魯迅作品讀后感（通用29篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的魯迅作品讀后感（通用29篇），歡迎閱讀與收藏。
魯迅作品讀后感 篇1
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書(shū)》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)
于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng )建一個(gè)世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味�，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們取名叫如花般的青春。
魯迅作品讀后感 篇2
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品�！秴群啊肺募瘏s讓我讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的靈魂來(lái)”，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q的性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妾自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的蒙娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶惰，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己字澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默的離開(kāi)了人世。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引人入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國又民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，被，譽(yù)為徹低反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅作品讀后感 篇3
記得當初買(mǎi)這本書(shū)的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采�？僧斘曳_(kāi)這本書(shū)時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。
《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝�！分械南榱稚�，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
本書(shū)的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出，在當時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權。魯迅老先生要揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，這得需要多大的勇氣��！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì )的黑暗。但不論怎么說(shuō)，魯迅老先生敢于揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權貴。他就是中國文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國監控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說(shuō)出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因為如此，他個(gè)人也受到美國的生命威脅。他背著(zhù)叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監控丑聞，這等勇氣并非一般人能達到的��！口口聲聲稱(chēng)最自由民主的國度——美國竟然偷偷監聽(tīng)世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的丑惡嘴臉和陰險狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習�！秴群啊分械谋瘎∫殉蔀檫^(guò)去時(shí)，它將永遠屹立在中國文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)！
魯迅作品讀后感 篇4
《孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。僅有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂，并且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的必須的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描述，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一齊，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展此刻讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。
在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世。
魯迅作品讀后感 篇5
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
魯迅作品讀后感 篇6
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族生活的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì )這樣？經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現，以前人的觀(guān)念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì )說(shuō)茍且活著(zhù)還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會(huì )覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著(zhù)以前的各種封建習俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì )有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著(zhù)之外，也要幫助別人好好的活著(zhù)，因為我們的社會(huì )在進(jìn)步。
魯迅作品讀后感 篇7
《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情的扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或許還有？救救孩子！”在那樣吃人的社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任何一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自認而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這個(gè)社會(huì )都是瘋子。
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。
《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為他“寫(xiě)出一個(gè)我們現代國人的靈魂來(lái)”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》，既表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸又愚蠢，受盡剝削不敢正視現實(shí)，妄自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)朦朧的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的影響。但作為性格復雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者，用以自欺欺人。
這種精神勝利法使阿Q不能正視現實(shí)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也不引人入勝，但在魯迅的作品中是他憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷和對中華民族的深深地愛(ài)。
希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人。
魯迅作品讀后感 篇8
《朝花夕拾》，以前總覺(jué)得是本詩(shī)歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過(guò)才知道披著(zhù)散文集大衣下的辛酸與快樂(lè )的故事。華麗的故事都反映出了社會(huì )的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！
《從百草園到三味書(shū)屋》的老先生形象，《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的真實(shí)農村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來(lái)都是深遠的回憶。當時(shí)黑暗遍布中國大地，人心的虛偽與丑惡是無(wú)法掩飾的。也正經(jīng)歷如此，魯迅先生寫(xiě)下了他的童年生活，不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類(lèi)的災難。
小時(shí)候，我們會(huì )因為一點(diǎn)小問(wèn)題而舉手問(wèn)老師，經(jīng)管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問(wèn)還有沒(méi)有問(wèn)題時(shí)自己都不會(huì )有一點(diǎn)動(dòng)作。小時(shí)候，因為一次小測驗沒(méi)拿滿(mǎn)分就會(huì )痛哭不已，如今拿著(zhù)不及格的卷子也只會(huì )說(shuō)下次努力。為什么時(shí)間會(huì )使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無(wú)知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著(zhù)歲月的流逝童年以悄然離開(kāi)，伴隨你的唯有那些歡樂(lè )的、苦澀的記憶。
我們可能比較幸運，沒(méi)有魯迅先生當時(shí)社會(huì )的黑暗。我們也可能比較悲催，沒(méi)有他們當時(shí)童年那么歡樂(lè )。童年已經(jīng)漸漸走遠，留下的只有零散的記憶，倒不如細細品味《朝花夕拾》體會(huì )作者的童年。
不同時(shí)代的童年夢(mèng)也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當時(shí)社會(huì )的黑暗，當時(shí)人民復雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。
魯迅作品讀后感 篇9
魯迅寫(xiě)的書(shū)浩如煙海，在眾多沒(méi)有感情色彩，并且充斥著(zhù)戰斗和批判的文章面前，我讀到了一篇擁有者童真與快樂(lè )的文章——《從百草園到三味書(shū)屋》。它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子，忽然從草間竄向云霄里去了”，這無(wú)疑是一個(gè)兒童的樂(lè )園，無(wú)一不充滿(mǎn)生機。
當魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是老師家的書(shū)房。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)習生涯�！懊刻熘蛔x書(shū)，正午識字，晚上對課”，這邊是魯迅先生一天學(xué)習的內容。他的父母將他送到城中最嚴厲的書(shū)塾，使他再也見(jiàn)不到美麗的百草園了。
這一前一后的對比是不存在前褒后貶的現象的。百草園里的，固然是歡樂(lè )，天真的，三味書(shū)屋的生活描寫(xiě)又何嘗不是充滿(mǎn)了新奇和趣味？所以，客觀(guān)來(lái)講，這篇文章是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。至于過(guò)去人們的解讀這篇文字時(shí)，將它的主題歸結為“批判封建教育”的說(shuō)法，現在看來(lái)，似乎有些牽強，是帶著(zhù)意識形態(tài)方面的“有色眼鏡”。要知道，魯迅先生固然寫(xiě)了許多戰斗和批判的文字，但這并不意味著(zhù)先生的心就是那么一般地如刀的冷厲而無(wú)一絲溫情與浪漫。
總之，這篇是在給了我許多歡樂(lè )，讓我享受到了魯迅那美好、純真的童年。
魯迅作品讀后感 篇10
讀過(guò)魯迅的《故鄉》，先生所描寫(xiě)的故鄉也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉，寄托著(zhù)先生的希望�！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！蔽业墓枢l，同樣也寄托著(zhù)我的希望。
伴著(zhù)長(cháng)長(cháng)的車(chē)鳴，汽車(chē)鉆進(jìn)了一片濃霧。
故鄉的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽(tīng)不到車(chē)水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉人走過(guò)的無(wú)數親切的腳印，無(wú)數艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著(zhù)河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著(zhù)大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。
故鄉普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿(mǎn)山的艷麗，也沒(méi)有遠飄萬(wàn)里的果香。但它在我的心中卻有說(shuō)不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著(zhù)怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著(zhù)無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著(zhù)多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著(zhù)永不言敗的精神！
無(wú)數次地站在那離別的樹(shù)下，汽車(chē)疾駛而過(guò)的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的鄉音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著(zhù)我，說(shuō)不清也道不明。
魯迅作品讀后感 篇11
今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時(shí)間就是生命，我們應該珍惜時(shí)間。
文章講述了魯迅十分珍惜時(shí)間，常常夜以繼日地工作，忘我地學(xué)習，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛(ài)惜自己的時(shí)間，也愛(ài)惜別人的時(shí)間，開(kāi)會(huì )也從不遲到。
文章讀完了，魯迅先生珍惜時(shí)間的精神給我留下了深深的印象。正是因為魯迅熱愛(ài)時(shí)間，把時(shí)間看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。時(shí)間對每個(gè)人都是公平的，要是你不珍惜時(shí)間，那么時(shí)間就悄悄過(guò)去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規定時(shí)間內做完此事還可以多做點(diǎn)別的事，而有些人在同一時(shí)間內辦不完事？這就因為珍惜時(shí)間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時(shí)間內能做非常多事，做完指定的事后，見(jiàn)還剩下時(shí)間，馬上又投入到別的事中。那些拖時(shí)間的人，前面的準備已經(jīng)花了許多時(shí)間，好不容易開(kāi)始，但一會(huì )兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。
有許多人正是因為珍惜時(shí)間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時(shí)間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見(jiàn)朋友還沒(méi)到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來(lái)。直到朋友來(lái)了，他才停下筆記。當朋友對他道歉時(shí)，他卻說(shuō)：“我已經(jīng)利用這段時(shí)間把我的新想法記錄下來(lái)了�！闭驗榕ｎD珍惜時(shí)間，才使他成為一個(gè)物理學(xué)家。
珍惜時(shí)間，就是珍惜生命，讓我們從現在起做一個(gè)時(shí)間的小主人吧！
魯迅作品讀后感 篇12
今天我讀了一篇文章，這是魯迅寫(xiě)的，名叫風(fēng)箏。魯迅的原名叫周樹(shù)人，他寫(xiě)文章很有特點(diǎn)，比如他的文章要么就是說(shuō)理，要么就是批判或辯論，以前日本人看了他的文章，就咬牙切齒。
冬天來(lái)了，小孩子們都喜歡乘著(zhù)風(fēng)勢去放風(fēng)箏，但是魯迅從小就不喜歡放風(fēng)箏，不但不愛(ài)，而且很嫌惡。有一天魯迅看到他的小兄弟在做風(fēng)箏，他看了，覺(jué)得放風(fēng)箏是一個(gè)沒(méi)出息小孩玩的玩藝就把他辛辛苦苦做的風(fēng)箏給毀了。等到了魯迅中年的時(shí)候，看到了這樣的一本書(shū)，書(shū)本的第一句話(huà)寫(xiě)的是：玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放風(fēng)箏是對的。過(guò)了很久，他和小兄弟又一次見(jiàn)面，就和小兄弟說(shuō)起了小時(shí)候的往事，他說(shuō)起了小時(shí)候放風(fēng)箏的事情，但是小兄弟對這件事情淡忘了，跟不用說(shuō)寬恕了，他的心一直很沉重。
魯迅不許小兄弟放風(fēng)箏，不在擺弄這沒(méi)出息的孩子玩的玩藝，這種行為很粗暴。后來(lái)魯迅看了一本書(shū)后，突然醒悟了過(guò)來(lái)。
在這篇故事中，作者回憶以前自己以前毀壞小兄弟的風(fēng)箏一事，又想向小兄弟原諒自己以前的過(guò)錯，魯迅對小兄弟否認“虐殺”，但是小兄弟無(wú)怨無(wú)悔，所以說(shuō)玩具是兒童的天使，我們要加一起保護它。
魯迅對小兄弟忘記以前的往事，他一直覺(jué)得自己管小兄弟是對的，表示深深的自責和懺悔。也告訴后人：游戲是兒童的天使，應當加以保護。
魯迅作品讀后感 篇13
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫(xiě)小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會(huì )終于來(lái)了。去年暑假，我來(lái)到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時(shí)也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線(xiàn)扔到水中，站在岸邊靜靜等著(zhù)蝦上鉤，可過(guò)了許久還不見(jiàn)一只蝦上鉤。這時(shí)站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著(zhù)我笑，我告訴他這是書(shū)中寫(xiě)的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說(shuō)，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點(diǎn)下，我找來(lái)了木棍和鐵絲，照著(zhù)他的樣子將鐵絲彎成一個(gè)圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線(xiàn)系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來(lái)，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著(zhù)，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我說(shuō):“這東西饞得很，一會(huì )兒還會(huì )來(lái)的�！边^(guò)了一會(huì )兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著(zhù)它的“美餐”，還未等它全露出水面，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，一只大網(wǎng)已套住了它。就這樣，不到兩小時(shí)，足有三斤龍蝦裝滿(mǎn)了我的網(wǎng)兜·�！ぁ� 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個(gè)道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
魯迅作品讀后感 篇14
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度！換句話(huà)：不知所云�？赡苡酶林复嗬�，我唔系當時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)SIR會(huì )明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì )明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫(xiě)噶系野草吸收天地精華，頑強甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應該系指代我地受苦受難但自強不息噶當時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當時(shí)噶社會(huì )現狀啦。嗯嗯，我真系天才！
緊接著(zhù)又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著(zhù)落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深奧噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識答啦。個(gè)乞丐又話(huà)“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅作品讀后感 篇15
這幾天，我讀了《魯迅的故事》這篇文章，心中感慨良多。
說(shuō)起一代文豪魯迅，在他小的時(shí)候原本是立志學(xué)醫的。父親的疾病，花去了家中大部積蓄，漸漸要靠典當家里的衣物飾品來(lái)為父親買(mǎi)藥。因為當鋪去的多了，耳聞目睹了社會(huì )上還有許多的任何自己家的情況一樣，甚至更有因家境貧困根本就買(mǎi)不起藥的人。所以小小的魯迅就立志要做一個(gè)濟世扶貧的好醫生。為了實(shí)現理想，他勤奮學(xué)習，爭取到了去當時(shí)近代醫學(xué)較先進(jìn)的日本留學(xué)的機會(huì )。但留學(xué)是由于一件事的觸動(dòng)，讓他意識到喚醒國人愚昧落后的思想，比單純拯救人的肉體更重要。他毅然決定棄醫從文。我覺(jué)得魯迅的這種行為是出于一種更深層次的愛(ài)國情懷所為。從此，他拿起筆作武器，與一切舊思想舊勢力斗爭，成為了一位偉大的文化斗士。
我被魯迅的愛(ài)國精神深深感動(dòng)�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！边@正是他一生的真實(shí)寫(xiě)照！充分體現了魯迅對反動(dòng)階級的仇恨和對勞動(dòng)人民深情厚愛(ài)。我們的祖國就是因為有了無(wú)數的和魯迅一樣愛(ài)國的仁人志士，經(jīng)過(guò)流血犧牲才建立起了一個(gè)文明進(jìn)步的新中國。
今天，我們生活在一個(gè)和平的年代，雖然不再需要像魯迅那樣對反動(dòng)階級口誅筆伐了，但他的這種深層次的愛(ài)國精神卻值得我們繼承發(fā)揚。我現在還是個(gè)小學(xué)生，總有一天要長(cháng)大成人。學(xué)習魯迅先生最好的行動(dòng)就是鍛煉好身體，學(xué)好功課，為將來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
魯迅作品讀后感 篇16
在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規…收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛。掉…母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢？
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
魯迅作品讀后感 篇17
“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
《吶喊》這本書(shū)的作者是魯迅寫(xiě)的。是魯迅小說(shuō)的代表作之一，魯迅的小說(shuō)數量不多，但意義非凡。他多從社會(huì )最底層的民眾生活取材，犀利地描繪大眾疾苦，冷酷地揭露舊社會(huì )的種種病態(tài)。對于權勢者和偽君子，魯迅深?lèi)和唇^，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭�！濒斞傅淖髌飞瞄L(cháng)描述人物，刻畫(huà)心理，并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無(wú)遺，使人讀來(lái)妙趣橫生，又發(fā)人深省。
《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng )作的14篇短篇小說(shuō)。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》等都已成為中國現代文學(xué)名篇，藝術(shù)價(jià)值極高。這部短篇集誕生于“五四運動(dòng)”及“新文化運動(dòng)”的大背景之下。
在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng )始者，國民“劣根性”的代表人物阿Q;會(huì )“回”字的四種寫(xiě)法的偷書(shū)賊，窮酸迂腐而又可憐的書(shū)生孔乙己;愚昧麻木，用自己的'血汗錢(qián)買(mǎi)人血饅頭的華老栓;小時(shí)生氣勃勃的玩伴，長(cháng)大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開(kāi)這些窮苦之人的“傷疤”，讓我們清晰地看到在那“吃人的社會(huì )”下，社會(huì )底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。
“哀其不幸，怒其不爭�！痹谛晾钡闹S刺背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。
魯迅作品讀后感 篇18
魯迅先生是個(gè)筆鋒尖銳的文學(xué)家和思想家，在其大量的文學(xué)作品當中，讀者時(shí)常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國民能早日清醒。最直接諷刺當時(shí)落后封建的社會(huì )現狀的莫過(guò)于魯迅的雜文�！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《南腔北調集》《準風(fēng)月談》等雜文集均能體現魯迅“哀國人不幸，怒國人不爭”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時(shí)期的思想革命論調。
魯迅的雜文自我中學(xué)就被收錄到語(yǔ)文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書(shū)中，我還發(fā)現魯迅不僅僅是文學(xué)家和思想家，他還很會(huì )演講，曾到上海、香港等地給知識分子分享個(gè)人見(jiàn)解。
魯迅的雜文都貫穿著(zhù)“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調大多以諷刺為主。事實(shí)上，魯迅為人幽默，洞察力強，謙虛待人。如書(shū)中《論“一文中魯迅把國人常說(shuō)的臟話(huà)提升為“國罵”，然后引用俄國的類(lèi)似情況來(lái)加以對比，指出發(fā)明這一句話(huà)的人物“確實(shí)算一個(gè)天才，然而是個(gè)卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無(wú)論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國人至今還有無(wú)數‘等’還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠有無(wú)聲的或有聲的‘國罵’�！边@恰恰道出了文章的寫(xiě)作目的。
魯迅作品讀后感 篇19
暑假，我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打阿Q，他都會(huì )想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái)，人們很少叫他工作，阿Q打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的工作，別人都叫他了。當阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著(zhù)極大的同情“哀其不幸”，又懷著(zhù)急切的心情“怒其不爭”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫人之心。
讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì )規定，也沒(méi)有法律法規，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現在，有了各種規定，也有了法律法規，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè )安心地成長(cháng)。
魯迅作品讀后感 篇20
魯迅寫(xiě)的《故鄉》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言——一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
魯迅作品讀后感 篇21
曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇文章，題目是《希望》，這篇文章講述的是這樣的一個(gè)故事：一行人在沙漠中考察，迷失了方向，被遺失在無(wú)邊無(wú)際的大沙漠只中，干糧沒(méi)有了，水也沒(méi)有了。一個(gè)老隊員臨死時(shí)把剩下的人召到一起，留給他們一個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)的水壺，晃一晃都沒(méi)有聲音，對他們說(shuō)：我不行了，這壺水你們帶著(zhù)，記住，不找到水源，這壺水千萬(wàn)別打開(kāi)。
剩下的隊員背著(zhù)水壺去找水，終于堅持到了那個(gè)時(shí)刻，他們一直帶在身邊曾帶給他們無(wú)限希望的水壺，結果倒出來(lái)的全是沙子。
在半路上，也許他們早猜到了不是水，但他們不去這樣想，更不敢打開(kāi)，就靠這渺茫的希望，他們走出了沙漠。
看完了這篇文章，我深思了，冥冥之中感覺(jué)著(zhù)自己的思緒似乎也想著(zhù)他們當時(shí)的那種場(chǎng)景，想了很久，一直到現在我都深深的記得這么一篇文章，隨著(zhù)年齡的不斷成長(cháng)，不斷的磨煉自己的意志，突然才發(fā)現苦難是生命的常態(tài)，誰(shuí)都有面臨絕望的處境，誰(shuí)都會(huì )撞上沒(méi)有舟的渡口和沒(méi)有橋的河岸，實(shí)在沒(méi)有辦法度過(guò)的人，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的幻想，或許也會(huì )努力的去尋找那個(gè)出口，那個(gè)可以活下去的理由。就好比現在，每每新聞上播出這個(gè)家庭的艱難，那個(gè)人的苦難的時(shí)候，然而面對苦難的當事人總是表現的那么的堅強，也許他明明知道那是沒(méi)有辦法解決的事情，可他們依然那么的堅強，這樣的精神我們應該學(xué)習。
我們應該知道，有健康的人便有希望，有希望的人，便有一切。
魯迅作品讀后感 篇22
前不久，我剛聽(tīng)完了《魯迅自傳》這本書(shū)，書(shū)中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認為這本書(shū)非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。中國近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱(chēng)為“中華民族魂”，并且他是中國現代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜�！棒斞浮笔撬�1918年為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過(guò)日本留學(xué)，開(kāi)始是做醫生，后來(lái)又成了作家。
在《魯迅自傳》一書(shū)中，最值得我們學(xué)習的是魯迅的精神。魯迅把一生都獻給了祖國的革命事業(yè)上。雖然他家很窮，但仍造就了一位偉人，真是好厲害!因為當時(shí)中國正處在半封建半殖民地的非常時(shí)期，而魯迅則帶領(lǐng)大家在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中前行。他頂住壓力發(fā)表了許多著(zhù)名的小說(shuō)，真是太頑強了!先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國現代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫(xiě)法，恰恰表現了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認為他才是真正的中國人，不做日本鬼子的奴隸，不當日本鬼子的俘虜。所以，我們應當學(xué)習他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！濒斞刚f(shuō)的這句話(huà)一點(diǎn)不錯，而他也是這么做的。他的身影永遠刻在我的心中!
魯迅作品讀后感 篇23
今天，我們學(xué)習了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點(diǎn)。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里，為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生是中國現代最具影響力的作家。他年輕時(shí)學(xué)醫，想為中國人治病，但他發(fā)現中國人的弱點(diǎn)不在于身體，而在于思想，所以他棄醫從文。魯迅是一個(gè)愛(ài)國、愛(ài)人民的人。他寫(xiě)出的文章小說(shuō):《瘋狂日記》《阿Q正傳》等。，都揭示了當時(shí)中華民族黑暗社會(huì )的典型，有效打擊了當時(shí)社會(huì )的黑暗。他的書(shū)讓很多中國人清醒過(guò)來(lái)。
魯迅死前一個(gè)月半夜寫(xiě)了一篇文章。半夜，他不停地咳嗽。他的女仆阿三說(shuō)：周先生半夜寫(xiě)文章。聽(tīng)到他咳嗽，我真的為他感到不舒服。他總是想著(zhù)我，不讓我做繁重的工作。唉！由此可見(jiàn)，魯迅是一個(gè)關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習，仍然堅持在疾病面前寫(xiě)文章和學(xué)習。
我想:魯迅先生有很多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。雖然他沒(méi)有人，但他的思想和小說(shuō)仍然在這個(gè)世界上流傳。他為他人著(zhù)想的精神永遠值得學(xué)習。我們是21世紀的孩子，非常自私。我們應該學(xué)習魯迅先生蜂的品質(zhì)。長(cháng)大后，我也想成為一個(gè)像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
橫眉冷指千夫指，俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生，一個(gè)值得我們敬佩和愛(ài)的人。
魯迅作品讀后感 篇24
自從讀了魯迅先生的《故鄉》后，他就成了我最崇拜的作家之一。他的小說(shuō)寫(xiě)的是普通人的平凡生活，描繪的人物形象逼真。在《我叔叔魯迅先生》一文中，作者通過(guò)四個(gè)生活片段，體現了魯迅認真、幽默、善良、體貼他人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生和作者談到了《水滸傳》中的故事和人物，我只是吞下書(shū)，對英雄的個(gè)性和復雜的信息張冠李戴地胡說(shuō)八道。魯迅叔叔警告說(shuō)：讀書(shū)不能馬馬虎虎。當作者突然發(fā)現魯迅和父親的鼻子不一樣時(shí)，丈夫巧妙地回答了她的問(wèn)題，碰了幾次墻，把鼻子弄扁了。深夜遇到受傷的黃包車(chē)夫時(shí)，叔叔不顧寒冷，小心翼翼地給他敷藥，扎好繃帶。即使自己病得很重，魯迅叔叔也關(guān)心勸女傭阿三多休息，完全無(wú)視自己的身體。
這是魯迅先生，一位偉大的作家和思想家，他為自己想得少，為別人想得多。讀完全文后，我想起了自己。在生活中，我總是失去一切，要么忘記戴紅領(lǐng)巾，要么忘記給筆墨水，做事不能成功完成，所以，認真不僅是一種態(tài)度，而且應該成為一種習慣。
雖然我們不能像魯迅先生那樣用犀利的語(yǔ)言反映當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )，也不能用手中的筆墨來(lái)解釋當時(shí)黑暗的現狀。然而，生活在和平時(shí)期，我們應該學(xué)會(huì )為他人著(zhù)想，為家人分擔煩惱，努力幫助身邊有困難的人，做一個(gè)誠實(shí)善良的有志青年！
魯迅作品讀后感 篇25
讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，我深受感觸。這篇課文改變了我許多的壞習慣，令我受益無(wú)窮……
我讀書(shū)時(shí)總是囫圇吞棗，總是馬馬虎虎地過(guò)目一遍就算看完了，我在看《三國演義》時(shí)，把許多人物弄反，居然有一次我誤認為曹操三顧茅廬!!!還有許多片段我看不懂，就亂看一遍，看下一頁(yè)。但是，讀了這篇課文中魯迅教“我”讀書(shū)的片段后，我明白看書(shū)就要看好書(shū)，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一樣囫圇吞棗。
魯迅先生樂(lè )于助人，幫忙黃包車(chē)車(chē)夫包扎傷口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地記著(zhù)，那天，我在放學(xué)回家的路上，突然看見(jiàn)路邊躺著(zhù)一個(gè)人，他痛苦地呻吟著(zhù)“救命”，只見(jiàn)他神情痛苦、臉色蒼白，雙手捂著(zhù)頭躺在地上，地上還有一攤血，許多路人看見(jiàn)的紛紛走開(kāi)，突然，我的腦子了飛快地呈現出了媽媽對我說(shuō)的話(huà)與新聞上種種“碰瓷”事例，立刻加快了腳步，匆匆地走開(kāi)了。但是，讀了這篇課文后，我覺(jué)得如果真的有人受傷的話(huà)不也會(huì )被誤認為“碰瓷”的人嗎?如果有好心人相助，如果那個(gè)好心人被騙后不會(huì )再也不會(huì )幫別人了嗎?我想，以后如果再遇到這樣的人，必須要到附近找保安作證或用手機拍下照片以防“碰瓷”。
我們要想魯迅先生那樣，要做一個(gè)好公民，盡心盡力為人民服務(wù)!
魯迅作品讀后感 篇26
自從閱讀了魯迅先生的《故鄉》之后，他就成為了我最崇拜的作家之一。他的小說(shuō)寫(xiě)的都是平凡人的平凡生活，刻畫(huà)的人物形象逼真。在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，作者透過(guò)四個(gè)生活小片段，體現了魯迅先生的做事認真、幽默風(fēng)趣、心地善良、體貼他人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生與作者談起《水滸傳》里的故事與人物，而“我”只是把書(shū)囫圇吞棗地看了一遍，對那些好漢的個(gè)性和復雜的資料張冠李戴地亂說(shuō)了一氣。魯迅伯父因此告誡：讀書(shū)不能馬馬虎虎。當作者突然發(fā)現魯迅和父親的鼻子不同時(shí)，先生以“碰了幾次壁，把鼻子碰扁了”巧妙地回答了她的質(zhì)疑。當深夜偶遇一位受傷的黃包車(chē)夫時(shí)，伯父不顧寒冷，細致入微地給他敷上藥，扎好繃帶。就連自己身患重病時(shí)，魯迅伯父還關(guān)心地勸女傭阿三多休息，全然不顧自己的身體。
這就是魯迅先生，一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的偉大文學(xué)家、思想家。讀完全文，我想到了自己。在生活中，我也總是丟三落四，不是忘戴紅領(lǐng)巾，就是忘給鋼筆打墨水，做事情總也不能圓滿(mǎn)的完成，所以，認真不僅僅僅是一種態(tài)度，更應成為一種習慣。
雖然我們并不能向魯迅先生那樣用犀利的語(yǔ)言反映當時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì )，也無(wú)法用手中的筆墨去解釋當時(shí)黑暗的現狀。但是，生活在和平年代的我們，就應學(xué)會(huì )替他人著(zhù)想，為家人分憂(yōu)，要盡力幫忙身邊有困難的人，做一個(gè)誠實(shí)善良的有志少年!
魯迅作品讀后感 篇27
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當時(shí)都認為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(cháng)自己孩子的生命），然后滿(mǎn)懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著(zhù)的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
在故事中有一段描寫(xiě)讓人害怕和震驚：“一手交錢(qián)、一手交貨”，一個(gè)渾身黑色的人站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著(zhù)；另一只手卻撮著(zhù)一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅血竟還一點(diǎn)一點(diǎn)地在往下滴著(zhù)……
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì )的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗爭的精神。
魯迅作品讀后感 篇28
同學(xué)們，幾年來(lái)，大家一定看過(guò)許多的課外讀物。當然我也一樣，我看過(guò)的書(shū)里印象最深的是《我的伯父魯迅先生》。
這篇課文給我印象最深的是，我爸爸和伯父一起救助一位車(chē)夫。一天，我和爸爸、媽媽一起去伯父家，外面北風(fēng)呼呼地怒號著(zhù)，天色十分陰暗。街上的人都匆匆忙忙地趕著(zhù)回家。走在離伯父家不遠的地方，看見(jiàn)一個(gè)黃包車(chē)夫正坐在地上呻吟，車(chē)子扔在一邊。爸爸跑過(guò)去問(wèn)說(shuō)：“您怎么了？”拉車(chē)的從那灰白的抽動(dòng)著(zhù)的嘴唇里發(fā)出微弱的聲音：“我的腳被玻璃扎進(jìn)了腳心�！甭�(tīng)完爸爸連忙跑到伯父家。不一會(huì )兒，就和伯父拿著(zhù)藥和紗布出來(lái)。他們把黃包車(chē)夫扶到車(chē)上，一個(gè)蹲著(zhù)，一個(gè)半跪著(zhù)，小心地把車(chē)夫腳心的玻璃拔出來(lái)。拔出來(lái)后伯父馬上拿硼酸水幫他洗干凈，又幫他敷上藥。扎好繃帶后，拉車(chē)的說(shuō)完謝謝后剛要走，就被伯父叫住了。伯父走過(guò)去從口袋里拿出一些錢(qián)給他，把剩下的藥和繃帶也給他了。拉車(chē)的拉住伯父的手不停地說(shuō)謝謝。
讀完后我慚愧地低下了頭，我和魯迅先生相比簡(jiǎn)直一個(gè)是天，一個(gè)是地。記得有一次我和幾個(gè)朋友一起騎車(chē)去公園。我們停下來(lái)休息的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)微弱的聲音。走近一看，一位老奶奶摔倒在那里。我看了一眼就趕緊走了。那時(shí)候的我怕惹麻煩，居然沒(méi)有伸出援手�，F在回想起來(lái)真的覺(jué)得很羞愧，也很后悔。
要是我們每個(gè)人都能像魯迅先生那樣善良正義，相信這個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好的。
魯迅作品讀后感 篇29
《我的伯父魯迅先生》主要講了兩件事：一件事在周末，作者到伯父家和伯父談《水滸傳》，另一件事是寫(xiě)伯父幫一位拉黃包車(chē)的車(chē)夫。這兩件事給我留下了深刻的印象，我也有了幾點(diǎn)體會(huì )。
1、要多讀書(shū)，認真讀書(shū)。作者讀書(shū)不認真，在讀《水滸傳》時(shí)，只注意緊張動(dòng)人的情節，那些好漢的個(gè)性全弄不清楚，只不過(guò)是囫圇吞棗的讀一遍，伯父問(wèn)“我”是，“我”就張冠李戴地亂說(shuō)一氣。伯父說(shuō)：“哈哈哈！還是我記性好�！边@句話(huà)伯父表面上是說(shuō)他記性好，其實(shí)是含蓄的批評了我讀書(shū)不認真。我看到這里，臉不覺(jué)紅了起來(lái)，因為從前，我在書(shū)店選書(shū)時(shí)，只翻翻，看里面的插圖好看，就認為這書(shū)值得買(mǎi)，就買(mǎi)下來(lái)，回到家，打開(kāi)一看，就覺(jué)得不好看。其實(shí)，是我沒(méi)認真看，領(lǐng)悟書(shū)中的精華。讀了這篇文章后，我決心以后看書(shū)一定認真看，讓自己成為一個(gè)有知識的好孩子。
2、要學(xué)會(huì )關(guān)心別人。文中魯迅先生幫助車(chē)夫的那一段，讓我倍感親切。以前我不會(huì )關(guān)心別人，體諒別人，媽媽說(shuō)我不懂事，我也只當耳邊風(fēng)，毫不在意。如今，我讀了魯迅先生幫助勞苦大眾的故事，，覺(jué)得我很渺小，是個(gè)壞孩子�？苫剡^(guò)頭來(lái)想，知錯就改，還是好孩子，媽媽不是常跟我說(shuō)嗎？我馬上去向媽媽道歉做一個(gè)像魯迅先生能關(guān)心人體貼人的好孩子。
魯迅先生的精神感動(dòng)了我，我相信自己一定會(huì )成功，成為受人贊揚的好孩子，成為“為自己想得少，為別人想得多”的人。
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