《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感（通用11篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感（通用11篇），歡迎閱讀與收藏。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感1
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據作者的觀(guān)點(diǎn)，總結了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著(zhù)教書(shū)，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著(zhù)世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè )。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(cháng)發(fā)展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠長(cháng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jì)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng )造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感2
這是吳非老師的一本著(zhù)作，看到書(shū)名《不跪著(zhù)教書(shū)》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著(zhù)教書(shū)？不跪著(zhù)教書(shū)是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現在我終于把這本書(shū)讀完了。
這本書(shū)一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛(ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)？和在歡樂(lè )中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(cháng)，還是教師、學(xué)生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這話(huà)發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應該是共同成長(cháng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書(shū)，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。
讀完這本書(shū)最大的感受就是我不要跪著(zhù)教書(shū)，那么就應該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇于創(chuàng )新，勇于挑戰。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感3
在《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價(jià)觀(guān)，不以分數為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，但他認真，誠信，富有愛(ài)心，作為教師，你應該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì )給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì )讓老師的內心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì )折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執著(zhù)的方向：在當今人心浮躁的社會(huì )，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著(zhù)力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養成站立的人是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內耗上。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感4
讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè )，這是我對讀書(shū)長(cháng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。
這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》。我耐住性子細細品讀起來(lái)，本書(shū)收入的.是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀(guān)點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類(lèi)”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話(huà)”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著(zhù)深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因為我沒(méi)有“站直”，自己的心情才會(huì )如此沉重？我不斷地反問(wèn)自己……
合上書(shū)我一直在想我從這本書(shū)上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì )的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬(wàn)能的；教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書(shū)中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書(shū)上沒(méi)有的內容，你從來(lái)不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責自己沒(méi)能引導學(xué)生接受正確的學(xué)習理念�？纯次覀冎�?chē)�，我們心中的“好孩子”是不是應該打個(gè)問(wèn)號？可現行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應試”，他又能夠有機會(huì )受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會(huì )中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應該有意識地培養自己的質(zhì)疑精神�！敖懈缮毒透缮丁钡娜�，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤(pán)珠子——不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生才會(huì )成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì )跪著(zhù)教書(shū)？
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感5
在《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價(jià)觀(guān)，不以分數為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，但他認真，誠信，富有愛(ài)心，作為教師，你應該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì )給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì )讓老師的內心變得踏實(shí)！
二、教師要做到以身作則：
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì )折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執著(zhù)的方向：
在當今人心浮躁的社會(huì )，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著(zhù)力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內耗上。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感6
為了青年教師的成長(cháng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著(zhù)教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書(shū)和跪著(zhù)是什么關(guān)系呢？帶著(zhù)這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著(zhù)”，意為教師沒(méi)有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對教學(xué)中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己“思考也會(huì )成為一種習慣”，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感7
最近讀了特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振發(fā)聵?lè )治鰡?wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在＂序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就要站著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?＂發(fā)人深省的思考引出個(gè)話(huà)題:教師是什么，怎樣才能做到＂不跪著(zhù)教書(shū)”?我想了很多。
第一：情商培養是保證學(xué)生靜心學(xué)習的有效方法之一，也是學(xué)生未來(lái)做大事的必須基礎能力。不要用一件事情或一個(gè)階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。心胸有多大，世界就有多大。一個(gè)人因為多大的事開(kāi)始發(fā)脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會(huì )和小事計較，有能力的人不會(huì )和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學(xué)生。
第二：老師從各個(gè)方面詳細地分了如何成為一名好教師。要站著(zhù)教書(shū)，我們要努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養，努力成為一名“四會(huì )”老師，會(huì )教書(shū)，會(huì )帶班，會(huì )教科研，會(huì )協(xié)調溝通，并且在遇到問(wèn)題時(shí)首先要學(xué)會(huì )自我反思，在反思中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。
第三：到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒＂自己來(lái)“照亮”學(xué)生。教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )有自己的生活理想教師也是一個(gè)＂站直了＂的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。所以我們要有清晰的目標。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感8
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著(zhù)作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫(xiě)道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì )學(xué)習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽(tīng)話(huà)，上課從來(lái)不講話(huà)，卻也從不發(fā)言�？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內向，開(kāi)始我讓她回家補上就行了，老師不批評�？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽(tīng)話(huà)的她竟然只補了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應該問(wèn)問(wèn)家長(cháng)怎么回事?于是讓她請家長(cháng)來(lái)一趟，結果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì )撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門(mén)口請其家長(cháng)來(lái)談?wù)�。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成。我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著(zhù)關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(cháng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現，針對情況制定措施。作為家長(cháng)更應該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負起家長(cháng)的職責�？梢徊糠旨议L(cháng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(cháng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁撈饘⒆拥慕逃?
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感9
《不跪著(zhù)教書(shū)》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書(shū)很長(cháng)，分為六個(gè)部分，介紹了教育的不同方面。
這本書(shū)收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對話(huà)。
一看書(shū)名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著(zhù)教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì )是什么樣的人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫(xiě)道：在面對最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著(zhù)很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對孩子有很大的影響。孩子們常常能聽(tīng)父母的話(huà)做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會(huì )使孩子盲目地吸收。當父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現出恐慌，沒(méi)有準備，對孩子影響也不好。如果父母是穩定和冷靜的，也會(huì )使孩子冷靜面對，對孩子心理素質(zhì)的培養起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟悉的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心領(lǐng)神會(huì )，發(fā)現孩子的問(wèn)題，及時(shí)教育改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對幾十個(gè)孩子，只能共性教育，因為時(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現象。
當然，這本書(shū)只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應該是美麗的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應該站著(zhù)教書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感10
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》前是書(shū)名的獨特吸引了我，讀《不跪著(zhù)教書(shū)》后是作者對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著(zhù)名教育家吳非對一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著(zhù)教書(shū)”？不跪著(zhù)教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著(zhù)期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：不跪著(zhù)教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
“不跪著(zhù)教書(shū)”，教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義�！币虼�，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛(ài)教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè )與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì )含笑于心的人……
“不跪著(zhù)教書(shū)”，教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著(zhù)師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì )。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感11
《不跪著(zhù)教書(shū)》中寫(xiě)到的一句話(huà)：“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書(shū)的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)。
在《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過(guò)他的很多老師都隨著(zhù)歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書(shū)有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(cháng)尤其是后來(lái)的教育觀(guān)帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習。要多讀名著(zhù)，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(cháng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著(zhù)自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著(zhù)的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿(mǎn)腔的愛(ài)心去喚醒、呵護、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財富，但不可以沒(méi)有快樂(lè )的心態(tài)和工作的樂(lè )趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì )因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè )的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會(huì )占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了�；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，在他看來(lái)：思考著(zhù)是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)、高貴、美麗�！睍�(shū)中的這句話(huà)讓我感觸頗深。作為老師，要愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著(zhù)功利閱讀或跪著(zhù)閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀(guān)花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著(zhù)一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》，讓我做一個(gè)有尊嚴精神追求教師。
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