老師講課吧！是一個(gè)對未來(lái)生活有著(zhù)無(wú)限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì )�？蓱z的她，被賣(mài)到了老胡家做童養媳，母愛(ài)如水，哪呢？父愛(ài)如山，沒(méi)了！小小年紀，只因長(cháng)得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著(zhù)的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著(zhù)教導的名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來(lái)了，居然不請醫生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來(lái)圍觀(guān)，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當做飯后的談資，在場(chǎng)的人們，沒(méi)有一個(gè)人制止，沒(méi)有一個(gè)人幫助那個(gè)生來(lái)苦命的女孩兒。
難道，世界沒(méi)有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復存在了嗎？
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著(zhù)人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛(ài)的祖父是她童年生活中溫暖的陽(yáng)光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習設施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒(méi)有比較，就沒(méi)有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！
《呼蘭河傳》讀后感21
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀(guān)小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書(shū)最戲劇性與諷刺性的部分無(wú)疑是圍繞小團圓媳婦展開(kāi)的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過(guò)程中，我總是反反復復看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽(tīng)從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見(jiàn)支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過(guò)的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結教訓，反而是想都沒(méi)想直接跟著(zhù)頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來(lái)解釋?zhuān)褪恰凹w無(wú)意識”。
“集體無(wú)意識”的呼蘭河人不會(huì )認為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統封建禮教思想。在這一無(wú)形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛(ài)笑的小團圓媳婦，用言語(yǔ)摧殘著(zhù)善良的馮歪嘴子，男人打著(zhù)女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒(méi)有掉隊，嘲笑著(zhù)還沒(méi)跳下懸崖的異類(lèi)……。
與其說(shuō)呼蘭河的人們是羊，不如說(shuō)，從古至今，人們都始終沒(méi)有擺脫“羊”的一面。二戰中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽(tīng)聞的惡行，只是因為他們沒(méi)有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無(wú)意識的“平庸之惡”，往往會(huì )因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費上千元爭相購買(mǎi)。再比如網(wǎng)絡(luò )謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地無(wú)條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢(qián)的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來(lái)順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì )理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。
《呼蘭河傳》讀后感22
蕭紅的書(shū)，這是我第一次看，竟覺(jué)得再沒(méi)有一個(gè)女作家能及得上她。那些字句，最平常不過(guò)，卻在心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚。
常道人生是苦樂(lè )參半，有時(shí)樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，就把吃苦當吃補，斬釘截鐵對自己說(shuō)只要努力奮斗，總會(huì )有柳暗花明的一天。憋著(zhù)挺著(zhù)，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過(guò)，就怕一旦動(dòng)搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說(shuō)不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺(jué)就會(huì )放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來(lái)。想著(zhù)罷了罷了，今夜就放肆一回吧。
“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒(méi)有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！�
“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。
那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是生離死別，萬(wàn)分地難舍。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！�
“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少�！�
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著(zhù)出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見(jiàn)得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì )有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒(méi)有人說(shuō)要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒(méi)見(jiàn)人說(shuō)要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著(zhù)漂著(zhù)就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開(kāi)在墻頭上，越是鮮明，就越覺(jué)得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無(wú)止盡地沉落下墜，看著(zhù)讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛(ài)，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒(méi)有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿(mǎn)路，無(wú)人相伴，究竟要怎么走。
滿(mǎn)篇滿(mǎn)紙，都是回憶，滿(mǎn)眼滿(mǎn)心，都是蕭索。這書(shū)不該看的，看了要有心魔。佛家說(shuō)，你若望向深淵，深淵也會(huì )回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無(wú)奈掙扎，保不準什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無(wú)邊黑暗里，永遠永遠都不想醒來(lái)。而我絕對不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動(dòng)的圍墻，可以修補；悲涼的人生，卻有什么方法補救？
《呼蘭河傳》讀后感23
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，來(lái)表達她對舊中國扭曲人性的社會(huì )現實(shí)的譴責。接下來(lái)，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮，來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質(zhì)作品有些不一樣，它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主線(xiàn)，全書(shū)雖分為各章，但又像描述一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，可是當時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀(guān)。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細心。下一個(gè)喪命的就可能是他自我！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說(shuō)下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂(lè )。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂(lè )。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開(kāi)粉坊的，他們在一齊工作，一齊唱歌。那里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著(zhù)趕大車(chē)的胡家，胡家養了一個(gè)童養媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂(lè )觀(guān)的，可胡家偏偏愛(ài)面子，想維持自我的威嚴，總是沒(méi)有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世�？蓯旱呐f社會(huì )！
又有一部分是描述個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話(huà)，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì )悲痛的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì )拉磨，還會(huì )做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定。借矛盾的話(huà)說(shuō)：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實(shí)也能夠從這一角度予以理解。
《呼蘭河傳》讀后感24
語(yǔ)文課本中千變萬(wàn)化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^(guò)后，火燒云上來(lái)了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著(zhù)、讀著(zhù)，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過(guò)……
《呼蘭河傳》的作者是我國現代著(zhù)名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫(huà)了一座北方小鎮自然單調的美麗，敘述著(zhù)一個(gè)個(gè)遙遠而真實(shí)的故事，描繪著(zhù)一顆顆善良樸實(shí)的心靈。書(shū)中慈愛(ài)的祖父，后花園的花草樹(shù)木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著(zhù)滿(mǎn)頭紅彤彤的花朵進(jìn)入家門(mén)，祖母大笑起來(lái)，父親、母親也大笑起來(lái)，祖父自己也大笑起來(lái)時(shí)，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著(zhù)滾笑。那“攪亂整個(gè)后園”的開(kāi)心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛(ài)的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個(gè)慈祥、善良、博學(xué)的老人。
讀著(zhù)《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個(gè)和藹可親、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的老人。他看我的時(shí)候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開(kāi)脫，從來(lái)不責怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當好，教我背《木蘭詩(shī)》、《將進(jìn)酒》、《賣(mài)炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個(gè)勁兒地向我傾斜�；氐郊依镆豢�，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受��！外祖父一直守在我的身邊。一會(huì )兒給我量體溫，一會(huì )兒給我喂水果，一會(huì )兒給我講故事……滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，一直包圍著(zhù)我、溫暖著(zhù)我。而少不更事的我，稍不順心，有時(shí)還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來(lái)喝去�，F在想起來(lái)，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無(wú)窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣(mài)饅頭老爺爺的辛酸經(jīng)歷，四月十八娘娘廟會(huì )的非凡熱鬧，七匹馬拉著(zhù)大車(chē)奔跑的寒冷冬天……我了解到那個(gè)時(shí)代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
去年暑假，我回故鄉哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車(chē)來(lái)到松花江北岸的呼蘭區，走進(jìn)那座青磚青瓦的大院，走進(jìn)那鳥(niǎo)語(yǔ)花香的后花園，走進(jìn)那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著(zhù)、尋覓著(zhù)著(zhù)名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感25
讀小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過(guò)一篇課文叫《我和祖父的園子》，認識了一個(gè)“人來(lái)瘋”的小姑娘，神會(huì )了一位慈祥的老爺爺。無(wú)論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場(chǎng)精神的約會(huì )，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開(kāi)始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂(lè )的，在那個(gè)欣欣向榮的園子里干著(zhù)自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著(zhù)爺爺搖頭晃腦地背古詩(shī)……爺爺寵著(zhù)她，深?lèi)?ài)著(zhù)她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現的親人只有慈祥的爺爺一個(gè)，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂(lè )園。
追隨蕭紅的腳步，我穿越時(shí)空來(lái)到了當年蕭紅生活著(zhù)的呼蘭縣城，眼前呈現出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著(zhù)家鄉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣(mài)豆腐、賣(mài)麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當地很多的民俗風(fēng)情。同時(shí)，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒(méi)有回過(guò)故鄉，可寫(xiě)起家鄉的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉永遠同在。
追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒(méi)有達官顯貴，全是些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，她時(shí)刻關(guān)注著(zhù)這些生活在社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民的命運。她關(guān)心賣(mài)饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴寒季節里還得出門(mén)趕馬車(chē)車(chē)夫眉毛上的寒霜……特別是寫(xiě)到小團圓媳婦的悲慘遭遇時(shí)，作家進(jìn)行了深刻的反思，說(shuō)她也是一個(gè)犧牲品，“照著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實(shí)，似乎沒(méi)有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著(zhù)作者的一腔熱血，她抨擊著(zhù)封建愚昧的思想，覺(jué)得這個(gè)世界應該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話(huà)，我覺(jué)得應該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個(gè)孩子時(shí)難產(chǎn)又離開(kāi)了人世，當所有人都覺(jué)得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤(pán)上哭的時(shí)候，馮歪嘴子卻頑強地、堅韌地帶著(zhù)兩個(gè)兒子活了下來(lái)。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿(mǎn)敬意的！
著(zhù)名作家茅盾曾經(jīng)贊譽(yù)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，這首詩(shī)值得反復吟誦，這幅畫(huà)值得反復賞析，這首歌謠值得久遠傳唱！
《呼蘭河傳》讀后感26
說(shuō)起蕭紅的《呼蘭河傳》，我并不是很陌生，因為五年級下學(xué)期的語(yǔ)文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文，這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天，我懷著(zhù)濃厚的興趣讀完了這本名著(zhù)。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉——呼蘭河為原型的"傳記"，生動(dòng)講述了小城呼蘭河的四時(shí)風(fēng)俗，"我"的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書(shū)，深深打動(dòng)了我。我特別喜歡蕭紅的文字，她的文字很有味道，雖然沒(méi)有過(guò)多的雕琢，但是極其生動(dòng)細膩，有一種天然活潑的美感，讓人讀起來(lái)感到發(fā)自?xún)刃牡氖鏁场?/p>
《呼蘭河傳》雖說(shuō)是一部小說(shuō)，但我感覺(jué)更像散文，因為它沒(méi)有一個(gè)貫穿全文的主角，甚至也沒(méi)有跌宕起伏的情節，而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來(lái)，細細碎碎，慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段，讓人看后感到輕松和愉快，特別看到作者給祖父的帽子上戴花時(shí)，我也和故事中的人物一樣，笑出聲來(lái)了。
但是，總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)里滲透出的情感并不是歡樂(lè )，而是一種對舊社會(huì )的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里，只因為太過(guò)活潑，不夠靦腆，就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經(jīng)不起折磨，身子越來(lái)越弱，最終生了一場(chǎng)大病，又被逼著(zhù)服用各種沒(méi)有依據的偏方，參加各種迷信而又殘忍的治療，在經(jīng)過(guò)一系列其實(shí)毫無(wú)用處的醫治后，最終離開(kāi)了人世�？戳诉@個(gè)故事，我感到的是深深的同情和悲哀，小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火，我討厭專(zhuān)橫跋扈的婆婆，我憎恨愚昧無(wú)知的人們。在當年的農村中，肯定不止小團圓媳婦一個(gè)人死于迷信，因為無(wú)知，不知有多少人死于非命，實(shí)在是悲哀��！
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述："要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。""有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話(huà)，《呼蘭河傳》有著(zhù)特殊的美，正如一串凄婉動(dòng)人的歌謠，永遠回響在人們的心頭。
我看過(guò)網(wǎng)上蕭紅的照片，她是一位美麗的女子，就像她的文字�？上捈t英年早逝，31歲就因病去世。這樣一個(gè)天才的作家，如果健康地活到老，不知道能給我們帶來(lái)多少更為精彩的作品呢！
《呼蘭河傳》讀后感27
不喜張愛(ài)玲，大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心，因為總覺(jué)她才具不夠。楊絳先生，倒是很我脾胃，文字清麗又不失靈動(dòng)。至于蕭紅啊，我只曉得，她是個(gè)纖細敏感的女子，人生歡樂(lè )不多，頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》，讀罷，更覺(jué)其人生荒涼悲苦。
這部帶著(zhù)自傳性質(zhì)的小說(shuō)，她開(kāi)篇就寫(xiě)，“嚴冬封鎖了大地的時(shí)候，大地則滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！蔽阴玖缩久�，尋思這下筆是不是有點(diǎn)過(guò)猛。讀到那殺人殺物的大水坑，搖了搖頭，這呼蘭河這城，可關(guān)了一群?jiǎn)渭冎磷运降墓治�。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著(zhù)�！蔽矣譃檫@小城添增了四字“荒涼”與“平實(shí)”。我開(kāi)始惶恐起來(lái)，我的人生軌跡不也如此嗎？我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎？
“大先生”魯迅稱(chēng)蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然，總想她的文字過(guò)于隨意，天真，干凈，譬如她在章回一遍遍寫(xiě)“我的家很荒涼”，可不像孩童的喃喃自語(yǔ)？但只要仔細咂摸，就深感她文字哪里是天真，簡(jiǎn)直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長(cháng)去；長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了。老，老了也沒(méi)關(guān)系�！@有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。死……挖個(gè)坑把人埋了。埋了以后，那活著(zhù)的仍舊得回家照舊地過(guò)著(zhù)日子�！�
蕭紅的文字，看起來(lái)真是素凈天真，但正是這份“天真”，讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養媳，她道，“有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個(gè)那個(gè)，因此我用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心�！彼詾樽约菏菫樗�(zhù)想，以為自己面慈心善，這種天真的殘酷是不是更顯得可怕可恨？至于那冷眼旁觀(guān)、落井下石，卻還標榜自己善良的人們，可不就應了魯迅先生所謂的“吃人”嗎？
蕭紅漂泊無(wú)定寫(xiě)童年，寫(xiě)得哪里有只是童年？蕭紅的童年，不見(jiàn)得有多歡喜，父親暴虐，母親寡淡，只要一個(gè)呵疼她的祖父。但有什么關(guān)系，畢竟有這么一個(gè)人溫暖著(zhù)她。所以，她筆下如同死城的呼蘭河，有了明亮的色彩，“太陽(yáng)在園子里是特別大的……花開(kāi)了就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，鳥(niǎo)就像上了天似的……一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么�！庇谑�，童年，祖父，后園，成為她人生少有的明媚色彩。
當年蕭紅滿(mǎn)心歡喜地對蕭軍講：“三郎，我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來(lái)又坐下，坐下又立起，這期間，正有說(shuō)不出的風(fēng)月�！奔爸了跁�(shū)中寫(xiě)“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！比松稳�，為什么這么悲涼？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，終沉淀成“平靜的荒涼”。
《呼蘭河傳》讀后感28
它是一篇少女的敘事詩(shī)，一幅我仿佛擁有過(guò)的風(fēng)土畫(huà)，一串我童年聽(tīng)過(guò)的凄美歌謠�！}記
我隨手翻開(kāi)這本《呼蘭河傳》，原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅，但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的，有美好，也有丑惡；有寧靜，也有孤獨；有溫柔，也有殘暴；有作者蕭紅對它的熱愛(ài)，也有怨恨、思念……
呼蘭河，是蕭紅的故鄉。她在那兒度過(guò)了美好的童年，在祖父的花園中，她得到了無(wú)窮的樂(lè )趣。栽花，拔草，鏟地，澆水……“一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的�！彼�跟著(zhù)祖父學(xué)詩(shī)，在一次次大喊大叫中自得其樂(lè )。她還能看跳大神，放河燈，野臺子戲等等富有生活氣息、鄉村淳樸風(fēng)情的活動(dòng)，能吃到馮歪嘴子做的美味的黏糕，聽(tīng)有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂！
但是，呼蘭河也有另一面：在呼蘭河，天命不可違抗，神靈就是主宰；在呼蘭河，人們沒(méi)有放手一搏的勇氣；在呼蘭河，活著(zhù)沒(méi)有意義，只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜，卻被人們認作湊熱鬧和吃瘟豬肉的最好借口；年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”，只是些神神鬼鬼的迷信活動(dòng)；明知道藥店里的藥沒(méi)用，卻依舊去買(mǎi)……甚至，胡家的小童養媳才12歲，在正該玩、該笑的年紀，卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴加管教，只要她笑一會(huì )兒或稍有些不懂事，就狠狠地打她，還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心，“天天有哭聲，哭聲很大，一邊哭，一邊叫�！焙髞�(lái)全村人都認為這是“病”，給她吃偏方，跳大神，最后小團圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死，而胡家也因財力不支而家破人亡�？吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄，它的愚昧無(wú)知，令蕭紅厭惡、糾結……
蕭紅愛(ài)這片土地，它撫養了她，祖父的院子里那樣生機勃勃、自由快樂(lè )，學(xué)詩(shī)時(shí)她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂(lè )，馮歪嘴子的黏糕那么美味，她無(wú)法忘卻呼蘭河這個(gè)小鎮給她童年的溫暖、快樂(lè )；但也是它，依舊沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，一切聽(tīng)從神靈的安排，依舊無(wú)法從千年的古舊思想中脫身，依舊固守著(zhù)過(guò)時(shí)的習俗，讓小團圓媳婦這樣的無(wú)辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉就在美好與丑惡之間徘徊，蕭紅對它又愛(ài)又恨。
但是，在書(shū)的最后，我們看到的更多還是她對呼蘭河的愛(ài)。
“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
蕭紅最后還是以一顆平和的心，抹去了飄浮在這個(gè)小鎮上的愚昧、迷信的烏云，讓內心的陽(yáng)光重新灑滿(mǎn)人間，繼續熱愛(ài)、思念、贊美它。
故土之愛(ài)的記憶，可以抵消掉成長(cháng)中緣系于此的怨意，可以永久地在心間流淌，帶來(lái)百感交集的溫暖。
《呼蘭河傳》讀后感29
蕭紅先生，民國四大才女之一，一生充滿(mǎn)傳奇，不向命運低頭，在苦難中不斷抗爭。最近，我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》，這本書(shū)寫(xiě)于戰火紛飛的1940年。1942年，日軍攻陷香港，因病住于香港醫院的先生也寂寞地離開(kāi)了人世，這本書(shū)成為了先生最后的著(zhù)作。
這本書(shū)，是一篇優(yōu)美的敘事詩(shī)、更是一串凄婉的歌謠！作者以細膩的手筆為我們講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)、無(wú)奈的故事。通過(guò)一個(gè)不諳世事的兒童眼中的世界，向我們展示了作者童年的難忘經(jīng)歷。其中，有快樂(lè )的、有悲傷的，更多的是對那個(gè)丑陋封建社會(huì )的批判、揭露。
在這個(gè)封建社會(huì )的大舞臺上，生活著(zhù)一個(gè)個(gè)悠然自樂(lè )、自怨自艾的可憐蟲(chóng)，有二伯、老廚子、老胡一家子、周?chē)拈e人們…
書(shū)中最慈祥的人非祖父莫屬了，祖父是作者唯一的伴侶。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的后花園中，與祖父盡情玩耍，纏著(zhù)祖父講唐詩(shī)、故事…祖父是和藹的，他的眼睛笑盈盈的，充滿(mǎn)童趣，像個(gè)孩子；祖父是通情達理的，在大家紛紛議論小團圓媳婦的不是時(shí)，他說(shuō)小媳婦是個(gè)好孩子…祖父雖默默無(wú)聞，卻不斷激勵著(zhù)作者積極的一生。
小團圓媳婦太凄慘了！她是一個(gè)“笑呵呵”、健康活潑的小女孩�？伤×�，才12歲的孩子，就離開(kāi)了自己的父母，成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她，無(wú)意識地違背了封建傳統習慣而思索而生活。在周?chē)藗兊拈e言碎語(yǔ)下，愚昧的婆婆為了“規矩出一個(gè)好人來(lái)”，從她一進(jìn)家門(mén)就開(kāi)始，打了她一個(gè)月。婆婆親口對別人講，一天打八頓、罵三場(chǎng)；有時(shí)，吊梁上，皮帶抽，打昏后用涼水澆醒；用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個(gè)好好的人折磨病后，不給她看大夫，卻聽(tīng)信周?chē)娜�，到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人，一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著(zhù)團圓媳婦，卻口口聲聲的說(shuō)是為了她好。最終，活活的把她害死了，周?chē)粝铝艘蝗骸盁嵝摹钡�、冷漠的看客�?/p>
這一切，該有多大的深仇大恨，才能干的出來(lái)��？這是一件多么凄慘的事��！這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”��！
可恨之人必有可憐之處。殊不知，這些婆婆們，同樣也是“照著(zhù)幾千年封建傳統習慣而生活”的犧牲品！可以想象，這些屈服于封建迷信思想的人，都會(huì )為自己的愚蠢、頑固而付出代價(jià)！
魯迅先生在《狂人日記》中說(shuō)過(guò)：翻開(kāi)封建歷史書(shū)，每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”，卻是滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：吃人。透過(guò)這本書(shū)，我分明看到了舊社會(huì )封建禮教的猙獰面目，正張著(zhù)血盆大口，吞噬了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命！
想想蕭紅先生生活的年代，看看現在，我為自己生活在這個(gè)繁榮文明的新社會(huì )感到光榮與榮幸！我們要倍加珍惜現在的美好生活，努力學(xué)習，積極樂(lè )觀(guān)地建設新時(shí)代的文明！
《呼蘭河傳》讀后感30
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)，在這部小說(shuō)中作者以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪了一個(gè)東北邊陲小鎮呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著(zhù)作者內心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著(zhù)作者對扭曲人性，損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時(shí)的呼蘭河是歡樂(lè )的，“我”的眼里處處新奇，摘一個(gè)黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀(guān)音粉往門(mén)上劃，就算是“火燒云”出來(lái)也可以盯上它一兩小時(shí)。但“我”那童年的樂(lè )趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個(gè)慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個(gè)孩子�！拔摇笨偸歉�(zhù)祖父，似乎有他的地方就有無(wú)盡的歡樂(lè )，祖父還沒(méi)起床，“我”的耳旁總會(huì )響起“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺(jué)時(shí)，祖父也總會(huì )給“我”講故事，但那點(diǎn)小小的樂(lè )趣，怎能耐得住寂寞？
寫(xiě)到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉，寫(xiě)家中的荒涼之景，“刮風(fēng)和下雨，這院子是很荒涼的”“多大的太陽(yáng)照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹(shù)，花朵昆蟲(chóng)，都被破舊殘物取而代之，沒(méi)有什么樂(lè )趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調，而那路過(guò)的黃鸝留下的歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽(yáng)光。
那時(shí)的呼蘭河是無(wú)知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無(wú)論是在晴天還是下雨天，都會(huì )遭受深陷其中的危險，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無(wú)一人想到解決問(wèn)題的方法，然而，這一泥坑子也誤導了人們許多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說(shuō)豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團圓媳婦深受封建思想迫害�！昂芸�，小團圓媳婦被抬進(jìn)大缸中，滿(mǎn)是熱水，滾燙的熱水�！薄八诟字�，叫著(zhù)，喊著(zhù)，跳著(zhù)，好像她要逃命似的狂喊�！薄八槤驳耐t，她不能在掙扎了”，小團圓媳婦的死迎來(lái)的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動(dòng)和哈哈大笑�！拔摇庇帽瘧嵉墓P調狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著(zhù)后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來(lái)了個(gè)“隱婚”，生了小孩，但后來(lái)王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買(mǎi)年糕，承擔下了撫養兒子的義務(wù)，并堅強的活下去，即使生活似一個(gè)人遍體鱗傷，到后來(lái)那每處傷口都會(huì )成為身上最強壯的地方。
《呼蘭河傳》的動(dòng)人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
《呼蘭河傳》讀后感31
認識蕭紅還是看了《黃金時(shí)代》后，雖然在此之前，聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字，看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個(gè)敢愛(ài)敢恨，才華橫溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上�？吹剿麟x失所，有時(shí)在吃不飽肚子的情況下還在想著(zhù)寫(xiě)作，我不僅對她肅然起敬！
喜歡她的文字，感覺(jué)很安靜自然，“花開(kāi)了，就像花睡醒似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像是蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一些都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，對自然界的一切都充滿(mǎn)了好奇，感覺(jué)植物都那么的自由自在，隨性的生長(cháng)。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺(jué)到有淡淡的憂(yōu)傷，小團圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，她的童年還沒(méi)有過(guò)完呀，她卻成了人家的媳婦，她天性愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑愛(ài)玩，吃的多，長(cháng)的壯，但是這不行，這每個(gè)做媳婦的樣子，于是婆婆就給她下馬威，打她，說(shuō)她是中了什么邪，直到把她放到熱水鍋里，出來(lái)時(shí)不會(huì )說(shuō)話(huà)了還不罷休，就這樣一個(gè)天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
馮歪嘴子找了個(gè)能干的媳婦，村里的人說(shuō)她長(cháng)的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎么說(shuō)，他還是愛(ài)著(zhù)疼著(zhù)自己的媳婦和孩子。因為他滿(mǎn)足這樣有媳婦孩子陪著(zhù)的日子，周?chē)娜松滤也怀鍪�，沒(méi)有笑話(huà)看，在眾人的議論聲中，他的媳婦還是在生孩子后死了，但是馮歪嘴很是堅強，一個(gè)人養兩個(gè)孩子，還是滿(mǎn)懷希望的過(guò)著(zhù)，無(wú)論孩子在別人的眼里怎么樣，那就是他的希望，大孩子會(huì )拉小驢飲水了，小兒子會(huì )伸手拿東西吃了，小牙長(cháng)出來(lái)了，這一切都給馮歪嘴子帶來(lái)了無(wú)限的希望，讓呼蘭河的人也跟著(zhù)堅強起來(lái)，無(wú)論生活怎樣，無(wú)論別人怎么冷嘲熱諷，他總是充滿(mǎn)著(zhù)期待活著(zhù)，因為孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那個(gè)大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那么僵化，沒(méi)有誰(shuí)愿意把它填起來(lái)，但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬，這是什么樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說(shuō)不出來(lái)的愚昧！
呼蘭河，給人帶無(wú)限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來(lái)的地方�；蛘哌@正是蕭紅一直不回家鄉，愿意飄蕩在外的原因。
現在，那些在外打工時(shí)間久了，不想回家鄉的人們，你們又有怎么的感傷呢？
《呼蘭河傳》讀后感32
本書(shū)寫(xiě)小城里的故事，整篇文章的內容就像一盤(pán)顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻�！逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾，沒(méi)有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。
只有簡(jiǎn)單的文字敘述那些人兒，那些事兒。作者用一個(gè)安靜的筆調來(lái)呈現一個(gè)平靜的世界，當一個(gè)中年人推開(kāi)往事的門(mén)窗，用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí)，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些：尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛(ài)做事，愛(ài)妻兒的馮歪嘴；率真開(kāi)朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著(zhù)無(wú)數呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實(shí)并不單調，但可怕的卻是重復護欄和人并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著(zhù)簡(jiǎn)單而悠長(cháng)的時(shí)光，活著(zhù)是小城里的人唯一的追求。
這本書(shū)像極了作者寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，它讓我看見(jiàn)了她快樂(lè )的童年，她的童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫(xiě)到童年仍存在寂寞。
但我認為，她的快樂(lè )大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒(méi)有大大的后園子，沒(méi)有神秘儲藏室，沒(méi)有整日陪伴著(zhù)我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著(zhù)她，這還不快樂(lè )嗎？
但這些往往都不會(huì )一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著(zhù)悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，正所謂"無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。"那時(shí)人心愚笨，把別人尋死的事當做茶余飯后的新鮮話(huà)題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識中反抗著(zhù)幾千年來(lái)傳下來(lái)的習慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說(shuō)不完，作者的惋惜，我深感體會(huì )，而對我來(lái)說(shuō)也不能永久停留在童年，時(shí)光總會(huì )走，那就用一顆善良，熱情，奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜，感受這如花的大好時(shí)光吧！
"花開(kāi)了，就像睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"。
《呼蘭河傳》讀后感33
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫(xiě)自己的童年，描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀實(shí)，便沒(méi)有完美生活，縱使孩子，也會(huì )有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段，那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì )。對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的社會(huì )在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會(huì )是什么樣的姿態(tài)，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中，以一個(gè)孩子的視角，把那些愚昧與無(wú)奈不著(zhù)痕跡地烙進(jìn)故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會(huì )使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代，每一個(gè)人物都充滿(mǎn)張力，每一個(gè)故事都濃縮著(zhù)一段歷史，所有的見(jiàn)解都源于一個(gè)孩子的敏銳、無(wú)知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來(lái)對封建的評頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇，文字帶著(zhù)利刃劃出嚴冬干冷的刺痛，字里行間舊社會(huì )市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà)，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注，卻無(wú)從評談，似乎哪里多了或者少了，都會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書(shū)獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩(shī)。
同樣令人稱(chēng)嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué)，我們習慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰；厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮，那些凡之又凡的平民，他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子，每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書(shū)中哭笑悲歡。
一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事收集起來(lái)，用平實(shí)的語(yǔ)調講述一個(gè)明媚而滄桑的故事，讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著(zhù)呼出。透過(guò)一本書(shū)，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說(shuō)，是最大的價(jià)值。
幾多感悟，結為一談。
《呼蘭河傳》讀后感34
我剛剛讀完了一本好書(shū)《呼蘭河傳》，它是由著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)。茅盾先生曾經(jīng)評價(jià)這本書(shū)說(shuō)：“它是一部敘事詩(shī)，一篇多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。此書(shū)帶我領(lǐng)略了二十世紀初東北小城呼蘭河的風(fēng)土人情，老百姓平凡而落后的生活。
我懷著(zhù)輕松愉快的心情讀完了前三章，作者在祖父的菜園中無(wú)拘無(wú)束、自由自在地玩耍，摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因為城市的空氣不如鄉村新鮮，所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒云也看不到，真羨慕作者的童年生活��！我也會(huì )因為作者的天真、頑皮而跟隨她歡笑愉悅。
作者的童年生活是美好的，那其他人呢？當我讀到第四章時(shí)，心情就逐漸沉重起來(lái)，因為后文講述了一些人的不幸生活。我認為其中最悲慘的是小團圓媳婦，一個(gè)十二歲的健康活潑的小姑娘，她和我年齡相仿，本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地學(xué)習和玩耍，卻由于她太過(guò)大方而不合傳統“規矩”，被婆婆打出了毛病，接著(zhù)被庸醫、云游道人不斷折磨致死。我十分悲憤，多想為她打抱不平，又無(wú)能為力！
而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子，他幸運地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風(fēng)順的。王大姑娘因為難產(chǎn)而死，留下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛出生嗷嗷待哺。我都覺(jué)得馮歪嘴子的日子沒(méi)法過(guò)了，他既要照顧年幼無(wú)知的孩子，又要賺錢(qián)維持生活，根本就看不到光明。但出人意料的是他樂(lè )觀(guān)地帶著(zhù)孩子們堅強地生活，他盡全力把兩個(gè)孩子照顧好，生活的苦難并沒(méi)有磨滅他對生活的執著(zhù)追求。相比之下，我們是幸福的：馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因為貧窮連棉被都沒(méi)有，而我們是在溫暖舒適的空調房里呼呼大睡；他們在冰冷的磨坊里看著(zhù)父親勞作，而我們在溫暖的家里看電視、玩游戲……我們可能不富有，卻吃穿不愁，相比之下，我們真幸福��！
我不禁想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文《生命生命》，文中飛蛾強烈的求生欲、瓜苗頑強的生命力令人動(dòng)容，它們和馮歪嘴子一樣，對生命負責，努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛(ài)生命，我們有什么理由自暴自棄呢？只要生命沒(méi)有停息，我們就要拼命追求自己的夢(mèng)想。要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，無(wú)論生活有多么艱難，我們都要積極地面對它，因為生命不息，追求不止！
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