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關(guān)于《做自己想做的人》讀后感（精選6篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的關(guān)于《做自己想做的人》讀后感（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《做自己想做的人》讀后感1
讀完《做自己想做的人》這本書(shū)后，我的好奇心得到了滿(mǎn)足。他告訴我做好一個(gè)人因具備以下的品質(zhì)：
1、始于心動(dòng)，成于心動(dòng)。我們都知道，成功來(lái)自于90%的汗水和1%的靈感，做一個(gè)有好奇心得人，一個(gè)有所付出有所的'人，一定會(huì )收獲意想不到的結果。
2、目標，目標對于人的一生來(lái)說(shuō)很重要，一個(gè)好的目標會(huì )讓我們終身受益。好的目標益處如下：1目標可以產(chǎn)生積極的心態(tài) 2目標使你看清使命，產(chǎn)生動(dòng)力 3目標使你感到的意義 4目標使你把重點(diǎn)從過(guò)程轉移到結果 5目標有助于你分清輕重緩急 6目標使你產(chǎn)生信心，勇氣和膽量……“可思議的目標可以產(chǎn)生不可思議的結果”催著(zhù)自己的目標奮斗前去，成功自然而來(lái)。
3、時(shí)間，時(shí)間對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是個(gè)重要的東西。愛(ài)默生說(shuō)：“我們因當記住，一年中每一天都是珍貴的時(shí)光”正如清人文嘉所說(shuō)《明日歌》今日不清，避讓有所積累，積累就會(huì )使人拖延，習慣以后就會(huì )使人墮落，荒廢。所以，我們因養成今天的事情今天做得好習慣，畢竟明日何其多呀。
成功還需要一個(gè)好的心態(tài)，心態(tài)取決于一切。一個(gè)好的心態(tài)是成功的基礎，而目標是成功的方向，時(shí)間是成功的效率“勤奮=效率=時(shí)間/速度，有了這個(gè)人生的公式，我們才能為成功打好基礎，為邁向成功做好充實(shí)的準備。只有具備這些條件，我們才能做自己想做的人。
《做自己想做的人》讀后感2
成功學(xué)這類(lèi)書(shū)籍我看了不少,但是像李踐老師寫(xiě)的這本行動(dòng)成功學(xué),把成功的知識和方法融入日常生活之中，既可用于個(gè)人實(shí)踐，讓你天天都能體驗成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理而形成獨樹(shù)一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書(shū)不可不讀。
人人都有欲成功之愿望,雖然有成功夢(mèng)想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢?
第一,認識成功。
成功有三個(gè)必要條件：首先，要下決心做一個(gè)成功的人，一個(gè)人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說(shuō)人天生有成功的欲望，但隨著(zhù)現實(shí)社會(huì )中家人、老師、社會(huì )人士的無(wú)情打擊，人們對成功越來(lái)越麻木，如何將潛意識的成功上升到顯意識，要將“想成功”轉化為“一定要成功”，就得為成功找一個(gè)充分的理由。當然有了成功的決心，其次，還必須有堅持不懈的信心和毅力，世上沒(méi)有做不成的事，只有做不成的人，一個(gè)人能至死不渝的堅持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習成功的方法，能在最短的時(shí)間最直接的學(xué)習成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀(guān)及思維方法，根據自己個(gè)人的實(shí)際情況，不斷地發(fā)展自己的特長(cháng)，整合自己的資源以求得成功。
第二,擁有明確的目標及積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
俗話(huà)說(shuō)偉人心中有志向，凡人心中有愿望，一個(gè)人之所以偉大，首先是因為他有偉大的目標，所以我們要做一個(gè)成功的人，首先要有明確的目標，而目標的建立必須是可以量化，可以實(shí)施的'。當然你可以根據自己的實(shí)際情況而設立近期中期以及人生的終極目標，有了明確的目標固然重要，但目標的確立就像航海家有了方向標一樣，但是在航海過(guò)程還會(huì )遇到波濤駭浪，暗礁冰山，你要能挺過(guò)這大風(fēng)大浪到達目的地，除了目標明確，航海技術(shù)過(guò)關(guān)外更需要保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)才能在這眾多艱難險阻中依然堅信自己能順利安全抵達目的地。反之一個(gè)消極的人因為看不到希望，對自己定下的目標也沒(méi)有信心去完成，因此在機遇來(lái)臨時(shí)也看不到，行動(dòng)之時(shí)更是缺乏動(dòng)力，不能真正激發(fā)自我的潛能，只要在行動(dòng)過(guò)程稍微遇到點(diǎn)困難就畏縮不前，怯于行動(dòng)，從而形成惡性循環(huán)，始終難以達成既定目標。
第三,有效管理時(shí)間，培養凡事立即行動(dòng),在行動(dòng)中不斷開(kāi)拓創(chuàng )新。
富蘭克林說(shuō)：“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率，時(shí)間就是金錢(qián)”。時(shí)間的寶貴性，讓我們迫切的需要對時(shí)間進(jìn)行積極有效的管理。而要有效的管理時(shí)間就要培養凡事立即行動(dòng)，不拖延不畏怯，俗話(huà)說(shuō)：實(shí)踐是檢驗真理的唯一方法，以理論聯(lián)系實(shí)踐，在行動(dòng)中去認知，在行動(dòng)中去糾正，來(lái)達到知行合一的高境界。同時(shí)，在行動(dòng)中要有不斷開(kāi)拓不斷進(jìn)取不斷創(chuàng )新才能真正的改善生活，從而達到改變命運改造世界的目的。
當然每個(gè)人情況不同,對成功衡量的標準也各有所不同, 因此對成功的定義,往往會(huì )有些許的區別,但無(wú)論是何種的成功他都有一定的方法可循,也許此書(shū)談到的成功不一定完全符合你的情況,或許你也不大贊同此書(shū)的某些觀(guān)點(diǎn),我個(gè)人認為這完全可以求同存異,以作參考!
《做自己想做的人》讀后感3
不同的心態(tài)看到不同的結果。桌子上的半杯水，有的人說(shuō)杯子是半空的，而另一個(gè)人則說(shuō)杯子是半滿(mǎn)的。水沒(méi)有變，不同的只是心態(tài)。心態(tài)不同，觀(guān)察和感知事物的側重點(diǎn)就不同，對信息的選擇就不同，因而環(huán)境與世界都不同。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的境遇并不完全是由周?chē)沫h(huán)境造成的。如何看待人生，完全由我們的心態(tài)決定。
人的心態(tài)和行為取決于你抱持一種什么樣的.人生信念。首先，堅持自己的理想，面對選擇懂的取舍，適時(shí)的摒棄那些多余的東西；其次，正確認識自己，找準自己的位置。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，不羨慕別人的長(cháng)處，更不忽略自己的天賦，隨時(shí)肯定自己，自信就會(huì )與你相伴。此外，當困難來(lái)襲，勇敢地正視，把它當成重鑄人生的堅實(shí)基礎。這樣即使處在人生的低谷，也會(huì )像壓緊的彈簧一樣充滿(mǎn)力量，有合適的機會(huì )就能一蹴而就。
人的樂(lè )觀(guān)心態(tài)，將使你心理年齡永遠年輕。當你朝著(zhù)奮斗的目標邁進(jìn)時(shí)，都會(huì )增加你的愉悅與自信。你就會(huì )自然形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，快樂(lè )將永遠與你相伴！樂(lè )觀(guān)者也比較容易克服困難。因為他會(huì )積極尋找新的
解決方法，在很短的時(shí)間內就把不利的條件轉變成有利的條件。悲觀(guān)者則會(huì )因為一下子就看到困難而心生畏懼、退縮不前。其實(shí)在很多情況下，只需要一點(diǎn)想象力，情況就會(huì )完全改觀(guān)。樂(lè )觀(guān)者關(guān)心別人，讓別人暢所欲言，給別人時(shí)間，觀(guān)察對方的所作所為，如此便能夠了解每個(gè)人的長(cháng)處、優(yōu)點(diǎn)，因而得以團結、領(lǐng)導眾人，共同朝某個(gè)目標邁進(jìn)。
《做自己想做的人》讀后感4
成功對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)追求的目標，不可能有人不渴望成功。但是成功對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)定義卻是不一樣的。因為人與人之間的差別、信仰、需求等等都是不一樣的。而且成功對很多人來(lái)說(shuō)，都觸手可及但是卻又很遙遠。
有的人說(shuō)上天對自己不公平，不會(huì )達到自己預想的目標，所以自己不會(huì )成功；有的人說(shuō)懷才不遇，沒(méi)有碰到適合自己的機會(huì )，無(wú)法大展身手，所以不會(huì )成功。還有的人說(shuō)自己很成功，在事業(yè)上已經(jīng)達到了巔峰，無(wú)人能夠超越。但是他的家庭卻認為他并不成功。人人都渴望成功，這毋庸置疑，也無(wú)可非議。但是，透過(guò)時(shí)代的折光鏡，卻出現了巨大的反差，比如：言語(yǔ)上的巨人卻為實(shí)踐上的矮子；財富上的富翁卻是精神上的乞兒；偶然的一躍龍門(mén)的卻在必然中銷(xiāo)聲匿跡……即便是成功者也同樣存在著(zhù)這樣或那樣的問(wèn)題。事例有很多，無(wú)法一一例舉。當然要說(shuō)明的就只有一點(diǎn)，你追求的成功，是指什么？
所以說(shuō)在了解成功之前，人必須先要了解自己。當我們心平氣和地準備學(xué)習成功，努力去爭取做一個(gè)成功人士的時(shí)候，首要的任務(wù)是要客觀(guān)公正地評價(jià)自己�！拔沂钦l(shuí)?”“我的人生是為了什么?”“我為什么會(huì )痛苦?”“我的立身資本是什么?”“我的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)在哪里?”等等。
通過(guò)學(xué)習李踐老師的《做自己想做的人》這本書(shū)后，人生中的所有困頓、難題，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，迎韌而解。李踐先生本身就是一個(gè)成功的典范。他在書(shū)中寫(xiě)到：“交換一個(gè)蘋(píng)果，各得一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，各得兩種思想�！痹谶@提倡終身學(xué)習，強調永續創(chuàng )新的知識經(jīng)濟時(shí)代，大量事實(shí)告訴我們，真正的成功者不僅是“勤于思，敏于行”的人，而且還是深諳人生之“道”，事業(yè)之“道”的人，而這個(gè)“道”就是規律，就是知行合一。
這本書(shū)也讓我明白了，我只是一個(gè)普通的人，在一個(gè)極度平凡的崗位上做著(zhù)普通的事情。但是我也有我的人生，也有我的追求，也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。人的一生可能追求的東西有很多，一個(gè)人無(wú)論有多大的年齡，他真正的人生應該是從設定目標開(kāi)始的。而人的一生又是有多個(gè)階段的，不同的階段，目標也不一樣。人生在世是多維度的，工作、學(xué)習、生活、人際關(guān)系各個(gè)方面都要有明確的目標。要做一個(gè)成功的人，首先要有明確的目標，而目標的建立必須是可以量化，可以實(shí)施的。目標不是一成不變的，可以有近期目標、遠期目標。正如我們的工作，它是一種需要，但工作絕不只是工作，更不是我為單位干活，單位付我一份報酬的等價(jià)交換。我們應該看到工資報酬以外的東西，在平凡的.工作中享受服務(wù)，享受尊重，享受快樂(lè )，享受工作。這樣，才能成為真正領(lǐng)悟成功和感受生活快樂(lè )的人。
通讀全書(shū)，我們會(huì )發(fā)現“最簡(jiǎn)單的方法，才是最好的方法；最直接的行動(dòng)，才是最有效的行動(dòng)”之類(lèi)的警句，讓人眼前一亮，直抵心底深處。在我眼里，李踐是一位孜孜不倦的探索者，知行合一的實(shí)踐者。他用自己的親身經(jīng)歷告訴世人：“成功并非一個(gè)虛幻的概念，它或許就是一種習慣、一個(gè)行動(dòng)，隨時(shí)觸手可及�！�
但是追求成功的路并非一帆風(fēng)順，人生不如意事十之八九，面對不如意時(shí)，還要具備良好的心態(tài)，具有良好心態(tài)的人，才會(huì )不斷地調節自己，化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利。如果不懂得調節自己的心態(tài)，任其自由發(fā)展下去，最終會(huì )泛濫成災。具有良好的心態(tài)的人，在生活中，面對喜怒哀樂(lè )，能夠泰然處之，沉著(zhù)應付。做到寵辱不驚，臨危不亂。碰到高興事時(shí)，不會(huì )欣喜若狂，手舞足蹈，忘乎所以。遇到煩心事時(shí)，不會(huì )牢騷滿(mǎn)腹，心情沮喪，萎靡不振。良好的心態(tài)就似生長(cháng)在懸崖峭壁上的一株松樹(shù)，無(wú)論環(huán)境多么險峻，始終不屈不撓，郁郁蔥蔥；良好的心態(tài)就似生長(cháng)在冰天雪地里的一朵雪蓮，無(wú)論環(huán)境多么險惡，始終不畏風(fēng)寒，傲然開(kāi)放；良好的心態(tài)就似生長(cháng)在茫茫戈壁上的一棵白楊，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，始終隨遇而安，枝繁葉茂。
所以，在我們的工作生活中，不該因一次的失敗而輕言放棄，而應抱著(zhù)一個(gè)好的心態(tài)去認真剖析；面度繁瑣的工作，要以積極地心態(tài)去面對；堅守自己的承諾和信念，做最好的自己，去追求成功。
成功的路上更離不開(kāi)持續的、刻苦的學(xué)習，學(xué)習還要善于多問(wèn)多思。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)貴在問(wèn)。多問(wèn)必定多獲�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。如果問(wèn)了而不去思，就難以在腦子里留下東西，最終是學(xué)而無(wú)獲，或收效甚微。思的越多、越深就越有收獲。
所以說(shuō)成功與公平關(guān)系不大，我們不能把公平看成是絕對的，因為所有的東西都是相對的，公平也是相對的。要求天下皆公平，是癡人的夢(mèng)想。不必為不公平而憤憤不平，最重要的是今天努力的心態(tài)和行動(dòng)。你很有才華，卻沒(méi)有施展，為此懷才不遇，并且天天怨天怨地，這有什么用呢？反而會(huì )使心情更糟。人生的目標確定容易實(shí)現難，但如果不去行動(dòng)。那么連實(shí)現的可能也不會(huì )有。沒(méi)有行動(dòng)的人只是在做白日夢(mèng)，所以心動(dòng)不如行動(dòng)，勇于邁出行動(dòng)的第一步，你成功的機會(huì )就會(huì )提高，而光想不做，那你將永遠沒(méi)有實(shí)現計劃的可能。
其實(shí)成功就是一種心態(tài)，一種習慣，是人思考的一種模式，是人生活的一種方式。然而有時(shí)候，我們卻要把成功看成是一個(gè)理由，因為你認定了這是你必然要去做的。人生的路程距離很短，但是路卻會(huì )無(wú)限拓寬。你會(huì )發(fā)現，成功的路也會(huì )越走越寬。所以，成功不是你想不想，也絕不是你要不要，而是你必需要做的。為了責任，為了理想，為了信念，去努力，去奮斗，直達成功。
《做自己想做的人》讀后感5
今天上午11：30，公司前臺小姐通告我報到事宜。其中之一，就是閱讀《做自己想做的人》，并寫(xiě)讀后感。下面分兩節談?wù)劇?/p>
1、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
李踐先生出生于一個(gè)知識家庭，父親被隔離，母親幾近精神失常，從六歲開(kāi)始他就承擔起沉重的家務(wù)。母親的歇斯底里，導致他七歲時(shí)流落街頭，淪落為一個(gè)小乞丐。高中畢業(yè)后，進(jìn)入銀行工作的李踐算是找到了一個(gè)令人羨慕的“金飯碗”，但他并不滿(mǎn)足，每晚五塊錢(qián)的保安、七塊錢(qián)的夜市小工、十塊錢(qián)給別人看地攤，李踐通通不放過(guò)。身體的羸弱，使李踐從小學(xué)習武術(shù)。一次他在公園練太極拳時(shí)，一位美國人走上前來(lái)用并不流利的中文和他攀談起來(lái)，希望以武會(huì )友。那天，李踐第一次聽(tīng)說(shuō)“跆拳道”，他覺(jué)得很新鮮。沒(méi)想到一練就著(zhù)了魔，甚至專(zhuān)門(mén)跑到韓國學(xué)習�！皩W(xué)習跆拳道，使我完善了自己的人格�！崩钲`一直認為，跆拳道對于他的人生、事業(yè)有著(zhù)決定性的影響。隨后卻使自己掌管的企業(yè)在短短十年間完成1500倍的資本擴張，“制造”出57位百萬(wàn)富翁，被評為中國十大民營(yíng)科技實(shí)業(yè)家之一。
從中可以看出，在逆境中，李踐先生并沒(méi)有消沉，沒(méi)有一味怨天尤人，而是積極學(xué)習，增強自身實(shí)力，探索未知領(lǐng)域，這為他后來(lái)的成功做了奠定了充分基礎。
積極學(xué)習的明證：“每晚五塊錢(qián)的保安、七塊錢(qián)的夜市小工、十塊錢(qián)給別人看地攤，李踐通通不放過(guò)�！辈煌娜�，從這句話(huà)中可以讀出不同的意義來(lái)。也許有人可以從中得出“李踐先生對財富的追求很執著(zhù)”的結論。當然這也沒(méi)有什么錯。不過(guò)思路未免思路太狹窄了。在其中，李踐先生獲得絕不僅僅是財富——其實(shí)財富只是他的所得的極少一部分——更多的是對人生，對世界的體驗。在其中，他的整體自我（體格，智商，情商，逆境商，靈商）得到全面提升。
李踐先生歷盡坎坷，飽嘗滄桑，在不惑之年終于鑄造輝煌，成就神話(huà)，必將成為一代絕響。由此我想到了孟子的思想“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
下面把他的千古名句，摘錄如下：
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也�！�
譯文如下：
“舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。 所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內心警覺(jué)，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國內如果沒(méi)有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒(méi)有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。這就可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè )使人萎靡死亡�！�
我們已經(jīng)可以用“偉大”來(lái)形容李踐先生了。其實(shí)他只不過(guò)是孟子上述言語(yǔ)的一個(gè)例證而已。美國一項研究指出：20世紀最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年時(shí)代遭遇悲劇、殘疾，或重大挫折，然后力爭上游，克服困難，成功立業(yè)，造福人群。于逆境中崛起，并讓世界為之震撼的英雄，代不絕人。李踐先生只不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人的其中的一個(gè)。
2、生命存在與心靈境界
上面談到了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。 下面繼續沿著(zhù)這個(gè)理路進(jìn)行發(fā)揮，其實(shí)應該說(shuō)是揚棄。
逆境，順境只是客觀(guān)存在。我們的心靈可以——在某種程度上——超越它，否則我們就成了物理變化，化學(xué)反應的客體。心理學(xué)中的行為主義就犯了這樣的錯誤，它認為我們的心理狀態(tài)完全決定于我們過(guò)去的'經(jīng)歷（客觀(guān)存在）的，人沒(méi)有自由意志。
孟子的確偉大，在兩前多年前就有了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的觀(guān)念。這種觀(guān)念真是驚天地，泣鬼神�？墒峭耆喾吹睦硬灰彩堑教幎际菃�？
《中庸》中有一句話(huà)“無(wú)入而不自得”。意思是任何一種際遇都可以提供不同的途徑讓我們的自我向好的方向提升。其必要條件是，心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀(guān)際遇）。如果沒(méi)有這個(gè)必要條件，我們將會(huì )走向不可知的未來(lái)。所以逆境不一定使人生存，順境不一定使人萎靡死亡。這段話(huà)超越并發(fā)展了孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
在逆境中，我們的心靈力量越能超越生命存在（我們的客觀(guān)際遇），我們就越能“生于憂(yōu)患”；如果心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀(guān)際遇），我們就可以在任何一種環(huán)境中崛起，并走向輝煌！
李踐先生是“生于憂(yōu)患”的典范！他絕不是無(wú)緣無(wú)故出現的天才。他決不僅僅是巨額財富和傳奇經(jīng)歷的擁有者，在更普遍的意義上，是人類(lèi)偉大的心靈力量超越殘酷的生命存在的見(jiàn)證。他只不過(guò)是發(fā)揮了人，作為萬(wàn)物靈長(cháng)，的無(wú)限潛能的一部分而已！其實(shí)，我們每個(gè)人都具有——和李踐先生一樣的——無(wú)限潛能！所以超越李踐先生決不是遙不可及的幻想！
他的書(shū)中的一切，都和“生命存在與心靈境界”這九個(gè)字脫離不了關(guān)系，或者——以個(gè)人淺薄的認識——可以說(shuō)他的書(shū)是他以自己卓越的生命體驗對這九個(gè)字的深刻理解。
用心靈力量去超越生命存在，是人類(lèi)面對的永恒主題！李踐先生為我們做了一個(gè)好榜樣！
《做自己想做的人》讀后感6
從哈爾濱回來(lái)的機場(chǎng)上，我們實(shí)在是太無(wú)聊了，就在機場(chǎng)的小書(shū)店里逛了逛，這里的東西都很貴，媽媽見(jiàn)這些書(shū)很有意義，不怕昂貴的價(jià)格，給我買(mǎi)了《做自己想做的人》這套書(shū)。
這套書(shū)中講述了很多故事，每一個(gè)故事都讓我深受啟發(fā)。但最讓我過(guò)目不忘的是《方向不對努力白費》這個(gè)故事。一位英國科學(xué)家約翰法伯曾做了一個(gè)實(shí)驗，把幾只毛毛蟲(chóng)頭尾相接地放在花盆的`邊緣，圍成一圈。因為毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習性，所以毛毛蟲(chóng)會(huì )一直跟著(zhù)前面的走。他們繞著(zhù)花盆跑了幾天幾夜，對花盆中的食物卻“視”而不見(jiàn)。最終因饑餓和筋疲力盡而死去。
這個(gè)實(shí)驗告訴我們：沒(méi)有目標的人就像河中的一棵小草，他們不是在人間行走，而是隨波逐流。在我們的學(xué)習和生活中，每一個(gè)人都要有自己的創(chuàng )新，善于思考分析問(wèn)題，不能盲目地跟從別人，才能不斷地進(jìn)步。
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