周?chē)秸摻逃x后感（精選6篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的周?chē)秸摻逃x后感（精選6篇），歡迎大家分享。
周?chē)秸摻逃x后感1
利用過(guò)年這段時(shí)間，我將《周?chē)秸摻逃芬粫?shū)拜讀了一下，作為一個(gè)五歲孩子的母親，對于父母對孩子教育的影響，來(lái)粗淺的談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
周老師在書(shū)中有這樣的觀(guān)點(diǎn)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當作朋友，乃是做父母的最高境界。我們要做孩子的朋友，就是不把孩子當作寵物或者工具，而是視為一個(gè)正在成形的獨立的人格，不但疼愛(ài)他，而且給予信任和尊重�，F在大多數與我一樣的父母在家的時(shí)候就是獨生子女，從小在爸媽的呵護中長(cháng)大，現在有了自己的孩子，往往有時(shí)就會(huì )對孩子過(guò)于溺愛(ài)，想要什么有什么，想干什么就干什么，這樣容易讓孩子形成驕縱跋扈的性格，固執，自我。對于屬于孩子的事情，既不包辦，也不橫加干涉，而是懷著(zhù)愛(ài)心加以關(guān)注，以平等，平和的心態(tài)對待。
兒子去年剛上幼兒園的時(shí)候，對于畫(huà)畫(huà)和剪紙很感興趣，可是他每次總是纏著(zhù)讓我幫他剪和畫(huà)，我問(wèn)他自己為什么不畫(huà)呢，他說(shuō)自己畫(huà)得不好看，自己剪紙一剪就壞了，為這事我也很傷腦筋，孩子對于自己完全沒(méi)有信心，后來(lái)我干脆買(mǎi)來(lái)一大疊畫(huà)紙，蠟筆，剪刀，鼓勵他自己隨便嘗試畫(huà)和剪，有一天他很開(kāi)心的拿來(lái)給我看他的作品，他把撲克牌里的圖形很光滑額剪了下來(lái)，雖然是有點(diǎn)小破壞，家里也搞得一團糟，可是兒子這個(gè)進(jìn)步可不小，獨立的完成了開(kāi)始他畏難的事情。周老師書(shū)中也提到，中國的孩子總是在父母的眼神下長(cháng)大，所以仿佛總是長(cháng)不大，不論大小事都依賴(lài)父母，不肯自己動(dòng)腦動(dòng)手，不敢自己做主。這并非是中國孩子的天性如此，這完全是后天教育的結果。而歐洲國家的父母同樣也是愛(ài)孩子的，但他們同時(shí)又都極重視培養孩子獨立生活能力，簡(jiǎn)直視為子女教育的第一義。在他們看來(lái)，真愛(ài)孩子就應當使孩子離得開(kāi)父母，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識。作為我們中國的父母，應該特別注意培養孩子獨立精神和剛毅的性格，使他們將來(lái)有能力面對嚴峻環(huán)境的挑戰。
周?chē)教岢�孩子一個(gè)真正的童年，的確，很多家長(cháng)現在的觀(guān)點(diǎn)就是不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。從幼兒園開(kāi)始就去培養孩子各方面的能力，學(xué)下棋，學(xué)舞蹈，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競爭中去，從小學(xué)一年級到大學(xué)一路走過(guò)去，為了拿到那張最后的文憑，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。這么美好的時(shí)期，它的價(jià)值完全被抹殺了，所有的一切都只是為將來(lái)謀職做準備，但是，如今中國的教育體制，讓家長(cháng)和老師不能不這樣去做，很難有其它的選擇。但是對于中國現在這樣的社會(huì )體制，這種教育制度是需要改，可是怎么改呢，有比這樣更好地嗎？高考這個(gè)門(mén)檻如果去除了就可以了，可是去除了之后怎么樣去選拔人才，怎么樣去進(jìn)一步優(yōu)化我們的教育制度，這不是一朝一夕可以完成的，也不是作為老師的施教育者可以去解決的問(wèn)題。
在資訊發(fā)達的今天，我們的孩子過(guò)早的失去了童年，我覺(jué)得作為家長(cháng)，我們對于孩子的期望應該只有兩點(diǎn)，一是：平安。二是：身心健康的成長(cháng)。至于孩子將來(lái)做什么，有無(wú)成就，我們大可不必要這么操心，一切順其自然。
這里還提到了為了孩子的成長(cháng)，可以從孩子出生那天起，堅持不懈的為孩子寫(xiě)日記，記錄孩子的成長(cháng)過(guò)程，這和周?chē)胶竺嬲f(shuō)到的堅持寫(xiě)日記也是一樣的，這樣做的時(shí)候，同時(shí)也是在對自己撫育孩子的經(jīng)驗進(jìn)行反省和思考，被記錄下來(lái)的不僅是我們觀(guān)察孩子的學(xué)習做人的過(guò)程，也是我們自己學(xué)習做父母的過(guò)程。這一份將來(lái)給孩子的珍貴禮物同時(shí)也是我們自己生命中一段重要歷程的寶貴留念。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我非常贊成。
周?chē)秸摻逃x后感2
讀大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：男讀王小波，女讀周?chē)��？赡苁且驗橐稽c(diǎn)點(diǎn)的叛逆，王小波的雜文我倒是讀過(guò)不少，但是周?chē)较壬纳⑽奈抑蛔x過(guò)一本《守望的距離》。讀那本書(shū)差不多是在10年前了，當時(shí)，我只覺(jué)得好，卻說(shuō)不出好在哪處�，F在只能回想起書(shū)里講述著(zhù)的人生那些永恒的價(jià)值，述說(shuō)著(zhù)的活著(zhù)的意義和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理，但卻能使人在面對命運的變故時(shí)，能夠更從容一些的好書(shū)。
10年以后的今天，我又讀到了周?chē)较壬摹墩摻逃�，這本書(shū)更貼合我的生活，也讓我更有感觸。書(shū)中說(shuō)，智育就是發(fā)展好奇心和理性思考的.能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸記憶。這句話(huà)真是讓我恨不得擊節叫好。遙想起我當年的高考，那時(shí)是考大綜合，要考9門(mén)課。不管你喜不喜歡擅不擅長(cháng)，總之就是每天填鴨式教學(xué)。畢業(yè)了好多年，我還是會(huì )時(shí)不時(shí)夢(mèng)到自己坐在高考的那個(gè)教室里，那個(gè)位置上，面對一張完全看不懂的數學(xué)試卷，冷汗直冒，生不如死。我們的教育太急功近利，恨不得一天培養出多少名全面發(fā)展的人才。在我看來(lái)，全面發(fā)展就是全面平庸，教育是一項慢的藝術(shù)，教育需要等待。
周?chē)较壬瞥绲慕逃鹧灾皇俏魅_的名言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的奴役，而非適應現實(shí)。他說(shuō)，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實(shí)為目標塑造學(xué)生。人在社會(huì )上生活，當然有適應現實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)：學(xué)習不是為了適應外界，而是為了豐富自己�？鬃右仓鲝�，學(xué)習是“為己”而非“為人”的事情。由此可見(jiàn)，教育應該更注重豐富學(xué)生內在的精神世界，而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識灌輸給學(xué)生。
經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)�，F在未來(lái)就在我們的手中，也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評價(jià)，多給學(xué)生幾條路走，讓他們在學(xué)習中體會(huì )快樂(lè )，學(xué)會(huì )思考。
周?chē)秸摻逃x后感3
很早以前聽(tīng)過(guò)周?chē)降拿�，但一直也沒(méi)有靜下心來(lái)細細的讀過(guò)他的書(shū)。無(wú)意中在圖書(shū)室發(fā)現它，如獲至寶。書(shū)的封面上有一行小字：守護人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)�！焙螢榻逃�？教育究竟為何？教育中最重要的原則是什么？作者的提問(wèn)，正是我們每個(gè)教育工作者應該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問(wèn)題�！敖逃瓷L(cháng)，生長(cháng)就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的�！苯逃瓷L(cháng)，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話(huà)語(yǔ)道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，現實(shí)中是老師、家長(cháng)、各級領(lǐng)導關(guān)注分數大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標強加給孩子。人性中最初的守護變得面目全非。我們春節走親訪(fǎng)友時(shí)遇到孩子，問(wèn)得最多的應該是：期末考試得多少分？作業(yè)寫(xiě)完了嗎？很少有人會(huì )問(wèn)孩子：這個(gè)假期你快樂(lè )嗎？這個(gè)假期你讀幾本書(shū)？有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無(wú)數，據說(shuō)考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長(cháng)把孩子托關(guān)系走后門(mén)往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長(cháng)和周?chē)浇淌谡f(shuō)：歷史將會(huì )證明，我是一個(gè)罪人。
中國現行教育的弊端很多，教育體制問(wèn)題要靠政府痛下決心解決。但在現行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng )造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認識，對教育的理念有足夠正確的理解。周?chē)浇淌谡f(shuō)：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時(shí)，腦中一定會(huì )有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專(zhuān)業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語(yǔ)言或行為。
人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以?xún)?yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(cháng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周?chē)秸摻逃x后感4
《周?chē)秸摻逃愤@本書(shū)，整個(gè)封面黑色的主體，周?chē)嚼蠋煹难劬儍�，深邃，還有一些淡淡的憂(yōu)傷，彰顯著(zhù)內心思想的深沉、寧靜和純粹，對現代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對教育的眷戀，也是教育的終極使命�！�
周?chē)秸J為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏(yíng)得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周?chē)浇逃砟畹暮诵�，也是貫穿本�?shū)每個(gè)章節的主線(xiàn)。
“教育即生長(cháng)，生長(cháng)就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的”，這是周?chē)较壬钚蕾p的第一條教育箴言。
“教育即生長(cháng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說(shuō)，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個(gè)容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系。
在中國這個(gè)唯分數論的教育現狀實(shí)際中，對分數的追求是學(xué)生、家長(cháng)、老師的共同認知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過(guò)氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習題和講解，家長(cháng)天天回家就問(wèn)分數。
學(xué)生、家長(cháng)、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性的發(fā)展，老師沒(méi)有了特色，家長(cháng)沒(méi)有了自由。
“兒童不是尚未長(cháng)成的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值”，兒童期是一個(gè)人身心生長(cháng)的重要階段，兒童期自有其內在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分數決天下的時(shí)代，很多家長(cháng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)”上這句話(huà)，為了贏(yíng)得未來(lái)那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂(lè )，提前進(jìn)入了廝殺競爭的階段。
不應為這樣，這個(gè)班，那個(gè)班生意如此紅火，天價(jià)的幼兒園會(huì )也應聲而出。我不敢說(shuō)現在的教育是在壓制個(gè)性的張揚，是在壓制人性，但是現今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說(shuō)是使人性的健康生長(cháng)和全面發(fā)展。
“人性是由無(wú)數世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語(yǔ)），守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類(lèi)一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
周?chē)秸摻逃x后感5
周?chē)绞俏覈?zhù)名的詩(shī)人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏(yíng)得了無(wú)數讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧�！吨�?chē)秸摻逃肥亲髡叩谝槐鞠到y梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問(wèn)題，是從其哲學(xué)專(zhuān)業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作，大多是對人生問(wèn)題的思考。不過(guò)，人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學(xué)生得到的東西。這構成了作者思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。
在書(shū)中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。他認為教育的使命就在于人性的健康生長(cháng)和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著(zhù)。
在書(shū)中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，共七點(diǎn)，稱(chēng)之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長(cháng)，生長(cháng)就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的。第二條箴言：兒童不是尚未長(cháng)成的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的奴役，而非適應現實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費時(shí)間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(cháng)。第七條箴言：教師應該把學(xué)生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長(cháng)”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個(gè)愛(ài)好，或者說(shuō)是癖好，那就是閱讀，通過(guò)閱讀積累知識、生成智慧、涵養品性，閱讀對一個(gè)人良好素質(zhì)的培養具有不可替代的重要意義。作者認為，素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫(xiě)道：“一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的(同樣，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應該具備以下特征：第一，養成了讀書(shū)的癖好;第二，形成了自己的讀書(shū)趣味;第三，有較高的讀書(shū)品位�！�
這些，引起了我的深思。作為傳承人類(lèi)文明的教師，有必要博覽群書(shū)，汲取精華，并在此基礎上言傳身教,促使學(xué)生也養成讀書(shū)的習慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊，從而為終身的學(xué)習和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
周?chē)秸摻逃x后感6
自從學(xué)校開(kāi)設了閱讀時(shí)間，每到那一刻，孩子們每天總會(huì )在我的敦促下，很不情愿地收起作業(yè)本，開(kāi)始一段心不在焉的閱讀，為精神的自由而閱讀——一天我地滿(mǎn)懷期待地問(wèn)他們：在你們的書(shū)櫥里最鐘愛(ài)的是哪一本書(shū)？滿(mǎn)以為會(huì )引發(fā)一場(chǎng)好書(shū)推介，沒(méi)想竟然沒(méi)有一個(gè)孩子能答上來(lái)。好一會(huì )兒有一個(gè)平日里學(xué)習成績(jì)不錯的女孩舉起了手，說(shuō)：“我最喜歡看的是閱讀導航，因為它能告訴我許多寫(xiě)作文的方法�！痹瓉�(lái)看書(shū)是為了寫(xiě)好作文，這個(gè)答案看似挺不錯，那我心里涌起一絲淡淡的失望和同情。本應該是如此放松愜意的閱讀，卻套上了沉沉的枷鎖——為了提高作文成績(jì)。我不禁為孩子們而惋惜，也為自己作為一個(gè)教育者而感到內疚�！吨�?chē)秸摻逃芬粫?shū)中多篇文章提到了“讀書(shū)”這個(gè)話(huà)題。他說(shuō)，“并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀的，真正的閱讀有靈魂的參與�！蔽也恢篮⒆觽冊谧x類(lèi)似叢書(shū)的經(jīng)典選段時(shí)，更多的是關(guān)注找到了多少好詞好句，還是與作者共同遨游精神的家園。當我們將閱讀的目標瞄準一個(gè)個(gè)好詞好句的讀背應用，怎能有閑暇去做一次精神漫游？這種“為閱讀而讀”會(huì )激發(fā)孩子閱讀的興趣嗎？
對于閱讀指導，我是一個(gè)門(mén)外漢，但從一個(gè)旁觀(guān)者的視角來(lái)看待孩子們閱讀訴求，覺(jué)得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩？我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關(guān)的忠告，恐怕就數“多讀書(shū)才能寫(xiě)好作文”之類(lèi)的話(huà)了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書(shū)還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，為此，有的家長(cháng)甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因為這樣可以更快、更直接地接收到寫(xiě)作文的指導。為了更專(zhuān)心地讀“有用之書(shū)”，很多家長(cháng)和老師還會(huì )禁止學(xué)生讀“閑書(shū)”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書(shū)的時(shí)間，因此孩子對于書(shū)柜里最喜愛(ài)的書(shū)說(shuō)不上來(lái)也就不奇怪了，這樣無(wú)疑是在破壞著(zhù)孩子們讀書(shū)興趣和習慣的養成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個(gè)完整的精神世界？在我看來(lái)，片段式閱讀只能窺一斑而不能見(jiàn)全豹，原著(zhù)中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無(wú)法拼接一個(gè)完整的形象、體會(huì )一個(gè)完整的靈魂、構建一個(gè)完整的世界。如果說(shuō)片段閱讀還有一點(diǎn)益處的話(huà)，那就是一個(gè)片段仿佛一扇窗，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)閱讀視界，吸引你開(kāi)始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學(xué)從來(lái)不是一個(gè)片段，而是一本完整的原著(zhù)，讓孩子靜下心來(lái)，傾聽(tīng)作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費大量時(shí)間去研究、體會(huì )、反思的問(wèn)題，諸如“你認為書(shū)中最精彩的是什么，說(shuō)說(shuō)它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說(shuō)出真實(shí)的感受，在回答這些問(wèn)題的過(guò)程中，就是一次讀者與作者的二次對話(huà)，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時(shí)讀完一本好的童話(huà)書(shū)時(shí)，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺(jué)。今天的教育目的性太過(guò)強烈，很多孩子是背負的很重的心理負擔、被動(dòng)地去讀書(shū)的，這時(shí)，他們無(wú)法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應是幸福的，我們無(wú)權奪走孩子們享受幸福的權利。不用擔心他們會(huì )在閱讀中迷失，只要他們熱愛(ài)閱讀，總會(huì )找到書(shū)中的知己。我們所應做的，就是給他們充分自由的時(shí)間、保證他們自由選擇的權利、為他們打開(kāi)一個(gè)個(gè)經(jīng)典閱讀的寶庫，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘?shū)海。
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