數字化生存讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的數字化生存讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　數字化生存讀后感1

　　尼氏認為，相比力而言，工業(yè)時(shí)代是原子的時(shí)代，它帶來(lái)的是機器化大消費的觀(guān)念，以及在任何一個(gè)特定的時(shí)空以統一的尺度化方式重復消費的經(jīng)濟形態(tài)，即 “機械復制”。信息時(shí)代，即電腦時(shí)代，顯示了相同的經(jīng)濟規模，但時(shí)空與經(jīng)濟的相關(guān)性減弱了。無(wú)論何時(shí)何地，人們都能制造比特�？梢�(jiàn)，信息技術(shù)革命將把受制于鍵盤(pán)和顯示器的計算機解放出來(lái)，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿著(zhù)的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。

　　尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書(shū)既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)優(yōu)美的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵性地閃現出高層次的數學(xué)思想，同時(shí)向人們昭示出數學(xué)既是須要工具，更是先進(jìn)武器，只管科技發(fā)展一日千里，但數學(xué)卻永遠是美妙無(wú)比的道理。

　　這一變化簡(jiǎn)直意味深長(cháng)。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來(lái)，公眾就竭力試圖理解電子時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來(lái)，還沒(méi)有哪部著(zhù)作像《數字化生存》 尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書(shū)既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)平易的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵性地閃現出高層次的數學(xué)思想，同時(shí)向人們昭示出數學(xué)既是須要工具，更是先進(jìn)武器，只管科技發(fā)展一日千里，但數學(xué)卻永遠是美妙無(wú)比的道理�？赐昝绹�麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗室主任尼葛洛龐帝教授的著(zhù)作《數字化生存》。在前兩部門(mén)的鋪墊下，這一部門(mén)引出了整個(gè)書(shū)要討論的主要議題：數字化環(huán)境下，我們的生存觀(guān)。作者通過(guò)對后信息時(shí)代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習，無(wú)所不在的萬(wàn)事通，以及新電子 掩護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀(guān)點(diǎn)，他在對數字化的生存方式的悄然到來(lái)是有所預料以及悲觀(guān)積極應對的態(tài)度的同時(shí)，也相信“每一種技術(shù)或迷信的饋贈都有其黑暗面。

　　數字化生存讀后感2

　　抱著(zhù)“科學(xué)是人類(lèi)智慧的結晶。數學(xué)則是科學(xué)的共同語(yǔ)言和最高表現形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類(lèi)的生存與思考打上新時(shí)代烙印的《數字化生存》。這本書(shū)描繪了數字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè )帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題，是跨入數字化新世界的最佳指南。它使那些為數字化而焦慮、擔心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。

　　二十世紀末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線(xiàn)》作為送給父母的圣誕禮物”的現象，決意為這些家長(cháng)寫(xiě)一本非技術(shù)的、關(guān)于數字化時(shí)代的書(shū)，描繪數字新世界的各種面貌。這就是《數字化生存》。

　　《數字化生存》共分三個(gè)部分，第一部分：比特的時(shí)代。從生活中的點(diǎn)滴入手，描述數字時(shí)代的到來(lái)為人類(lèi)生活方式的變革帶來(lái)的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數字時(shí)代變化帶來(lái)的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分：數字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書(shū)要討論的主要議題：數字化環(huán)境下，我們的生存觀(guān)。作者通過(guò)對后信息時(shí)代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習，無(wú)所不在的萬(wàn)事通，以及新電子保護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀(guān)點(diǎn)。

　　當人們用計算機、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等數字化元素重新構建我們的生存環(huán)境時(shí)，數字化生存與人性化思考就成了人們所必須經(jīng)歷的共同主題。尼葛洛龐帝，早已預見(jiàn)及以樂(lè )觀(guān)積極應對的態(tài)度還在繼續判斷下一個(gè)時(shí)間段內，數字技術(shù)的路途。在人類(lèi)已經(jīng)步入信息化時(shí)代的今天，信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤(pán)和顯示器的計算機解放出來(lái)，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象，已經(jīng)滲透到了社會(huì )的方方面面，計算機的廣泛運用和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來(lái)的變革是多方面的，深層次的，成為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要因素……

　　這本書(shū)既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)平易的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵性地閃現出高層次的數學(xué)思想，在書(shū)中開(kāi)宗明義地寫(xiě)道“數字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，貫穿全書(shū)的一個(gè)核心思想“比特（bit）作為‘信息的DNA’，正迅速取代原子（atom）而成為人類(lèi)社會(huì )的基本要素”，向人們昭示出數學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數學(xué)卻永遠是美妙無(wú)比的道理。表達了“科學(xué)是人類(lèi)智慧的結晶。數學(xué)則是科學(xué)的共同語(yǔ)言和最高表現形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的主題。

　　讀完《數字化生存》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到從生活的點(diǎn)滴到學(xué)習的種種。很多時(shí)候，生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)的時(shí)候，我們卻還在哀嘆其利弊得失。殊不知變化與挑戰已經(jīng)一點(diǎn)一滴延伸至我們的生活學(xué)習，猶如趨勢之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲觀(guān)的情緒來(lái)面對數字化變革，其所遇的阻力會(huì )更多更大；倘若以專(zhuān)橫而任性的抵觸情緒來(lái)制定的發(fā)展策略只會(huì )逆時(shí)代潮流，有違發(fā)展趨勢的對抗是不可能取勝的，更不會(huì )對自身發(fā)展有利，只會(huì )多走彎路而已。我們必須學(xué)會(huì )掌握并運用工具，才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中立于不敗之地。

　　數字化生存讀后感3

　　年幼時(shí)，曾算過(guò)一年多少秒，算過(guò)工人掙錢(qián)的'總量，算過(guò)該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠，這是我在數字中的生活，數字化生存讀后感�？扇缃�，生活中充滿(mǎn)了偽裝過(guò)的數字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數字0、1組成的信息，這些數字信息就是一串比特、音樂(lè )光年幼時(shí)，曾算過(guò)一年多少秒，算過(guò)工人掙錢(qián)的總量，算過(guò)該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠，這是我在數字中的生活�？扇缃�，生活中充滿(mǎn)了偽裝過(guò)的數字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數字0、1組成的“信息”，這些數字信息就是一串比特、音樂(lè )光盤(pán)，你絕對想象不出來(lái)它也是由數字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數字。這些數字將會(huì )替轉成比特。照片也是如此，電子照相機可以看作是在一個(gè)影響上打出精密的格子，再記錄每個(gè)格子中的色調就可以了。如今的寬帶也就是一個(gè)數字傳輸的工具�？梢哉f(shuō)在這個(gè)信息時(shí)代，數字無(wú)處不在。

　　早晨，手機中預定的鬧鐘叫醒我，用無(wú)線(xiàn)電的遙控器打開(kāi)電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準備早餐。接著(zhù)用手機發(fā)送信息、打電話(huà)，用電腦發(fā)電子郵件、下載數據。嗯，也許我會(huì )奔往超市等待店員掃描商品的`條形碼后付錢(qián)。當然，我會(huì )去學(xué)校上課，也許老師會(huì )使用PPT來(lái)講解，但更多的是閱讀由印刷廠(chǎng)生產(chǎn)出的信息集。下課后，我會(huì )用MP5聽(tīng)音樂(lè )、看視頻。到家后，我會(huì )看電視、上網(wǎng)，然后結束這一天的生活。等到以后，我也許會(huì )擁有帶天線(xiàn)的手表了，也許我的眼鏡會(huì )變成微型電腦，也許我會(huì )穿著(zhù)自動(dòng)控溫的衣服，購買(mǎi)的商品外包裝上會(huì )有一個(gè)窗口來(lái)自動(dòng)播放廣告。更重要的是這些數字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個(gè)個(gè)機器，而是具有人性化。到不遠的將來(lái)電腦將會(huì )成為我們的朋友，能體貼地通過(guò)人的面部表情和一舉一動(dòng)來(lái)了解人的需求，并做出相應的指令�？赡芪覀兊膶W(xué)校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過(guò)玩游戲、瀏覽信息來(lái)學(xué)習，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識。我們在網(wǎng)上將結識更多的好友。我們不會(huì )相聚在某個(gè)地點(diǎn)，會(huì )在網(wǎng)上的某個(gè)地址相會(huì )。數字化生存就是讓生命充滿(mǎn)了科技的力量，讓生活更美好。

　　當然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺式電腦，電視等無(wú)法配備的電器將無(wú)法使用，許多活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。到了晚上，情況會(huì )更糟糕。人們將回到過(guò)去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴重影響。因為我們太過(guò)依賴(lài)于這些便捷的工具了。在當代社會(huì )由于電腦手機的普遍運用在這些簡(jiǎn)單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現實(shí)中披荊斬棘的本領(lǐng)。我們常常忘記一些常用字的寫(xiě)法，有常常見(jiàn)到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過(guò)突然記不起來(lái)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”是哪位詩(shī)人所著(zhù)，甚至會(huì )在眾人驚訝的眼神下很順口地念到“山窮水復疑無(wú)路，一枝紅杏出墻來(lái)”。

　　看完這本書(shū)，我最大的感受是，在數字化的世界里，人只是一個(gè)個(gè)維護節點(diǎn)的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了數據的增加、傳播和復制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò )數據庫�？梢允挂粋�(gè)個(gè)從不愿讀書(shū)的人們在瞬間能掌握一個(gè)個(gè)偉大的學(xué)者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡(luò )成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復興時(shí)代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內在化的成分？虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀(guān)嗎？看來(lái)，在數字化時(shí)代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復制）知識，知識就越外在于他。人越來(lái)越不需要也無(wú)力對知識進(jìn)行消化。我們重復的無(wú)數次的復制與粘貼，無(wú)數次的另存為根本沒(méi)有任何意義。

　　當閱讀變成了匆匆一掃，我們實(shí)際“擁有”的知識越來(lái)越少了，當我們的記憶細胞不需要時(shí)，我們的腦容量將越來(lái)越小，知識只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來(lái)最初的意義。著(zhù)實(shí)可悲。

　　讀罷該書(shū)，我或許看到了它們的出路，這些知識，雖然眼前看來(lái)像是后時(shí)代的存在，然而，在比特的世界里，既然數字可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會(huì )困難，新的知識也將會(huì )隨之而生。

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