關(guān)于《少有人走的路》讀后感（精選11篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的關(guān)于《少有人走的路》讀后感，歡迎大家分享。
《少有人走的路》讀后感 篇1
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書(shū)，作者用通俗易懂的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)人走向心智成熟的方法，而看了本書(shū)我確實(shí)有很多的收獲。
人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，我們才會(huì )釋然，也不會(huì )再對人生的苦難耿耿于懷�？嚯y，是可以開(kāi)啟人的智慧，激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長(cháng)，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過(guò)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認為小學(xué)應該是培養孩子讀書(shū)興趣的地方，不應該讓學(xué)生過(guò)早的接觸太難的問(wèn)題。但是看了這本書(shū)，我有了不一樣的認知，其實(shí)小學(xué)階段的問(wèn)題與難易是沒(méi)有關(guān)系的，我們會(huì )發(fā)現：一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，照樣有學(xué)生不會(huì )，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會(huì )出現差異，在于學(xué)生有沒(méi)有主動(dòng)的去面對學(xué)校為孩子們設計的各種問(wèn)題，學(xué)生有沒(méi)有動(dòng)腦筋，沒(méi)有想辦法解決問(wèn)題。正常情況下，正如富蘭克林說(shuō)的：唯有痛苦才能給人帶來(lái)教益。其實(shí)，如果深入到學(xué)生中去，我們就會(huì )發(fā)現，所謂的后進(jìn)生，只不過(guò)是面對問(wèn)題不停的拖延時(shí)間，或者視而不見(jiàn)，希望問(wèn)題自己消失。為什么現在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現實(shí)中存在的問(wèn)題。
本書(shū)的作者告訴我們自律是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承擔痛苦，解決問(wèn)題。而自律則源于愛(ài)，后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛(ài)。富有愛(ài)心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識或者提示：“爸爸媽媽?zhuān)蠋煻荚敢馀阄胰淌芾щy，困難也沒(méi)有那么可怕�！碑斎桓改傅膼�(ài)必須是表里如一持之以恒的。
對愛(ài)的理解其實(shí)有很多，但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛(ài)，作為老師，我時(shí)常反思自己，質(zhì)問(wèn)我自己，是不是真的愛(ài)我的學(xué)生。
我們學(xué)校有愛(ài)心義賣(mài)，學(xué)生們都積極參與，其實(shí)在我的意識層面我深刻的知道，應該把愛(ài)心義賣(mài)交給學(xué)生全權負責，我只需要從旁協(xié)助就可以，但是，出于某種擔憂(yōu)，我幾乎包辦了愛(ài)心義賣(mài)的許多事情，在班級義賣(mài)上是獲得了成功，但是對于學(xué)生而言，我的做法是愛(ài)他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個(gè)活動(dòng)對學(xué)生有什么幫助呢？他們體會(huì )到愛(ài)心義賣(mài)的意義了嗎？
這本書(shū)，給了我一個(gè)答案，愛(ài)，應該是傾聽(tīng)學(xué)生的需求，該放手時(shí)就放手。我們應該時(shí)刻記住紀伯倫的詩(shī)句：你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子�！麄冇凶约旱南敕ā@首詩(shī)對老師也適用，我們應該時(shí)刻警惕。
其實(shí)讀了這本書(shū)收獲很多，可以說(shuō)是這本書(shū)是開(kāi)啟人心靈的實(shí)操書(shū)，能夠點(diǎn)亮我們內心的黑暗，正視自己的問(wèn)題。
《少有人走的路》讀后感 篇2
一向都沒(méi)有好好地看完這本書(shū)，總是覺(jué)得好像書(shū)里的文字認識我我卻不認識他。但是看過(guò)之后有一種淺嘗輒止的感覺(jué)。一本書(shū)文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是應對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對于強者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財富�！睉獙@么一個(gè)巨大的財富，我們當然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(cháng)就要應對所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。
作者說(shuō)過(guò)，放下人生的某些東西，必須會(huì )給心靈帶來(lái)痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應對死亡。任何的放下在必須高度上說(shuō)都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無(wú)法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢?作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無(wú)緣�！睉獙Ψ畔�，應對痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無(wú)敵，好多人都說(shuō)年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說(shuō)青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，一一光青春然后無(wú)畏。
作者首先讓我們認識到問(wèn)題，應對問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì )我們愛(ài)的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執著(zhù)于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。生活就是這樣一步一步的教會(huì )我們讓心靈成長(cháng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導我們過(guò)上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書(shū)中反復強調真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執著(zhù)才能放下執著(zhù)，有過(guò)應對，才能夠真正無(wú)畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感 篇3
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著(zhù)作，也是一本偉大的心理學(xué)著(zhù)作，在這本書(shū)里心理醫生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現今社會(huì )，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題�！笔撬麄児婕疾蝗缛�，還是不敢應對自我的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規避問(wèn)題、逃避痛苦。規避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì )為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調節的本事。逃避挑戰是人類(lèi)的本能，但不意味著(zhù)它是恰當的態(tài)度，不意味著(zhù)我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì )逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì )永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
理解挑戰，才能夠愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 篇4
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹艹鲂睦磲t生斯科特派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng )造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(cháng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著(zhù)作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習愛(ài)，也學(xué)習獨立;告訴我們如何成為更稱(chēng)職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感，承擔職責、尊重事實(shí)、堅持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應對痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應對問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿(mǎn)足感，意味著(zhù)不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設置人生歡樂(lè )與痛苦的次序;首先，應對困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè )，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最?lèi)?ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強，可是有蛋在后面等著(zhù)我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿(mǎn)足。這不也是一個(gè)推遲滿(mǎn)足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運有機會(huì )了解這本書(shū)，否則將會(huì )是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì )慢慢學(xué)會(huì )自律，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
《少有人走的路》讀后感 篇5
讀《少有人走的路》一書(shū)，看到一段話(huà)，主要意思是說(shuō)，我們所做的一切，都是出于自我的意愿，歸根結底都是為了滿(mǎn)足自我的需求。我們生孩子，是因為自己想要孩子；我們對人好，是因為想被人認為是好人；我們去愛(ài)別人，是因為自己需要去愛(ài)人；我們愛(ài)孩子，是因為自己想成為充滿(mǎn)愛(ài)心的父母……真正的愛(ài)能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對人說(shuō)，你看看我對你多好、看看我有多愛(ài)你，那么，說(shuō)明我們并不真正愛(ài)這個(gè)人，我們愛(ài)的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個(gè)人有多好！我這樣還不值得你來(lái)愛(ài)我嗎？
現在，我已經(jīng)不再對學(xué)生說(shuō)，我這樣是為了你好，因為我現在覺(jué)得這句話(huà)是世界上最假的一句話(huà)。因為，絕大多數時(shí)候，當我們自以為對學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過(guò)這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會(huì )被認為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿(mǎn)足我們自己想被人認為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒(méi)有任何人來(lái)評價(jià)你的教學(xué)，你還會(huì )對學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會(huì )對學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自?xún)刃�、對學(xué)生無(wú)條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說(shuō)，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因為覺(jué)得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節課上得更精彩，學(xué)生會(huì )不愿意聽(tīng)課、會(huì )搗亂，會(huì )沒(méi)人聽(tīng)課，我的心情就會(huì )很差，我在課堂上就會(huì )度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開(kāi)心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當我上完一節精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個(gè)自己都不快樂(lè )、不幸福的老師，是很難教出一群快樂(lè )、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛(ài)的同行們，別再說(shuō)“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話(huà)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，現在的我再聽(tīng)到這樣的話(huà)，會(huì )臉紅。
對兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說(shuō)這句話(huà)。是為他好、還是為我自己舒服，不用說(shuō)出來(lái)，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 篇6
深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。打開(kāi)這本書(shū)前幾頁(yè)看到一些名人名家對此書(shū)的評論，整整占據了兩頁(yè)半，每個(gè)人都用一小段話(huà)或者三言?xún)烧Z(yǔ)道出了自己對此書(shū)的看法，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點(diǎn)不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書(shū)對自己心靈成長(cháng)的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。
這本書(shū)的作者是一名心理醫生，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺(jué)、感悟。就像他自己說(shuō)的，讀者之所以會(huì )為這本書(shū)感動(dòng)，是因為他說(shuō)出了別人長(cháng)期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說(shuō)出來(lái)的東西，就像是“我們長(cháng)期以來(lái)的想法和感受，有一天會(huì )被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破�！边@是一本心理學(xué)范疇的書(shū)籍，以我現有的水平看這本書(shū)其實(shí)是感到了一點(diǎn)困難的，一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時(shí)候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時(shí)候，喜歡看故事書(shū)，但是經(jīng)常在書(shū)中看到不認識或者不理解的字詞常常會(huì )去翻字典，后來(lái)這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會(huì )結什么果。不管是好事壞事其實(shí)追根到底都是有原因的，就像書(shū)中所說(shuō)，來(lái)接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠實(shí)面對，當醫生讓他們說(shuō)出生病原因時(shí)，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實(shí)已經(jīng)到了很?chē)乐氐牡夭搅�，卻被自己說(shuō)成只有這一點(diǎn)點(diǎn)焦慮而已，因為不敢坦誠自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會(huì )耽誤病情而導致長(cháng)期治療無(wú)效，或者病情反反復復，而醫生有時(shí)候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現挖掘真正的原因，一個(gè)人的潛意識可能是某天說(shuō)的一句話(huà)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作眼神等等，所以心理醫生就需要仔細觀(guān)察聆聽(tīng)病人所說(shuō)的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，從而去發(fā)現病人潛意識中的真實(shí)想法。
本書(shū)開(kāi)篇說(shuō)到了自律，自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿(mǎn)足感，比如我們知道的棉花糖效應，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開(kāi)前，告訴他們如果堅持三十分鐘不吃的話(huà)將會(huì )得到更多的棉花糖，幾分鐘之后就有的孩子吃了，有幾個(gè)孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來(lái)忍住糖果的誘惑，半小時(shí)后大人回來(lái)，寥寥無(wú)幾的幾個(gè)孩子得到了理所當然的獎勵，后來(lái)人們還跟蹤發(fā)現這些忍耐力強的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現在作為成年人，推遲滿(mǎn)足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時(shí)候，總是在想等吃完?yáng)|西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時(shí)候不得不去做，而且在做的時(shí)候覺(jué)得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實(shí)就是不自律的表現，推遲滿(mǎn)足感的原則就是，學(xué)會(huì )先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會(huì )更放松更愉快。
書(shū)中提到的恩典，一個(gè)人對于恩典意識和接納的態(tài)度，就是一個(gè)人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時(shí)刻，帶給人神奇的體驗，記得在單位，有一次我的工作伙伴來(lái)接我班的時(shí)候，比以往早了一會(huì )兒，等我下班離開(kāi)沒(méi)多久，電線(xiàn)突然短路一陣火光亂竄，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)當時(shí)情況非�；靵y，而我是個(gè)特別膽小的人，當時(shí)還在想，幸好當時(shí)不是我當班的時(shí)間啊，覺(jué)得好幸運，其實(shí)現在想起來(lái)就是恩典的降臨��！再比如網(wǎng)上報道有人因為臨時(shí)取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災人禍中幸存的人，書(shū)中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車(chē)里爬了出來(lái)，而且傷的并不重。生活中我們也見(jiàn)到過(guò)有人從高樓墜落下來(lái)，卻毫發(fā)無(wú)傷的事情，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們人類(lèi)無(wú)法用現有的理論來(lái)解釋的事情，其實(shí)就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因為大部分的人沒(méi)有意識到恩典的來(lái)臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會(huì )發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會(huì )意識到恩典的來(lái)臨。
潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫生有時(shí)要對病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識中說(shuō)出自己內心的真實(shí)想法。人的夢(mèng)境其實(shí)也是一種潛意識，這點(diǎn)我深有體會(huì )，記得讀書(shū)時(shí)有一次重要的考試，我夢(mèng)到了自己的分數，也夢(mèng)到了另一位同學(xué)的分數都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒(méi)有夢(mèng)到她得分數，后來(lái)那次她考試不合格，而我和那位我夢(mèng)到的同學(xué)的分數居然和夢(mèng)境中一模一樣，當時(shí)在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時(shí)候我第一次去一個(gè)陌生的地方旅游的時(shí)候，有些建筑物風(fēng)景區會(huì )有似曾相識的感覺(jué)，當時(shí)我真的覺(jué)得是件不可思議，而且很神奇的事情，現在才明白這就是人的潛意識。本書(shū)作者描寫(xiě)第一次去新加坡旅游看到一個(gè)建筑，他的妻子問(wèn)他這是什么地方，他可以馬上說(shuō)出“新加坡板球俱樂(lè )部”，而一說(shuō)出口自己也被嚇到了，因為他從未來(lái)過(guò)新加坡，也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)任何一家板球俱樂(lè )部，后來(lái)他們朝前走，走到了建筑物的正門(mén)看到“新加坡板球俱樂(lè )部”。這讓他無(wú)比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個(gè)奇跡。恩典是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的，但確實(shí)存在的一種力量。在心理學(xué)類(lèi)的書(shū)籍中，字里行間感覺(jué)是在宣揚一種東西，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉化成讓人幸運的奇跡，這就需要我們意識的覺(jué)醒。
書(shū)中說(shuō)，心智成熟之旅艱苦卓絕，無(wú)論思考還是行動(dòng)，你都離不開(kāi)勇敢、進(jìn)取和獨立的精神。這幾點(diǎn)都是需要我長(cháng)期好好學(xué)習的品質(zhì)。做一個(gè)自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門(mén)外驚心動(dòng)魄，門(mén)里我泰然自若”。一個(gè)心智成熟的人，無(wú)論遇到什么事，都能保持內心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。
讀完此書(shū)，在心靈成長(cháng)的道路上我感覺(jué)自己邁出了一小步，收獲了一點(diǎn)點(diǎn)內心的充實(shí)感。
《少有人走的路》讀后感 篇7
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認真看一遍的念頭�；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著(zhù)內化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話(huà)的向導書(shū)。
書(shū)中的一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀(guān)點(diǎn)，我保留看法，因為是否就應將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問(wèn)的。但在看的過(guò)程中，我確實(shí)將自己的一些問(wèn)題根據作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自己當做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺(jué)得還是比較有意思的一個(gè)過(guò)程。若是你平日讀以經(jīng)驗主義為基礎的書(shū)，比如此刻市面上暢銷(xiāo)的心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗一種用心的指導情緒，但整個(gè)過(guò)程不會(huì )有一種體驗類(lèi)似望聞問(wèn)切的治療的感覺(jué)。這本書(shū)的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線(xiàn)醫療的心理治療師。他透過(guò)超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現出神經(jīng)官能癥、人格失調癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒(méi)有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問(wèn)題。但仍然在這個(gè)看的過(guò)程中，我覺(jué)得自己在跟隨著(zhù)作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒(méi)有X光、沒(méi)有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫生檢測得出的結果差，至少我自己是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺(jué)地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習愛(ài)的潛力······
書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國的大多數人需要思考的成長(cháng)環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認真看的。大多數人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當然不是只男女情長(cháng)的'愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續的過(guò)程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導致的。家庭環(huán)境的成長(cháng)對個(gè)人的心里影響極大，父母對子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì )愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
《少有人走的路》讀后感 篇8
這真是不可思議的一本書(shū)。
人的成長(cháng)是一生的過(guò)程，它不是18歲的時(shí)候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒(méi)能做到，甚至不曾意識到。對于這個(gè)問(wèn)題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒(méi)意識到吧?父母給我的傳統觀(guān)念認為：立足社會(huì )，并能夠為社會(huì )，人類(lèi)作貢獻才是人生價(jià)值的重要體現，也是人生的最高目標。而個(gè)人的成長(cháng)是擺在這個(gè)首要目標之后的，又自己在“私下”的時(shí)間里慢慢去做的事�？偠灾�，人精神上的成就和物質(zhì)上(被社會(huì )承認)的成就相比是不足掛齒的。但是，沒(méi)有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢?我認為，個(gè)人心智的成長(cháng)是必須的，是比在社會(huì )能力上的進(jìn)步更重要的。社會(huì )，不管是否“正�！�，它都可以被稱(chēng)為“社會(huì )”;然而不健康的人生，將導致一個(gè)人一生的不幸。
這本書(shū)的作者在我面前展開(kāi)了一個(gè)不一樣的人生，一個(gè)與我們社會(huì )中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會(huì )太過(guò)于依賴(lài)“習慣”，依賴(lài)“和大多數保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了!所以，我們寧可放棄“進(jìn)步”和“成長(cháng)”;我們寧可“墨守成規”，做“習慣的事”，而不冒險改變。在書(shū)中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺(jué)得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話(huà)是正確的。因為，不冒險改變就無(wú)法實(shí)現“個(gè)人成長(cháng)”。
必須時(shí)常反省自己，調整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經(jīng)給自己帶來(lái)了很大的麻煩，他們仍然拒絕改變!這些當中，也包括我自己，包括我親愛(ài)的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的!
也許，我們還真的像書(shū)中說(shuō)的不夠“自尊自愛(ài)”吧?
在此書(shū)的第二和三部分，作者(譯者)的文筆十分犀利!我幾乎無(wú)法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書(shū)中多次討論了在童年時(shí)期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對子女未來(lái)心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛(ài)?”這一問(wèn)題。在現實(shí)生活中，很多父母都把孩子以后能過(guò)上安穩的生活當作自己對孩子最現實(shí)，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長(cháng)為具有智慧的成熟的人”的家長(cháng)是比較少見(jiàn)的�！鞍卜�”在傳統的觀(guān)念上一直被認為是“幸�！钡捏w現;而尋求子女生活上的“安穩”，這真的是對子女最大的關(guān)愛(ài)嗎?這真的完全是對子女未來(lái)最無(wú)私的考慮嗎?在這一點(diǎn)上，作者提出了反對意見(jiàn)。實(shí)際上，本書(shū)作者的觀(guān)點(diǎn)和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀(guān)念的一種挑戰。
我很想把這本書(shū)推薦給現在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書(shū)中所說(shuō)的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說(shuō)過(guò)“忠告而善道之，不可而止……”
《少有人走的路》讀后感 篇9
很少有書(shū)，我看了之后會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記的。偶然的機會(huì )看到這本書(shū)，讀了之后感覺(jué)很有道理，有的地方寫(xiě)得很好，對將來(lái)會(huì )有所幫助，因此寫(xiě)下讀書(shū)筆記，算是加深一下理解。
首先這是一本心理醫生寫(xiě)的，教你如何使“心智成熟”的書(shū)，其中有詳細的邏輯分析，也舉了很多病例解釋它
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問(wèn)題時(shí)能直面問(wèn)題并解決它。我身邊就有一個(gè)人，天天過(guò)得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂(lè )。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因為她缺少自律。而自律的原動(dòng)力是"愛(ài)"，真正懂得愛(ài)的`人，懂得愛(ài)自己和周?chē)娜说娜�，必然懂得自我約束，以此促進(jìn)周?chē)娜说某砷L(cháng)，促進(jìn)他們心智的成熟。
隨著(zhù)自律的不斷加強，愛(ài)和人生經(jīng)驗一并增長(cháng)，我們會(huì )越來(lái)越了解自身成長(cháng)的世界，以及我們在世界中的位置，形成我們自己的世界觀(guān)。很多人從未有過(guò)大規模跳躍，也就無(wú)法實(shí)現真正意義的成長(cháng)。這里要指出的是，生活中確實(shí)有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會(huì )的年輕人，他們將要承擔很多的責任，但內心還是很幼稚，這對他們的下一代都會(huì )有很大的影響�；蛘咭恍┥霞夘I(lǐng)導，心智同樣需要成熟，這對下級的發(fā)展是必需的。
要建立與現實(shí)相適應的世界觀(guān)，我們必須不斷學(xué)習，增進(jìn)對世界的認識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動(dòng)捍衛自己的懶惰，它們在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中不可避免存在著(zhù)。(這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。)書(shū)中同時(shí)提出“潛意識”這個(gè)概念，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問(wèn)題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個(gè)獨特的理念，對于很多人包括心理有問(wèn)題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現和傾聽(tīng)自己的潛意識，雖然很多時(shí)候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最終意義何在?我們在心智逐漸成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們在想什么、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強大力量，我們就會(huì )感覺(jué)舒適而愉快。這種幸�？鞓�(lè )的感覺(jué)在其他方面是很難體會(huì )到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會(huì )到的。當然，我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我們到達了頂峰，周?chē)泻苌偃撕臀覀冊谝黄�，前面也沒(méi)人帶路，我們不知道前面的路接著(zhù)怎么走，這時(shí)我們可能會(huì )難以采取行動(dòng)，同時(shí)我們會(huì )產(chǎn)生孤獨感。
《少有人走的路》讀后感 篇10
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生是一個(gè)面對問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規避問(wèn)題、逃避痛苦。而人生的問(wèn)題和痛苦是客觀(guān)存在，認識自己、了解自己、學(xué)會(huì )理解他人，找到真正的自己，練就一個(gè)強大的內心是我們唯一可選的路。
書(shū)中提到這樣一個(gè)實(shí)驗，實(shí)驗人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀(guān)察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗人員跟蹤觀(guān)察這些孩子，發(fā)現那些堅持住的孩子在他們長(cháng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì )明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿(mǎn)足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(cháng)中會(huì )給他很大的助力。
為個(gè)人行為承擔責任，難處在于它會(huì )帶來(lái)痛苦，而我們卻又想極力規避這種痛苦。我們力圖把責任推給別人或組織，就意味著(zhù)我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會(huì )、政府、上司。為遠離責任帶來(lái)的痛苦，許多人甘愿放棄權力，實(shí)則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說(shuō)，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說(shuō)，兩位將軍各帶一萬(wàn)名士兵外出作戰，在一位將軍眼里，一萬(wàn)名士兵不過(guò)是戰略工具而已，而在另外一位將軍看來(lái)，士兵不僅僅是作戰的工具，他們個(gè)個(gè)都是獨立的生命，是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認為心智成熟的人，絕不會(huì )成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的痛苦。類(lèi)似上述情形，也會(huì )發(fā)生在企業(yè)主、醫生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì )為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！庇掠诔袚熑�，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì )推遲滿(mǎn)足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設置人生快樂(lè )與痛苦的次序，面對問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè )，這是唯一可行的生活式。
《少有人走的路》讀后感 篇11
21世紀是心理學(xué)的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說(shuō)以前中國人最大的問(wèn)題是溫飽問(wèn)題，那么今日中國人最大的問(wèn)題就是心理問(wèn)題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說(shuō)中感受這本暢銷(xiāo)20余年的心理書(shū)的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類(lèi)，但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無(wú)意當中的一個(gè)問(wèn)題解開(kāi)謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時(shí)養成，長(cháng)大便無(wú)法改善。所以導致拖拉，中國的許多學(xué)生會(huì )產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時(shí)安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習，也幾乎決定了孩子未來(lái)生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿(mǎn)。這樣的家庭中出生的孩子往往會(huì )成為問(wèn)題少年。所以，父母應當學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)孩子，善于傾聽(tīng)孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂(lè )地成長(cháng)。當然忙于工作無(wú)心照顧孩子的家長(cháng)也會(huì )使孩子不懂自律，無(wú)法無(wú)天。毋庸置疑，父母的愛(ài)，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿(mǎn)愛(ài)的教育帶來(lái)幸運，缺乏愛(ài)的教育只能導致不幸。僅有孩子在童年時(shí)能得到父母的愛(ài)和照顧，長(cháng)大后內心才會(huì )擁有安全感。
三、必不可少第認真傾聽(tīng)
在我們六年級之前，常會(huì )拉著(zhù)父母不斷地說(shuō)話(huà)，沒(méi)完沒(méi)了，滔滔不絕，往往父母會(huì )不理睬或假裝傾聽(tīng)，實(shí)際忙自我的事以及有選擇性第傾聽(tīng)。但應對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，他們開(kāi)始有個(gè)人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽(tīng)。用心傾聽(tīng)，是一種愛(ài)的行為，能從孩子口齒不清，語(yǔ)句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個(gè)人想法放在一旁，盡可能低體會(huì )說(shuō)話(huà)者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛(ài)逃避問(wèn)題是因為我們心智還未成熟，本書(shū)作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來(lái)不敢說(shuō)的，也不愿承認的話(huà)：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時(shí)間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應當勇敢滴應對自我的問(wèn)題，踏上心智成熟的旅程。
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